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Agustín de Hipona escribió que el relato de la creación del Génesis no debería interpretarse literalmente.

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El escritor afroárabe al-Jahiz, fue el primero en intentar describir la evolución de las especies.

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En occidente el conocimiento griego clásico se había perdido completamente. No obstante, donde los manuscritos griegos se habían conservado y ampliado, permitió la traducción de un gran número de ellos.

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La idea de evolución aparece en biología

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Oposición entre fijismo y transformismo es ambigua.

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Algunos autores, admiten la transformación de las especies limitada a los géneros, pero niegan la posibilidad de pasar de un género a otro. Otros naturalistas hablan de "progresión" en la naturaleza organica.

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Robinet formula la idea de que los organismos vivos se transforman formando una cadena ininterrumpida.

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James Burnett (Lord Monboddo) postuló la idea de que el hombre había derivado de los primates, y que los animales, ante un medio cambiante,

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Erasmus Darwin escribió su Zoönomia, donde sugería que todos los animales de sangre caliente procedían de un mismo filamento vivo que tenía la capacidad de adquirir nuevas partes en respuesta a los estímulos ambientales.

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Empieza a expandirse entre los naturalistas la idea de evolución

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John William Draper enmarcó los escritos del siglo XII de al-Khazini como parte de lo que denominó la «teoría mahometana de la evolución».

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En su "Temple of Nature" elabora la hipótesis de la aparición recurrente de nuevas Tierras en un ciclo de catástrofes y a continuación su población por nueva vida aparecida espontáneamente

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Para Maupertuis la naturaleza era demasiado heterogénea como para haber sido creada por diseño. Su perspectiva materialista y mecanicista.

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Pierre Louis Maupertuis (generación espontanea)