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Mediaciones
Cultura popular
Resistencia y réplica
Globalización
Semiosis social y producción de sentido
Hegemonía
Teoría de la dependencia

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Jesús Martín Barbero, Néstor García Canclini, Luis Ramiro Beltrán, Guillermo Orozco

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Surge en la década del 70 en diversos paises de américa latina y proponen múltiples teorías que centren la atención en ciertas categorías como es el concepto de cultura.
Surgen a partir de la necesidad de tener teorías propias

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Volviendo al funcionalismo.
En 1974  Elihu Katz  y  Jay G. Blumler en su estudio  “The Uses of Mass Communications: Current Perspectives on Gratification Research”   sostiene una idea de adaptación gratificante que los individuos hacen del consumo de los medios de acuerdo con sus intereses y el ambiente social en el que viven. En esta nueva mirada, toma al espectador como consumidor y usuario activo, y ya no pasivamente influido por los medios.

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Y tiene capacidad de resignificar los mensajes

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Stuart hall en este modelo dice que hay en primera instancia la producción por parte de los medios del mensaje. Luego está la circulación/distribución de ese mensaje. Luego el consumo que según Hall pueden decodificarlo de tres maneras las audiencias: hegemónico es cuando coincide con la codificación del emisor, la segunda es negociada porque el receptor acepta el mensaje pero modifica en parte el sentido, y la tercera es oposicional, el espectador entiende el mensaje y lo decodifica en forma contraria al código ideológico dominante con que fue construido.

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Poder, hegemonía e ideología.
El poder no es estable, es contradictorio y conflictivo en todos los niveles la sociedad.
La educación y los medios de comunicación son herramientas para la reproducción de la ideología dominante

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Hace un estudio de la cultura como variable de análisis, específicamente desde el concepto de cultura popular y la clase trabajadora.

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Se basa en el estudio de cuatro factores

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Se basa en el estudio de cuatro factores

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1- Una revisión crítica de la resistencia de la clase trabajadora ante la influencia de los medios de comunicación de masas (lo que la hace diametralmente opuesta a la MCR).
2- El enfoque moderno de la cultura como categoría clave para la investigación social.
3- Interpretación de la historia desde las clases bajas o subalternas y crítica del concepto de “clases sociales”.
4- La relación de tensión y poder entre las culturas denominadas “bajas” o “altas”. Junto a Hoggart, los otros grandes intelectuales de la escuela fueron Stuart Hall, Raymond Williams y Edward Thompson

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En 1964 nace en la ciudad de Birmingham la escuela que va a darle el verdadero nombre de culturalismo.

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Acuñan el concepto de interacción: Toda relación entre individuos o interacción depende del contexto que influye de manera directa en cómo las personas se comportan, se comunican y cómo reaccionan

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Estudió la comunicación humana en general

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Estudió la comunicación humana en general

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En 1962 se desarrolla esta "Universidad invisible". Su fundador y referente fue Paul Watzlawick. También se destacan Gregory Bateson, Erwing Goffman y Edward Hall.

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Fenómenos culturales
Transdisciplinariedad
Múltiples puntos de vista
Modelo circular de la información
Bidireccionalidad de la comunicación

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Pérdida del aura
Transformación de la percepción
El valor de exhibición triunfa sobre el valor cultural
Desaparición del valor único de la obra de arte

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La obra de arte en su reproductibilidad técnica 

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La obra de arte en su reproductibilidad técnica 

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Walter Benjamin en 1933 en su estudio denuncia las consecuencias que ocasiona la repdroducción técnica en la cultura moderna.
Dice que la técnica ofrece mayores posibilidades de control generando individuos pasivos sin capacidad crítica

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El proceso de estandarización que garantiza el éxito, así como el consumo fácil y acrítico. Es parte de la estrategia de los sectores dominantes dicen.
También denuncian que la cultura de este modo estaba puesta al servicio de esos sectores.

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Es el proceso de producción de contenidos culturales estandarizados en serie. Reemplazando la idea de cultura de masas

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Adorno y Dorkheimer, 1944. Acuñan el concepto de industria cultural.

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La hegemonía es el liderazgo de la clase dirigente. Se ejerce a través de la obra de intelectuales, en los medios de comunicación de masas al servicio de los capitalistas

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Según los críticos eran una herramienta de dominación cultural para sostener la hegemonía de los grupos dominantes.

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Proponen un análisis interdisciplinario desde la sociología, el psicoanálisis y la economía en el cual realizan un análisis muy crítico de la sociedad de consumo de la época.
En cuanto a la metodología de estudio, rechazan los análisis positivistas de la MCR, diciendo que no es suficiente ese tipo de estudio para analizar realidades complejas. Su método de estudio es holístico: una corriente que analiza los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones

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Teoría crítica, modelo europeo (1920- 1950)
En 1923, Max Horkheimer crea el instituto para la investigación social en Frankfurt, Alemania. Junto a él trabaja un grupo de filósofos de extracción marxista: Theodor Adorno, Walter Benjamin y Herbert Marcuse.

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.Se encuentra dentro de las teorías administrativas
.Se basan en el método de estudio positivista

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Teoría de los dos pasos de flujo de información

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Teoría de los dos pasos de flujo de información

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Gracias al interés en el comportamiento de la audiencia descubrieron a los líderes de opinión que intermedian entre el medio y la audiencia.
Los efectos sobre la audiencia entonces dejan de ser ilimitados y poderosos, y comienzan a ser limitados.
Rompe con lo establecido en cuanto a los medios todopoderosos y el concepto de masas.

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En el estudio "Personal Influence" en 1955, ambos pensadores descubren que hay personas que tiene más influencia que los medios de comunicación y los llaman líderes de opinión. A partir de ellos erigen su teoría de los dos pasos de flujo de la información.

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Paul Lazarsfeld y Elihu Katz en su estudio "La gente elige" orientando su mirada ya no en las funciones de la comunicación, si no en las estrategias más adecuadas para alcanzar los efectos buscados a través de los medios, descubren que la incidencia de los medios en la audiencia se ve condicionada por una intermediación.

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Modelo de comunicación lineal y unidireccional

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Teoría matemática de la información (1948)

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Teoría matemática de la información (1948)

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Elaborada por Claude shannon y Warren Weaver, esta teoría sostiene que la comunicación se puede realizar entre dos máquinas, una máquina y un ser humano, y dos seres humanos. Busca mejorar la velocidad de transmisión de los mensajes, reducir las interferencias y las pérdidas de información.

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¿Quién? ¿Dice qué? ¿En qué canal? ¿Para quién? y ¿Con qué efecto? son las preguntas que plantea este modelo identificando así los modelos que intervienen en la comunicación. Emisor, mensaje, medio, receptor, y efecto.

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Es un analista que critíca la teoría hipodérmica por rudimentaria y también elabora el modelo de Lasswell.

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Tiene como base la psicología conductista (Ivan Pavlov, John Watson y Frederic Skinner)
Esta teoría plantea que los medios de comunicación envían mensajes que son injectados en los receptores que inevitablemente los aceptan en su totalidad.
Esta teoría no tiene autores pero si analistas.

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Nace la primer teoría en comunicación de masas.

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Corriente norteamericana que nace con la necesidad de los gobiernos beligerantes de controlar las masas respecto de sus ideas y de la identificación de un enemigo.
Sus estudios fueron influenciados hasta 1940 por el concepto siguiente de masa: conjunto de individuos sin interacción alguna entre ellos y que son expuestos a mensajes de los medios de comunicación.

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Culturalismo

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Contemporáneas 1920