# data[].attributes.headline
شروط الاستخدام

# data[].attributes.subject
شروط الاستخدام

# data[].attributes.body
لابدّ من
-احترام المعطيات الشخصيّة وحمايتهاوفق التدابير الجاري بها العمل
-تبادل اللآراء في كنف الحريّة دون مسّ من حريّة الآخرين أو من مشاعرهم
-الالتزام بآداب التواصل وعدم نشر مايخلّ بالقيم التي تجمعنا
-استعمال اللغة العربيّة الفصيحة في منشوراتنا قدر المستطاع
-تجنّب نشر صفحات أو مواقع دون تثبّت من هويّتها وهويّة أصحابها ...
-لابدّ من توثيق كلّ الصور والفيديوهات التي يقع تنزيله وذلك بذكر المصدر الأصليّ .

# data[].attributes.headline
الترخيص الأبويّ 

# data[].attributes.subject
الترخيص الأبويّ 

# data[].attributes.body
يقدّم كلّ وليّ ما يثبت موافقته على تنزيل صور ابنه على الصفحات التربويّة الآمنة وفي حالة الرفض فاننا نتولّى اخفاء ملامح الوجه..

# data[].attributes.headline
كلمة ترحيب..

# data[].attributes.subject
كلمة ترحيب..

# data[].attributes.headline
كلمة ترحيب لاثبات الانظمام الينا

# data[].attributes.subject
كلمة ترحيب لاثبات الانظمام الينا

# data[].attributes.headline
كلمة ترحيب لاثبات الانظمام الينا

# data[].attributes.subject
كلمة ترحيب لاثبات الانظمام الينا

# data[].attributes.headline
كلمة ترحيب لاثبات الانظمام الينا

# data[].attributes.subject
كلمة ترحيب لاثبات الانظمام الينا

# data[].attributes.headline
كلمة ترحيب لاثبات الانظمام الينا

# data[].attributes.subject
كلمة ترحيب لاثبات الانظمام الينا

# data[].attributes.attachment_link.title
النصوص سنة تاسعة

# data[].attributes.attachment_link.description
الجمهوريّة التّونسيّة وزارة التربية أنوار كتاب النّصوص‏ لتلاميذ ّ

# data[].attributes.headline
مرحبا أنا إيمان العق

# data[].attributes.body
مرحبا أنا إيمان العقربي☺

# data[].attributes.headline
المرأة هي مخلوقة رقي

# data[].attributes.body
المرأة هي مخلوقة رقيقة ووجودها مهم في حياة الرجل، ولها دور كبير في كثير من الأمور تدبير منزلها، تربية أطفالها، الأعتناء بزوجها وغيره، وفيما يأتي أقول بعض الأدباء والمشاهير التي قيلت في المرأة

# data[].attributes.headline
ما زال موضوع مشا

# data[].attributes.body
ما زال موضوع مشاركة المرأة في صنع القرار موضوعا جدليا يستحوذ اهتمام الناشطين في مجال الديموقراطية وحقوق الانسان والمواطنة. ذلك خاصة في المنطقة العربية التي تشهد حراكا سياسيا لا بل دمويا حادا، مما يستوجب استنفار كل الطاقات البشرية لإرساء الاستقرار فيها، بما في ذلك الحاجة لدور المرأة التي شاركت في بعض التحركات الشعبية في الدول العربية. تلك الدول التي ما زالت تبحث في صراع عنيف عن إمكانية إحلال السلام والتي يجب أن تعد المرأة بطبيعتها داعية أساسية للأمن والامان فيها. علما بأن تلك المرأة نفسها هي التي دفعت غاليا ثمن الصراعات السياسية على حساب كرامتها وتفتت عائلتها وفقدانها للإمكانية التأثير الفاعل في مجريات الاحداث التي تساهم في تهميشها، لا بل بتراجع كبير لدورها في ظل التطرف والتحجر الفكري.

قبل تلك التغيرات في المنطقة العربية وفي خلالها ما زال التساؤل الذي يلح علينا دائماً هو أنه على الرغم من كافة الدراسات التي أجريت بشأن المشاركة السياسية للمرأة، والندوات والمؤتمرات التي عقدت لتداول هذه القضية، فما تم إحرازه على أرض الواقع من تقدم يعد محدوداً للغاية.

رغم كل ذلك ثمة تطورات قد حدثت في بعض الدول العربية لا يمكن إغفالها. بعض المجتمعات التي لم تكن تعترف بأي دور سياسي للمرأة بدأت تعين النساء في بعض المجالس والهيئات كذلك البرلمانات بدأت تفسح المجال للمرأة ولو بصورة رمزية ونخبوية. ويمكن القول بصورة عامة أن بعض الحواجز التي كانت قائمة منذ ما يقرب من عقدين قد شهدت تحسنا نسبيا.

لكن ما سبق لا يعني أن الوضع الحالي يدعو للاسترخاء، بل على العكس فإن الوضع الحالي يطرح تساؤلات من نوع جديد بشأن نسبة مشاركة المرأة ومستوى ادائها وكيفيته، ومدى قدرتها على التأثير في الحياة السياسية والحزبية ومؤسسات المجتمع المدني. ومدى صلتها بالنضال القائم من أجل الحريات العامة وحقوق الإنسان في المجتمعات العربية. وهل يمكن تأطير عمل النساء كي يمثلن نصف الهيئة الناخبة. هل المجتمع المدني لديه القدرة على تعبئة النساء والرجال المؤيدين لحقوق النساء لإحداث تغيير في النظرة لأهمية الاستفادة ممن يشكل نصف المجتمع؟

# data[].attributes.headline
الأميرة فاطمة إس

# data[].attributes.body
الأميرة فاطمة إسماعيل

اهتمت برعاية الثقافة والعلم لكنها لم تتمكن من دخول الجامعة لمنع الفتيات في هذا الوقت من الالتحاق بالجامعة، إلا أن الحلم تحقق بطريقة أخرى عندما قررت الأميرة فاطمة إسماعيل بالتبرع بقطعة أرض لبناء أول جامعة مصرية.

وترجع النهضة التي شهدتها مصر في النصف الأول من القرن العشرين لتأسيس أول جامعة بها.

# data[].attributes.body
زها حديد

تفردت بمجموعة من الإنشاءات المعمارية الغريبة والمتميزة حول العالم، حيث صممت المهندسة المعمارية العراقية زها حديد العديد من البنايات في أوروبا وآسيا وأمريكا، وتركت عددا من المشاريع المعمارية التي لا تزال تحت التنفيذ، مثل جسر أبوظبي بالإمارات ومحطة إطفاء الحريق بألمانيا.

نالت العديد من الجوائز الرفيعة والميداليات والألقاب الشرفية في فنون العمارة، وكانت من أوائل النساء اللواتي نلن جائزة بريتزكر في الهندسة المعمارية عام 2004، وهي تعادل في قيمتها جائزة نوبل في الهندسة، وجائزة ستيرلينج في مناسبتين؛ وحازت وسام الإمبراطورية البريطانية والوسام الإمبراطوري الياباني عام 2012، وحازت على الميدالية الذهبية الملكية ضمن جائزة ريبا للفنون الهندسية عام 2016، لتصبح أول امرأة تحظى بها.

# data[].attributes.headline
ومن أبرز ما صممت

# data[].attributes.body
ومن أبرز ما صممت محطة إطفاء الحريق في ألمانيا عام 1993، ومبنى متحف الفن الإيطالي في روما عام 2009، والأمريكي في سينسياتي، وجسر أبوظبي، ومركز لندن للرياضات البحرية، والذي تم تخصصيه للألعاب الأولمبية التي أقيمت عام 2012، ومحطة الأنفاق في ستراسبورج، والمركز الثقافي في أذربيجان، والمركز العلمي في ولسبورج، ومحطة البواخر في سالرينو، ومركز للتزحلق على الجليد في إنسبروك، ومركز حيدر علييف الثقافي في باكو عام 2013 من أبرز المشاريع التي أوصلت حديد بجدارة إلى الساحة العالمية.

ورحلت المطيري عن عالمنا في مارس/آذار 2015 عن عمر يناهز الـ65 عاما.

# data[].attributes.headline
غادة المطيري

# data[].attributes.body
غادة المطيري

نالت البروفيسورة السعودية غادة المطيري أرفع جائزة للبحث العلمي في أمريكا، فتم اختيار بحثها من بين 10,000 بحث علمي للفوز بجائزة الإبداع العلمي من أكبر منظمة لدعم البحث العلمي في أمريكا والتي تبلغ قيمتها 3 ملايين دولار.

وغادة المطيري هي بروفيسورة سعودية مقيمة في الولايات المتحدة الأمريكية لمع اسمها منذ عدة سنوات.

تترأس غادة المطيري حاليا مركز أبحاث في جامعة "كاليفورنيا، سان دييغو" يُعنى باستخدام تكنولوجيا النانو في العلاج الطبي

# data[].attributes.headline
فاطمة الفهريّة

# data[].attributes.body
فاطمة الفهريّة

تعد جامعة القرويين في مدينة فاس بالمغرب أقدم جامعة قائمة في العالم، وكانت قد تدرجت من كونها مسجدا حتى أصبحت مقرا مهما للعلم، درس فيه العديد من العلماء وأبرزهم ابن خلدون ومحمد إدريس

# data[].attributes.headline
جميلة بوحيرد

# data[].attributes.body
جميلة بوحيرد

حاربت الاستعمار الفرنسي في الجزائر حتى أصبحت المطلوبة رقم واحد لدى الفرنسيين ولقبت بـ"الشهيدة الحية"، حيث انضمت جميلة بوحيرد وهي في العشرين من عمرها إلى "جبهة التحرير الوطني" الجزائرية عند اندلاع الثورة الجزائرية ضد الاستعمار في عام 1954.

وكانت بوحيرد أولى المتطوعات لزرع القنابل في أماكن تجمع الفرنسيين في الجزائر.
في عام 1957 ألقي القبض عليها بعد إصابتها برصاصة في الكتف، وفي عام 1958 تقررت محاكمتها صوريا وحكم عليها بالإعدام ونقلت بعدها إلى سجن باربادوس أحد أشهر مؤسسات التعذيب في العصر الحديث.

وحينما تلقت لجنة حقوق الإنسان الملايين من رسائل الاستنكار حول العالم تأجل تنفيذ الحكم ومن ثم خفف إلى السجن مدى الحياة.

وبعد إعلان استقلال الجزائر في عام 1962 أطلق سراحها وتولت بوحيرد من بعدها رئاسة اتحاد المرأة الجزائري.

# data[].attributes.body
هدى شعراوي

ولدت هدى في محافظة المنيا عام 1879م، وهي ابنة محمد سلطان باشا، تلقت التعليم في منزل أهلها، وتزوجت مبكرا في سن الثالثة عشرة من ابن عمتها "علي الشعراوي" الذي يكبرها بما يقارب الأربعين عاما، وغيرت لقبها بعد الزواج من هدى سلطان إلى هدى "شعراوي" تقليدا للغرب، وكان أحد شروط عقد زواجها أن يطلق زوجها زوجته الأولى وألا يتزوج عليها.

# data[].attributes.body
سميرة موسى

سميرة موسى هي أول عالمة ذرة مصرية، وأول معيدة في كلية العلوم بجامعة فؤاد الأول، جامعة القاهرة حاليا.

اختارت سميرة موسى كلية العلوم بجامعة القاهرة على الرغم من أن مجموعها كان يؤهلها لدخول كلية الهندسة، حينما كانت أمنية أي فتاة في ذلك الوقت هي الالتحاق بكلية الآداب، وهناك لفتت نظر أستاذها الدكتور علي مصطفى مشرفة، أول مصري يتولى عمادة كلية العلوم. تأثرت به تأثرا مباشرا، ليس فقط من الناحية العلمية بل أيضا بالجوانب الاجتماعية في شخصيته.

حصلت على شهادة الماجستير في موضوع التواصل الحراري للغازات.

# data[].attributes.headline
قتلت موسى في عام

# data[].attributes.body
قتلت موسى في عام 1952 بعدما استجابت لدعوة للسفر إلى الولايات المتحدة، حيث أتيحت لها الفرصة لإجراء أبحاث في معامل جامعة سان لويس.

ويرى مراقبون أن الدلائل تشير إلى أن الموساد هو الذي خطط لاغتيالها بسب محاولتها نقل العلم النووي إلى العالم العربي، حيث إنها كانت تنوي إنشاء معملها الخاص في مصر.

فقبيل عودتها إلى مصر بأيام عندما كانت في طريقها لزيارة معامل نووية في ضواحي ولاية كاليفورنيا الأمريكية بعد تلقيها دعوة لزيارة المعامل، ظهرت سيارة نقل فجأة لتصطدم بسيارتها وتلقي بها في واد عميق، ومن ثم اختفت سيارة النقل بسائقها لتثبت التحريات لاحقا أن سائقها كان يحمل اسما مستعارا، ولكن لم يتم اتهام أي جهة باغتيالها وقيدت القضية ضد مجهول.

# data[].attributes.headline
نوال المتوكّل

# data[].attributes.body
نوال المتوكّل

تنحدر نوال المتوكّل من عائلة مغربية شديدة الاهتمام بالرياضة، مما شجعها للالتحاق بالنادي البلدي البيضاوي بمدينة الدار البيضاء وهي في سن الخامسة عشرة.

وكان أول تمثيل للعداءة المغربية لبلدها في دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط، حيث حصلت نوال على الميداليّة الذهبية معلنة بدء مسيرتها الناجحة. ولعام 1984 تأثير كبير على حياة نوال المهنية، فقد حازت خلاله على الميدالية الذهبية في سباق 400 متر حواجز في دورة الألعاب الأولمبية لتصبح أول بطلة أولمبية عربية في العالم.

# data[].attributes.headline
المرأة التونسية

# data[].attributes.subject
المرأة التونسية

# data[].attributes.body
منذ استقلال البلاد والمرأة التونسية تحظى بقدر من الحقوق ميزها عن مثيلاتها في بلدان عربية أخرى. وتمكنت من تعزيز وضعها الاجتماعي أكثر بعد "ثورة الياسمين" عام 2011. غير أن الوضع لم يتغير كثيرا بالنسبة للمرأة الريفية.

حتى قبل ما يعرف بثورات "الربيع العربي" كانت المرأة التونسية تحظى بقدر من الاستقلالية والتحرر، فاق ما كانت تحظى به قريناتها في باقي البلدان العربية. وبعد استقلال تونس عن الاستعمار الفرنسي عام 1956 وقبل إقرار دستورها، قام رئيس الوزراء آنذاك الحبيب بورقيبة بتطبيق "مجلة (قانون) الأحوال الشخصية". وهو القانون الذي كفل المساواة بين الرجل والمرأة في العديد من المجالات الحياتية. إذ تم إلغاء القانون الذي يسمح بتعدد الزوجات وإضفاء الشرعية على عمليات الإجهاض. كما تم منح النساء الحق في الحصول على جواز سفر وحساب بنكي، وتمكينهن أيضاً من فتح مشروع تجاري خاص.

وواصل النضال النسائي في تونس النمو بعد "ثورة الياسمين" عام 2011، رغم من وصول حزب النهضة الإسلامي المحافظ للسلطة. إلا الأخير خسر الانتخابات الرئاسية في عام 2014، بسبب النقاش العام حول حقوق المرأة. وقد تم توسيع حقوق المرأة في دستور 2014، الذي أقر المساواة بين الجنسين دون تمييز والسعي أيضاً لتحقيق هذا الهدف في البرلمان التونسي؛ وهو ما يعتبر خطوة فريدة من نوعها في العالم العربي. ووصل حاليا عدد النائبات التونسيات إلى حوالي 35 في المئة من عدد نواب البرلمان.

# data[].attributes.headline
المرأة في الاعلام

# data[].attributes.subject
المرأة في الاعلام

# data[].attributes.body
اتخاذ موقف نقدي من استعمال المرأة في الاعلام و الاشهار
كثيرا ما توظف صورة المرأة في وسائل الاعلام توظيفا تجاريا اذ تطالعنا يوميا في المسلسلات و الاعلانات الاشهارية صورة سلبية عنها صورة سلبية عنها تقدمها على انها كائن ضعيف ليس لها ما تعرضه سوى النواحي الخلقية الجمالية و تشكل هذه الصورة المناهضة لانسانية المرأة خطرا اجتماعيا كبير يساهم في تجذير الاحكام السلبية التي تعاني منها في الموروث الثقافي و الاجتماعي عموما

اليكم بعض الفقرات من محتوى الملف
المرأة في تونس و تخلق شعورا بالعدوانية تجاهها ووقد تنسف مكاسبها التي حققتها منذ الاستقلال
المكاسب في المجال الثقافي النقائص في المجال السياسي
المكاسب في المجال السياسي :
صور المرأة الجميلة شبه العارية
من الصور التي تكرسها وسائل الاعلام يهز مكانة المرأة بين افراد اسرتها و في مجتمعها و يمكن ان يفضي الى مزالق اخلاقية لدى المراهقين خاصة فلهذه الصور تأثير كبير على المراهقات و قد تدفعهن الى الاعتقاد بأنها انموذج للمرأة العصرية و المرغوبة و الى الاعتقاد بأن العراء و الاثارة و الاغراء هي طرق النجاح بلوغ المطامح
تقول رياض الزغل : تطوير المرأة في المجتمع هو مشروع و صيرورة طويلة المدى
يقول الطاهر الحداد : لا فوز لامة يبقى نصفها عاطلا عاجزا و لا يمكن الخروج من هذا الحال الا باعليم المرأة حجة : كثير من النساء ينغمسن في عالم الدراسة ثم العمل بحثا عن التحصيل العلمي ثم اثبات الكفاءة مما يجعلهن لا يلتفتن الى المعوقات الاجتماعية كالزواج و الانجاب…

# data[].attributes.headline
جيسيكا كوكس أول قائد

# data[].attributes.body
جيسيكا كوكس أول قائدة طيران في العالم دون ذراعين‎

تحية أحترام وتقدير ل‎جيسيكا كوكس‎، المثال الحي على المثابرة والإرادة.‎
ولدت جيسيكا بدون ذراعين إلا إنها رفضت أن توقفها الإعاقات الجسدية عن تحقيق أحلامها، وقررت أن تصبح أول فتاة تقود طائرة وهي بدون ذراعين ودخلت بعدها موسوعة ‎جينيس‎ للأرقام القياسية باعتبارها أول أنسان في العالم بدون ذراعين يحصل على رخصة لقيادة الطائرات، إلى جانب حصولها على الحزام الأسود في فنون الدفاع عن النفس.‎
تبلغ  "جيسيكا" ال‎32 عامًا ولكنها قررت التركيز على كل ما يمكنها للقيام به بدلاً من الاستسلام لليأس ولعبارة "لا أستطيع". ونجحت "جيسيكا" في تعلم قيادة السيارات فقط باستخدام قدميها تمامًا كما تعلمت أن تفعل كل شيء بقدميها. وهو ما شجعها أكثر على الاقتراب من حلم الطيران وبالفعل بعد ‎3 سنوات من التدريب على الطيران نالت رخصتها في قيادة الطائرات في عام ‎2008.، وبدأت أول رحلة لها في الجو عام ‎2013م، حيث طارت لإثيوبيا بهدف تفقُّد عدد من المؤسسات الخيرية ومدارس ذوي الاحتيجات الخاصة، وتبادل خبراتها معهم.‎
وحسب تقارير صحفية، قالت "كوكس" إن زيارتها لإثيوبيا تهدف لتأكيد أن الإعاقة البدنية لا يمكن أن تمنع صاحبها من القيام بمهامه أو تمنعه من تحقيق هدفه، وشددت على أهمية أن يرسل الآباء والمجتمع الأطفال المعاقين إلى أطفال المدارس.‎
وقالت إنها ستعد فيلما وثائقيًا حول رحلتها إلى إثيوبيا وإلى ‎21 دولة أخرى حول تبادل خبرتها مع الأطفال المعاقين.‎02.12.201

# data[].attributes.headline
لطفية النادي

# data[].attributes.body
لطفية النادي هي طيَّارة مصرية، سويسرية وُلدت عام 1907،[10] وتعد أول امرأة من قارة أفريقيا تحصل على إجازة الطيران في عام 1933،[4][5][6][7] وكان رقمها 34 أي لم يتخرج قبلها على مستوى المملكة المصرية سوى 33 طيارًا فقط جميعهم من الرجال، وبذلك تصبح أول فتاة مصرية عربية أفريقية تحصل على هذه الإجازة. علاوة على ذلك، تعد لطفية أول امرأة مصرية تقود طائرة بين القاهرة والإسكندرية، وثاني امرأة في العالم تقود طائرة منفردة؛ إذ تمكنت من الطيران بمفردها بعد ثلاث عشرة ساعة من الطيران المزدوج مع "مستر كارول"، كبير معلمى الطيران بالمدرسة في مطار الماظة، فتعلمت في 67 يومًا. وقد تلقت الصحافة الدعوة لحضور الاختبار العملى لأول طيارة «كابتن» مصرية في أكتوبر 1933.[8][9][11][12][13

# data[].attributes.headline
المرأة في ال

# data[].attributes.body
المرأة في الإسلام، لها دور مهم وواضح، حيث إن الإسلام كرّمها، ورفع من شأنها بحسب النصوص المقدسة، التي يؤمن بها المسلمون، ففي صحيح الترمذي، [1] قال النبي محمد : (أَكْمَلُ المؤْمِنين إيماناً أحْسَنُهم خُلُقاً، وَخِياركم خيارُكم لِنِسائهم).[2][3][4]، ويؤمن المسلمون، أن الإسلام أعطى المرأة حقوقها، وكتب لها حق الميراث، والنفقة، والرفق، وحقوقا أخرى.

# data[].attributes.headline
قصيدة المرأة و المرآة

# data[].attributes.subject
قصيدة المرأة و المرآة

# data[].attributes.body
أقامت لدى مرآتها تتأمّل على غفلة ممن يلوم ويعدل وبين يديها كلّما ينبغي لمن يصوّر أشباح الورى ويمثّل من الغيد تقلي كلّ ذات ملاحة كما بات يقلي صاحب المال مرمل تغار إذا ما قيل تلك مليحة يطيب بها للعاشقين التغزّل فتحمرّ غيظا ثمّ تحمرّ غيرة كأنّ بها حّمى تجيء وتقفل وتضمر حقدا للمحدّث لو درى به ذلك المسكين ما كاد يهزل أثار عليه حقدها غير عامد وحقد الغواني صارم لا يفلل فلو وجدت يوما على الدّهر غادة لأوشك من غلوائه يتحوّل فتاة هي الطاووس عجبا وذيلها ، ولم يك ذيلا ، شعرها المتهدّل سعت لاحتكار الحسن فيها بأسره وكم حاولت حسناء ما لا يؤمّل وتجهل أنّ الحسن ليس بدائم وإن هو إلاّ زهرة سوف تذبل وأنّ حكيم القوم يأنف أن يرى أسير طلاء بعد حين سينصل وكلّ فتّى يرضى بوجه منمّق من الناعمات البيض فهو مغفّل إذا كان حسن الوجه يدعى فضيلة فإنّ جمال النّفس أسمى وأفضل ولكنّما أسماء بالغيد تقتدي وكلّ الغواني فعل أسماء تفعل فلو أمنت سخط الرّجال وأيقنت بسخط الغواني أوشكت تترّجل قد اتخذت مرآتها مرشدا لها إذا عنّ أمر أو تعرّض مشكل وما ثمّ من أمر عويص وإنّما ضعيف النّهى في وهمه السهل معضل تكتّم عمّن يعقل الأمر سرّها ولكنّها تفشيه ما ليس يعقل فلو كانت المرآة تحفظ ظلّها رأيت بعينيك الذي كنت تجهل وزاد بها حبّ التبّرج أنّه حبيبّ إلى فتيان ذا العصر أوّل ألمّوا به حتى لقد أشبهوا الدّمى فما فاتهم،واللّه ، إلا التكحّل فتى العصر أضحى في تطّريه حجة تقاتلنا فيها النساء فتقتل إذا ابتذلت حسناء ثمّ عذلتها تولّت

# data[].attributes.headline
حجج حول محور المرأة‎

# data[].attributes.body
حجج حول محور المرأة‎
المرأة كالبحر مطيعة لمن يقوى عليها , جبارة على من يخشاها‎
وحقيقةً بيت بلا أسرة ===== كجسد بلاروح‎
قال الله سبحانه وتعالى(( وَ اُلْمُؤْمِنُونَ وَ اُلْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُم أَولِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِاُلْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَونَ عَنِ اُلْمُنْكَر))ِ‎
قال الله سبحانه وتعالى((يَاأَيُّهَا اُلْنَّاسُ اِتَّقُوارَبَّكُمْ اُلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْهَا زَوجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًاوَ نِسَاءً وَ اِتَّقُوا الله اُلَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ اُلأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيكُمْ رَقِيبَا)) النساء الآية 1‎
و قال أيضا … طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة‎
(( قال الرّسول صلى الله عليه وسلّم)) ((النّساء شقائق الرّجال))‎
وقال ايضــا ولتخرج العواتق وذوات الخدور وليشهدن الخير ودعوة المسلمين‎
إنّ عمل المرأة في الإسلام قد بيّنه الله سبحانه وتعالى في القرآن في قصّة شعيب و موسى(( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيهِ أُمَّةٌ مِنَ اُلْنَّاسِ يَسْقُونَ وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ إِمْرَأَتَينِ تَذُوذَانِ))القصص 23