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El hombre primitivo percibía la enfermedad como algo que lo limitaba para conseguir alimento tanto para él como para su familia. Temía que al enfermarse generara un alto grado de minusvalía que lo pusiera en peligro al ser una carnada fácil para otro ser vivo

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La enfermedad era considerada como un castigo de los dioses o de espíritus malignos.

*Se reconocían 2 tipos de enfermedad:

1. La que afectaban al individuo: Son tratadas por el individuo o sus familiares con remedios caseros.
2. Las que afectaban a un grupo: Eran tratadas por el chaman quien debía alejar a los espíritus del cuerpo por medio de la magia.

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Hipócrates considera la enfermedad como la desarmonía entre  elementos fundamentales de la materia (agua, tierra , fuego y aire) y los humores responsables de la vida (sangre, bilis negra, bilis amarilla y tierra).
El pueblo helénico decía que no era el órgano aislado el que enfermaba si no que el ser era afectado en su totalidad.

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Considero a el cuerpo como una entidad segmentable, donde cada órgano podía ser tratado o reparado como una pieza mecánica, reducía al hombre a una maquina.
Terminó separando el cuerpo del alma y consideró a la primera como un vehículo de la segunda .

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Se tiene en cuenta el espíritu y el cuerpo y ambos pueden ser perturbados.
En esta época la salud se consideraba salvación y la enfermedad era un castigo por los pecados cometidos ( valor negativo) o una prueba para la vida que debía ser superada (valor positivo)

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Paracelso introduce la idea de las reacciones fisicoquímicas.
Cuando estas reacciones acontecen de forma normal quiere decir que el organismo y el individuo están en salud, en caso contrario ocurre la enfermedad y aun la muerte en caso de no encontrar el funcionamiento adecuado del propio organismo o la ayuda del médico.

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En el renacimiento se hacen nuevos aportes en la conceptualización del proceso Salud-enfermedad:

- Revolución innovadora en la anatomía (Andres Vesalio)

- Se describe magistralmente la circulación de la sangre y promueven una nueva fisiología humana (William Hervey y Marcelo Malpighi)

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- Rudolf Virchow desarrolla la teoría celular, cuando todas las células del organismo cumplen su función correctamente y nada las perturbaba existía la salud. Desarrollo distintos abordajes del proceso salud - enfermedad.
- Luis Pasteur en la comprensión del proceso salud - enfermedad impactan aun hoy en el comportamiento del medico actual. Demostró la fermentación por acción de minúsculos seres vivos, descubrió la vacuna del carbunclo, el virus de la rabia. Gracias a el se abrió paso a la teoría microbiana.
- Robert Koch expone el método para el cultivo puro de bacterias.
Pasteur y Koch plantean el modelo epidemiológico clásico agente - huésped - ambiente.
- May define a la enfermedad como la respuesta de las células vivas, tejidos o moléculas a los estímulos del medio, alterándose el equilibrio ecológico. Limitó el marco ambiental a lo orgánico y a lo inorgánico, focalizo la constitución genética y la inmunidad adquirida del huésped.
- Edwin Chadwick (1850) relaciona la pobreza - falta de higiene, ignorancia y enfermedad.
- Morris propone un modelo socio ecológico donde incorpora 3 grupos de factores explicativos:
* La conducta personal
* El ambiente externo (fisicoquímico - biológico y social)
* Los factores del huésped ( genéticos y adquiridos )
- Dever (1980) elabora un modelo epidemiológico con 4 dimensiones: la biología humana, el medio ambiente, los estilos de vida y el sistema de atención de la salud.

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Algunos autores latinoamericanos como Breith, Grandha, y Castellanos, vieron la importancia de tener en cuenta las salud en combinación con las construcciones sociales, por lo cual, se creo un modelo en el cual se integraran estos factores, separados por dimensiones:

- La dimensión de los procesos predominantemente biológicos, del potencial genético y la capacidad inmunológica.

- La dimensión de los procesos predominantemente ecológicos, medio ambiente residencial y laboral.

- La dimensión de los procesos reproductivos de las formas de conciencia y de conducta. Determinantes culturales, estilos de vida individuales y colectivos.

- La dimensión de los procesos predominantemente económicos. Producción, distribución y consumo de bienes y servicios.

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La OMS planteo que la salud  era un estado de bienestar completo ( físico, mental y social)  y no solo la ausencia de enfermedades.

Además se comienza a tener en cuenta que la salud  de un individuo no solo esta relacionada con la biología sino también con factores como el medio ambiente, el sistema de salud,  el estilo de vida otorgado por su cultura. Por otro lado las practicas de la salud se sitúan en un lugar y tiempo determinado y están relacionados con el contexto económico, político, social y cultual de un grupo o población en especifico.

- Kleiman: "salud y la enfermedad se entienden desde la patología teniendo en cuenta que es un mal funcionamiento de procesos biológicos o psicológicos que designa anormalidades funcionales o estructurales"  Sin embargo el desarrollo ocurre en un entorno social y estrechamente relacionado con la ideología, la política y  la economía y el hecho de padecer una patología viene enlazada a la respuesta de atención, percepción, respuesta afectiva, cognición y valoración de la enfermedad y sus manifestaciones.

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En los años 90 se empezaron los estudios de la salud desde las representaciones sociales

Herzlich introdujo la idea de que "los individuos expresan a propósito de la salud y la enfermedad en un lenguaje elaborado a partir de la relación que establecen con la sociedad"

Se empieza a tener en cuenta el modelo biomédico, aunque este entra en crisis por la deshumanización y la racionalidad técnico-instrumental.

A pesar de esto, en esta época predominaba la racionalidad científica que le daba mayor relevancia a los factores biológicos, e ignoraba las mediaciones culturales y sociales que acompañan al sufrimiento humano.

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Foucault explica que "la enfermedad inicia en una organización, jerarquizaron, dada por las familias, el genero y las especies"

Esto hace que el ser humano empiece a ser considerado como el resultado de practicas discursivas

Post-estructuralismo ⟶ Foucault describe que los gestos tienen sentido, y que todo lo que el ser humano organiza en torno suyo, en objetos, ritos, costumbres, discursos o literatura, constituye un sistema coherente de signos

Sistema coherente de signos ⟶ Lenguaje (centro del proceso de conocer, actuar y vivir)