# data[].attributes.headline
عبدالله هيثم الحضرمي 

# data[].attributes.subject
عبدالله هيثم الحضرمي 

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ) (سورة آل عمران: الآية 159).

# data[].attributes.body
يستدل علي أهمية الشورى بالقرآن والسنة، أما القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

# data[].attributes.body
قد تشاور العلماء في إجماعهم على الأحاديث حتى يصل لنا ديننا صحيحا متيقنين منه.
(1) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ[ (سنن ابن ماجه، الحديث الرقم 3737). (2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ r: ]الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ[ (سنن أبو داود، الحديث الرقم 4463).

# data[].attributes.body
( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ )(5). والآية في وصف المؤمنين وفي تحديد واجباتهم، ومن جملـــة تلك الواجبات الشورى، فــقد وردت الشورى بـــين أمور واجبة مـــنها إقامة الصلاة والانفاق(6). فالأولى في المجال العبادي، تزكية النفس وبناء الشخصية الإيمانية، والثانية: فـي الأمور العامة كبناء الدولة ونـظام الحكم ، والثالثة في المجال الاقتصادي… وهـي ثلاث حلقـات مترابطة، وهـي أركان للمجتمع الإسلامي.

# data[].attributes.headline
محمد نضال الضماد

# data[].attributes.subject
محمد نضال الضماد

# data[].attributes.body
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38) سورة الشورى

وقد بيّن الحديث النبوي الشريف فضائل الشورى. فقال عليه الصلاة والسلام «إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه». فالشورى عند السؤال، والتخلي عنها أو الصمت والكتمان لا يجوز كالشهادة سواء بسواء، وقال عليه الصلاة والسلام «المستشار مؤتمن إن شاء أشار، وإن شاء لم يشر».

يقول بشار بن برد:
إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن

بحزم نصيح أو نصيحة حازمِ

ولا تحسب الشورى عليك غضاضة

فريش الخواف يقود للقوادم

# data[].attributes.body
أمر الله سبحانه وتعالى رسوله مشاورة أصحابه في قوله: «وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ» [آل عمران: 159].

إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد جعل الشورى في الأمر دليلاً للخير والسعادة ففي صحيح الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إذا كان أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر الأرض خير لكم من باطنها، وإذا كان أمراؤكم شراركم وأغنياؤكم بخلاءكم وأموركم إلى نسائكم فبطن الأرض خير لكم من ظاهرها».

# data[].attributes.body
وقوله تعالى: ]وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ[ (سورة الشورى: الآية 38) أي: يتشاورون في الأمور. فكانت الأنصار قبل قدوم النبي إلى المدينة إذا أرادوا أمراً تشاوروا فيه، ثم عملوا عليه؛ فمدحهم الله تعالى به، قاله النقاش

# data[].attributes.body
وتكمن أهمية الشورى الرئيسية في حفظ المجتمع من القرارات الخاطئة، فالمشورة توفر الفرصة للاستماع لآراء أهل المعرفة والحكمة والخبرة، ومناقشة الآراء المطروحة لتصويب مواطن الخلل بها وتنميتها، وتتيح الفرصة لاختيار آراء واقتراحات توفر خيرًا أكبر للمجتمع. في المشورة ترفّع عن الأوامر وجبر للخواطر، خاصة لأصحاب الخبرة.«وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ»

# data[].attributes.headline
زايد سلطان المهيري

# data[].attributes.subject
زايد سلطان المهيري

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: ]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

# data[].attributes.headline
سعيد علي الشحي

# data[].attributes.subject
سعيد علي الشحي

# data[].attributes.body
في الكتاب الكريم سورة عرفت باسم (سورة الشورى)، وقد سُميَت بذلك، لأنها السورة الوحيدة التي قررت الشورى عنصراً من عناصر الشخصية الإيمانية الحقة، ونظمتها في عقد حياته: طهارة القلب بالإيمان، والتوكل، وطهارة الجوارح من الإثم والفواحش، ومراقبة الله بإقامة الصلاة، وحسن التضامن بالشورى، والإنفاق في سبيل الله، ثم عنصر القوة بالانتصار على البغي والعدوان

اية: (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}

# data[].attributes.headline
زايد النعيمي

# data[].attributes.subject
زايد النعيمي

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: ]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

# data[].attributes.headline
محمد عبدالعزيز السبيعي

# data[].attributes.subject
محمد عبدالعزيز السبيعي

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: ]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

# data[].attributes.headline
منصور بن هويدن

# data[].attributes.subject
منصور بن هويدن

# data[].attributes.body
ستدل علي أهمية الشورى بالقرآن والسنة، أما القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها. أمر الله سبحانه وتعالى رسوله مشاورة أصحابه في قوله: «وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ» [آل عمران: 159].

من السنة:
قال رسول الله ( اذا استشار احدكم اخاه فليشر عليه )

# data[].attributes.body
1- ( وَالوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُـنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاّ وُسْعَهَا لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )(2).

# data[].attributes.headline
احمد خليفه المهيري 

# data[].attributes.subject
احمد خليفه المهيري 

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ[

# data[].attributes.headline
عبدالله خميس النعيمي

# data[].attributes.subject
عبدالله خميس النعيمي

# data[].attributes.body
القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها. أمر الله سبحانه وتعالى رسوله مشاورة أصحابه في قوله: «وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ» [آل عمران: 159].

# data[].attributes.headline
نايف النعيمي

# data[].attributes.subject
نايف النعيمي

# data[].attributes.body
(وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)

1) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ[ (سنن ابن ماجه، الحديث الرقم 3737). (2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ r: ]الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ[ (سنن أبو داود، الحديث الرقم 4463

# data[].attributes.body
يستدل علي أهمية الشورى بالقرآن والسنة، أما القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

# data[].attributes.headline
سعيد عبدالله الشامسي

# data[].attributes.subject
سعيد عبدالله الشامسي

# data[].attributes.body
فقد حفلت السنة النبوية بكثير من النصوص، التي تدل على التزام رسول الله r نهج المشاورة قولاً وعملاً، حتى صارت الشورى صفة لصيقة به، لا يدانيه فيها غيره وهو المعصوم. (1) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ[ (سنن ابن ماجه، الحديث الرقم 3737).

# data[].attributes.headline
حمد عمير المهيري - ١١.١

# data[].attributes.subject
حمد عمير المهيري - ١١.١

# data[].attributes.body
الشورى في الإسلام لها أهمية كبيرة، وهنالك عدة أدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية:

- « فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر»، [آل عمران: 159].

- «والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم»، [الشورى:38].

- روى الترمذي في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: [ما رأيت رجلاً أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم].

# data[].attributes.headline
عبدالله محمد المنصوري

# data[].attributes.subject
عبدالله محمد المنصوري

# data[].attributes.body
هناك الكثير من الادله على مشروعية الشورى من القران الكريم والسنه منها:

قال تعالى: (وامرهم شورى بينهم)"الشوري ٣٨"

قال تعالى: {وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين } (ال عمران ١٥٩)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ[ (سنن ابن ماجه، الحديث الرقم 3737). (2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ r: ]الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ[ (سنن أبو داود، الحديث الرقم 4463).

# data[].attributes.headline
عبدالله علي الكعبي ١١.١

# data[].attributes.subject
عبدالله علي الكعبي ١١.١

# data[].attributes.body
في القُرآنْ و الّسنة النبوية، ورد العديد من مشروعيّه الشورى. إذ استوجب الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم.

قول الله تعالى مخاطبًا -النّبي عليه السّلام-: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}.
(آل عمران: 159)

و في السنه النبويه:

(3) فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
(مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَمَنْ اسْتَشَارَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ رُشْدٍ فَقَدْ خَانَهُ وَمَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ).
(مسند أحمد، الحديث الرقم 7918).

# data[].attributes.body
قال تعالى في سورة الشورى 38 «والذين استجابوا لربهم وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون»

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ[ (سنن ابن ماجه،

# data[].attributes.headline
حمدان حمد الجنيبي

# data[].attributes.subject
حمدان حمد الجنيبي

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: ]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

# data[].attributes.headline
عبدالله العرياني

# data[].attributes.subject
عبدالله العرياني

# data[].attributes.body
القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها. أمر الله سبحانه وتعالى رسوله مشاورة أصحابه في قوله: «وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ» [آل عمران

# data[].attributes.body
وقد بيّن الحديث النبوي الشريف فضائل الشورى. فقال عليه الصلاة والسلام «إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه». فالشورى عند السؤال، والتخلي عنها أو الصمت والكتمان لا يجوز كالشهادة سواء بسواء، وقال عليه الصلاة والسلام «المستشار مؤتمن إن شاء أشار، وإن شاء لم يشر».

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38) سورة الشورى

# data[].attributes.headline
احمد عبدالله الكعبي

# data[].attributes.subject
احمد عبدالله الكعبي

# data[].attributes.body
ويظهر من ذلك أن الشورى مشتقة من الفعل (شوَرَ) ولمشتقاته عدة معان فمنها ما سلف ذكره، ومنها: استخراج الرأي وتقليبه، قال ابن منظور: الشورى والمشورة- بضم الشين- مفعلة ولا تكون مفعولة، لأنها مصدر، والمصادر لا تجيء على مثال- مفعولة- وإن جاءت على مثال- مفعول- وكذلك المشورة، وتقول منه: شاورته في الأمر واستشرته- بمعنى- وفلان خير شيِّر، أي يصلح للمشاورة، وشاوره مشاورة وشواراً واستشارة: طلب منه المشورة، وأشار الرجل يشير إشارة: إذا أومأ بيده، ويقال: شورت إليه بيدي وأشرت إليه، أي لوحت إليه وألحت- أيضاً، وأشار إليه باليد: أومأ، وأشار عليه بالرأي، وأشار يشير- إذا ماوجه الرأي، ويقال: فلان جيد المشورة.

1- حول الرضاع: البقرة / 233: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة… فإن أراد فصالاً عن تراضٍ منهما وتشاور، فلا جناح عليهما…}

- قال رسول الله (ص): (استرشدوا العاقل ترشدوا، ولا تعصوه فتندموا) الدر المنثور، 7/357، البحار 75/100.

# data[].attributes.headline
محمد عبيد الكعبي

# data[].attributes.subject
محمد عبيد الكعبي

# data[].attributes.body
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38) سورة الشورى

أوضح حديث الرسول الكريم آداب الشورى. قال ، وصل الوئام والهدايا: "إذا تحدث أحدكم مع أخيه ، فليغضه". الاستشارة عند الاستفسار والتخلي عنها أو السكوت والتنكر لا يجوز ، إذ أن الإعلان معادل ، وقد جاء النبي والوفاق والأوقاف ، فقال: "يعول المرشد على ما يشاء ، ويظهر ، وفي حال شاء". ، لا يتظاهر ".

بشار بن برد يقول:
بافتراض وصول التقييم إلى التوجيه ، ابحث عن المساعدة
التوجيه الحازم أو الاستشارة الحازمة
علاوة على ذلك ، لا تصدق الشورى ضدك
الخواف الجديد يدفع بالاقتراب

# data[].attributes.headline
محمد الظاهري

# data[].attributes.subject
محمد الظاهري

# data[].attributes.body
والذين يستجيبون لربهم ويقيمون الصلاة ، ويكون أمرهم استشارة فيما بينهم ، وينفقون من مواردنا (سورة الفقون 38)

وقد أشاد الحديث النبوي الجميل بمزايا الشورى. قال عليه الصلاة والسلام: "إذا تحدث أحدكم مع أخيه فليصحه". عندما يُسأل فالشورا ، فإما أن أستسلم أو أرد بصمت وسرية.

وبحسب بشار بن برد ، إذا وصل الرأي إلى حد الهداية ، فينبغي الاستعانة به. توصيات حازمة أو توصيات ثابتة ولا تظن أن الشورى ضدك. ظهور الخواف يساعده الخواف الطازج.

# data[].attributes.headline
سعيد محمد العامري

# data[].attributes.subject
سعيد محمد العامري

# data[].attributes.body
يستدل علي أهمية الشورى بالقرآن والسنة، أما القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها. أمر الله سبحانه وتعالى رسوله مشاورة أصحابه في قوله: «وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ»

# data[].attributes.body
قرآنيا جاءت الشورى بمستويين من الخطاب، الأول كما في قوله تعالى في سورة الشورى 38 «والذين استجابوا لربهم وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون» والمستوى الثاني ورد في سورة آل عمران الآية 159 «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله

# data[].attributes.body
يستدل علي أهمية الشورى بالقرآن والسنة، أما القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها. أمر الله سبحانه وتعالى رسوله مشاورة أصحابه في قوله: «وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ» [آل عمران: 159].

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: ]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

# data[].attributes.body
( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ )(5). والآية في وصف المؤمنين وفي تحديد واجباتهم، ومن جملـــة تلك الواجبات الشورى، فــقد وردت الشورى بـــين أمور واجبة مـــنها إقامة الصلاة والانفاق(6).

# data[].attributes.headline
حمد سالم العامري 

# data[].attributes.subject
حمد سالم العامري 

# data[].attributes.body
يستدل علي أهمية الشورى بالقرآن والسنة، أما القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها. أمر الله سبحانه وتعالى رسوله مشاورة أصحابه في قوله: «وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ»

# data[].attributes.headline
عبدالله النعيمي

# data[].attributes.subject
عبدالله النعيمي

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: ]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ}

# data[].attributes.body
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

(1) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ

«والذين استجابوا لربهم وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون»

# data[].attributes.headline
مطر سيف الكتبي و زايد خالد

# data[].attributes.subject
مطر سيف الكتبي و زايد خالد

# data[].attributes.body
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38) سورة الشورى

وقد بيّن الحديث النبوي الشريف فضائل الشورى. فقال عليه الصلاة والسلام «إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه». فالشورى عند السؤال، والتخلي عنها أو الصمت والكتمان لا يجوز كالشهادة سواء بسواء، وقال عليه الصلاة والسلام «المستشار مؤتمن إن شاء أشار، وإن شاء لم يشر».

يقول بشار بن برد:
إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن

بحزم نصيح أو نصيحة حازمِ

ولا تحسب الشورى عليك غضاضة

فريش الخواف يقود للقوادم

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: ]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

وتبرز أهمية الشورى من خلال الأحاديث الواردة، فقد روى الترمذي في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: [ما رأيت رجلاً أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم]، وما رواه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لما نزلت: «وشاورهم في الأمر»

# data[].attributes.body
وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ[ (سنن ابن ماجه، الحديث الرقم 3737).

# data[].attributes.headline
سعيد عامر المرر

# data[].attributes.subject
سعيد عامر المرر

# data[].attributes.body
وقد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما النص صريحاً على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: ]فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ[ (سورة آل عمران: الآية 159).

# data[].attributes.headline
قرآنيا جاءت الشورى بمستويين من الخطاب، الأول كما في قوله تعالى في سورة الشورى 38 «والذين استجابوا لربهم وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون» والمستوى الثاني ورد في سورة آل عمران الآية 159 «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله 

# data[].attributes.subject
قرآنيا جاءت الشورى بمستويين من الخطاب، الأول كما في قوله تعالى في سورة الشورى 38 «والذين استجابوا لربهم وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون» والمستوى الثاني ورد في سورة آل عمران الآية 159 «فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله 

# data[].attributes.body
محمد سعيد الخيلب ١١.٢

# data[].attributes.body
يستدل علي أهمية الشورى بالقرآن والسنة، أما القرآن فقد وردت فيه آيات صريحة تذكر الشورى وتدل علي أهميتها. أمر الله سبحانه وتعالى رسوله مشاورة أصحابه في قوله: «وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ» [آل عمران: 159]

# data[].attributes.body
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38) سورة الشورى

وقد بيّن الحديث النبوي الشريف فضائل الشورى. فقال عليه الصلاة والسلام «إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه». فالشورى عند السؤال، والتخلي عنها أو الصمت والكتمان لا يجوز كالشهادة سواء بسواء، وقال عليه الصلاة والسلام «المستشار مؤتمن إن شاء أشار، وإن شاء لم يشر».

يقول بشار بن برد:
إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن

بحزم نصيح أو نصيحة حازمِ

ولا تحسب الشورى عليك غضاضة

فريش الخواف يقود للقوادم

# data[].attributes.body
يتشاورون في الأمور. فكانت الأنصار قبل قدوم النبي إلى المدينة إذا أرادوا أمراً تشاوروا فيه، ثم عملوا عليه؛ فمدحهم الله تعالى به، قاله النقاش. وقال الحسن: أي أنهم لانقيادهم إلى الرأي في أمورهم متفقون لا يختلفون، مدحوا باتفاق كلمتهم

# data[].attributes.headline
حامد حمد الظاهري و حمود العفاري

# data[].attributes.subject
حامد حمد الظاهري و حمود العفاري

# data[].attributes.body
قال تعالى {أَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ] و ايضً قال الله تعالى: [فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ] و هذه الايات تدل على اهمية الشورى في الدين الاسلامي و كيف ام الله وصا المسلمين بالشورى و الاستشارة لكي يتخذ الشخص القرار الصحيح

# data[].attributes.body
يتشاورون في الأمور. فكانت الأنصار قبل قدوم النبي إلى المدينة إذا أرادوا أمراً تشاوروا فيه، ثم عملوا عليه؛ فمدحهم الله تعالى به، قاله النقاش. وقال الحسن: أي أنهم لانقيادهم إلى الرأي في أمورهم متفقون لا يختلفون، مدحوا باتفاق كلمتهم

# data[].attributes.headline
عمر البلوشي 

# data[].attributes.subject
عمر البلوشي 

# data[].attributes.body
والشورى تهدف إلى ضبط الأمور بميزان الأكثرية، وحتى في القضاء فإن القاضي مهما علا كعبه في العلم والمعرفة والخبرة، يحتاج إلى مجلس الشورى، لأنّ رأي الجماعة أقرب إلى الصواب من رأي الفرد، وقد يظهر له من خلال المكاشفات، واستظهار رأي الشورى من الأمور التي تغير مسار الحكم على القضية، فالقاضي يفصل بين الناس في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، فكان من الحكمة أن يكون هناك شورى قضائية حتى يكون اجتهاده سليماً وأقرب إلى الصواب.
{فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}

# data[].attributes.headline
سيف حسن البريكي

# data[].attributes.subject
سيف حسن البريكي

# data[].attributes.body
استشار النبي صلى الله عليه و سلم ام سلمة في صلح الحديبية و اخذ برايها

# data[].attributes.headline
دليل على الشورى في القران

# data[].attributes.subject
دليل على الشورى في القران

# data[].attributes.body
قال تعالى: وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

و : وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ

# data[].attributes.headline
عبدالله علي الشامسي

# data[].attributes.subject
عبدالله علي الشامسي

# data[].attributes.body
وقوله تعالى: ]وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ[ (سورة الشورى: الآية 38) أي: يتشاورون في الأمور. فكانت الأنصار قبل قدوم النبي إلى المدينة إذا أرادوا أمراً تشاوروا فيه، ثم عملوا عليه؛ فمدحهم الله تعالى به، قاله النقاش. وقال الحسن: أي أنهم لانقيادهم إلى الرأي في أمورهم متفقون لا يختلفون، مدحوا باتفاق كلمتهم.

# data[].attributes.headline
راشد حمد الظاهري 

# data[].attributes.subject
راشد حمد الظاهري 

# data[].attributes.body
الشورى في القرآن :(( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ))﴿٣٨ الشورى﴾

الشورى في السنة : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: ]إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ[ (سنن ابن ماجه، الحديث الرقم 3737).

# data[].attributes.body
وقوله تعالى: ]وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ[ (سورة الشورى: الآية 38) أي: يتشاورون في الأمور. فكانت الأنصار قبل قدوم النبي إلى المدينة إذا أرادوا أمراً تشاوروا فيه، ثم عملوا عليه؛ فمدحهم الله تعالى به، قاله النقاش. وقال الحسن: أي أنهم لانقيادهم إلى الرأي في أمورهم متفقون لا يختلفون، مدحوا باتفاق كلمتهم.

# data[].attributes.headline
سيف حسن عبيد حسن عبدالقادر بن عبدالحق بن احمد بن عبدلله بن احمد بن عبدالعزيز بن بُشر بن يعلى بن عميرة بن قحطان بن نوف

# data[].attributes.subject
سيف حسن عبيد حسن عبدالقادر بن عبدالحق بن احمد بن عبدلله بن احمد بن عبدالعزيز بن بُشر بن يعلى بن عميرة بن قحطان بن نوف

# data[].attributes.body
احد الادلة على الشورى انه قد أوجب الله سبحانه وتعالى الشورى على الأمة في آيتين، ورد فيهما على وجوب اتباع هذا المبدأ، أولهما: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ) (سورة آل عمران: الآية 159).

نزلت هذه الآية بعد غزوة أحد، ومناسبتها أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان قد استشار الصحابه فيما يفعل. فأشار اصغرهم، ومن لم يحضر بدراً، بالخروج لملاقاة جيش الأعداء، وأشار بعض الصحابة بأن يتحصن المسلمون بالمدينة، وأن يتولوا الدفاع من دورها وحاراتها

# data[].attributes.body
ومشاورة أهل العلم أمر مباح للغاية في الإسلام، بناء على الأدلة الواردة في الكتاب والسنة