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Si el positivista entendiera que en las ciencias históricas y sociales el verdadero interés es por comprender en lugar de solo explicar estaríamos en camino de complementariedad de los métodos.

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Tienen un interés practico de que se establezca buena comunicación entre dialogantes (ciencias histórico-hermenéuticas)

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Se busca un control y un dominio de ellas,

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Comprensión de peculiaridades individuales y únicas de sus objetos

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Persigue la formulación y descubrimiento de leyes

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La historia (como ejemplo de ciencia social) pretende comprender hechos particulares mientras que las ciencias naturales tratan de formular leyes generales.

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Los fenómenos repetidos uniformemente y fenómenos individuales e irrepetibles son el enfoque de Windelband.

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Weber y Rickert insisten en la comprensión como el método característico de las ciencias, cuyos objetos presentan una relación de valor, hace que dichos objetos se nos presenten como relevantes, con una significatividad que no poseen objetos de las ciencias naturales. Ej. Los átomos.

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Para Simmel y Dilthey: Verstehen tiene una resonancia psicológica, es un tipo de empatía o identificación que reactualiza la atmosfera espiritual, valores y pensamientos de sus objetos de estudio.

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Dilthey también insiste que Verstehen no es solo conocimiento psicológico, pero también la comprensión del “espíritu objetivo”.

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La comprensión se fundamenta en la identidad sujeto-objeto propia de las ciencias del espíritu según Dilthey.

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No captar la dimensión interna de una manifestación, conducta, hecho histórico o social equivale a no comprenderlo (Verstehen).

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Reduce  las problemáticas  de la ciencia en cuestiones lógico- epistemológicas. Va mas allá de las afirmaciones.

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No niega lo que observa pero si su primacía como fuente de conocimiento.

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Wilhelm Dilthey, Georg Simmel, Max Weber, Windelband y Rickert

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Proseguida por H. Albert y J Habermas

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Nace durante el siglo XIX.

Respuesta alemana hacia el positivismo.

Rechaza a la física-matemática como canon y el afán predictivo causalista del positivismo.

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El interés dominador del conocimiento positivista 

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El interés dominador del conocimiento positivista 

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“Scientia et potentia in idem coincidunt”.

Comte pone el énfasis de la predicción de fenómenos.

El control y dominio de la naturaleza constituye el objetivo final.

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Explicacion causal o Erklären como caracteristica de la explicacion c.

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Explicacion causal o Erklären como caracteristica de la explicacion c.

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La ciencia responde al “por qué” ha sucedido un hecho, es decir, responde a la cuestión acerca de las causas o motivos fundamentales.

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Modelo o canon de las Ciencias Naturales

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Modelo o canon de las Ciencias Naturales

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La unidad de método tiene un canon o ideal metodológico frente al que se confrontaban el grado de desarrollo y perfección de las ciencias: la ciencia fisicomatemática.

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Los objetos abordados pueden ser y son diversos, pero hay unidad de método y homogeneidad doctrinal.

Todo esta sujeto a las mismas reglas de la naturaleza.

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 Positivismo decimonónico representado por

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 Positivismo decimonónico representado por

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August Comte y J. Stuart Mill

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Se contrapuso a sus orígenes de tradición positivista.

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Resultado de la revolución francesa.
Nace durante el siglo XVIII y XIX.

Toma inspiración de las nacientes ciencias naturales del siglo XVII y XVIII

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El método científico.

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Respecto al origen del conocimiento.

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La objetivación de la ciencia.

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El interés que impulsa la ciencia social.

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Filosofía analítica

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Superación de la pseudo-ciencia.
Aprobación de afirmaciones.

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Enunciados sometidos a la lógica y la verificación lógica son considerados como científicos.

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Positivismo vs teoria critica (Habermas)

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Positivismo vs teoria critica (Habermas)

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Distingue entre el conocimiento de las ciencias naturales, del interés practico de las ciencias sociales.

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El desarrollo lógico se vinculo con el positivismo, desarrollando el positivismo lógico.

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Segunda fase de la polémica o racionalismo critico frente a la teoría critica

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Segunda fase de la polémica o racionalismo critico frente a la teoría critica