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-Educación en la Colonia.
Se llegó a la siguiente conclusión: Que el sistema educativo peruano en la época colonial sirvió para el proceso de dominación, también para la formación de buenos súbditos de la corona española, se implanto una educación Formal y no formal de carácter elitista y clasista.
La educación colonial que se desarrolló durante la colonia fue eminentemente clasista. ... La educación se brindo a través de las congregaciones religiosas. Se suprimió el Yachayhuasi del Tahuantinsuyo y se crearon la escuelas, colegios, seminarios y universidades reales
Durante el periodo colonial, la educación tuvo un rol importante por diversas razones. La primera fue que constituyó el mecanismo principal para formar ciudadanos con habilidades burocráticas y con una fuerte lealtad hacia el Rey y su administración.

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La educación en el incanato duraba 4 años e iniciaba a los 12 años aproximadamente. Como no existía ningún sistema escrito, la educación estaba basado en oír y memorizar. Los maestros que impartían la enseñanza eran llamados 'Amautas'. Enseñaban con la práctica, la repetición y la experiencia
En la cultura inca la educación estaba reservada para los nobles. Se impartía en las escuelas de su capital, Cuzco, las cuales recibían el nombre de yacha huaci. En ellas se instruía a los jóvenes desde la adolescencia, y se les preparaba para ser sacerdotes o dirigentes.

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REFORMA EDUCATIVA CIVILISTA La Ley Orgánica de enseñanza No.4004 de 1920 expresa la victoria del civilismo en materia  educativa.  Balancea de nuestra educación  en el siglo xxEsta reforma de la educación es precedida del debate entre Alejandro Deustua y Manuel  Vicente Villarán.El doctor Walter Peñaloza manifestó que “se da la paradoja de que el Civilismo, expresión de la  oligarquía, de los latifundistas de la caña de azúcar, el algodón y las lanas, y de los poseedores de  las minas, apareciera con un rostro progresista, defensor de las ciencias, la técnica y la educación”Deustua: el problema de la educación nacional residía en la educación de las élites, la educación consistía en la realización de valores y el trabajo “no educa” sino enriquece.La reforma de 1920 señala en triunfo de villarán así como el predominio de la influencia norteamericana. En el gobierno de augusto B Leguía .este nuevo sistema educativo en primaria y secundaria se convirtió en un caosJORGE BASADRE el tuvo la idea de tener una escuela de primaria de proporciones limitas, una educación secundaria dividida en colegios nacionales cuyo número era reducido por que la mayor parte estudiantil acudía a las particulares.La ejecución de un programa de neoliberal resultaba, en la práctica y el regimiento de feudalidad en la mayor parte del país. Por lo tanto las políticas educativas en Perú se truncaron por los cambios económicos y sociales.•	LA REFORMA EDUCATIVA DE 1972En el plano educativo, la Ley de mayor trascendencia fue la Orgánica de 1941, de signo  modernizante, influida por el pragmatismo y el positivismo, La propuesta pedagógica de la Escuela Nueva, tuvo una  amplia difusión. Sus  postulados de libertad, individualidad, interés, el paidocentrismo –el alumno como eje de la actividad  educativaEn 1945 se estableció la gratuidad de la educación secundaria para los alumnos provenientes  de las escuelas fiscales. Siendo ministro de educación Luis Valcárcel, en el gobierno de Bustamante  y Rivero, se crearon los núcleos educativos comunales en 1946 con una vigencia de 26 años, y se  ordenó el registro de las manifestaciones del folklore por los profesores del país.

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REFORMA EDUCATIVA CIVILISTA La Ley Orgánica de enseñanza No.4004 de 1920 expresa la victoria del civilismo en materia  educativa.  Balancea de nuestra educación  en el siglo xxEsta reforma de la educación es precedida del debate entre Alejandro Deustua y Manuel  Vicente Villarán.El doctor Walter Peñaloza manifestó que “se da la paradoja de que el Civilismo, expresión de la  oligarquía, de los latifundistas de la caña de azúcar, el algodón y las lanas, y de los poseedores de  las minas, apareciera con un rostro progresista, defensor de las ciencias, la técnica y la educación”Deustua: el problema de la educación nacional residía en la educación de las élites, la educación consistía en la realización de valores y el trabajo “no educa” sino enriquece.La reforma de 1920 señala en triunfo de villarán así como el predominio de la influencia norteamericana. En el gobierno de augusto B Leguía .este nuevo sistema educativo en primaria y secundaria se convirtió en un caosJORGE BASADRE el tuvo la idea de tener una escuela de primaria de proporciones limitas, una educación secundaria dividida en colegios nacionales cuyo número era reducido por que la mayor parte estudiantil acudía a las particulares.La ejecución de un programa de neoliberal resultaba, en la práctica y el regimiento de feudalidad en la mayor parte del país. Por lo tanto las políticas educativas en Perú se truncaron por los cambios económicos y sociales.•	LA REFORMA EDUCATIVA DE 1972En el plano educativo, la Ley de mayor trascendencia fue la Orgánica de 1941, de signo  modernizante, influida por el pragmatismo y el positivismo, La propuesta pedagógica de la Escuela Nueva, tuvo una  amplia difusión. Sus  postulados de libertad, individualidad, interés, el paidocentrismo –el alumno como eje de la actividad  educativaEn 1945 se estableció la gratuidad de la educación secundaria para los alumnos provenientes  de las escuelas fiscales. Siendo ministro de educación Luis Valcárcel, en el gobierno de Bustamante  y Rivero, se crearon los núcleos educativos comunales en 1946 con una vigencia de 26 años, y se  ordenó el registro de las manifestaciones del folklore por los profesores del país.

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·       LA REFORMA EDUCATIVA NEOLIBERAL

·         el gobierno fujimorismo neoliberal no explico solo dijo frases sueltas  como  modernidad, calidad educativa, libertad de enseñanza.

·         En 1990 desarrolla el programa de emergencia La escuela defiende la vida, dando alimento a  más de 3 millones de escolares.

·         Se inicia la experimentación del Programa Curricular de articulación inicial primaria, en 1994. • Se inicia el PLANCAD en 1995.

·         Racionalización del personal del Ministerio de Educación en 1993.

·         • Se inicia la experimentación del Programa Curricular de articulación inicial primaria, en 1994. • Se inicia el PLANCAD en 1995.

·         • En 1995 se inició el Programa de Mejoramiento de la Calidad de la Educación Primaria, con  financiamiento del Banco Mundial

·         Se crea el Bachillerato, experiencia que fracasa. Se reduce la secundaria a cuatro años  iniciándose la experimentación del currículo, en 1997.

·         La educación es concebida como una mercancía sujeta al libre juego de la oferta y de la  demanda en el mercado, cuyo propósito final es la obtención de ganancia.

·         Calidad y equidad son los dos mayores problemas por los que atraviesa actualmente la  educación peruana. La calidad de la educación ha desmejorado notablemente y las desigualdades  educativas se han profundizado de manera alarmante.

·         La reforma educativa neoliberal, autoritaria y corrupta fue un fracaso.

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educacion intercultural bilingue (elena burga)

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educacion intercultural bilingue (elena burga)

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la educación intercultural bilingüe nos habla de que todo niño y niña debe recibir una educación en su lengua originaria y aparte de ello debe aprender una segunda lengua, y no solo el niño si no también los maestros  deben estar capacitados para brindar una buena educación ellos deben de saber mas de  2 lenguas o a mas como shipibo etc.
-estamos hablando de una inclusión para todos ya no excluir a nuestros niños indígenas, y así tener una educación de calidad.

-en el Perú tenemos varias lenguas, que todos(as)y debemos de conocer nuestras culturas y valores.
con el decreto supremo se lograría mayor calidad pertinente en la educación, la no exclusión a nuestros niños indígenas, formar maestros bilingües que es muy necesario para la enseñanza de los niños.

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politica en EIB en el peru: avances y retos pendientes 

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politica en EIB en el peru: avances y retos pendientes 

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Elena burga cabrera, directora de intercultural bilingüe y de servicios educativos, presento detalles sobre la implementación de la política de EIB en Perú.
la política  de EIB es una política muy compleja implica un conjunto de acciones para ver resultados en los aprendizajes. desde el año 1972 existía una política de educación bilingüe. en los 80 se le agrego la perceptiva intercultural. hoy se enseña 47 lenguas que se habla en 22 regiones, hace 5 años atrás no se sabia cual era la demanda real de (EIB) Educación intercultural bilingüe.
_¿que es lo que busca en la escuela EIB?
- El fundamento pedagógico, por que se aprende mejor cuando la educación es en la propia cultura y lengua .

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El Perú es un país de una gran diversidad biológica, que lo ubica entre los cinco primeros países con mayor diversidad del mundo, alberga una gama de especies de flora y fauna en las diferentes zonas de su territorio, su variedad de ecosistemas presentan valles, pampas, desiertos, cerros y quebradas, picos nevados, grandes litorales con islas, cordilleras, y es una amplia diversidad de suelos y climas.

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Cómo esa diversidad ha sido y es asumida por el país 

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Cómo esa diversidad ha sido y es asumida por el país 

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la diversidad en el Perú es vivida como un problema  y no como una riqueza
en ello existe la discriminación por genero
origen étnico y cultural, por el credo religioso, por las opiniones
políticas, por pertenecer a grupos minoritarios de la comunidad
nacional, por la edad, por la capacidad física, por la lengua, por
las creencias, etc.
sin embargo hay convenios que nos ayudan a poder hacer perder esa discriminación al prójimo

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REFORMAS EDUCATIVAS EN EL SIGLO XX – Emilio Morillo Miranda –OEI.

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REFORMAS EDUCATIVAS EN EL SIGLO XX – Emilio Morillo Miranda –OEI.