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Aportaciones de las culturas más primitivas

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Aportaciones de las culturas más primitivas

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Con relación a la Psicopatoloía en estas culturas se puede mencionar los estudios antropológicos y transculturales, la influencia de los factores mágicos, el hecho concreto de la existencia de trepanaciones craneales, la posible utilización de sustancias naturales con una acción  psicotrópica concreta y finalmente la noticia acerca de  fenómenos psicopatológicos más complejos.

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Aspectos psicopatológicos en las primeras culturas 

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Aspectos psicopatológicos en las primeras culturas 

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En los pueblos mesopotámicos, la enfermedad era considerada como un castigo divino y un castigo era la enfermedad de la locura, que se atribuía al demonio Idta. Para la curació era necesario saber cúal era el pecado que la persona había cometido y el tratamiento se basaba en el empleo de fórmulas mágicas, sacrificios y oraciones.

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En la cultura Griega clásica ya encontramos un cúmulo de información en el campo de la psicopatología, se encuentran varias obras que empiezan a dar fundamento a la existencia de una actividad mental en la persona, a las ideas y sensaciones que ésta posee, el mecanismo, significado e interpretación de los sueños y por último el campo de la medicina, que empieza hacer estudios sobre los temperamentos, y enfermedades concretas como la epilepsia.

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Aquí se toma en cuenta la construcción de establecimientos (uno de ellos llamado Jerusalen en el siglo V) para intentar curar a los enfermos mentales o por lo menos separarlos de la comunidad  para protegerlos o para aislarlos.
Además surgieron los fenómenos psicopatológicos colectivos conocidas como Epidemis Psíquicas, que afectaron a partes importantes de la población Europea.

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En el primer campo de la figura más destacada de toda la medicina práctica de su tiempo es Paracelso, un gran innovador que creo un escrito sobre "las enfermedades que privan de la razón" en donde señaló de forma muy clara que las enfermedades mentales son de origen natural, sin intervención divina.

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Las principales aportaciones médicas en el siglo XVII

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Las principales aportaciones médicas en el siglo XVII

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La aportación de mayor relevancia para el conocimiento de la psicopatología se encuentra en la obra de Thomas Willis "Cerebri Anatome" en el año 1664, que es la fajación definitiva de unas estructuras del cerebro a trvés de un macroscópio.
También escribió un texto que contenia información sobre la movilidad voluntaria e involuntaria en el cerebro, así como los centros de ideación y la memoria en el córtex cerebral.

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El después de la Psicopatología Moderna. El siglo XIX

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El después de la Psicopatología Moderna. El siglo XIX

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El siglo XIX marca el punto de flexión en el desarrollo de la psicopatología. Ya que la psicología pasa a perfilar su camino como ciencia experimental. En otro plano de la psiquiatría logra, en un principio la liberación del enfermo mental.
Además se dio el desarrollo de grandes escuelas de clínica psiquíatrica que facilitó el conocimiento de los fenómenos mentales patológicos.

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El desarrollo de la Clínica Psiquíatrica

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El desarrollo de la Clínica Psiquíatrica

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En diversos países y con orientaciones no siempre occidentales, se encontró un interés por conocer detalladamente los aspectos clínicos de la "locura" como se conocía en ese tiempo. Surgió una escuela Americana y la psiquiatría se enriquece con aportaciones, en 1984 se fundó la American Psichiatric Assotiation.

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La psicopatología contemporánea el el siglo XX

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La psicopatología contemporánea el el siglo XX

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En los Estados Unidos florecen diversas escuelas, dentro de ellas la más importante es el Estructuralismo, luego el Conductismo, seguidamente aparece la teoría de la Gestalt que han brindado un aporte significativo en la historia del tratamiento clínico.

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Historia de la Psicopatología en Guatemala-Antes de la llegada de los Españoles

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Historia de la Psicopatología en Guatemala-Antes de la llegada de los Españoles

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Según Martínez Durán, antes de la llegada de los españoles a tierra americana ya los mayas conocían la locura, la imbecilidad, la satiriasis y la impotencia sexual. Aberraciones como el onanismo y zoofilia son identificadas en representaciones esculturales y pictóricas del periodo clásico y post-clásico.

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En el año de 1,886, se fundó el "Asilo de Dementes" por parte del Señor Don Luis Asturias y Pavón, auténtico filántropo y mecenas de la incipiente psiquiatría guatemalteca. Fue inaugurado y abierto al público en 1,890.
En 1,920, hubo un número cada vez mayor de médicos notables muchos de los cuales fueron formados y especializados en Europa, fuente de la clínica y de la terapéutica médica de ese entonces. A su regreso al país, todos contribuían, de manera significativa, a la superación científica del medio nacional.

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El Dr. Federico Mora fue fundador de la Cátedra de Psiquiatría en la Facultad de Medicina de la Universidad de San Carlos en 1,931. Fue Rector Magnífico de la Universidad de San Carlos en 1,944-45 y fue co-fundador de instituciones de servicio social como el Centro de Salud Mental, Patronato Anti-alcohólico, Universidad Popular y Liga de Higiene Mental, entre otras. Fue también co-fundador de la Asociación Guatemalteca de Psiquiatría en 1,971.