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http://textosdepsicologia.blogspot.com.ar/2012/02/freud-s-formulaciones-sobre-los-dos.html
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1010-29142010000200012

http://www.elaleph.com/libro-usado/Socioanalisis-y-potencial-humano-de-Georges-Lapassade/7123279/#comentario

https://es.slideshare.net/shirherrera/lapassade?next_slideshow=1

http://textosdepsicologia.blogspot.com.ar/2012/02/freud-s-formulaciones-sobre-los-dos.html

https://hormiguerodeideas.wordpress.com/2013/07/17/analisis-de-entre-los-muros/

http://www.verticespsicologos.com/sites/default/files/Analisis-terminable-e-interminable.pdf

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A continuación, nos muestran a los docentes y los alumnos jugando en el patio: algunos jugando al fútbol, otras cantando y alentando, otros caminando por ahí.

Considero que esta película con su estilo de documental ficcional logra mostrar la complejidad del trabajo docente, sobre todo en el día a día, en el trabajo en el aula.

La película nos muestra lo dificultoso que puede resultar para un docente en la actualidad valerse como un intelectual transformador, que le imprime un sentido político a su trabajo pedagógico.

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En la escena siguiente vemos una de las últimas clases del año lectivo en la que el Prof. Marin le pregunta a sus alumnos qué aprendieron en el año y luego les regala los autorretratos, que habían escrito al comienzo del año, impresos y encuadernados. Los alumnos se ponen contentos.

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Finalmente, Souleymane es expulsado de la escuela. Tal vez del sistema educativo. Tal vez vuelva a su país de origen

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Finalmente, llega el día del Consejo de disciplina. El director de la escuela explica los motivos del Consejo de disciplina y aclara que creen que Souleymane es un “buen chico”. Luego, algunos profesores le hacen algunas preguntas al alumno, le explican que quieren escucharlo hablar, que está ahí para defender su punto de vista. Souleymane dice que le da lo mismo, que hagan lo que quieran. Luego la madre de Souleymane lo defiende. Los profesores vuelven a preguntarle al alumno si quiere decir algo. Él dice que no sabría que decir (como si nada de lo que dijera pudiese cambiar algo). La madre habla por él, repite lo que dijo antes: que Souleymane es un buen chico. Y les pide perdón por él.

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En esta escena el Prof. Marin se muestra como un profesional, como un intelectual reflexivo que cuestiona y es crítico con las decisiones que él y sus colegas han ido tomando y que los ha llevado a que su alumno tenga un Consejo de disciplina.

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Siguiendo con la historia, luego de esta situación tensa que se vive en el aula, la película nos muestra una reunión de profesores donde éstos discuten sobre lo sucedido. Los profesores justifican de distintas formas el hecho de que los que hizo Souleymane estuvo mal y que debe tener un Consejo de disciplina, mientras que el Prof. Marin ensaya justificativos para evitar se deba llegar a esa instancia, considerando que lo más probable es que Souleymane sea expulsado. El Prof. Marin invita a sus colegas a reflexionar sobre la situación, sobre lo que ellos pudieron haber evitado y no lo hicieron, sobre lo que significa un Consejo de disciplina y sobre lo que podría pasarle a Souleymane de ser expulsado.

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Esto nos ayuda a pensar que definir el “ser docente” es muy complejo y que en cada docente en particular confluyen distintas características de todas las posibles formas de definir a un docente (las tradiciones; los modelos de docentes que propone Siede; las tensiones entre ser profesionales, intelectuales transformadores, por un lado, y funcionarios del Estado, por el otro; etc.).

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En esta escena, vemos al Prof. Marin poniendo el cuerpo de todas las formas: las emociones, el contacto físico y el espacio compartido se vuelven protagonistas de la situación.

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En esta escena, al Prof. Marin se presenta distinto que en el resto de la película. A lo largo de toda la historia, el profesor se muestra disciplinario, como un mero ejecutor, en este momento, en cambio, pareciera que se desarma, que la situación lo desborda y él se muestra distinto

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Avanzando en la escena, vemos que el Prof. Marin se pone nervioso, se enoja con las delegadas y las insulta y a partir de esto comienzan a discutir varios de sus alumnos. En el aula la situación se vuelve cada vez más confusa hasta derivar en que Souleymane y el Prof. Marin discuten fuertemente. El profesor le dice a Souleymane que no puede tutearlo ya que es una falta de respeto y el alumno se defiende diciendo que el profesor no puede decirle las cosas que le está diciendo porque “se está pasando”. Los alumnos le piden a su compañero que se calme pero éste no lo hace, se ve que el Prof. Marin también está nervioso, hasta que finalmente Souleymane se enoja por algo que le dicen y violentamente se levanta de su silla y se dirige hacia la puerta. En el medio forcejea con un compañero y con el Prof. Marin, quien le dice: “No te podes ir de mi clase de esta manera”. En el tironeo, Souleymane le golpea la nariz accidentalmente a una compañera y finalmente sale del aula.

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En esta situación podemos ver nuevamente cómo cuando el docente no se reconoce a sí mismo como un intelectual transformador y sigue repitiendo en su práctica tradiciones como la normalizadora y disciplinadora, queda relegado a cumplir el rol de un mero ejecutor de reglas y rituales que nada tienen que ver con la realidad de sus alumnos y de las instituciones educativas actuales.

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En primer lugar, los profesores tienen una reunión en la cual hay dos alumnas de la clase como delegadas. En la siguiente escena, en una clase en la que el Prof. Marin esta trabajando “poesía”, se ve que las delegadas, las cuales, según el Prof. Marin no han tenido una conducta correcta en la reunión, les han contado a sus compañeros las cosas que se hablaron en la reunión. Souleymane lo confronta al profesor preguntándole si es cierto que él en la reunión lo había criticado duramente y el docente le dice que no pero que habían hablado de que si seguía teniendo la conducta que tenía se “iba a buscar problemas”. A partir de esto, Souleymane plantea que los profesores, cuando le dicen cosas como esas lo que buscan es venganza. El Prof. Marin se defiende: “aquí no estamos para vengarnos de la gente sino para intentar que reine la disciplina”.

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Otro ejemplo que muestra esta tensión puede ser cuando los alumnos están en la sala de computación transcribiendo unos autorretratos y el Prof. Marin les dice a sus alumnos: “los que están escribiendo apúrense así pueden escribir sus compañeros”. Aquí se vuelve a evidenciar que el docente debe lidiar con problemas institucionales como la falta de computadoras para todos los alumnos, lo cual dificulta nuevamente su trabajo pedagógico.

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En otros momentos de la película esta tensión entre el ser profesionales y ser funcionarios del Estado vuelve a aparecer. Por ejemplo, en una escena en la que se muestra una reunión de profesores, éstos tienen un temario que incluye; por un lado, pensar si es conveniente incorporar un carnet de puntos (como el registro de conducir) para controlar las malas conductas de los alumnos (el cual estaría vinculado al ser profesional) y, por otro lado, el aumento de la ficha para la máquina de café (tema que los interpela directamente como funcionarios del Estado). Al ver la escena, resulta agobiante el poco tiempo que tienen para discutir, motivo que lleva a que el tema (importante) del carnet de amonestaciones quede en un simple intercambio de algunas opiniones y el de la máquina de café en una explicación de por qué había aumentado el valor. De alguna forma, ninguno de los temas es resuelto, lo cual remarca más fuertemente esta tensión: cuando los profesores deben resolver problemas que los interpelan directamente como profesionales de la educación y al mismo tiempo problemas que acarrean por ser funcionarios de Estado, pareciera que el resultado es no llegar a nada.

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En esta escena también resulta interesante para el análisis, que el Prof. Marin les enseña a sus alumnos un contenido del cual éstos son muy lejanos. Podemos tomar el concepto para analizar esta situación: cuando el profesor, frente a las preguntas de sus alumnos, comienza a justificar por qué les enseña ese contenido, él explica que casi nadie habla así pero que igualmente deben aprender que existe esa forma de expresarse aunque tal vez nunca la usen. En los gestos del profesor podemos ver que más allá de la explicación que les da a sus alumnos, él también se cuestiona el porqué de enseñar ese contenido.

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En una segunda parte de la misma escena, el Prof. Marin reconoce que casi nadie habla así en la actualidad, excepto los esnobs. Pero que lo importante es que ellos sepan que hay distintos registros (el familiar, el cotidiano, el culto, el oral y el escrito) y que deben poder alternar entre ellos. En esta parte, podemos pensar que el Prof. Marin se corre un poco de la tradición normalizadora y, de alguna manera, puede observar a los sujetos concretos que tiene enfrente y reflexionar un momento sobre por qué les enseña lo que les enseña.

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Cuando los alumnos concretos no encajan en ese modelo (casi siempre) son virtualmente borrados, homogeneizados: los que encajan se quedan, los que no encajan se van. Desde esta perspectiva se pretende borrar las subjetividades, las diferencias, las particularidades de cada uno con el objetivo de alcanzar ese modelo abstracto e inexistente.

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En otra escena, los alumnos discuten con el Prof. Marin sobre el “verbo imperfecto del subjuntivo”. Los alumnos plantean que en la actualidad nadie utiliza esa forma de hablar y el profesor sostiene que sí. Los alumnos dicen que en la calle no se habla así que la gente como ellos no habla así, que son los burgueses los que hablan así. A partir de esta situación, podemos ir un poco más allá y pensar qué significa en la actualidad que un docente trabaje desde un mandato normalista, disciplinador y homogenizador. Desde esta perspectiva, lo que sucede es que se piensa en términos abstractos, a partir de modelos. Esto es lo que sucede cuando el Prof. Marin les enseña algo a sus alumnos que probablemente no utilicen nunca pero que “debe enseñar”.

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más adelante en la película, veremos otra escena en la que el mismo profesor entra a la sala de profesores y critica muy duramente a los alumnos. Él dice que lo tienen harto y que no quiere darles más clase, que no quieren aprender, que no les interesa nada y que a él no le importa si se quedan en su barrio (de mierda) toda la vida.

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El problema que surge a partir de esto es que el profesor aparece como funcionario del Estado, el cual reproduce una serie de normas y rituales sin haberlas pensado previamente representando la idea normalizadora de que el orden trae progreso. El peligro actual en relación a estas formas de ser docente es la tendencia a modelizar la realidad sin considerar la heterogeneidad

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Película Analizada:Entre los Muros

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Para comenzar, tomaremos la primera escena de la película, en la que el Profesor Marin se encuentra en la puerta de la escuela con otros docentes. Se saludan antes de entrar, y mantienen un diálogo: el Prof. Marin le pregunta cómo está a un profesor y éste le contesta: “Acá, al pie del cañón como siempre”.

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En el siguiente trabajo se analizan algunos fragmentos de la película “Entre los muros” a partir de la lectura de una serie de textos propuestos en la materia Sociología y Pedagogía

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La película “Entre los muros” narra un año lectivo en una escuela de un barrio de París, en la clase que nos muestran podemos ver a jóvenes de trece y catorce años, de distintas nacionalidades, con diferentes culturas, equipos de fútbol y gustos estéticos que conviven diariamente en ese espacio. Al mismo tiempo, la película nos muestra lo que sucede en la sala de profesores y en sus reuniones, y los diferentes momentos que éstos van transitando a lo largo de un año escolar.

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Siguiendo con el análisis, a lo largo de toda la película se puede ver una fuerte tendencia normalizadora, tan enraizada en la institución educativa como en el Prof. Marin.
A modo de ejemplo, en una de las primeras escenas de la película, cuando ya estamos dentro del aula vemos al Prof. Marin diciendo a sus alumnos cosas como: “Sacate la gorra” “Para hablar hay que levantar la mano” “Lo primero que van a hacer es sacar una hoja y poner su nombre”. En estas intervenciones