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Depuis le début du mois d'avril et la publication par le journal d'opposition russe " Novaya Gazeta " d'un article évoquant plusieurs dizaines d'arrestations de personnes pour leur homosexualité réelle ou supposée, on entend (enfin) à nouveau parler de ce qu'il se passe en Tchétchénie. Alors parlons-en ! Article initialement publié sur Paris luttes info

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Pourquoi féminiser notre langage est important

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Superféministe saisit une grande perche tendue récemment dans la newsletter Grrrnd Zéro (merci !) pour parler féminisation du langage. Ce texte en expose brièvement les enjeux et donne quelques clefs pour mener à bien une nécessaire modification des pratiques langagières et, au delà, une évolution proféministe pour tou.te.s.

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Non, le masculin ne l'emporte pas sur le féminin 

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Non, le masculin ne l'emporte pas sur le féminin 

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Non, le masculin ne l'emporte pas sur le féminin !

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Articles traitant de Non le masculin ne l'emporte pas sur le féminin ! écrits par lirixe

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L'égalité sans condition | Rejane Senac | TEDxChampsElyseesWomen

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CNRS researcher at the Sciences Po Policy Research Center (CEVIPOF). In order for the Republic to live, it is necessary to liberate the equality of brotherhood and the market. Mixing is good for business? But it is benevolent racism.

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Comparateur des territoires en termes d'égalité femmes hommes 

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Comparateur des territoires en termes d'égalité femmes hommes 

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Pour quatre données principales, il indique la situation des hommes et des femmes au niveau de la commune concernée et pour la France entière. Ce comparateur permet de donner un coup de projecteur dans quatre dimensions essentielles que sont l'activité, la catégorie sociale, le niveau de formation et le salaire.

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Réjane SÉNAC

Chargée de recherche CNRS au Centre de recherches politiques de Sciences Po - CEVIPOF, elles enseigne à Sciences Po. Elle est membre du comité de pilotage du programme de recherche et d'enseignement des savoirs sur le genre - PRESAGE et du conseil scientifique de l'Institut Emilie du Châtelet. Elle est aussi présidente de la commission parité du Haut conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes, instance consultative auprès du Premier ministre.

Docteure de l'IEP de Paris en science politique, elle est diplômée d'un troisième cycle de droit et d'une maîtrise de philosophie de l'Université de Paris I - Panthéon Sorbonne.

Elle a notamment publié L'égalité sous conditions: genre, parité, diversité (Presses de Sciences Po, 2015), ainsi que L'invention de la diversité (PUF, 2012), L'ordre sexué - La perception des inégalités femmes-hommes (PUF, 2007) et le " Que sais-je ? " sur La parité (PUF, 2008). Elle a coordonné avec Pierre Muller Genre et action publique : la frontière public-privé en questions (2009, L'Harmattan) et avec Sandrine Dauphin Femmes-hommes : penser l'égalité (La Documentation française, 2012). Elle a écrit le chapitre " Le contrat social à l'épreuve de l'offensive contre ladite 'théorie du genre ' " dans l'ouvrage Qu'est-ce que le genre ? codirigé à la petite bibliothèque Payot par Laurie Laufer et Florence Rochefort (2014).

Ses recherches croisent pensée politique et approche cognitive des politiques publiques pour interroger les tensions entre politique d'égalité et politique de l'identité, république indivisible et société de la reconnaissance. Elles ont en particulier porté sur l'analyse comparée des politiques publiques (de l'éducation à la promotion de la parité et de la diversité), des normes du politique (des codes du militantisme, de la sélection partisane et de l'arène électorale à la conception de la représentation parlementaire et de " référentiels "), et de la sociologie du droit (droit social, de l'égalité de non-discrimination à l'égalité différentielle).

Nouvel ouvrage: "L'égalité sous conditions: genre, parité, diversité" aux Presses de Sciences Po
http://www.pressesdesciencespo.fr/fr/livre/?gcoi=27246100221860

> Thèmes de recherche

Citoyenneté, Clivages et enjeux politiques européens, Élites administratives, Élites politiques, Enquête et méthodes qualitatives, Genre, Immigration et ethnicité, Nation & nationalismes, Parité, Philosophie politique de l'Etat, Politiques publiques, Représentation politique, Théorie de la démocratie, Valeurs

Principales publications

SÉNAC (Réjane), L'égalité sous conditions: genre, parité, diversité, Paris, Presses de Sciences Po, 2015, 215 p.

MURRAY (Rainbow), SÉNAC (Réjane), " Mapping 'Feminist' Demands Across the French Political Spectrum ", dans Karen CELIS, Sarah CHILDS (dir.), Gender, conservatism and political representation, ECPR Press, 2014, p. 231-250.

SÉNAC (Réjane), " Le contrat social à l'épreuve de l'offensive contre ladite 'théorie du genre ' ", dans Laurie LAUFER, Florence ROCHEFORT, Qu'est-ce que le genre ?, Paris, Payot, 2014, p. 231-243.

MILEWSKI (Françoise), SÉNAC (Réjane), " L'égalité femmes-hommes : un défi européen au croisement de l'économique, du juridique et du politique ", Revue de l'OFCE, Débats et politiques, " Réformer l'Europe ", n°134, 2014, p. 201-213.

SÉNAC (Réjane), PARODI (Maxime), " Recomposition ou dépassement du gender gap à la française ? L'élection présidentielle 2012 ", Revue française de science politique, vol. 63, n°2, 2013, p. 225-248.

SÉNAC (Réjane), L'Invention de la diversité, Paris, Presses universitaires de France, Le Lien social, 2012, 322 p.

Annie Junter, Réjane Sénac-Slawinski, " La diversité: sans droit ni obligation ", Les discriminations entre les femmes et les hommes, Paris, Presses de Sciences Po, 2011, p. 199-231.

Réjane Sénac-Slawinski, " De la parité à la diversité : entre Deuxième sexe et discrimination seconde ", Modern & Contemporary France, vol. 18, n°4, 2010, p. 431-444.

Réjane Sénac-Slawinski, "Parity and the sexual order", Béatrice Mousli and Eve and Alice Roustang-Stoller (eds), Women, Feminism, and Femininity in the 21st Century - American and French Perspectives, New York & London, Palgrave Macmillan, 2009, p. 133-154.

Réjane Sénac-Slawinski, "Justifying parity in France after passage of the so-called parity laws and electoral application of them: the "ideological tinkering" of political party officials (UMP and PS) and women's NGOs", French Politics, vol. 6, n°3, 2008, p. 234-256.

Réjane Sénac-Slawinski, La parité, Paris, PUF, " Que sais-je ? ", 2008, 127 p.

Réjane Sénac-Slawinski, L'ordre sexué : la perception des inégalités femmes-hommes, Paris, PUF, collection " Le lien social ", 2007, 364 p.

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Chercheurs - Les chercheurs - L'Equipe - CEVIPOF

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Chargée de recherche CNRS au Centre de recherches politiques de Sciences Po - CEVIPOF, elles enseigne à Sciences Po. Elle est membre du comité de pilotage du programme de recherche et d'enseignement des savoirs sur le genre - PRESAGE et du conseil scientifique de l'Institut Emilie du Châtelet.

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Inégalité des sexes : « Liberté, Égalité, Adelphité » - #DATAGUEULE 71

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Court métrage

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MAJORITE OPPRIMEE, un film d'Eléonore Pourriat (2010)

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Genré
Racialisés
Essentialisation / essentialisme
Diversité
Parité
Formel / réel
Color-blind

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Les non-frères au pays de l'égalité. La France serait-elle plus fraternelle qu'égalitaire ? Réjane Sénac analyse la façon dont la frontière entre frères et non-frères - femmes, non-binaires, non-blanc.he.s - se redessine au lieu de disparaître.

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L'égalité sous conditions, Genre, parité, diversité

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L'égalité sous conditions. Que disent les usages contemporains de la parité et de la diversité du principe d'égalité ? Réjane Sénac montre, à partir de rapports, discours, enquêtes qualitatives, que la promotion de la parité et de la diversité porte en elle une égalité sous conditions de performance de la différence.

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1" Qu'est-ce que le genre ? ", c'est en effet une question qui intrigue ; la notion même de genre suscite parfois des réactions violentes dans le grand public, comme on l'a vu cette année (2014) avec les manifestations contre le mariage pour tous et le programme dit " abcd " lancé par le Ministère de l'Education Nationale pour lutter contre les stéréotypes de genre. Ce livre collectif se présente d'emblée comme une mise au point par rapport à ces interrogations, qu'il s'agisse de la notion de genre, de cette prétendue " théorie du genre " brandie comme un épouvantail, et (surtout) de la réalité des études de genre dans leur variété d'objets et de résultats. Bénéficiant de l'apport des meilleur-e-s spécialistes, il vient donc à point nommé. Tout en gageant qu'il saura intéresser un public large, il saura aussi accrocher l'intérêt de lecteurs et de lectrices plus au fait de ces questions, notamment au vu la très grande variété des textes proposés. À côté de chapitres thématiques relativement classiques -le genre au prisme des neurosciences, de l'anthropologie ou de l'histoire, de l'école, du monde du travail ou du sport- dont les apports sont assez largement connus dans le milieu de la recherche, on trouve en effet dans l'ouvrage des présentations de perspectives plus pointues et/ou plus confidentielles, telles que genre et grammaire, genre et cinéma, genre et sexualité, genre et religion...

2Sans reprendre l'ensemble de ces éclairages dont la lecture est aisée et les références d'approfondissement abondantes, arrêtons-nous ici sur certains d'entre eux. Le texte " Ce que le genre doit à la grammaire " (écrit par Y. Chevalier et C. Planté) souligne la particularité de la langue française, qui contraint les locuteurs à afficher leur sexe quand ils et elles parlent et à un nombre incessant d'accords masculins ou féminins, avec qui plus est un masculin qui l'emporte sur le féminin. Dans d'autres langues, soit c'est plus le statut social des personnes qui s'affiche, soit l'on y prévoit des termes génériques, qui n'existent pas en Français, ce qui débouche dans notre langue sur un masculin considéré comme générique, contribuant à l'invisibilité des femmes. A travers une langue, et tout particulièrement à travers la langue française qui impose un classement binaire, nous est transmise " une sexualisation de notre vision du monde et de notre perception des choses à travers celle des mots qui les désignent " (p. 28). Ce texte ne discute guère pour autant cette norme du parler correct d'aujourd'hui qui promeut une sexuation systématique des noms, alors qu'au terme de ce chapitre, on se dit qu'elle renforce de fait l'obsession pour le genre que manifeste la langue française...

3Illustrant la très grande palette de thèmes abordés dans l'ouvrage, un chapitre rédigé par E. Peyre et J. Wiels s'intéresse à la manière dont au sein même des sciences dites dures, les représentations des femmes ont évolué : alors que jusqu'au seizième siècle, c'est le modèle d'un sexe unique qui domine -les femmes étant " seulement " un sexe imparfait, c'est-à-dire des hommes dont les organes sont " simplement " inversés-, apparaît, au seuil du dix-septième siècle, une conception différente qui s'élève contre cette représentation négative des femmes. On promeut alors un différentialisme qui se veut égalitaire, avant que se diffuse la thèse selon laquelle tout le corps est sexué, thèse qui ancre progressivement l'idée d'une nature féminine, de fait d'une infériorité féminine. Alors en plein essor, l'anthropologie se fait chiffrée et les chiffres accablent les femmes, avec en particulier les thèses de P. Broca qui conclut à l'infériorité intellectuelle des femmes au vu de la moindre taille de leur cerveau. Les sciences ont à l'évidence beaucoup évolué depuis, mais les auteures montrent que même la biologie cellulaire la plus en pointe incorpore un certain sexisme, les femmes restant le " sexe par défaut " (p. 65), dans un système qui doit rester binaire.

4Autre illustration de la variété des thèmes traités, les deux chapitres sur la sexualité et celui consacré à la psychanalyse, qui ouvrent des questionnements plutôt originaux. Ainsi, P. Molinier, à propos des rapports entre sexualité et travail, se demande s'il faut considérer la sexualité comme un travail, dès lors que prévaut la domination des hommes sur les femmes et l'hétérosexualité, et comment penser alors ce qu'on appelle la libération sexuelle... Au fil de ces chapitres très documentés, on trouve des présentations synthétiques de féministes américaines dites radicales comme G. Rubin, A. Dworkin ou C. Mac Kinnon, pas forcément très connues aujourd'hui, tandis que dans son chapitre, M. Bozon insiste plutôt sur les travaux empiriques conduits en France sur les pratiques sexuelles. Ces derniers convainquent que, plutôt qu'à un relâchement des normes, c'est à " une transformation du régime de normativité " (p. 177) à laquelle on assiste : chacun a à gérer sa sexualité de manière de plus en plus autonome, réflexive en s'aidant d'un flot croissant d'information. Cela ne signifie pas qu'on aille vers un régime plus égalitaire, tant les représentations qui cadrent les comportements sont emprunts de différentialisme et fournissent autant d'" injonctions à bien se comporter selon son sexe " (p. 183), tandis que, on l'a vu avec les mouvements contre le mariage entre homosexuels, l'idée qu'on puisse aller vers une moindre différentiation, voire une ressemblance, est perçue comme une menace. Alors que sur ce point, la psychanalyse et S. Freud au premier chef peuvent apparaître comme du côté de ceux qui s'accrochent à l'ordre établi, L. Laufer s'efforce de montrer que de fait Freud fut bien moins crispé qu'on a tendance à le croire sur des identités sexuelles bien définies ; n'affirmait-il pas (cité p. 207) qu'il convenait de " ne pas sous-estimer l'influence des organisations sociales qui acculent la femme à des situations passives " ? Ouverture soulignée, depuis, par Lacan, quand il affirme dans une interview (cité p. 212) : " Il y a des normes sociales faute de toute norme sexuelle, voilà ce que dit Freud ", ce qui éclaire ex post la remarque de Rubin selon laquelle " la psychanalyse est une théorie du genre " (citée p. 209).... Toujours est-il que ce regard apparaîtra original à qui a en tête cette défense de l'" ordre symbolique de la différence des sexes " (p. 222) promue par nombre de psychanalystes...

5Cet ouvrage foisonnant, avant tout académique, éclaire également des questions politiques d'actualité. C'est le cas, par exemple, de l'analyse fine faite par F. Rochefort à propos des positions des différentes églises sur le genre qui " opère une rupture avec une approche sacralisée de la différence des sexes " (p. 228) et " constitue sans conteste une nouvelle étape d'une sécularisation de la pensée " (p. 230). On comprend mieux alors les mouvements récents contre le " mariage pour tous " et les " abcd " à l'école, mouvements analysés spécifiquement, au fil de l'actualité récente dans le chapitre de R. Sénac intitulé " le contrat social à l'épreuve de l'offensive contre ladite " théorie du genre ". À la racine de ces résistances, il y a bien sûr cette hantise d'une possible dilution des différences, qui, elle, n'a rien de récent, et qui aurait pu, dans un n ième chapitre d'un livre qui en compte déjà treize, faire l'objet d'une analyse spécifique du rapport de pouvoir entre hommes et femmes... Mais curieusement, alors que tous les auteurs s'accordent sur une définition relationnelle du genre, dans un fond de carte de domination masculine, les questions de pouvoir et les hommes eux-mêmes sont peu présents dans l'ouvrage, alors même que ce champ de recherche -les " masculinities "- est en plein développement. En cela, mais en cela seulement, cet ouvrage extrêmement riche pour le grand public et les chercheurs peu au fait du domaine pourra laisser un peu sur sa faim les spécialistes de ce champ.

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Laurie Laufer et Florence Rochefort (dir.), Qu'est-ce que le genre ?

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" Qu'est-ce que le genre ? ", c'est en effet une question qui intrigue ; la notion même de genre suscite parfois des réactions violentes dans le grand public, comme on l'a vu cette année (2014) avec les manifestations contre le mariage pour tous et le programme dit " abcd " lancé par le Ministère de l'Education Nationale pour lutter contre les stéréotypes de genre.

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Après de nombreuses polémiques sur la pertinence du recours à des mesures de discrimination positive, le terme de " parité " est devenu une expression consensuelle désignant une exigence d'égalité entre les sexes. Cet ouvrage analyse l'originalité des lois françaises s'appliquant aux élections politiques au regard des multiples stratégies mises en place dans le monde pour compenser la sous-représentation chronique des femmes.

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Intégré à l'OFCE, observatoire français des conjonctures économiques, PRESAGE est rattaché à sa Présidence et sa gouvernance est assurée par l'OFCE. Il est doté d'un comité scientifique, composé de personnalités de disciplines diverses et résolument ouvert sur l'international.

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Site du Haut conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes

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Site du Haut conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes

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Haut Conseil à l'Egalité entre les femmes et les hommes

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Haut conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes

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Wikipedia

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Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes - Wikipédia

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Le Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes (HCE) est une instance consultative française, créée le et placée auprès du Premier ministre. Le HCE a été inscrit dans la loi égalité et citoyenneté du 27 janvier 2017 qui a renforcé ses missions (Article 181).