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Manuel Belgrano nace en una familia acaudalada, su posición social y económica casi garantizándole una vida cómoda, siendo abogado, economista, periodista, político, diplomático y militar, a pesar de sus condiciones de nacimiento y círculos sociales, tan determinantes en los individuos a lo largo del tiempo, Manuel Belgrano se destaco en su persecución por el mejoramiento de la condición de vida de las personas, el pueblo, al cual intento ayudar por todos los medios que le fueron posibles, sus primeras participaciones como militar fueron la defensa de Buenos Aires en las invasiones inglesas, desde entonces sería un impulsor de la Revolución de Mayo, mas su mayor regalo para la sociedad en la que vivió e intento mejorar fue no la escarapela, sino el impulsar la educación de las masas, la fundación de escuelas públicas gratuitas y ser uno de los principales propulsores de la educación, la cual consideraba fundamental para que una nación pudiera progresar, es por esto que debería ser reconocida la vida posible a la cual Belgrano renuncio para perseguir estos nobles ideales que poseía, una vida de comodidad casi garantizada abandonada para terminar sus días en la pobreza.

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Pablo Alvarado
propuesta didáctica enviada

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Como premio por los triunfos de Tucumán y Salta, la Asamblea del Año XIII le entregó 40.000 pesos a Belgrano,una verdadera fortuna dispuso destinarlos a escuelas públicas que debían construirse en Tarija, Jujuy, Tucumán y Santiago del Estero. Tan ewtusiasmado estaba que redactó un reglamento para su funcionamiento destacando, entre varios artículos, la labor del maestro, a tal punto que debía honrárselo en posiciones de privilegio en ceremonias oficiales, "reputándosele por un Padre de la Patria".

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Este sábado 20 de junio se cumple un nuevo aniversario del paso a la inmortalidad de Manuel Belgrano, un personaje muy importante para la historia Argentina" que además de ser el creador de la bandera fue el promotor de muchas ideas muy avanzadas para su época, entre ellas se destacan sus ideas sobre la importancia de educación.
"Un pueblo culto nunca puede ser esclavizado."
" Sin enseñanza no hay adelantamientos y he clamado siempre por la escuela [...] como medios para la prosperidad del Estado."
Aguaysol Cecilia

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Belgrano. Hijo de la patria - Canal Encuentro

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Belgrano quedo eclipsado por el hito de la bandera, lo cual no deja ver lo adelantado que estaba para su tiempo. Promoviendo la igualdad de derechos de los aborígenes, la educación popular, la educación femenina. Pensó en en una patria unida, la industria, la economía, la integración social y la igualdad. tenemos muchas cosas que destacar y rememorar.

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Por qué enseñar el legado de Belgrano hoy en las escuelas? Porque necesitamos el ejemplo de hombres honestos que pensaron la escuela como espacio central de crecimiento personal y colectivo. Porque necesitamos pilares fuertes para sostener nuestro trabajo

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En el calendario de las fechas patrias de nuestro país, el 20 de junio aparece como el Día de la Bandera, pero en esa fecha estamos recordando sobre todo, a su creador: Manuel Belgrano, que al parecer como se menciona en el articulo Pionero del aula “A Belgrano lo tapó la bandera”.
Además de su interés por la educación le interesaba mucho la economía de nuestro país.
Su obsesión era el fomento de la agricultura y la industria. Daba consejos de utilidad práctica para el mejor rendimiento de la tierra y propuso trasladar la experiencia europea de otorgar recompensa a quienes realizaban nuevos plantíos, “señalando un premio por cada árbol que se da en un tanto arraigado”.
Belgrano fue el primero en proponer una verdadera Reforma Agraria basada en la expropiación de las tierras baldías para entregarlas a los desposeídos.

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El Gran precursor

Veronica Sanchez 3 Historia.
Manuel Belgrano un adelantado a su época, el hombre que supo ver más allá, por encima de todo y todos la patria que quería forjar, un trabajador incansable de sus sueños, coherente como pocos, supo ver que para construir la patria tan soñada la educación era fundamental, una educación que contemplara a todos, una educación inclusiva, el primero que visibilizo a la mujer en la historia, muchos dicen que a Belgrano lo tapo la bandera, yo creo que no dejo muchas banderas que hoy con más impetu debemos enarbolar,la justicia social, la inclusión, los derechos por las mujeres y sobretodo en nuestra formación el llegar ser *maestros que inspire*

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Gutierrez, Paula Espacio de la Práctica III

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Gutierrez, Paula Espacio de la Práctica III

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Manuel Belgrano   Historias de la Historia (Documental).wmv

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Gutierrez, Paula Espacio de la Práctica III

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Gutierrez, Paula Espacio de la Práctica III

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Manuel Belgrano es mucho más que creador de la bandera, es uno de los personajes más nobles, valientes y virtuosos de la historia patria. Hoy al ver flamear la bandera que creó, es emblema de su recuerdo y simbolo de la identidad nacional.
Viva la Patria!!!

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Belgrano estaba convencido de que el único camino seguro para poder prosperar como país y como ciudadanos, era el impulso de la educación, es por eso que dedico su vida a la construcción de escuelas y a garantizar la asistencia escolar de grupos sociales excluidos en ese momento, como por ejemplo: mujeres, indios, pobres, campesinos. Personalmente, creo que estaría orgulloso de ver como en estos tiempos, su país cuenta con una universidad publica reconocida a nivel internacional como una de las mejores, que la educación publica ,con carencias y ganas de mejorar, sigue en pie, que a pesar de estar atravesando una pandemia, los docentes argentinos ponen todo de si para que la educación llegue de alguna manera, que hay maestros que caminan kilómetros para poder llegar a la escuela y dictar clases, no dudo que reclamaría mejoras para estos y no romantizaría las circunstancias que deben atravesar para llevar a cabo la tarea de enseñar, estaría orgulloso de como las mujeres, no solo obtuvimos y seguimos reclamando derechos, sino que también estudiamos lo que queremos y llegamos a formar parte de grupos que antes solo eran de hombres.

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Hoy recordamos a Manuel Belgrano no solo como  el creador de la bandera sino como un gran luchador en defensa de su pueblo sin distinguir entre hombres y mujeres, no distinguía a las personas por su color de piel, todos merecen los mismos derechos ante los ojos de este gran hombre.
Esto se puede ver cuándo habla de la importancia de la educación para ambos sexos en épocas en donde la mujer era desprestigiada: "si la enseñanza de ambos sexos estuviera en el pie debido. Más por desgracia el sexo que principalmente debe estar dedicado a sembrar las primeras semillas lo tenemos condenado al imperio de las bagatelas y de la ignorancia". " El sexo femenino, sexo en este país, desgraciado, expuesto a la miseria y desnudez, a los horrores del hambre y estragos de las enfermedades que de ella se originan"
También podemos apreciar su pensamiento para mejorar la situación de la gente y de el país que se estaba formando:[...]infinitas materias primeras que tenemos y podemos tener con nuestra industria, pueden proporcionar mil medios de subsistencia a estás infelices gentes.
[...] El mejor medio de socorrer la mendicidad y miseria es prevenirla y atenderla en su orígen, y nunca se puede prevenir si no se proporcionan los medios de que el mendigo busque su subsistencia.
Uno de los principales medios que se debe adoptar a este fin son las escuelas gratuitas adónde pudiesen los infelices mandar a sus hijos sin tener que pagar cosa alguna por la instrucción, allí se les podría dicatr buenas máximas e inspirarles amor al trabajo, pues un pueblo donde no reine este, decae el comercio y toma el lugar la miseria.

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Como profesor de Historia, Felipe Pigna (1959, Mercedes, prov. de Buenos Aires) dirigió el proyecto "Ver la Historia" de la Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini de la Universidad de Buenos Aires, con el que se realizó el documental fílmico 200 años de historia argentina, de trece capítulos. En televisión condujo Historia confidencial, vida y vuelta, Lo pasado pensado y El espejo retrovisor por Canal 7. Fue conductor junto con Mario P...

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Libertadores de América - Felipe Pigna | Planeta de Libros

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Como profesor de Historia, Felipe Pigna (1959, Mercedes, prov. de Buenos Aires) dirigió el proyecto "Ver la Historia" de la Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini de la Universidad de Buenos Aires, con el que se realizó el documental fílmico 200 años de historia argentina, de trece capítulos.

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Al pensar en la educación como una herramienta para el fortalecimiento de una sociedad, Belgrano no solo lo hacia considerando el contexto en que estaba inmerso, sino que además imaginaba un futuro de igualdad, libertad y oportunidades para todxs sin distinciones ni de género, de clase o raza.
Hoy podemos decir que en nuestro país gozamos del derecho a una educación gratuita y de calidad para todos y todas, y tenemos en nuestras manos la oportunidad de ver mas allá del miedo, de seguir construyendo lo que Manuel Belgrano como tantos otros comenzaron alguna vez y dejaron entre nosotros un legado que continuaremos alimentando día tras día para crecer tanto a nivel nacional como regional.

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BELGRANO,  más allá de la bandera

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LAS REFLEXIONES DE UN ESTADISTA, IMPULSOR DE LA AGRICULTURA, LA INDUSTRIA Y EL COMERCIO

“Nuestros patriotas están revestidos de pasiones, y en particular, la de la venganza; es preciso contenerla y pedir a Dios que la destierre, porque de no, esto es de nunca acabar y jamás veremos la tranquilidad”. Carta de Belgrano a Chiclana sobre la capitulación de Salta y otros puntos de interés. Jujuy, 16 de abril de 1813.

“Este país, que al parecer no reflexiona ni tiene conocimientos económicos, será sin comercio un país desgraciado, esterilizada su feracidad y holgando su industria”.

“La ciencia del comercio no se reduce a comprar por diez y vender por veinte; sus principios son más dignos, y la extensión que comprenden…”. Memoria Consular del 15 de julio de 1796.

“Existiendo el contrabando y con él el infernal monopolio, se reducirán las riquezas a unas cuantas manos que arrancan el jugo de la patria y la reducen a la miseria”.  Memoria Consular del 16 de junio de 1809.

“Todas las Naciones cultas se esmeran en que sus materias primeras no salgan de sus estados a manufacturarse, y todo su empeño es conseguir, no solo el darles nueva forma, sino aun atraer las del Extranjero para ejecutar lo mismo, y después vendérselas…”  Memoria Consular del 14 de junio de 1802.

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En sus Escritos económicos, Manuel Belgrano desarrolla ideas que tienen renovada vigencia, como la relación entre el agro y la industria, el convencimiento de que el país no debía quedar reducido a un papel de mero exportador de materias primas y el énfasis en la protección de la producción local.

El fallecimiento de Manuel Belgrano coincide, no por casualidad, con el Día de la Bandera nacional, porque es el creador de nuestra insignia patria. Además de contribuir a revalorizar los símbolos nacionales, la conmemoración debe servir para ayudar a revelar su aporte original al pensamiento económico argentino. En su caso, fueron sus estudios de abogacía en las universidades de Valladolid y Salamanca los que le permitieron introducirse en las ideas económicas que circulaban entonces en su entorno, cuando estaba de moda el fisiócrata François Quesnay y se comenzaba a difundir el liberalismo clásico de Adam Smith.

Desde el punto de vista profesional, sus conocimientos le fueron reconocidos tempranamente, en 1793, al ser nombrado por las autoridades españolas secretario del Consulado de Buenos Aires, organismo que constituía una especie de ministerio económico de la colonia. Y en el cumplimiento de sus funciones, Belgrano no tardó en puntualizar gran parte de los estigmas que perdurarían desde entonces en el país de los argentinos.

Entre otras cosas, constituye un tema clave su preocupación por el rol subordinado de la agricultura dentro de una economía bonaerense rudimentaria, basada en el latifundio ganadero. No resulta casual que señale prontamente, en pleno proceso revolucionario (junio de 1810), que la situación de los agricultores se debe a "la falta de propiedades de los terrenos que ocupan los labradores". Este, para él, era el "gran mal" de donde provenían todas sus "infelicidades y miserias, y de que sea la clase más desdichada de estas Provincias, debiendo ser la primera y más principal que formase la riqueza real del Estado". Conociendo a fondo la desmesura con la cual desde el período de la colonia se habían repartido las tierras, destaca que había potentados en Europa que no eran allí señores de tantas leguas de campo. Por ello, para arraigar a una población en crecimiento e integrarla a la sociedad, propone que se allane a los labradores el acceso a la propiedad de la tierra.
EL CAMPO Y LA INDUSTRIA
También mostró preocupación por las tierras improductivas "sin provecho propio ni del Estado", señalando la necesidad de obligar a sus poseedores "no a darlas en arrendamiento, sino en enfiteusis a los labradores". De esta manera, Belgrano adelanta una solución para lo que constituiría un drama constante de los chacareros que, un siglo después, en 1912, reclamarían todavía por la precariedad de sus contratos de arrendamiento. Claramente volcado a favor de incrementar la producción agrícola, no vaciló en aconsejar medidas extremas. A quienes tenían tierras incultas "se podría obligar a la venta de terrenos, que no se cultivan, al menos en una mitad, si en un tiempo dado no se hacían plantaciones por los propietarios".

Tributario del pensamiento fisiocrático, Belgrano considera la agricultura como "el verdadero destino del hombre". Juicio comprensible en el marco de un lejano territorio en el cual, a diferencia de los Estados Unidos de entonces, se privilegiaba una primitiva economía pastoril y en el que los hacendados consolidaban su poder en el ámbito bonaerense. Lejos está de proponer un desarrollo inarmónico de la economía. Por el contrario, sustenta la idea de una interdependencia con otras actividades económicas, subrayando la necesidad de "fomentar la agricultura animar la industria y proteger el comercio", ya que "son las tres fuentes universales de las riquezas". Además, afirma que "ni la agricultura ni el comercio serían casi en ningún caso suficientes para establecer la felicidad de un pueblo si no entrase en su socorro la oficiosa industria". Ninguna de aquellas actividades podía establecerse sólidamente si la industria "no entra a dar valor a las rudas producciones de una y materia y pábulo a la perenne rotación del otro".

En septiembre de 1810 fue todavía más contundente: recalca la unión de la agricultura y de la industria porque "si la una pesa más que la otra ella viene a destruirse a sí misma. Los frutos de la tierra sin la industria no tendrán valor; si la agricultura se descuida, los conductos del comercio quedarán atajados". Habría que esperar más de medio siglo para que esas ideas adquirieran eco nacional durante la acalorada discusión en el Congreso de 1876 sobre la nueva ley de aduanas.
VALOR AGREGADO Y PROTECCIÓN
Ya en un principio, desde su condición de funcionario de la colonia, recomienda el procesamiento local de las materias primas. "No debemos abandonar -afirma con énfasis- artes y fábricas que se hallan establecidas en los países que están bajo nuestro conocimiento. Antes bien, es forzoso dispensarles toda protección posible, y que igualmente se las auxilie en todo y se las proporcione cuantos adelantamientos puedan tener, para animarlas y ponerlas en estado más floreciente." Al respecto, demanda al gobierno estímulos para la manufactura del hilado de lana y algodón, aconseja los cultivos industriales del lino y cáñamo y exige el fomento a la industria del cuero. En este sentido, recogiendo las enseñanzas de los ingleses, destaca que "el modo más ventajoso de exportar las producciones superfluas de la tierra es ponerlas antes en obra o manufacturarlas", es decir, agregar valor a las materias primas excedentes destinadas a su venta en el exterior.

Lúcido observador de las transformaciones del mundo, alerta sobre la necesidad de no limitarse a la condición de lo que hoy conocemos como país primario exportador. Decía que "todas las naciones cultas se esmeran en que sus materias primas no salgan de sus estados a manufacturarse y todo su empeño es conseguir no sólo darles nueva forma sino extraer del extranjero para ejecutar las mismas y después venderlas". Atendiendo a los principios que inspiraban al comercio exterior inglés, en septiembre de 1810 recomienda una prudente protección. "La importación de mercancías que impiden el consumo de las del país o que perjudican al progreso de sus manufacturas y de su cultivo lleva tras sí necesariamente la ruina de una nación". A diferencia de muchos de sus contemporáneos que apoyaban un librecambismo sin cortapisas, Belgrano aboga a favor de una apertura comercial que no ponga en cuestión el desarrollo productivo local.

En su mirada estaba presente la formación de los recursos humanos necesarios. Así recomienda, entre otras iniciativas vinculadas a la educación, el establecimiento de una escuela de agricultura, una de comercio y una de náutica, consciente, en este último caso, de la necesidad de contar con una flota para transportar los productos del país sin depender de la potencia marítima de la época. Muchos fracasos ha padecido la Argentina para que las iniciativas y las palabras de Belgrano sigan conservando su vigencia y constituyan un renovado llamado a la reflexión. Cuando celebremos el Día de la Bandera, pensemos nuevamente en las ideas de nuestro primer economista.

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En sus Escritos económicos, Manuel Belgrano desarrolla ideas que tienen renovada vigencia, como la relación entre el agro y la industria, el convencimiento de que el país no debía quedar reducido a un papel de mero exportador de materias primas y el énfasis en la protección de la producción local.

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Manuel Belgrano, uno de los más notables economistas argentinos, precursor del periodismo nacional, impulsor de la educación popular, la industria nacional y la justicia social entre otras muchas cosas, no tiene día en el calendario oficial. El día de su muerte es el día de la bandera.
Belgrano concentró sus esfuerzos en promover la educación. Gracias a su capacidad analítica pudo ver los obstáculos a los que se enfrentaba la sociedad colonial. Por una parte, señaló a la falta de educación como un factor determinante del atraso. Una sociedad que pretendiera salir de la indigencia y la desidia debía promover la educación en todos los niveles y hacerla asequible a todos los sectores sociales. La educación significaba, según su concepción, eficiencia, creatividad, desarrollo del potencial humano y libertad.

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Juan Manuel Belgrano fue un adelantado respecto a la educación en nuestro país. Un claro ejemplo es qué ,hoy en día, vemos reflejado muchas de sus propuestas en nuestro sistema educativo. Perduran hoy varias de sus ideas, tales como la inclusión de las mujeres en la educación, y la preocupación por su situación desfavorable; la gratuidad de la misma para permitir el acceso de los más vulnerables; plantear en 1876 la creación de una Escuela de Arte y como esta favorecería a otros oficios; la relevancia de las matemáticas y las ciencias políticas; o la creación de escuelas de oficios, fomentando el trabajo y el mercado interno
Pero como perduran sus ideas, también perduran sus preocupaciones. Ya en esa época manifestaba la preocupación por las carencias del sistema educativo y las malas condiciones en las qué se enseñaba. Entonces creo qué una forma de defender su legado, sería luchar por cambiar estos problemas estructurales qué nos vienen persiguiendo a lo largo de  nuestra historia .
“El maestro procurará(…) un espíritu nacional qué les haga preferir el bien publico al privado y estimar en más la calidad de Americano qué la de Extranjero".

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Silvana Elizabeth Cordero : Vida y obra de Manuel Belgrano .

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Silvana Elizabeth Cordero : Vida y obra de Manuel Belgrano .

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https://youtu.be/QAlfnsHeemM

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ESPACIO DE LA PRÁCTICA IIl
Manuel Belgrano , hay pocos ejemplos en nuestra Historia como el suyo, de una entrega tan absoluta a los ideales de Mayo. Fue Abogado ( aunque esencialmente economista ) Político, Militar por obra de las circunstancias y fundamentalmente, uno de los primeros en imaginar la Argentina que vendría .La BANDERA su creación Inmortal, le rinde un Homenaje perpetuo desde todos los mástiles. Nació seis años antes de la creación del Virreinato del Rio de la Plata, cuando Buenos Aires empezó a crecer al punto de convertirse en la Cuidad más importante de la región .Vivió esa transformación como uno de sus principales protagonistas, tanto en su rol de Funcionario como después formando parte del Primer Gobierno Patrio.Por todo eso , su aporte a la causa de la Revolución resultó invalorable y asi lo entendieron sus contemporaneos , quienes le encargaron las tareas mas difíciles.

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Cuando nombramos a Manuel José Joaquín del corazón de Jesús Belgrano, estamos evocando a un hombre que pese a sus privilegios de clase, ideó una patria pensando en otro, tal es así que para vivir aquel sueño de libertad, expuso a su cuerpo en campos de batallas cuando nunca se instruyó en ello.

Este mismo hombre fue quien comenzó con esa proyección utópica para  aquellos tiempos, donde la  educación fuera pública y gratuita. A partir de esto, es que podemos  apreciar como su empatía le permitió incluir sectores vapuleado por los demás.  Estos principios de inclusión social que son tan renombrados en momentos contemporáneos, nos recuerdan como fue aquel hombre que buscó cumplir aquel sueño, lo logró y sobre todo que luchó por ello.

“La educación era el verdadero origen de la felicidad publica”

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“Sólo la persona que se educa conoce sus propios intereses”

Después de su victoria en Salta el 20 de febrero de 1813, fue premiado por la llamada Asamblea del Año XIII.  Se lo condecora con la donación en toda propiedad de cuarenta mil pesos señalados en valor de fincas pertenecientes al Estado, pero el sostenía que "ni la virtud ni los talentos tienen precio" y que no había nada “más despreciable para el hombre de bien [y] verdadero patriota (...) que el dinero o las riquezas". Sostuvo que “su honor y los deseos que le inflaman por la prosperidad de mi Patria, destinar los expresados cuarenta mil pesos para la dotación de cuatro escuelas públicas de primeras letras en que se enseñe a leer y escribir, la aritmética, la doctrina cristiana y los primeros rudimentos de los derechos y obligaciones del hombre en sociedad hacia ésta (...) en cuatro ciudades, a saber: Jujuy, Tucumán y Santiago del Estero". Él mismo redactaría el reglamento para tales escuelas y escribió que esperaba que la idea "sea de la aprobación de Vuestra Excelencia un pensamiento que creo de primera utilidad, y que no lleva otro objeto, que corresponder a los honores y gracias con que me distingue la Patria".

Greco Marina.

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Belgrano más allá de la Bandera. 3° Práctica III Historia. 

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Belgrano más allá de la Bandera. 3° Práctica III Historia. 

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Villoldo Adriana
Se conoce a Belgrano como creador de la Bandera y organizador militar sus ideas de libertad quedaron plasmadas en sus expediciones de Campañas y sus batallas contra los realistas. Belgrano propuso que la patria fuera en lo económico, un conjunto de medidas, como son la agricultura, la industria y el comercio. Y eso era necesario instruir a la población y que se desarrollaran en escuelas, academias y, fomentar la cultura con bibliotecas y el periodismo. La preocupación es hacia los sectores sociales desprotegidos, y las escuelas "que sean gratuitas y públicas", para niños y también mujeres y que tengan otro futuro y no simplemente se casaran. En el Reglamento para los Indios, cediéndoles tierras y que tengan una escuela y puedan instruirse. Belgrano fue mucho más que la Bandera y por eso es necesario reivindicar sus ideas.

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Manuel Belgrano  🧑🏻 Biografía 🇦🇷 | Resumen

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Teresa Gutierrez

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Nicolás Leonardt, Espacio de la Práctica III

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Nicolás Leonardt, Espacio de la Práctica III

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Manuel Belgrano fue un gran impulsor de transformaciones sociales, económicas y educativas, cuyo objetivo era  lograr la felicidad del pueblo. Siempre puso el interés público por encima del personal, llegando a rechazar un premio otorgado por la Asamblea Constituyente y donando esa riqueza para la construcción de escuelas. Como vehemente revolucionario y hombre de acción dedicó todos sus esfuerzos a mejorar el mundo en el que vivía.
Veamos como era su personalidad transformadora a partir de una de sus frases célebres.

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Guiliani Ayelen. Practica III.
“El estudio de lo pasado enseña cómo debe manejarse el hombre en lo presente y por venir.”
Manuel Belgrano.

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Siguiendo los pasos de uno de los lideres mas populares, MANUEL BELGRANO

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Siguiendo los pasos de uno de los lideres mas populares, MANUEL BELGRANO

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Gauna Malvina. Espacio de la Práctica III

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Siguiendo los pasos de uno de los lideres mas populares, MANUEL BELGRANO

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Verónica Pello. Práctica III Historia. Manuel Belgrano. (Documental de diez minutos de duración). 

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Verónica Pello. Práctica III Historia. Manuel Belgrano. (Documental de diez minutos de duración). 

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Manuel Belgrano según su chozno nieto, entrevista.

Un verdadero precursor de la educación

Belgrano es el gran precursor de la educación y de la escuela pública y gratuita. Ejerciendo el cargo de Secretario del Consulado, fundó escuelas, academias de dibujo, de matemáticas, de artes y oficios, de comercio, y fue precursor de la primer compañía de seguros "La Confianza". Una muestra de la importancia que le da a la educación es esta historia:

Luego de la Revolución de Mayo, Belgrano recibe un cheque de 40.000 pesos por sus campañas de Tucumán y Salta, y los dona para hacer cuatro escuelas. Él se guarda el derecho de hacer el reglamento de esas escuelas, un reglamento revolucionario para la época, donde destaca también el rol del docente: “el maestro, en todos los actos públicos o patrios, tiene que estar al lado de la máxima autoridad y se lo debe de considerar un Padre de la Patria porque es el que enseña, es el que transmite los valores a los futuros ciudadanos que serán futuros gobernantes, empresarios, etc”.

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Manuel Belgrano, chozno nieto del prócer y presidente del Instituto que lleva su nombre, comparte algunos detalles valiosos y poco conocidos de su trastatarabuelo. Educación, economía, docencia, el rol de la mujer, y los derechos humanos.

El chozno nieto del prócer, el Manuel Belgrano contemporáneo, es licenciado en Administración Agraria y presidente del Instituto que lleva su nombre. Siente orgullo por su antepasado y lo demuestra participando activamente en la difusión de la vida, la obra y los valores éticos del prócer. De él sabemos que creó la Bandera Nacional, en 1812, y que fue abogado, economista, periodista, político, diplomático y militar. Así figura en los manuales de historia. Sin embargo hay otros aspectos suyos menos conocidos. Los comparte su chozno nieto.

El árbol genealógico

"Yo desciendo de Manuela Mónica, hija del General Manuel Belgrano de su relación con Dolores Helguero, en Tucumán, donde permaneció desde 1816 hasta 1819. A los 5 años, Manuela Mónica vino a Buenos Aires para criarse y educarse con la familia de su padre, y se casó con Manuel Vega Belgrano, un primo, con quien tuvo tres hijos: Manuel, Carlos y Flora Vega Belgrano, quien se casó luego con su tío, J uan Carlos Belgrano. De esa relación nacieron Manuel, Mario y Néstor Belgrano, mi abuelo. Ellos son los primeros descendientes directos del General con el apellido Belgrano. Yo soy descendiente directo de Belgrano, así como de una hermana y de un hermano del prócer", explica desde su escritorio el actual presidente del Instituto Belgraniano. Detrás suyo, un cuadro de su trastatarabuelo.

Su formación

"Belgrano fue un gran estudiante, con una formación excepcional y con un bagaje de conocimientos que le dio una gran apertura. La gran obra de Belgrano parte, en primera instancia, por su formación. España, una oportunidad que no muchos tenían en esa época. vivía uvo la oportunidad de ir a estudiar a Salamanca, en Al e sta r en Europa, los acontecimientos de la época. V ivió así la influencia de una revolución francesa en España, lo que eran las Juntas españolas, y tuvo mucho trato con economistas. Siempre se destacó como estudiante. in situ ue el primer presidente que tuvo la Universidad de Salamanca en lo que es la Academia de Derecho y Práctica Forense. Siendo un indiano, ocupar ese cargo era algo que lo distinguía".

Belgrano, el economista de los libros prohibidos

Estando en Europa le llamó mucho la atención la economía política. Belgrano es el primer economista que viene a estas tierras, por eso el 2 de junio, día en que é l asume como secretario perpetuo del Real Consulado -un órgano económico-, se celebra en todo el país el Día del Graduado en Ciencias Económicas.

A los 20 años envió una carta al Papa Pío VI en la que le solicitaba leer los libros "prohibidos", que eran libros que hablaban de una economía abierta y liberal. El Papa le concedió esa "licencia" o facultad de leer, durante toda su vida, esos libros de autores condenados y herejes, custodiando que no pasaran a manos de otros y exceptuando los pronósticos astrológicos, que contienen supersticiones y los que ex profeso tratan de asuntos obscenos.

Un verdadero precursor de la educación

Belgrano es el gran precursor de l a educación y de la escuela pública y gratuita. Ejerciendo el cargo de Secretario del Consulado, fundó escuelas, academias de dibujo, de matemáticas, de artes y oficios, de comercio, y na muestra de la importancia que le da a la educación es esta historia: fue precursor de la primer compañía de seguros "La Confianza". U

Luego de la Revolución de Mayo, Belgrano recibe un cheque de 40.000 pesos por sus campañas de Tucumán y Salta, y los dona para hacer cuatro escuelas. É l se guarda el derecho de hacer el reglamento de esas escuelas, un reglamento revolucionario para la época, donde destaca también el rol del docente: " el maestro, en todos los actos públicos o patrios, tiene que estar al lado de la máxima autoridad y se lo debe de considerar un Padre de la Patria porque es el que enseña, es el que transmite los valores a los futuros ciudadanos que serán futuros gobernantes, empresarios, etc" .

El mismo Domingo Faustino Sarmiento, siendo presidente de la Nación, reconoció a Manuel Belgrano como el gran educador. Lo hizo en el discurso inaugural del Monumento a Belgrano en Plaza de Mayo.

El rol social de la mujer

Belgrano decía: "la mujer es la primera que debe t ener un gran rol social y derecho a la educación". C onsideraba a la mujer como " la primera persona que instruye a los chicos, que son el futuro de cualquier Nación".

E l 13 de febrero de 1812 Belgrano pide al Triunvirato la autorización para usar una escarapela. Se encontraba en Rosario, S anta Fe, fortificando las orillas del Paraná ante posibles enfrentamientos. la de la bandera española, de color rojo l 18 de febrero el Triunvirato lo autoriza a usar una escarapela blanca y celeste, la Escarapela de las Provincias Unidas del Sur Pensaba que íbamos a tener la misma insignia, . . Pero e

Así pues, e l 27 de febrero, al inaugura r la Batería Independencia, le comunica al Triunvirato que " teniendo la necesidad de izar bandera y no teniéndola la mandé a hacer blanca y celeste conforme a los colores de la escarapela nacional". En ese momento, el Triunvirato no autorizó su uso, porque no tenía pensado cortar los lazos con España, pero Belgrano no recibió a tiempo esa carta".

Si leemos entre líneas y analizamos ese documento, la bandera es blanca y celeste, no azul. Y los colores no los pone él, no es por el manto de la Virgen, ni son los colores del cielo, las nubes, el Río Paraná ni los colores Borbones. Belgrano respetó los colores de la escarapela. Todos estos detalles están validados por los documentos que se encuentran en el Archivo General de la Nación.

Es importante analizar las expresiones de Belgrano en ocasión de la jura de la Bandera, en Jujuy, el 25 de mayo de 1812: "ustedes ven en manos de él ( portaba la bandera el barón de Holmberg, un noble, como era el protocolo para una bandera de esa época) por primera vez la Bandera Nacional que os distinguirá de las demás naciones del globo". De alguna manera, eso significa "u na suerte de Declaración de la Independencia unos años antes de 1816" , sostiene el Belgrano contemporáneo.

Belgrano y los derechos humanos

Belgrano hizo entrega de una Bandera al pueblo de Jujuy, el 25 de mayo de 1813, al año de bendecir la Bandera Nacional y en agradecimiento a lo que fue el Exódo Jujeño y su participación en las Batallas de Tucumán y Salta. De esa bandera podemos rescatar el nombre Libertad Civil, que era lo que hoy podemos llamar el Estado de Derecho y los Derechos Humanos. A ctualmente, es el paño más antiguo que se conserva y está en la Casa de Gobierno de la provincia de Jujuy.

El país que soñó Belgrano

"Si Manuel Belgrano viviera haría hincapié en cuestiones vinculadas a la educación y la economía, sin ninguna duda. Lo social se desprende de la economía y de la educación, que son los dos grandes valores que hay que saber manejar muy bien para construir una Nación. on una buena economía, sana y con una muy buena educación vamos a tener una muy buena Nación. Belgrano fue un gran predicador y un hacedor de esos dos ítems y creo que hoy estaría encauzado por el mismo lado".

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Manuel Belgrano, chozno nieto del prócer y presidente del Instituto que lleva su nombre, comparte algunos detalles valiosos y poco conocidos de su trastatarabuelo. Educación, economía, docencia, el rol de la mujer, y los derechos humanos.

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Belgrano es un prócer muy devaluado en general, como decía el articulo "Se lo comió la bandera", cuando en realidad tiene injerencia en muchos otros tópicos, como en lo que nos atañe, la educación. Es triste ver como consideramos a Sarmiento como el "padre de la educación" cuando las ideas de Belgrano son más antiguas y más respetuosos e inclusivas que las de este. Además de haber dado todo para hacer realidad sus sueños más allá de su propio bienestar.
Debería ser una responsabilidad nuestra, como futuros docentes de historia, revalorizar el rol de Belgrano más allá de la bandera y hacerle justicia a su legado.

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"Estas escuelas debían ponerse con distinción de barrios, y debían promoverse en todas las ciudades, villas y lugares que están sujetas a nuestra jurisdicción, comisionando para ello a los diputados, y pidiendo auxilio al excelentísimo señor virrey, a fin de que comunicase sus órdenes para que todos los gobernadores y demás jefes cooperasen a estos establecimientos tan útiles”.

Al estudiar estos proyectos que Belgrano presentara en 1796, al igual que los conceptos que sobre educación expusiera en el Correo de Comercio en 1810, Antonino Salvadores considera a Belgrano como “el verdadero propulsor de la educación, el verdadero padre de la escuela primaria argentina, pues él dio a la revolución la fórmula concreta de política educacional un cuarto de siglo antes de que Rivadavia iniciase las fundaciones que le han dado justo renombre’’.

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Afirmación de Manuel Belgrano, agudo observador y pensador de la realidad. Reflexionemos sobre un Belgrano que trascienda la creación de la Bandera y sus actuaciones político-militares.

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Podemos imaginar la personalidad de una persona por sus actos? Una pregunta difícil, pero podemos intentarlo.

Si bien la personalidad es algo infinitamente complejo, estas palabras tienen la intención de inferir del cómo sería tener un vecino con tanta dedicación a formar una cultura del progreso en su país natal, ya que, afirmaba que donde faltara la cultura del trabajo, decae el comercio y reina la miseria.

De una familia numerosa con 15 hermanos, dedicó dieciséis años de su vida a estudiar, para luego graduarse en leyes, casado, con 2 hijos, y se le pueden enumerar varias profesiones. Fue un hombre preocupado por la dirección económica y política, con tanta influencia que termino marcando la cultura misma de la nación argentina.

Si bíen Belgrano terminó historiográficamente panteonizado como héroe militar –creador de la bandera–, ser militar para él no fue su carrera de fondo. Belgrano quería para sí una vida de patriota de valor cívico afín al pensamiento y a la ciencia que revolucionan en concordia cristiana a los hombres y a las sociedades.
El siguiente artículo, proporciona datos complementarios :

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Por Carlos María Marturet (*)

Don Manuel Belgrano fue un hombre polifacético: abogado, economista político, funcionario público, periodista, diplomático, pionero de la educación pública, militar, y con ello logro muchos méritos más que lo dignificaron como uno de los Padres de la Patria.

Nació, como súbdito de un virreinato, el 3 de junio de 1770 y falleció el 20 de junio de 1820, pero, por propia decisión y compromiso, como ciudadano libre de su Patria, en una República en formación.

Inició su educación formal en el seno de una familia fraternal, que le dio tres de los dones que toda persona debe recibir: un apellido - su identidad -; una religión, el don precioso de la fe, que lo hizo prójimo y trascendente; y una educación que lo constituyó como persona digna y servicial a su sociedad.

Dedico 16 años, el 33 % de su vida, a estudiar. Se formó en escuelas, colegios y universidades, recorrió bibliotecas, compró, estudió, atesoró y finalmente donó sus libros.

Estudió idiomas para poder leer y traducir a los clásicos universales y a las personalidades de su época. Se entregó con alegría y pasión por el saber; y gracias a ello fue un funcionario capaz, sensible, comprometido, valiente, perseverante e integro.

Fue un estadista pionero en la promoción de los Derechos Humanos, pregonando por la educación pública de nuestros niños y niñas; reivindicando el rol social de la mujer y como protector de los pueblos originarios; y para consolidar estas convicciones y acciones nos legó la bandera de "Nuestra Libertad Civil" (Declarado Símbolo Patrio Histórico de la Nación el 29 de abril de 2015; Ley Nro. 27.134), único símbolo de ese momento histórico, del que se tiene registro fidedigno de su creación, de su creador y de sus destinatarios.

Se transformó en un conductor militar extraordinario. Comandó operaciones militares en dos teatros de operaciones de nuestra Independencia, con ambientes geográficos totalmente diferenciados y difíciles, obteniendo resultados asombrosos.

Como soldado, debió primero sembrar, en las mentes y en los corazones de los ciudadanos, el germen de la confianza y de la libertad, para luego poder completar la movilización y la instrucción de piquetes de milicianos disminuidos, desorganizados, desequipados, desarmados y, los más grave, desmoralizados. Y los convirtió en ejércitos disciplinados y heroicos, hasta el sacrificio de su propia vida.

Manuel Belgrano fue el primero en atreverse a crear un modelo de enseña patria "blanca y celeste conforme a los colores de la escarapela nacional" que el mismo había inspirado, y de hacerla bendecir, y de hacerla jurar por militares y civiles, y de presentarla en batalla como un símbolo de independencia, de libertad y de soberanía política y popular, años antes del Congreso General Constituyente en Tucumán.

Honró y sublimó a las mujeres y las mujeres lo amaron a él. Dos de ellas le dieron descendencia. Fueron mujeres decididas, atrevidas valientes y plenas, y estas cualidades en una mujer de esa época les significaron alegrías pero también amargos sufrimientos.

Como hombre no pudo disfrutar del amor esponsal, ni pudo brindar el amor filial. Fue parte de su renunciamiento personal.
Fue un protagonista fundamental y fundacional de su época, respetado, admirado y envidiado, y este último sentimiento degeneró en odios y resentimientos. Tuvo una salud frágil. Sufrió enfermedades "del cuerpo y del espíritu", y por ello vivió solamente 50 años, muy pocos.

Manuel Belgrano falleció con la dignidad de quienes lo dan "todo por la Patria".

Murió en Gracia de Dios con pensamientos y palabras de esperanza, agradeciéndole por la vida recibida y deseando "solo haber sido un digno hijo de la Patria".

Eso fue nuestro Manuel Belgrano por eso, de pie frente a su historia, solo nos resta como ciudadanos comprometidos con nuestro pasado, responsables de nuestro presente y esperanzados en nuestro futuro, mantener vivo su legado y aprender a transmitir, en el lenguaje de las próximas generaciones, los valores, virtudes y cualidades que forjaron su personalidad y guiaron su vida y obra, convencidos que "Los hombres no se guiaran por preceptos abstractos de la razón pura; necesitan ver encarnados ese Ideal en una Persona al que seguirán por la sola fascinación de su Ejemplo".

(*) General de Brigada (R) "VGM" Licenciado. Secretario Académico del Instituto Nacional Belgraniano.

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El general Manuel Belgrano: el pensamiento y la acción

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Por Carlos María Marturet (*) Don Manuel Belgrano fue un hombre polifacético: abogado, economista político, funcionario público, periodista, diplomático, pionero de la educación pública, militar, y con ello logro muchos méritos más que lo dignificaron como uno de los Padres de la Patria.

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“¡Juro a la patria, y a mis compañeros, que si a las tres de la tarde del día inmediato el virrey no hubiese sido derrocado, a fe de caballero, yo le derribaré con mis armas!” Con estas palabras, el 24 de mayo de 1810, Manuel Belgrano, entonces mayor del regimiento de Patricios, mostraba su determinación de no permitir que se burlara la voluntad popular. Tras el Cabildo abierto del 22 de mayo, triunfó el voto a favor de la deposición del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros, pero en una maniobra contrarrevolucionaria el Cabildo intentó nombrar presidente de la Junta de Gobierno al virrey depuesto.

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"¡Juro a la patria, y a mis compañeros, que si a las tres de la tarde del día inmediato el virrey no hubiese sido derrocado, a fe de caballero, yo le derribaré con mis armas!" Con estas palabras, el 24 de mayo de 1810, Manuel Belgrano, entonces mayor del regimiento de Patricios, mostraba su determinación de no permitir que se burlara la voluntad popular. Tras el Cabildo abierto del 22 de mayo, triunfó el voto a favor de la deposición del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros, pero en una maniobra contrarrevolucionaria el Cabildo intentó nombrar presidente de la Junta de Gobierno al virrey depuesto.

Belgrano se mantuvo firme e inquebrantable, como lo había hecho antes, en 1806, cuando se negó a jurar fidelidad a las autoridades inglesas que tomaron Buenos Aires por la fuerza y gobernaron durante 46 días, y como lo haría más tarde, cuando desobedeció abiertamente las órdenes de Rivadavia, que lo había conminado a retroceder hasta Córdoba, cediéndole al enemigo todas las provincias del norte. Aquella genial desobediencia concluyó con los triunfos de Tucumán y Salta.

Resulta paradójico que su homenaje principal en las efemérides patrias que recuerdan cada 20 de junio la fecha de su muerte, aquel día del año 1820, lo reduzcan a "creador de la bandera nacional", un hecho que le valió amargas reprimendas por parte de las autoridades de entonces, que se expresaban por medio de Bernardino Rivadavia, secretario del Triunvirato.

En su nuevo libro Manuel Belgrano. Vida y pensamiento de un revolucionario, Felipe Pigna, rescata estos y otros momentos destacados de la vida de uno de los más lúcidos revolucionarios de nuestro pasado, cuyas decisiones incidieron sobre el devenir de nuestra historia.

Manuel Belgrano. Vida y pensamiento de un revolucionario constituye un estudio integral de la trayectoria y pensamiento de Belgrano y pone en relieve los aspectos más destacados de su vida pública y privada: su familia, sus amores, sus hijos, sus estudios en Europa, su desempeño como secretario del Consulado, sus pasos por el periodismo, su papel durante las históricas jornadas de mayo de 1810, su rol como militar, los conflictos con los poderes de turno, su honestidad y valores a toda prueba, su ideario progresista a favor de la distribución de la tierra, la industria local, la igualdad de género, el medio ambiente y de la educación, y su muerte en la pobreza más absoluta.

Compartimos aquí algunos fragmentos del libro que rescatan sus concepciones en torno a aspectos que Belgrano consideraba clave para el desarrollo de nuestro país, como el fomento de la industria, la educación y el trabajo.
El primer proyecto de enseñanza estatal, gratuita y obligatoria
Belgrano venía asombrando y escandalizando, cuando cada año leía -o hacía leer por Castelli- sus memorias, que marchaban en sentido claramente contrario a las ideas de su auditorio, compuesto por el virrey de turno, burócratas coloniales y comerciantes monopolistas.

Ya había ocurrido en 1796 cuando señaló: "Nadie duda de que un Estado que posea con la mayor perfección el verdadero cultivo de su terreno; en el que las artes se hallan en manos de hombres industriosos con principios, y en el que el comercio se haga con frutos y géneros suyos es el verdadero país de la felicidad, pues en él se encontrará la verdadera riqueza, será bien poblado y tendrá los medios de subsistencia y aun otros que le servirán de pura comodidad [...]. Qué más digno objeto de la atención del hombre que la felicidad de sus semejantes; que esta se adquiere en un país cuando se atiende a sus circunstancias y se examinan bien los medios de hacerlo prosperar, poniendo en ejecución las ideas más bien especuladas, nadie duda".1

Dos años después, en 1798, redactó lo que podemos considerar el primer proyecto de enseñanza estatal, gratuita y obligatoria presentado en lo que hoy es la Argentina. En él planteaba que era imposible mejorar las costumbres y "ahuyentar los vicios" sin educación, y proponía que los cabildos creasen y mantuviesen con sus fondos escuelas "en todas las parroquias de sus respectivas jurisdicciones, y muy particularmente en la campaña". Y al hacerlo sostenía que era "de justicia" retribuir de este modo la contribución que, con sus impuestos, hacía la población para el sostenimiento del Estado. Años después, dos meses antes del inicio de la Revolución de Mayo, lo expresaría en estos términos: "¿Cómo se quiere que los hombres tengan amor al trabajo, que las costumbres sean arregladas, que haya copia de ciudadanos honrados, que las virtudes ahuyenten los vicios, y que el Gobierno reciba el fruto de sus cuidados, si no hay enseñanza, y si la ignorancia va pasando de generación en generación con mayores y más grandes aumentos? Hubo un tiempo de desgracia para la humanidad en que se creía que debía mantenerse al Pueblo en la ignorancia, y por consiguiente en la pobreza, para conservarlo en el mayor grado de sujeción; pero esa máxima injuriosa al género humano se proscribió como una producción de la barbarie más cruel, y nuestra sabia legislación jamás, jamás la conoció [...]. Pónganse escuelas de primeras letras costeadas de los propios y arbitrios2 de las Ciudades y Villas, en todas las Parroquias de sus respectivas jurisdicciones, y muy particularmente en la Campaña, donde, a la verdad, residen los principales contribuyentes a aquellos ramos y a quienes de justicia se les debe una retribución tan necesaria. Obliguen los Jueces a los Padres a que manden sus hijos a la escuela, por todos los medios que la prudencia es capaz de dictar.3

(...)
El primer defensor de la industria
Entre otras medidas, el secretario del Consulado proponía subvencionar a las artesanías e industrias locales, mediante "un fondo con destino al labrador ya al tiempo de las siembras, como al de la recolección de los frutos". Según señalaba, "la importación de mercancías que impiden el consumo de las del país o que perjudican al progreso de sus manufacturas, lleva tras sí necesariamente la ruina de una nación". A su entender, esta era la única forma de evitar "los grandes monopolios que se ejecutan en esta capital, por aquellos hombres que, desprendidos de todo amor hacia sus semejantes, sólo aspiran a su interés particular, o nada les importa el que la clase más útil al Estado, o como dicen los economistas, la clase productiva de la sociedad, viva en la miseria y desnudez que es consiguiente a estos procedimientos tan repugnantes a la naturaleza, y que la misma religión y las leyes detestan".4

Hasta el momento nadie había descripto mejor a la clase dirigente porteña y su total desinterés por el progreso del país y sus habitantes. El "industrialismo" de Belgrano tiene uno de sus mayores alegatos en la Memoriapresentada al Consulado en 1802. En ella afirmaba: "Todas las naciones cultas se esmeran en que sus materias primas no salgan de sus Estados a manufacturarse y todo su empeño es conseguir no sólo darles nueva forma, sino aun extraer del extranjero productos para ejecutar los mismos y después venderlos. Nadie ignora que la transformación que se da a la materia prima, le da un valor excedente al que tiene aquella en bruto, el cual puede quedar en poder de la Nación que la manufactura y mantener a las infinitas clases del Estado, lo que no se conseguirá si nos contentamos con vender, cambiar o permutar las materias primeras por las manufacturadas".5

Fue el primero en privilegiar la industria por sobre las actividades tradicionales: "Ni la agricultura ni el comercio serían casi en ningún caso suficientes a establecer la felicidad de un pueblo si no entrase a su socorro la oficiosa industria; porque ni todos los individuos de un país son a propósito para aquellas dos primeras profesiones, ni ellas pueden sólidamente establecerse, ni presentar ventajas conocidas, si este ramo vivificador no entra a dar valor a las rudas producciones de la una, y materia y pábulo a la perenne rotación del otro; cosas ambas que cuando se hallan regularmente combinadas, no dejarán jamás de acarrear la abundancia y la riqueza al pueblo que las desempeñe felizmente".6

Consciente del marco que le imponía la dependencia colonial, escribió: "Constituyéndonos labradores y que la Península sea la industriosa; pero no por esto se crea que debemos abandonar aquellas artes y fábricas que se hallan ya establecidas en los países que están bajo nuestro conocimiento, antes bien es forzoso dispensarles toda la protección posible, y que igualmente se las auxilie en todo y se les proporcione cuantos adelantamientos puedan tener, para animarlas y ponerlas en estado más floreciente".7

Creía imprescindible convertir nuestras materias primas en productos elaborados y veía en ello un medio para sacar a la gente de la miseria.

Belgrano dejaba un hermoso mensaje, como una botella al mar, para que alguien lo recibiera e hiciera algo con él: "No vivamos en la persuasión de que jamás será esto otra cosa, y de que la abundancia es castigo que el Todopoderoso ha dado a este país, así como a otros la escasez, pues el hombre por su naturaleza aspira a lo mejor".8

Contra la concentración de la propiedad en pocas manos
Hay escritos de Belgrano que llaman la atención por su profunda sensibilidad social. Mientras Schiller publicaba Sobre la educación estética de la humanidad, Manuel leía su Memoria consular de 1795 en la que señalaba: "He visto con dolor, sin salir de esta capital, una infinidad de hombres ociosos en quienes no se ve otra cosa que la miseria y desnudez; una infinidad de familias que sólo deben su subsistencia a la feracidad del país, que está por todas partes denotando la riqueza que encierra, esto es, la abundancia; y apenas se encuentra alguna familia que esté destinada a un oficio útil, que ejerza un arte o que se emplee de modo que tenga alguna más comodidad en su vida. Esos miserables ranchos donde ve uno la multitud de criaturas que llegan a la edad de pubertad sin haber ejercido otra cosa que la ociosidad, deben ser atendidos hasta el último punto".

Lo notable en Belgrano es su capacidad para acompañar cada crítica con una propuesta superadora. Insistía en que uno de los principales medios para mejorar las condiciones de vida de los sectores más postergados era crear escuelas gratuitas, "adonde pudiesen los infelices mandar a sus hijos sin tener que pagar cosa alguna por la instrucción", política que debía incluir "escuelas gratuitas para las niñas".

Si en esa primera Memoria el enfoque sobre la condición de "esas infelices gentes" tenía los matices del racionalismo iluminista, combinados con los de la caridad cristiana, en los años siguientes adquiriría un tono más realista y crítico. Así, para 1810, al analizar las causas de la "pobreza de los labradores" rioplatenses (un tema recurrente en la época) y los bajos rendimientos de sus cosechas, iba al fondo de la cuestión. Tras recorrer cada uno de los argumentos que se daban para esa pobreza -el modo de cultivo y de cosecha, la falta de créditos, las trabas y obstáculos de los malos caminos, las "extorsiones que les causan [...] los autores del poder", entre otras-, señalaba que "no obstante, todavía no juzgamos que ésta sea la causa de su pobreza, porque [...] la retribución de la tierra es grande, y no sólo pudiera sacar sus capitales empleados, sino también los productos netos". El verdadero problema, para él, estaba en la propiedad de la tierra: "Es muy sabido que no ha habido quien piense en la felicidad del género humano, que no haya traído a consideración la importancia de que todo hombre sea un propietario, para que se valga a sí mismo y a la sociedad, por eso se ha declamado tan altamente a fin de que las propiedades no recaigan en pocas manos, y para evitar que sea infinito el número de propietarios: ésta ha sido materia de las meditaciones de los sabios economistas en todas las naciones ilustradas, y a cuyas reflexiones han atendido los gobiernos, conociendo que es uno de los fundamentos principales, sino el primero de la felicidad de los Estados".9

Combatiendo la desigualdad
El 1º de setiembre de 1813, la Gacetapublicó un artículo que Belgrano había escrito unos años antes y que no pudo pasar la censura del período colonial.10 Es un documento de un valor extraordinario donde aparece expresada una conciencia política de marcada influencia rousseauniana. Allí señalaba: "La indigencia en medio de las sociedades políticas deriva de las leyes de propiedad; leyes inherentes al orden público, leyes que fueron el origen de esas mismas sociedades, y que son hoy la causa fecunda del trabajo, y de los progresos de la industria. Pero de esas leyes resulta, que en medio del aumento y decadencia sucesiva de todas las propiedades, y de las variaciones continuas de fortuna, que han sido un efecto necesario de aquellas vicisitudes, se han elevado entre los hombres dos clases muy distintas; la una, dispone de los frutos de la tierra; la otra, es llamada solamente a ayudar por su trabajo la reproducción anual de estos frutos y riquezas, o a desplegar su industria para ofrecer a sus propietarios comodidades, y objetos de lujo en cambio de lo que les sobra. Estos contratos universales, estas transacciones de todos los instantes, componen el movimiento social, y las leyes de la justicia no lo dejan degenerar en enemistades, en guerra, y confusión. Una de las consecuencias inevitables de estas relaciones entre los diversos habitantes de la tierra es, que en medio de la circulación general de los trabajos, y las producciones de los bienes, y de los placeres, existe una lucha continua entre diversos contratantes: pero como ellos no son de una fuerza igual, los unos se someten invariablemente a las Leyes impuestas por los otros. Los socorros que la clase de Propietarios saca del trabajo de los hombres sin propiedad, le parecen tan necesarios como el suelo mismo que poseen; pero favorecida por su concurrencia, y por la urgencia de sus necesidades, viene a hacerse el árbitro del precio de sus salarios, y mientras que esta recompensa, es proporcionada a las necesidades diarias de una vida frugal, ninguna insurrección combinada viene a turbar el ejercicio de una semejante autoridad. El imperio pues de la propiedad es el que reduce a la mayor parte de los hombres a lo más estrechamente necesario. Esta ley de dependencia existe de una manera casi igual bajo los diversos géneros de autoridades políticas; y en todas partes el salario de las obras, que no exigen educación, está siempre sometido a unas mismas proporciones. El pequeño número de variaciones a que está sujeta esta regla, viene a ser una confirmación de ella; porque se derivan esencialmente del valor comercial de las subsistencias, o de la escala de las necesidades absolutas; graduación introducida por la diversidad de los climas, o de las habitudes".11

Pensaba que debían fomentarse las vocaciones y darle a la gente la posibilidad de elegir su ocupación, para lo cual insistía en incrementar los establecimientos educativos: "Aparte de ser una abominable tiranía el querer sujetar el talento de los hombres a la marcha tarda y perezosa que prescribirían unos reglamentos uniformes, siendo por otra parte tan diversas las circunstancias, ¿no es el colmo de la preocupación y de la costumbre envejecida el prescribir reglas, dictar fórmulas, establecer preceptos sobre la conveniencia universal, sobre el interés siempre activo y vivo del hombre de trabajar para su propio sustento y conservación? Pero en mí no puede la autoridad sino el raciocinio. ¿Se oponen semejantes reglamentos a la libertad del hombre en elegir el género de ocupación que sea más conforme a sus designios? ¿Se ataca directamente en él a la primera y más principal obligación de trabajar que le impuso el autor de la Naturaleza? Se contrarían sus benéficas miras en cohibir y estrechar la industria y el talento de los hombres por medio de unas trabas que le sofocan y adormecen. Sí, señores: todo esto sucede, naturalmente, cuando por el deseo de lo que se llama orden se pisa y atropella la primera y más sagrada obligación que se conoce: la de trabajar".12

Referencias:

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Manuel Belgrano sobre la educación, la industria y el trabajo, por Felipe Pigna (Fragmento del libro Manuel Belgrano. Vida y pensamiento de un revolucionario) - El Historiador

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"¡Juro a la patria, y a mis compañeros, que si a las tres de la tarde del día inmediato el virrey no hubiese sido derrocado, a fe de caballero, yo le derribaré con mis armas!" Con estas palabras, el 24 de mayo de 1810, Manuel Belgrano, entonces mayor del regimiento de Patricios, mostraba su determinación ...

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La educación pensada como una herramienta se hace presente en muchas de las palabras del prócer. Un hombre que apostaba a educar como una forma de batallar contrala desigualdad, la ociosidad y la miseria, como ya leímos.
Un hombre que deseaba inspirar también el amor por la educación, entendiendola como un pilar indispensable en las sociedades.
La educación como una herramienta que necesita quien la maneje; como un puente a la espera de ser cruzado; como un camino que nos puede llevar tan lejos como estemos dispuestos a conocer. La educación también como una bandera, como un arma; "la pluma es más fuerte que la espada" se escribió también por otro hombre.
Educar es formar, es dignificar, es dar herramientas, es entregar amor. Educar es combatir.

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Las ideas revolucionarias de Belgrano,  perpetuo del Real Consulado de Industria y Comercio del Virreinato del Río de la Plata,  desde ese cargo pensó en organizar "escuelas gratuitas, adonde pueden los infelices mandar a sus hijos, sin tener que pagar cosa alguna por su instrucción; allí se les podrá inspirar amor al trabajo, pues en un pueblo donde reine la ociosidad (...) toma su lugar la miseria".

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Cintia Amico. Espacio de la Practica III.

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Cintia Amico. Espacio de la Practica III.

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¿Qué más noble valor que la búsqueda de la felicidad de sus compatriotas?
¿Qué más noble valor que privilegiar, con vida y obra, el interés general sobre el particular?
Creo que, la coherencia entre sus ideas e ideales y, sus actos es su más grande legado.
Como sociedad debemos reflexionar hacia donde vamos. Como escuela debemos tomar y revalorizar los ideales de Belgrano y la Revolución como nuestro norte en la formación de ciudadanos y, en la construcción de una sociedad más justa, una sociedad que vele por el interés general por sobre el particular.
A continuación, una pequeña entrevista a Felipe Pigna a cerca del pensamiento de Manuel Belgrano, que nos lleva a reflexionar sobre su vigencia.

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Felipe Pigna - Charla sobre Manuel Belgrano

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¨El prócer promovía un rol diferente y activo para las mujeres, distinto al que le reservaba la sociedad de entonces. Reconocía la importancia de la educación de las mujeres y su aporte a la organización nacional. Al mismo tiempo, fue un acérrimo defensor de los derechos de los pueblos originarios. Sus ideas, revolucionarias y de avanzada para la época, ponían el foco en cuestiones que la mayoría ignoraba, y que tanto tienen que ver con la agenda de hoy¨ (https://www.cultura.gob.ar/manuel-belgrano-su-vision-sobre-el-rol-de-la-mujer-y-los-pueblos-origi-9085/)

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El 3 de junio de 1770, nació un hombre imprescindible para la independencia de nuestro país. Fue militar, político, intelectual, economista y un gran promotor de la educación gratuita, que se atrevió incluso a proponer la formación de las mujeres.

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El 3 de junio de 1770, nació un hombre imprescindible para la independencia de nuestro país. Fue militar, político, intelectual, economista y un gran promotor de la educación gratuita, que se atrevió incluso a proponer la formación de las mujeres.