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Tandil en el bicentenario de la provincia de Buenos Aires               

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Tandil en el bicentenario de la provincia de Buenos Aires               

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Como vimos y analizamos en este curso, los doscientos años de historia de nuestra provincia nos convocan a imaginar, pensar y analizar cuáles son las características que definen a nuestra provincia, a su pasado,  sus paisajes,  sus sociedades y sus culturas.
Vivo en la ciudad de Tandil, y su pasado, territorio, características de ciudad, nos permiten observar e identificar diferentes rasgos identitarios fuertes y arraigados.
ENTRE ELLOS:
A- ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA EN 1823
B- GRAN PRESENCIA Y LLEGADA DE INMIGRANTES (Mediados del siglo XIX y principios del siglo XX).
C- CIUDAD INTERMEDIA
D- FIESTAS POPULARES
E- ACTIVIDADES ECONÓMICAS
F- ARQUITECTURA
G- PAISAJE

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A) ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA     Seleccione como disparador para realizar este trabajo la construcción del Fuerte Independencia. En nuestra ciudad, esta fecha es conmemorada como el día de la fundación.      

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A) ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA     Seleccione como disparador para realizar este trabajo la construcción del Fuerte Independencia. En nuestra ciudad, esta fecha es conmemorada como el día de la fundación.      

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En las primeras décadas del siglo XIX, se realizaron incursiones militares que entraron en conflicto con distintos asentamientos de pueblos originarios que, eventualmente, fueron doblegados por la fuerza. Esa primera expansión de la frontera supuso la creación de fuertes militares que posteriormente se transformaron en pueblos y ciudades. Es el caso de la actual Tandil, la que en 1823 surgió a partir de la fundación del Fuerte Independencia por el entonces gobernador, Martín Rodríguez (fragmento extraído del módulo de la clase cuatro).
La fundación de este fuerte, es un ejemplo de un proceso que se desarrollo a una escala provincial y en el actual territorio nacional: la expansión de la frontera, la creación de fuertes militares, la puesta en producción e incorporación de tierras que anteriormente estaban en manos de comunidades indígenas.
A partir de esto podemos analizar cuáles fueron los intereses políticos para la fundación de la ciudad, porqué se eligen estas tierras para la fundación del fortín, cómo fue la relación con las poblaciones originarias, qué función paso a cumplir Tandil en el marco de la expansión territorial y los problemas políticos de la época.

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A)ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA                    En este caso agrego una imagen y actividad realizada para otro curso. Me pareció interesante recuperarla ya que analiza desde diferentes recursos la construcción del Fuerte Independencia.

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A)ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA                    En este caso agrego una imagen y actividad realizada para otro curso. Me pareció interesante recuperarla ya que analiza desde diferentes recursos la construcción del Fuerte Independencia.

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G- PAISAJE Y PRESERVACIÓN DE LAS TIERRAS

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G- PAISAJE Y PRESERVACIÓN DE LAS TIERRAS

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El 2 de octubre  se celebra el Día de la Preservación de las Sierras de Tandil.
Esta Asamblea se presenta en Facebook como un grupo de vecinos del partido de Tandil que luchan para evitar la degradación de  las sierras y su entorno.
A través de su cuenta de Facebook, comparten materiales informativos, educativos e incluso cuentos para los más chicos

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Tandil es un ejemplo de ciudad intermedia, cumple una función de relevancia económico-administrativa para la región en la que se encuentran y, también, es cabecera del partido.
A su vez, contamos con la presencia de la Universidad Nacional del Centro y en nuestra ciudad se encuentra la sede principal.

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El partido de Tandil está situado en el área sudeste de la provincia de Buenos Aires. Se encuentra limitado al Norte por Rauch y Azul. Por el Este limita con Ayacucho y Balcarce, al Sur con Lobería, Necochea y Benito Juárez y por el Oeste con Azul y Benito Juárez. Si se definen las distancias en línea recta, el Partido de Tandil se halla a 360 Km de la ciudad de Buenos Aires, a 380 Km de las ciudades de La Plata y Bahía Blanca y a 150 Km de la ciudad de Mar del Plata. La población es de 101.010 habitantes, según el Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas del año 2001. La superficie total es de 4.935 km². Está emplazado en la Pampa Húmeda y, más precisamente, en el sistema serrano de Tandilia, que lo atraviesa a manera de columna vertebral en sentido NO-SE.

Tandil es una ciudad de tamaño intermedio y cuenta con una planta urbana localizada en el cuartel I del partido. La ciudad, desde su fundación, se ha ido extendiendo espontáneamente, hasta alcanzar en los '90s un área urbana de 22,07 km² y un área suburbana de 30,27 km².

Sede Central

En la Ciudad de Tandil se encuentra la Sede Central de la UNICEN, la cual es asiento de Rectorado y de la Facultad de Arte.

Campus Universitario

Se ubica a 7 Km de la sede central de la UNC en una superficie de 53 hectáreas. En el Campus tienen asiento las facultades de Ciencias Económicas, de Ciencias Exactas, de Ciencias Veterinarias y Ciencias Humanas, aparte de numerosos laboratorios, institutos de investigación, dependencias académicas y administrativas. El plan de construcción contempla una superficie aproximada de 30000 m cuadrados y comenzó a realizarse en 1980. Responde en su filosofía de proyecto a una tipología metabólica que crece por adición de partes. Se trata de edificios completos, perfectamente definidos, que una vez construidos son habilitados inmediatamente como unidades funcionales insertas en una trama. Esta concepción sistémica de la construcción permite que todos los edificios estén conectados por galerías.

El complejo está dividido en tres sectores: Area de Investigaciones (laboratorios), Area Académica (aulas, bibliotecas, facultades) y Area de Gobierno de la Universidad (oficinas de apoyo y oficinas administrativas). Una calle central hace efectiva la articulación de las tres áreas a modo de columna vertebral. También se ha desarrollado un subcomplejo despegado del sector central, aunque proximo a éste, para la Facultad de Ciencias Veterinarias. Esto se ha realizado por motivos funcionales y por la necesidad de grandes espacios para el manejo de animales de experimentación.

Gimnasio Polideportivo

Ocupa una superficie cubierta de 1.700 m cuadrados. Posee canchas de handbol, basquetbol, voleibol, fútbol 5 y tribunas con capacidad para 400 personas. Debajo de las mismas se encuentran dos subsuelos, en uno de los cuales funciona un mini-gimnasio con pesas y aparatos. Hay servicio de vestuarios y duchas para equipo local y visitante y baños para damas y caballeros. También dos dormitorios, cada uno con capacidad para 30 personas y dos dormitorios para dos profesores cada uno.

En el Gimnasio Polideportivo tienen parte de sus instalaciones la Dirección de Deportes y el Departamento de Salud -con su consultorio odontológico-. Precisamente porque concentra dos importantes servicios para los estudiantes -Salud y Deportes-, el Gimnasio permanece abierto de lunes a viernes desde las 8 hasta las 22, y es atendido en forma permanente por profesores de Educación Física y entrenadores especializados en distintos deportes. Cabe agregar que el Campus posee una cancha de fútbol y una cancha de rugby.

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El partido de Tandil está situado en el área sudeste de la provincia de Buenos Aires. Se encuentra limitado al Norte por Rauch y Azul. Por el Este limita con Ayacucho y Balcarce, al Sur con Lobería, Necochea y Benito Juárez y por el Oeste con Azul y Benito Juárez.

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G- PAISAJE Y CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS

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G- PAISAJE Y CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS

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Tandil se caracteriza por poseer un sistema de sierras muy antiguo. Su relieve, flora y fauna también conforman la identidad de la ciudad.

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Una de las características de nuestra ciudad es el desarrollo de la actividad metalúrgica.

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LA INDUSTRIA METALÚRGICA EN EL TANDIL SUS ORÍGENES Y DESARROLLO A medida que Tandil se fue poblando, fueron apareciendo distintas nec…

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Hoy, como desde hace 81 años, se celebra el Día del Turismo Tandilense, actividad que se fue consolidando con el paso del tiempo e hizo que esta tierra realce su identidad en la región.

Mucho ha trascurrido desde aquel 4 de junio de 1938, cuando el intendente William Lesson dispuso la creación de la Dirección Municipal de Turismo, una medida innovadora para la época que no hizo más que anticipar la trascendencia del movimiento para la ciudad.

Según manifestó el actual director del área, Alejandro Bonadeo, la misión "primordial" es el fomento y la promoción del turismo sobre la base de la "atracción del destino, sus bellezas naturales, la excelencia de su clima, las comodidades, la tranquilidad de sus habitantes y sus costumbres".

La dinámica que desarrolló este sector económico fue acompañada por decisiones políticas propicias para mantener el crecimiento, que además sea sostenible en el tiempo. Para ello, la interacción del sector público-privado resultó muy importante y su mayor expresión es el Instituto Mixto de Turismo.

"Estamos comprometidos en los ejes de trabajo propuestos en el Plan Estratégico de Turismo, para que se sigan cumpliendo, teniendo las herramientas de gestión para actuar en el momento de ratificar o rectificar las tareas programadas a tal efecto", sostuvo el referente.

Hoy el sector se encuentra con nuevos escenarios, donde se han generado distintos trabajos, atendiendo a la oferta turística del país, de la región y que trasciende las fronteras, generando distintos desafíos y oportunidades.

Desde la gestión, aseguró que seguirá apoyando las acciones que tengan como objetivo el desarrollo del turismo local, ya que va de la mano con la apertura de puestos de trabajo para los tandilenses, así como la accesibilidad y sostenibilidad del destino.

Cabe destacar hoy por hoy, desde el punto de vista gastronómico, el abanico de quesos y chacinados ha sumado la cervecería artesanal, la viticultura y los tradicionales dulces o conservas de producción local. Además, como propuestas de aventura inmersa en la naturaleza, las travesías, deportes, maratones y actividades en las sierras son cada vez más diversas y generan gran atracción para los visitantes. En tanto que culturalmente, un circuito de museos y talleres ha logrado complementar los clásicos paseos de la ciudad. Actualmente, el objetivo que están cumpliendo es proponerse como sede de capacitaciones, congresos y jornadas. En este sentido, vale recordar que en marzo la ciudad fue sede del primer Congreso Provincial de Profesionales en Turismo y será centro del segundo Encuentro Provincial de Enoturismo en noviembre.

Destino Tandil

De acuerdo a la información brindada por la Dirección de Turismo Municipal, la demanda del destino ha crecido significativamente en los últimos 15 a 20 años. La creación de todo tipo de hospedajes, sitios gastronómicos de variada índole y el desarrollo de una amplia oferta de "paseos", actividades al aire libre y espacios recreativos han hecho de estas sierras una ciudad plena desde lo turístico.

Principalmente las visitas provienen de un circuito interno, que abarca la provincia y ciudad de Buenos Aires, como así también de localidades vecinas que apuestan mayormente a un viaje de tipo familiar e individual. Ha quedado demostrado que estas personas priorizan la calidad del destino para despejarse de su rutina, descansar y comer bien.

Aunque se trata de un lugar al que los foráneos acuden a lo largo de todo el año, el auge mayor se da principalmente en fines de semana largos y vacaciones tanto de invierno como de verano.

Por otro lado, Bonadeo aseguró que el movimiento turístico influye directa y proporcionalmente en todo el circuito comercial de la ciudad. Como consecuencia del trabajo en el sector, hay mayor consumo de insumos de los sectores productivos, como así también una demanda de servicios profesionales y de trabajo especializado de toda la sociedad.

"El destino Tandil ya recibe congresos y jornadas profesionales, además de actividades de formación continua, donde médicos, abogados, ingenieros, contadores y muchas otras profesiones lo eligieron y vuelven cada año para reiterar los eventos", destacó.

En busca de un desarrollo perdurable

Desde la Carrera de Turismo de Unicén afirmaron que "el modelo turístico dio un giro importante" al destacar que no se alcanzaba con pensarlo sin atender a las comunidades locales involucradas en los procesos de desarrollo.

En la Carta de Turismo Sostenible, emanada de la Conferencia Mundial de 1995 referida a la temática, se la destacó como una actividad ambivalente, dado que puede aportar grandes ventajas en el ámbito socioeconómico y cultural, mientras que, al mismo tiempo, contribuye a la degradación medioambiental y a la pérdida de la identidad local.

Por tal motivo es que se han formulado proyectos turísticos fundados sobre criterios de sostenibilidad, es decir, soportables ecológicamente a largo plazo, viables económicamente y equitativos desde una perspectiva ética y social para las comunidades locales.

Vale recordar en este aspecto, que la propuesta del Tandil del Bicentenario tiene en cuenta en todos sus ejes los nuevos desafíos que deberán afrontar el turismo y sus actores. Así será tanto en la mesa de trabajo sobre accesibilidad, como de integración, sostenibilidad, conocimiento y educación, salud, convivencia y diversidad, participación y ciudadanía, historia y cultura, y el espacio Tandil protagonista.

LÍNEA DE TIEMPO QUE REFLEJA EL DESARROLLO TURÍSTICO DE LA CIUDAD

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Desde su génesis hasta la actualidad, el turismo tandilense se ha ido desarrollando de manera exponencial

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Hoy, como desde hace 81 años, se celebra el Día del Turismo Tandilense, actividad que se fue consolidando con el paso del tiempo e hizo que esta tierra realce su identidad en la región. Mucho ha trascurrido desde aquel 4 de junio de 1938, cuando el intendente William Lesson dispuso la creación de la Dirección [...]

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A) ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA 

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A) ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA 

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A través de Google Earth, marque el cuadrante donde se ubicó el Fuerte. Podemos apreciar, que en este espacio, hoy en día se ubica, la plaza central, la municipalidad, la Iglesia, una escuela primaria. Al trabajar la ubicación del Fuerte también se podría problematizar la ubicación e importancia de estas instituciones.

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En nuestra ciudad, una de las celebraciones más importantes, es la de Semana Santa. En esta fecha, arriban a la ciudad gran cantidad de personas para participar de misas, procesiones y especialmente, para visitar y orar en el Monte Calvario (en el cual se encuentran una serie de reproducciones en piedra del llamado vía crucis). Otros visitantes, en cambio, llegan a Tandil para disfrutar del entorno natural y los principales paseos de la ciudad, así como de las numerosas ferias de artesanías y productos regionales, espectáculos públicos y recitales que nuclean a personas de todo el país (Fragmento extraído del módulo de la clase seis).

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SEMANA SANTA EN TANDIL Acceso libre

Esta celebración, que tiene una duración de cuatro días ya sea durante el mes de marzo o abril, es de corte netamente religioso, aunque la ciudad anfitriona también ofrece actividades laicas.

Durante Semana Santa, Tandil se convierte en uno de los destinos de turismo religioso más visitados de Argentina. Alrededor de 50.000 feligreses y turistas se acercan cada año a esta región serrana para disfrutar de la espiritualidad del Vía Crucis en el Monte Calvario y de las "Escenas de Redención", además de lo cual aprovechan para pasear y hacer actividades recreativas.

El Monte Calvario tandilense es el tercero en importancia a nivel mundial y uno de los sitios más característicos para rememorar las etapas de la pasión de Cristo. En este camino del Calvario están representadas las catorce estaciones del Vía Crucis. También se encuentra una réplica del Santo Sepulcro, gruta donde se venera a la Virgen de Lourdes. Y en la cima se halla la Cruz con Cristo Crucificado. Las esculturas fueron realizadas por renombrados artistas argentinos como Fioravanti, De la Cárcova, Leguizamón Pondal y Troiani, entre otros.

En Tandil son tradicionales los Vía Crucis de la Tercera Edad, de la Familia y de la Juventud que se llevan a cabo en el Monte Calvario. El Viernes Santo se realiza la Procesión del Santo Entierro, al pie de la Cruz del Calvario, y desde el Jueves Santo hasta el Domingo de Pascuas se presentan espectáculos teatrales y musicales de contenido católico como la obra "Nazareno, el hombre". Las actuaciones se hacen generalmente en el Anfiteatro Martín Fierro, ubicado en la ladera del Parque Independencia.

Tandil, cuna de la celebración, es la ciudad cabecera del partido homónimo, en el sudeste de la provincia de Buenos Aires. Fue fundada por el gobernador bonaerense brigadier general Martín Rodríguez en 1823 con el nombre de "Fuerte Independencia". En cuanto al origen de su nombre actual hay diversas conjeturas: la más difundida refiere que Tandil era la denominación dada a un cacique het, ya que el pueblo originario que habitaba la zona antes de la invasión del hombre blanco era el así llamado Het o Pampa antiguo. Otra hipótesis sostiene que el nombre proviene de un río homónimo. Las divergencias también se presentan en cuanto al origen del topónimo: para algunos desciende de la extinta lengua de los Het y significaría "lo más alto", en alusión a las sierras tandilenses y al llano que las circunda. Otros historia - dores prefieren una declinación de vocablos mapuches o araucanos, según la cual "dil" sería una deformación de "lil", que equivaldría a "roca" o "peñasco", mientras que "Tan" derivaría de "Thaun", cuya traducción es "latir", por lo que Tandil significaría "piedra que late", en referencia a la Piedra Movediza.

El nacimiento de Tandil está relacionado con la tensión entre el hombre blanco y el indígena, quien al ver cómo era gradualmente desplazado de sus tierras comienza a organizar malones contra las estancias y poblaciones criollas.

Luego de la derrota de los pueblos originarios en la campaña de exterminio conocida como Conquista del Desierto, la presencia europea en Tandil se consolidó mediante la llegada de una gran cantidad de inmigrantes oriundos de diversas regiones de Europa.

Actualmente, Tandil tiene una población que supera los 100 mil habitantes y es el tercer destino religioso más destacado de la provincia de Buenos Aires. Ofrece un paisaje serrano singular y durante Semana Santa se convierte en escenario de actos litúrgicos tradicionales que se realizan en un entorno natural único y con una gran afluencia de público.

En el marco de la Semana Santa en Tandil también se llevan a cabo una feria de artesanos, números circenses y espectáculos musicales para toda la familia, una feria de sabores con las propuestas de la gastronomía local y exhibiciones en el Salón Nacional de Arte Sacro

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SEMANA SANTA EN TANDIL Acceso libre Esta celebración, que tiene una duración de cuatro días ya sea durante el mes de marzo o abril, es de corte netamente religioso, aunque la ciudad anfitriona también ofrece actividades laicas. Durante Semana Santa, Tandil se convierte en uno de los destinos de turismo religioso más visitados de Argentina.

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Las fiestas populares son de las mayores expresiones culturales de la sociedad bonaerense (fragmento extraído del módulo seis). En nuestra ciudad, una de las más importantes es el Festival de la Sierra, en ella se congregan diferentes artistas locales y de la zona, primando espectáculos de folclore como así también la venta de comidas típicas como asado, picadas, chacinados.

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Como todos los años, el festival se realiza durante la segunda semana de febrero, exactamente del 6 al 9 de febrero.

Además de tratarse de un certamen de danza en el que participan competidores de todas partes del país, también se emplazan stands para armar una feria de artesanos, que se instala cerca de las parrillas y asadores y del patio de comidas. En paralelo a la fiesta se realizan fogones populares con humor, canto, baile y payadores.

Declarada de Interés municipal, provincial y nacional por la Secretaría de Turismo de la Nación, se realiza en Tandil desde el año 1983.

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Faltan pocos para el Festival de la Sierra 2020 - Edición Febrero - Festival de la Sierra

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Como todos los años, el festival se realiza durante la segunda semana de febrero, exactamente del 6 al 9 de febrero. Además de tratarse de un certamen de danza en el que participan competidores de todas partes del país, también se emplazan stands para armar una feria de artesanos, que se instala cerca de las parrillas y asadores y del patio de comidas.

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A) ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA 

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A) ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA 

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La historia de cada lugar siempre tiene una cuota de misterio producto del desconocimiento de lo que sucedía tiempo atrás ya que en muchas ocasiones no se tenía registro sobre las actividades, usos, costumbres y edificios que estaban emplazados en diferentes sitios. Tandil, una de las ciudades más antiguas de la Provincia de Buenos Aires, no escapa a muchos mitos e historias que aún en la fecha despiertan el interés de muchas personas.

Uno de esos lugares que ayudan a comprender la historia de la ciudad es la casa de Juan Fugl, uno de los primeros pobladores que ayudó al crecimiento económico y el progreso del pueblo por aquel entonces. La vivienda está emplazada en 9 de Julio casi Maipú, donde actualmente funciona la Escuela de Artes Visuales 1 "Vicente Seritti".

Durante 2017 se comenzó con una serie de excavaciones en el Templo Danés ubicado en Maipú 599 para conocer más sobre la historia del lugar donde se presume y ya se pudo constatar según se explica en un artículo publicado por este medio, que estaba el Fuerte Independencia. El gran interrogante surgía si existían túneles que unieran la casa de Fugl con el mencionado lugar, ya que podrían servir como escape ante la llegada de un malón indígena.

Se encontraron fragmentos de lo que sería el piso del Fuerte Independencia en el Templo Danés

Un recorrido único

El Eco de Tandil pudo recorrer los mencionados túneles a los cuales se accede por una de las aulas donde funciona la Escuela de Artes Visuales 1 y en la que hay que utilizar una escalera porque la profundidad es mayor a los dos metros.

Los sentidos se activan al bajar la escalera. La visión recorre el lugar mezclando los viejos ladrillos, el piso de tierra y las telas de araña que cuelgan una al lado de la otra. El olfato explora el paso del tiempo y el encierro. El tacto percibe lo áspero de esos ladrillos colocados hace muchas décadas atrás. El oído escucha el paso de las alcantarillas cercanas a las paredes.

La historia se abre paso. Julio Merlo, docente e investigador de la Facultad de Ciencias Sociles de la Unicén y del Incuapa (Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampeano), Unidad Ejecutora del Conicet, fue el encargado de brindar precisiones sobre el lugar donde se estaba.

Merlo despejó dudas ni bien se comenzó con el recorrido: "Los túneles no conducen al Fuerte Independencia". El lugar fue pensado por los constructores de aquel momento como parte de la ventilación de la vivienda para que no se forme humedad.

La investigación

Claudia Gogorza, Julio Fabián Merlo, Juan Morales, Avto Goguitchaichvili y Catriel Greco fueron los autores de una investigación que se resumió en un artículo llamado "Aportes a la cronología de la casa de Juan Fugl" a la que El Eco de Tandil accedió y en la que se buscó brindar certezas sobre la relación de los túneles de la casa de Fugl con el Fuerte Independencia.

Según se publicó en el artículo: "Durante el mes de octubre de 2017 se efectuaron prospecciones en la casa de Juan Fugl, en el sector donde funciona la Escuela Municipal de Artes Visuales, único lugar donde se conserva la estructura original de la vivienda. Se buscó documentación histórica que refiriera a estructuras subterráneas y se observó por debajo del piso de madera, ingresando por los sótanos y las comunicaciones que estos tenían con los aireadores de habitaciones contiguas (supuestos túneles). Se procedió a la extracción de muestras del material de construcción (ladrillos y mortero) y al registro de las estructuras murales".

Tras la extracción de las muestras se realizó un procedimiento que se denomina "datación arqueomagnética" que se realizó en México y "los resultados preliminares obtenidos hasta el momento permiten aseverar que los supuestos túneles ubicados debajo de la casa de Juan Fugl forman parte de la ventilación que se utilizaba a mediados del siglo XIX".

"Hasta el momento no se ha detectado la existencia de una red de túneles que se utilizaran para protegerse o huir de los malones y comunicarse con el Fuerte Independencia. Sobre este punto es importante tener en cuenta que, frente a la posibilidad de algún peligro por invasiones, incendios o catástrofes naturales, los ocupantes de estos puestos fortificados tendían a salir a campo abierto, antes que encerrarse en un túnel o usar el mismo para escaparse solo unos metros en campos extensamente despejados. Esta misma idea se repite ampliamente para casas rurales y estancias pampeanas, donde casi siempre está presente el mito de los túneles que permitían escapar "hacia el río" u otros lugares ante ataques indígenas o de otro tipo, tratándose generalmente de sótanos o bodegas en el caso de existir realmente", se publicó en el artículo.

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Los túneles de la casa de Juan Fugl por dentro

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La historia de cada lugar siempre tiene una cuota de misterio producto del desconocimiento de lo que sucedía tiempo atrás ya que en muchas ocasiones no se tenía registro sobre las actividades, usos, costumbres y edificios que estaban emplazados en diferentes sitios. Tandil, una de las ciudades más antiguas de la Provincia de Buenos Aires, [...]

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A continuación comparto un documental que hace referencia a la primer gran huelga que se produce en nuestra ciudad. En este caso, los picapedreros, reclaman por mejores condiciones de trabajo. La misma se produce en la cantera Cerro de Leones en el año 1908, esta huelga duro once meses. Con esto podemos ver la importancia que tiene la inmigración en nuestra identidad.

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Historias de papel :: ABRA - Medios UNICEN

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A)ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA            Museo Fuerte Independencia

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A)ORIGEN Y FUNDACIÓN A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL FUERTE INDEPENDENCIA            Museo Fuerte Independencia

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EL MUSEO DESDE CASA
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PLANO DE LAS SALAS

TIENDA

MUHFIT

Museo Historico Fuerte Independencia Tandil
4 de Abril 845.
Tel. 4435573

Contacto: museodelfuerte@yahoo.com.ar

Entrada general: $200
Jubilados: $150
Socios: gratis
Niños hasta 10 años acompañados por un adulto: gratis

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Horarios:

Jueves, Viernes, Sábados y Domingos:
17:00hs a 21:00hs

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museo historico fuerte independencia tandil

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Nuestras ciudad se caracterizo por la llegada de gran cantidad de inmigrantes. Muchos de ellos comenzaron a desarrollar actividades relacionadas con la agricultura (Juan Fugl, inmigrante danés, hombre muy importante en nuestra ciudad), como así también en la explotación de canteras.
A continuación comparto un capítulo de la serie Historia de las clases populares, en este episodio se narra la masacre que se realizo en nuestra ciudad en 1871 y es conocida como "La matanza del Tata Dios".

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La historia de las clases populares en la Argentina, desde la invasión española en 1516 hasta el surgimiento del país moderno en 1880. Un ciclo para entender cómo se construyó nuestro país a partir de la vida cotidiana de gente común, y su participación política y militar, sus costumbres, culturas y conflictos sociales. Conduce Gabriel Di Meglio.

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La historia de las clases populares en la Argentina, desde la invasión española en 1516 hasta el surgimiento del país moderno en 1880. Un ciclo para entender cómo se construyó nuestro país a partir de la vida cotidiana de gente común, y su participación política y militar, sus costumbres, culturas y conflictos sociales.

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En este enlace pueden apreciar las diferentes carreras que la Universidad Nacional del Centro brinda.

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Folletería institucional con información sobre la oferta académica y los servicios a los estudiantes que brinda la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires.

Documentos diponibles:

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Folletería institucional con información sobre la oferta académica y los servicios a los estudiantes que brinda la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires.

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Otro rasgo identitario de nuestra ciudad es su arquitectura. Entre aquellos lugares y riquezas con las que cuenta nuestra ciudad es el Cementerio Municipal, el Archivo Histórico, la Plaza Independencia, Parroquia Santísimo Sacramento.

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El pasado miércoles se celebró el Día del Patrimonio Cultural a nivel nacional. Por esta razón, a partir de la iniciativa de la profesora Magdalena Conti, se realizó una serie de jornadas dedicadas a este tema.
Hubo charlas con responsables del Concejo Deliberante y de la Comisión de Turismo; recorridas por el barrio de la Estación, visitas al Museo del Fuerte Independencia, al Mumbat y otros espacios relevantes de Tandil.
Para conocer algunos detalles de esta iniciativa y profundizar algo más en el concepto de patrimonio público, cultural e histórico, La Vidriera dialogó con Magdalena Conti.

De qué hablamos cuando hablamos de patrimonio
Una aproximación al concepto de patrimonio cultural refiere a un legado que se transmite de generación en generación de manera variable, que incluye una serie de acciones e interpretaciones de los sujetos, que parten del presente hacia el pasado.
Cuando nos referimos al patrimonio, hablamos tanto de lo arquitectónico como de aquellas manifestaciones culturales, en sus aspectos materiales y simbólicos que dan cuenta de los diferentes modos de actuar, pensar y sentir de los diversos sectores sociales que conforman nuestra comunidad.
El patrimonio cultural y natural debe ser garantizado a través de una apropiación democrática y colectiva. Para que esto pueda redundar en un beneficio común, es necesario tomar conciencia sobre la importancia de su preservación entendiendo que nuestro acervo contribuye a construir nuestras identidades locales. Cuidar y difundir nuestro patrimonio forma parte de los derechos y deberes culturales, y hacen a la construcción de ciudadanías responsables.
En tal sentido, Tandil parece estar haciendo punta en el contexto de la provincia de Buenos Aires sobre algunos aspectos importantes en este desafío de preservar el patrimonio cultural.

Ver para tener

La coordinación del patrimonio tandilense comienza en febrero de este año, al menos de manera formal. Porque en realidad, la idea y el trabajo propiamente dicho empezó en febrero de 2004. De allí hasta hace algunos meses, Magdalena Conti ha estado recorriendo la ciudad, en busca de aquello que está, pero muchas veces no vemos.
Y esto no es otra cosa que ?inventariar? el patrimonio cultural de la ciudad.
Conti explica que ?Tandil está dividido en 14 zonas, y cada una de esas zonas incluye varios barrios. Entonces fue necesario recorrer cada una de estas zonas a los efectos de identificar este patrimonio nuestro, desde el mas monumental que puede encontrarse en la zona XII, que es el centro (como por ejemplo el Palacio Municipal) hasta la zona VI o VII, que es la zona de Villa Laza?.
A manera de ejemplo, de este último caso, Magdalena Conti puntualiza la zona de los barrios Obrero, Monoblok, Atepam, con un diseño similar a lo que puede ser Parque Chas, en Buenos Aires, con sus calles curvas y un damero casi laberíntico, donde aquel que no es del barrio puede llegar a perderse entre sus pasajes.
?Se trata de descubrir estos detalles ?continúa ejemplificando Conti-, como la Plaza Eva Perón y sus escalones de piedra, un material característico de la ciudad. O ver, por ejemplo, que la casa que está al lado del Club La Movediza está construida en piedra?.
Paralelamente a recorrer la zona, también se debe realizar una búsqueda de la información existente. Para esto es fundamental el trabajo de los historiadores. Y Tandil los tiene, y de los buenos. Conti cita a Hugo Nario, Daniel Pérez, Néstor Dipaola, Antonio Ferrer y a una joven como a Karina Carreño autora de una investigación sobre la prostitución en Tandil entre 1870 y 1910, que diera lugar al libro ?Noches alegres, muchachas tristes?, ganador del concurso Autores Tandilenses en la edición 2005.

De Francia a Tandil
Uno de estos trabajos de relevamiento se realizó sobre la Plaza Independencia. La iniciativa surgió a raíz de la intención de la Asociación de Protección del Patrimonio Metalúrgico, con sede en Francia, que en 2004 comenzó a buscar en todas las ciudades del mundo ornamentos y adornos para espacios públicos fabricados en ese país.
?Aquí en Tandil ?señala Conti- este mobiliario lo encontramos principalmente en la Plaza Independencia. Yo había estado realizando una tarea similar para el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Y cuando llegué a Tandil me encontré con un interesante trabajo fotográfico realizado por Susana Nielsen y otro del hermano Adelsio Del Fabro. Con este material comenzamos los contactos con Francia, inventariamos el material y la presidenta de la Asociación viajó a Tandil y firmó un convenio con la Municipalidad. Hoy nuestra ciudad figura en ese relevamiento a nivel internacional?.
El trabajo no sólo incluyó el inventariado, sino también el estado de las piezas. Por ejemplo, la estatua de Los Luchadores que a través de las distintas limpiezas para quitarles los grafittis, ?puede ser que haya perdido su primera pintura de protección. Esto deviene en un proceso de oxidación que atenta contra la obra?, alerta Conti (ver La plaza, un...).

Conocer para proteger
Para Magdalena Conti, la importancia de inventariar nuestro patrimonio cultural radica en que es una manera más de protegerlo. ?Debemos saber bien qué tenemos para poder protegerlo. Además, esto nos permite dar a conocer nuestras riquezas, por ejemplo, subiéndolo a la web. De esta manera, la gente lo hace suyo. Es muy bueno que el ciudadano conozca sobre sus esculturas y su simbología. Por ejemplo, que las estatuas que estaban ubicadas en el frente de la Escuela 1 (una niña y un niño ?este último se lo robaron-) hay que verlas desde los cuatro ángulos, por eso no están ubicadas sobre una pared. Hay que abordarla en 360 grados. De eso hay que concientizar a la gente, para que lo aprecie mejor, para que lo disfrute. Entonces, ante cualquier atentado, va a levantar el teléfono y llamar a la policía. Porque están estropeando algo suyo?.

La cultura bien viva
Otro de los proyectos en los que se encuentra trabajando la coordinadora del Patrimonio Cultural de Tandil tiene como escenario el Cementerio Municipal, que este año, justamente, está cumpliendo un siglo.
Vale recordar que el primer cementerio municipal de Tandil estaba enclavado al pie del Parque Independencia, abarcando parte de lo que hoy es la Plaza Moreno.
Relata Magdalena Conti que en la actualidad, las ordenanzas de Tandil protegen como patrimonio histórico solamente seis bóvedas.
?Teniendo en cuenta el gran valor histórico, arquitectónico y artístico que posee nuestro cementerio, comenzamos a trabajar en un proceso de relevamiento. Hoy, esta protección incluye 113 bóvedas más. Dentro de este contexto se presenta el proyecto ?Sendas por la ciudad del silencio?, que trata de recuperar este patrimonio artístico, con un circuito cultural para que la gente pueda comenzar a visitar el cementerio y verlo desde otra perspectiva?.
Paralelamente comenzaron las gestiones para declararlo cementerio patrimonial que no es lo mismo que cementerio protegido patrimonialmente.
Así lo explica Conti: ?La declaratoria de cementerio patrimonial significa que es un espacio cultural a cielo abierto; un conjunto de bóvedas que conforman un espacio de valor histórico y cultural de la ciudad, de toda la sociedad. Tenemos la primera declaratoria de argentina de cementerio patrimonial tanto del sector conocido como católico como el no católico (al que antes se lo conocía como ?disidente?)?.
Vale recordar que una de las bóvedas más emblemáticas enclavadas en la necrópolis local es la de la familia Chapar, víctima de aquella noche de locura y masacre provocada por Tata Dios y sus secuaces. ?Pero también tenemos una bóveda de art noveau que ni siquiera hay en Buenos Aires. A propósito de Capital, el Cementerio de la Recoleta es un sitio cultural ampliamente conocido, donde se realizan visitas guiadas, sin embargo no está declarado como cementerio patrimonial. En Argentina, el único que cuenta con ese rango legal es el de Tandil?.
La pregunta es para qué sirven estas declaratorias. Y la respuesta de Conti es sencilla: ?cuando un lugar, una obra, se declara patrimonio cultural, habla de que ese lugar es importante para la ciudad, no para una persona o para un intendente, como puede ser en este caso del doctor Miguel Lunghi, sino para toda una ciudad. Y para siempre?.
?Por eso ?agrega- con esta declaración legal, podemos ir a buscar un subsidio a nivel provincial, nacional o internacional. Porque existe una figura legal que avala que esto que estoy queriendo proteger es importante para toda una ciudad. Si no está protegido, no puedo pedir un subsidio importante?. (Ver Las sendas...)

Arqueología industrial
Otras de las novedades que aporta Magdalena Conti es que Tandil cuenta con una primera declaración de ?arqueología industrial?
Se llama de esta manera a aquellos objetos o maquinarias que alguna vez formaron parte de una industria característica de un lugar y que por el paso del tiempo y el avance de la tecnología, quedaron en desuso. Y quedaron, precisamente, en el lugar donde alguna vez funcionaron.
Uno de los grandes capítulos de la historia productiva, industrial y laboral de Tandil está compuesto por las canteras.
En otras épocas, la piedra se explotaba a mano, de manera casi artesanal y con muy poca maquinaria, como podía ser una cinta transportadora o un silo.
Hoy, en algunas canteras, esos objetos han quedado en el lugar, como testigos de una historia rica en esfuerzos. Y es necesario protegerlos, cuidarlos, dejarlos en ese lugar, el suyo, pero a resguardo
La ciudad ha declarado como patrimonio arqueológico industrial a la casa de piedra ubicada en la cantera El Trincante (casa precisamente construida por el abuelo de Magdalena Conti), junto al silo y a la cinta transportadora.
Y en esta iniciativa, también somos el primer municipio de la provincia de Buenos Aires en contar con protección para la arqueología industrial. Asimismo, esta declaración fue revalidada por las autoridades de Abruzzo, Italia, ya que esas maquinarias son originarias de esa región.
Para Conti, estas tareas no demandan tanto dinero, ?sino trabajo, investigación, relevamiento, confección de carpetas y gestiones. Hay que tener muchas ganas de trabajar y de gestionar. Y es reconfortante ver cómo la gente comienza a involucrarse. El otro día, cuando hicimos la recorrida por la zona de la Estación, la iniciamos en la Parroquia Santa Ana. Se acercaron vecinos a decirnos que tenían fotografías, documentos. Por supuesto que los aceptamos. Y lo hacemos con responsabilidad, porque lo que nos están entregando es un tesoro, una pequeña o gran riqueza. De esta manera, estamos constituyendo un entramado social, en el que autoridades y vecinos se unen para preservar sus bienes, su patrimonio, aquellos lugares que por cuestiones culturales, barriales, les son propios?.

La Plaza, un lugar para el arte

Las estatuas de la Plaza Independencia fueron traídas a nuestra ciudad gracias al refinado gusto de un mecenas de nuestra ciudad como lo fuel intendente Antonio Santamarina Alduncin en ocasión de la remodelación y ampliación de la Plaza Principal e inauguración del nuevo edificio de la Escuela 1.
Este mobiliario urbano y ornamental del siglo XIX, de procedencia francesa en Tandil es producto de un diseño que conjuga el arte y la industria que se fortalece en el siglo XIX y adquiere identidad durante el siglo XX.
En plena expansión, durante el siglo XIX, América latina hace un llamado a los arquitectos y paisajistas franceses para desarrollar y ornamentar sus metrópolis.
Traerán con ellos el estilo de una época, su poderosa atracción por el neo clasicismo y la profusión de objetos ornamentales en fundición de hierro.
En muchas metrópolis latinoamericanas encontramos fuentes y estatuas en fundición de hierro, fabricadas a partir de los mismos modelos en las fundiciones de arte francesas. Río de Janeiro, Caracas, Santiago, Valparaíso, Méjico, Buenos Aires y Tandil son algunas de las ciudades que cuentan con este tipo de obras de arte industrial.
Hacia 1830 se produce un encuentro entre arte e industria en Francia, en Champagne, más específicamente en los departamentos de Haute- Marne: Val D Osne, Durenne, Dommartin, entre otros. La fundición de arte francesa será de inmediato aclamada por los jurados de las exposiciones universales, como así también de un público de aficionados cada vez más numeroso.
De esta forma más de 200 escultores trabajarán con las fundiciones de arte francesas. Mathurin Moreau, Carpeaux, Carrier-Belleuse, Guimard y tantos otros. De esta profunda relación nacerán obras como el pórtico del Museo de Orsay, las entradas de subterráneos de Guimard. Algunas de ellas están catalogadas como monumentos históricos como los caballos alados del puente de Alejandro III en París o las 154 fundiciones de arte de Río de Janeiro.
En nuestra ciudad, están protegidas por la Ordenanza 6839/ 95 como Lugar y Edificio Municipal la Plaza Independencia incluidos pirámide, columnas antiguas de alumbrado, kiosco de la Banda de Música, bancos, estatuas, macetones, fuente, árboles y adoquinado de las calles que la rodean.

Las sendas del silencio

La Ordenanza Nro.1 del 24 de diciembre de 1935 regula el funcionamiento de los Cementerios de Tandil, aunque el Municipal funciona desde el siglo XIX. Las bóvedas más antiguas datan de 1879 y se encuentran en el sector central, el más antiguo del predio.
La construcción de las bóvedas y el loteo se realizó de manera espontánea, sin una planificación rígida, no habiendo registros de proyectos previos. En la mayoría de las zonas se mezclan las sepulturas de tierra y los subsuelos, como así también cada bóveda presenta su estilo propio.
Un Cementerio que se encuentra dentro el ejido de la ciudad, que posee la singularidad e encerrar otro cementerio en su interior , el denominado cementerio de disidentes , un espacio destinado al enterramiento de aquellos que no profesaban la fe católica. En su mayoria son daneses y sus sepulturas están realizadas en granito, rodeadas perimetralmente por cercos de metal, como se acostumbraba a separar los predios de los daneses.
Más de 300 tumbas que relatan la llegada de los daneses se ven matizadas por alguna tumba judía.
Este predio lindaba con el Cementerio Municipal, pero este fue creciendo y lo rodeó completamente. Es por eso que hoy podemos visitar un cementerio dentro de otro. En una ciudad donde el granito se ve en el adoquinado de las calles, en construcciones y en el cementerio, donde desde los muros perimetrales se ven como marco de un gran cuadro las sierras de Tandil, una ciudad rodeada por sierras, grises y cromáticamente complementadas por los cielos límpidos de nuestra ciudad, repiten esta estética en las bóvedas y obras escultóricas de nuestro cementerio.
Una ciudad que creció gracias a lo aportes de la inmigración mayoritariamente italiana, dinamarquesa, francesa, alemana en menor grado, pero que encontró un suelo fértil y un paisaje que les recordaba a sus ciudades de origen. Una historia de la ciudad que no se relacionó con la otra historia que albergaba el cementerio.

Pequeñas riquezas atesoradas en el Archivo Histórico
El Archivo Histórico Municipal tiene 33 años de existencia y reúne material valiosísimo de la vida institucional, política y comunitaria.
Desde ordenanzas del Concejo Deliberante, hasta cartas de los jueces de Paz, otrora la autoridad máxima del pueblo.
Desde hace algún tiempo, se está realizando una tarea nada sencilla: recopilar, inventariar y ordenar todo el material en soporte de papel que se encontraba suelto, diseminado en distintas carpetas.
Una de las personas que tiene a cargo este proyecto es Andrea Liberal, quien orgullosa cuenta que estamos hablando de un total de poco más de 18 mil documentos: hojas sueltas, libros de defunciones o de nacimientos, cartas, etc.
Y este material no sólo tiene un valor histórico o cultural, también hay casos de gran valor monetario, como puede ser una carta de puño y letra de Domingo Faustino Sarmiento.
De allí la necesidad de llevar adelante esta tarea. Para que también, cuando un historiador requiera de documentación específica, se lo remita a la carpeta del día, mes y año correspondiente.
?En algún momento teníamos que hacer este trabajo ?remarca Magdalena Conti, quien también coordina estas tareas-. Hemos perdido material valioso. Por ejemplo, en los libros en los que se asentaba la actividad de las prostitutas de Tandil, hay hojas arrancadas o cortadas a tijeras, determinadas partes?.
El Archivo Histórico está ubicado en la planta baja de lo que era el Banco Hipotecario, un lugar que actualmente está protegido de cualquier tipo de contingencia que ponga el riesgo la documentación.
Por el momento, no se están promocionando las visitas, en virtud de que estas tareas de inventariado aún no han terminado. No obstante, el lugar recibe habitualmente la visita de contingente de escolares que quieren conocer parte de la historia de la ciudad.
Entre otras ?joyitas?, el Archivo Histórico reúne libros de bautismo de 1864 a 1888; libro de defunciones, de 1876 a 1912; libro de matrimonios y muertes de 1864 a 1872 y toda la correspondencia de los jueces de Paz, de 1836 a 1911.
Uno de los libros que componen el Archivo es el de prostitutas. Esta documentación fue investigada por la profesora de Historia Karina Liliana Carreño y fue la base para su libro ?Noches alegres, muchachas tristes ? La prostitución legal en Tandil (1870-1910)?, obra que obtuvo el primer premio del concurso Autores Tandilenses en el año 2005.
El libro narra el fenómeno de la prostitución pública, como radiografía de una sociedad en un lugar y un tiempo determinado.

Cultura en la altura
En el marco de los 130 años de la Iglesia Matriz, se realizó una tarea de hidrolavado que permite verla totalmente remozada.
La ocasión sirvió para realizar un relevamiento de altura, en la pluma utilizada para dicho trabajo. De esta manera, se pudo ver con precisión detalles de la escultura de la Virgen. ?Es una escultura moderna, una Virgen muy joven, muy actual?, señala Conti, para agregar que ?estéticamente nos puede gustar o no, pero nuestra intención es que la gente la conozca. Sepa por qué es tan joven, qué quiso decir su autor, por qué mira el cielo, qué significa ese signo. Conocer nuestras obras de arte es una manera de dinamizar nuestro patrimonio. De volver a ver aquello que por cuestiones cotidianas, por el paso del tiempo o porque están descuidadas, no estamos viendo. No estamos hablando de grandes edificios ni de objetos de culto para especialistas, sino de estas pequeñas cosas que son emblemáticas para cada zona, como lo que decíamos hoy del barrio Atepam?.
Para Conti, el patrimonio cultural es ?una sumatoria de lo que se hizo y de lo que se está haciendo. Es una visión dinámica; no es congelar y guardar todo en una burbuja de cristal. Patrimonio es descubrir una casa de madera y chapa y preservarla, saber que habla de nuestra historia, de nuestra cultura, del esfuerzo de quien la hizo. Y también es poder apreciar y disfrutar del Palacio Municipal o de este paseo `Intendente Alfredo Martínez, con su fuente, sus palmeras, sus bancos, que le permite a la gente apreciar de un lugar tan emblemático como es la sede del poder. Tenemos que aprender a sumar las diferencias. Y para eso debemos trabajar y comenzar a pensar qué modelo de ciudad queremos. Este debate ya lo estamos dando en el tema canteras. Bueno, también nos tenemos que dar la oportunidad de trasladarlo a otros órdenes?.

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Acaba de finalizar la Semana del Patrimonio Cultural y Natural, una serie de actividades que incluyó visitas a lugares emblemáticos de distintos barrios, recorridas y charlas. La intención es que cada tandilense se reencuentre con sus lugares, sus obras de arte, sus objetos que forman parte de su historia y su cultura.