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Tommaso Possamai

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TAXI e servizio di Noleggio con conducente (NCC)

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Turismo & Cultura › TAXI e servizio di Noleggio con conducente (NCC)

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Hotel Hotel Palazzo San Lorenzo & Spa

Navetta aeroportuale. La navetta aeroportuale è disponibile e puoi richiederla durante la prenotazione. Potrebbe essere previsto un supplemento.

Via Gracco Del Secco 113, 53034 Colle Val D'Elsa, Italia - Posizione eccellente (vedi mappa)

Posizione eccellente, valutata 9,0/10! (punteggio ottenuto da 769 giudizi)

Valutata dagli ospiti dopo il soggiorno presso Hotel Palazzo San Lorenzo & Spa.

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★★★★ Hotel Palazzo San Lorenzo & Spa, Colle Val D'Elsa, Italia

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Navetta aeroportuale. La navetta aeroportuale è disponibile e puoi richiederla durante la prenotazione. Potrebbe essere previsto un supplemento. Via Gracco Del Secco 113, 53034 Colle Val D'Elsa, Italia - Posizione eccellente (vedi mappa) Posizione eccellente, valutata 9,0/10! (punteggio ottenuto da 769 giudizi) Valutata dagli ospiti dopo il soggiorno presso Hotel Palazzo San Lorenzo & Spa.

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Piazza Stazione 2, 56125 Pisa, Italia - Ottima posizione (vedi mappa)

A prenotazione effettuata i recapiti dell'hotel, inclusi il numero di telefono e l'indirizzo, verranno indicati nella conferma della prenotazione e nel tuo account.

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Piazza Stazione 2, 56125 Pisa, Italia - Ottima posizione (vedi mappa) A prenotazione effettuata i recapiti dell'hotel, inclusi il numero di telefono e l'indirizzo, verranno indicati nella conferma della prenotazione e nel tuo account.

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Hotel Galleria Vik Milano

Navetta aeroportuale. La navetta aeroportuale è disponibile e puoi richiederla durante la prenotazione. Potrebbe essere previsto un supplemento.

Via Silvio Pellico 8, Milano Centro, 20121 Milano, Italia - Posizione eccellente (vedi mappa)

Posizione eccellente, valutata 9,7/10! (punteggio ottenuto da 284 giudizi)

Valutata dagli ospiti dopo il soggiorno presso Galleria Vik Milano.

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★★★★★ Galleria Vik Milano, Milano, Italia

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Navetta aeroportuale. La navetta aeroportuale è disponibile e puoi richiederla durante la prenotazione. Potrebbe essere previsto un supplemento. Via Silvio Pellico 8, Milano Centro, 20121 Milano, Italia - Posizione eccellente (vedi mappa) Posizione eccellente, valutata 9,7/10! (punteggio ottenuto da 284 giudizi) Valutata dagli ospiti dopo il soggiorno presso Galleria Vik Milano.

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IL MERCANTE, Pisa - Menu, Prezzo, Ristorante Recensioni & Prenotazioni - Tripadvisor

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Prenota il Mercante, Pisa su Tripadvisor: trovi 95 recensioni imparziali su il Mercante, con punteggio 5 su 5 e al n.20 su 958 ristoranti a Pisa.

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Il duomo di Santa Maria Assunta, al centro di Piazza dei Miracoli, è la cattedrale medievale di Pisa nonché chiesa primaziale. Capolavoro del romanico, in particolare del romanico pisano , rappresenta la testimonianza tangibile del prestigio e della ricchezza raggiunti dalla Repubblica marinara di Pisa nel momento del suo apogeo.

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RISTORO PECORINO, Pisa - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - Tripadvisor

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Ristoro Pecorino, Pisa: su Tripadvisor trovi 1.036 recensioni imparziali su Ristoro Pecorino, con punteggio 4,5 su 5 e al n.53 su 958 ristoranti a Pisa.

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Opera della Primaziale Pisana: sito ufficiale

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Opera della Primaziale Pisana: sito ufficiale

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RISTORANTE LA BUCA (DI CARMINE), Pisa - Menu, Prezzo & Ristorante Recensioni - Tripadvisor

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Ristorante La Buca (di Carmine), Pisa: su Tripadvisor trovi 617 recensioni imparziali su Ristorante La Buca (di Carmine), con punteggio 4,5 su 5 e al n.8 su 958 ristoranti a Pisa.

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Opera della Primaziale Pisana: sito ufficiale

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3.9 pisa tower panoramic café & restaurant

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3.9 PISA TOWER PANORAMIC CAFÉ & RESTAURANT - Menu, Prezzo & Ristorante Recensioni - Tripadvisor

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3.9 Pisa Tower Panoramic Café & Restaurant, Pisa: su Tripadvisor trovi 27 recensioni imparziali su 3.9 Pisa Tower Panoramic Café & Restaurant, con punteggio 5 su 5 e al n.344 su 958 ristoranti a Pisa.

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Opera della Primaziale Pisana: sito ufficiale

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PASTA FRESCA DA GIOVANNI, Milano - Zona Magenta - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - Tripadvisor

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Pasta fresca da Giovanni, Milano: su Tripadvisor trovi 440 recensioni imparziali su Pasta fresca da Giovanni, con punteggio 4,5 su 5 e al n.74 su 8.390 ristoranti a Milano.

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Prenotazione online Cenacolo vinciano. Orari di visita e prezzo biglietto. prenotazione biglietti per l'Ultima Cena di Leonardo da Vinci.

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BAR LE GRAZIE, Milano - Zona Magenta - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - Tripadvisor

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Bar Le Grazie, Milano: su Tripadvisor trovi 191 recensioni imparziali su Bar Le Grazie, con punteggio 4 su 5 e al n.1.716 su 8.390 ristoranti a Milano.

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AL 43, San Gimignano - Menu, Prezzo & Ristorante Recensioni - Tripadvisor

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Al 43, San Gimignano: su Tripadvisor trovi 219 recensioni imparziali su Al 43, con punteggio 5 su 5 e al n.4 su 119 ristoranti a San Gimignano.

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﻿Galleria d'Arte Moderna e Contemporanea Raffaele De Grada.
The Gallery is named after Milanese painter Raffaele De Grada (Milan, 1885-1957) and holds numerous paintings by this artist who chose San Gimignano as his home. The permanent collection also includes works by twentieth-century painters such as Niccolò Cannicci, Renato Guttuso, Sergio Vacchi, Ugo Nespolo, Marco Gastini and Carmelo Zotti.

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Musei Civici di San Gimignano - palazzo comunale pinacoteca torre grossa spezieria santa fina museo archeologico galleria arte moderna contemporanea raffaele de grada san lorenzo in ponte

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The Gallery is named after Milanese painter Raffaele De Grada (Milan, 1885-1957) and holds numerous paintings by this artist who chose San Gimignano as his home. The permanent collection also includes works by twentieth-century painters such as Niccolò Cannicci, Renato Guttuso, Sergio Vacchi, Ugo Nespolo, Marco Gastini and Carmelo Zotti.

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San Gimignano è una delle città più graziose ed affascinanti della Toscana, un MUST da vedere per chiunque venga in visita in questa splendida regione. La vista delle sue torri medievali che si stagliano nel profilo del cielo cittadino incanta da sempre chiunque si soffermi ad ammirarle, indipendentemente che sia la prima volta o meno, ed i suoi stretti e caratteristici vicoli medievali ne completano la magia!

Il fatto che sia una città abbastanza piccola inganna solitamente i migliaia di turisti che arrivano, si dirgono verso le due piazze principali ( Piazza Duomo e Piazza della Cisterna), si guardano un pò in giro, fanno un pò di shopping nelle strade con i negozi più in della città e poi si incamminano sulla via del ritorno! La maggior parte dei turisti affermano di essere stati a San Gimignano - e chi vi arriva con tour e viaggi organizzati so benissimo che non può fare diversamente - ma non si può dire di esserci stati davvero se non vi si trascorre un pò più di tempo - che sia una mattinata intera od una serata, ancora meglio se si ha a disposizione un'intera giornata - e non ci si lascia trasportare dalla magia che avvolge questo luogo.

I Musei Civici di San Gimignano

Vi posso assicurare che non c'è modo migliore per apprezzare lo stupefacente paesaggio di San Gimignano che salire sulla sua torre più alta. Da Piazza Duomo, entrate nel Palazzo Comunale, dal quale avrete la possibilità di salire fino in cima alla Torre Grossa. Tutte le torri di San Gimignano sono da sempre proprietà privata e, di conseguenza, chiuse al pubblico, eccetto questa, che continua a far parte del municipio cittadino (di cui ne è tuttora la sede).

Palazzo Comunale, la Pinacoteca e Torre Grossa

I Musei Civici di San Gimignano sono divisi in due siti principali, il primo dei quali è il Palazzo Comunale con la sua Torre Grossa. Lo stesso Palazzo Comunale ospita due importanti stanze affrescate - la prima è la Sala di Dante (chiamata così in onor del famoso poeta, che fu alloggiato proprio in questa stanza quando venne in visita a San Gimignano come ambasciatore di Firenze per negoziare un trattato di pace), dove potrete vedere la stupenda Madonna con Bambino di Lippo Memmi ed altri affreschi ispirati a scene di cavalleria di Azzo di Masetto.

A questo punto potreste andare diretti alla torre, ma io vi consiglio di finire di visitare prima il resto del Palazzo, e lasciarvi la torre per ultima. Il piano successivo ospita la camera personale del Podestà, una sorta di sindaco del 13°secolo, con bellissime scene di amor cortese di Memmo di Filippuccio dipinte tra il 1303 e il 1310, ispirate sia all'amor profano, sia a scende di matrimoni: molto, molto interessanti. Nonostante qualche zona abbia subito le inevitabili conseguenze del passare del tempo (tutta la stanza è stata affrescata), queste scene sono una fedele rappresentazione dei tempi medievali, degli usi e dei costumi dell'epoca, ed i colori sono rimasti impressionantemente intatti.

Un modo straordinario ed unico di visitare queste due sale affrescate è quello di fermarsi al piccolo negozio all'entrata del museo e chiedere degli . Sebbene siano ancora in fase sperimentale, sono degli occhiali che, sfruttando l'innovativa tecnologia della realtà virtuale, permettono di vedere gli affreschi in modo interattivo, come se prendessero vita. In sostanza, si tratta di un paio di occhiali con appositi sensori, schermo ed auricolari che vi condurranno in un viaggio virtuale alla scoperta del Medioevo. I sensori sono in grado di riconoscere gli affreschi che state guardando e voi potrete VEDERE ed una rappresentazione virtuale del pittore Lippo Memmi e di un soldato che vi guidano alla scoperta di ogni storia rappresentata sulle pareti. Vi posso assicurare che è un modo davvero unico e straordinario di visitare il Palazzo Comunale, senza considerare che è il primo luogo in Italia a sperimentare l'utilizzo della realtà virtuale ad ausilio dell'arte. Tra l'altro, dato che sono ancora in fase sperimentale, come detto prima, gli occhiali sono gratuiti per il momento, vi verrà solo richiesto di lasciare le vostre opinioni sull'esperienza, in modo da poter migliorare eventuali difetti o anomalie.

Davanti a questa stanza inizia la Pinacoteca, la collezione di proprietà della città di pannelli dipinti da artisti senesi e fiorentini dal 13° al 15° secolo, che vennero a lavorare a San Gimignano. Tra gli artisti più conosciuti che hanno realizzato alcuni di questi pannelli ci sono Filippino Lippi, Benozzo Gozzoli, Benedetto da Maiano ed il Pinturicchio. Prendetevi il dovuto tempo per apprezzare i dipinti di San Gimignano e Santa Fina, nei quali entrambi i Santi proteggono tra le loro braccia la città di San Gimignano.

A questo punto, scendete le scale e tornate indietro per cominciare a salire i gradini della Torre Grossa, che con i suoi 54 metri di altezza è la torre più alta della città. Non essendo dotata di ascensore, preparatevi a salire ben 218 scalini, con tutta la calma e la tranquillità necessarie. Attualmente la torre è dotata di una moderna scala in acciaio, ma provate ad immaginare come era al periodo, fatta con assi e gradini di legno - mi vengono le vertigini al solo pensiero! La vista che si gode dall'alto della torre vale davvero tutta la faticosa salita...ma l'unico modo per essere d'accordo con me è salire fino in cima, per cui vi consiglio ardentemente di non depennare la torre dalla lista di cose da vedere a San Gimignano! Questa era l'ultima tappa della prima parte del complesso museale della città, per cui se siete in giro dalla mattina, è l'ora di concedersi uno spuntino o un gelato!

La Spezieria di Santa Fina, Museo Archeologico & Galleria di Arte Moderna

La seconda parte dei musei civici si trova andando da Piazza Duomo verso Porta San Matteo, con una deviazione su Via XX Settembre. E' proprio accanto alla parete vicino ai parcheggi 3 e 4. Il biglietto acquistato vi dà accesso a tutti i musei, per cui se vi rimane del tempo, andate a vedere anche questa seconda sezione. Proprio davanti all'ingresso principale, si può godere di una delle più belle vedute sulle varie torri di San Gimignano, per cui vi suggerisco di aspettare un minutino prima di entrare, sebbene anche la Galleria di Arte Moderna all'interno offra una vista forse ancor più suggestiva!

Se vi volete fermare per pranzo, un'opzione potrebbe esser quella di prendere un panino o un pezzo di pizza e mangiarlo fuori da qualche parte, insieme ad un buon bicchiere di vino che potrete acquistare presso una delle numerose cantine in città. Il complesso museale, infatti, offre anche una vasta area verde attrezzata con tavolini e sedie per mangiare un panino appunto, o fare un picnic.

Dopo esservi riposati ed aver riempito lo stomaco, sarete pronti per continuare la visita: il complesso museale qui offre un pò di tutto, accontentando tutti i gusti. Non è necessario visitare tutto, ma è importante sapere cosa c'è:

Al piano dove si arriva, lo stesso del giardino, vi è una ricostruzione della spezieria di Santa Fina, o farmacia. Appena prima, vi è una stanzetta con una bellissima collezione di piatti e ceramiche elegantemente decorati, ma mancano di descrizione, per cui è un pò difficile stabilirne l'epoca di provenienza. Ci è stato detto che i pannelli informativi di tutto il complesso sono in fase di rielaborazione, dato che erano per la maggior parte ancora solo in italiano.

Sempre su questo piano, troviamo il Museo Archeologico, con diverse stanze dove sono esposti molti dei ritrovamenti sia etruschi che romani della zona, dalle urne funerarie, alle ceramiche, agli specchi in metallo. Una seconda sezione è dedicata, invece, al Medioevo, con oggetti in vetro e ceramica dell'epoca a testimonianza della relativa produzione. Qui, dei pannelli informativi illustrano e spiegano lo sviluppo della città nell'arco della storia, molto interessante!

Al secondo piano, si trova la Galleria di Arte Moderna e Contemporanea "Raffaele De Grada" dove troverete, tra le altre esposizioni, alcune mostre temporanee, come quella dedicata a Elliot Erwitt - uno dei più importanti fotografi dei nostri giorni - esposta fino all'inizio di novembre 2014.

Ecco qualche dettaglio in più di ciò che abbiamo visto in ogni sezione.

Spezieria di Santa Fina

L'antica farmacia è stata ricostruita fedelmente, dividendone gli spazi così come lo erano all'epoca: uno spazio adibito alla produzione di spezie e farmaci (laboratorio) ed uno dedicato alla vendita dei prodotti. Tra gli oggetti esposti, possiamo trovare anche una collezione di contenitori farmaceutici del 15° e 18° secolo, così come dei recipienti in vetro del 16° e 18° secolo della spezieria dell'ospedale locale, fondato nel 1253. Nella Firenze medievale, il termine spezieria veniva utilizzato per designare la corporazione dei fisici e farmacisti, una delle sette maggiori associazioni della città. In passato, infatti, venivano usate le spezie e le piante locali per curare e trattare tutti i tipi di malattie, ecco perchè il termine di speziatore era molto comune nell'Italia medievale.

Museo Archeologico

Personalmente, trovo molto affascinante tutto ciò che è stato esposto riguardo alla storia e allo sviluppo della città di San Gimignano tra il 13° e il 15° secolo, così come le urne funerarie di era etrusca scavate nella pietra che sono state disposte lungo un vasto corridoio. Mi sono piaciuti molto anche gli specchi cesellati, sempre di epoca etrusca, così come gli altri manufatti, ognuno dei quali rappresenta un pezzo di storia locale. Ogni stanza ha di tutto un pò, ospita, ovvero, oggetti provenienti dai diversi siti archeologici dell'area. Questo è il museo perfetto per chiunque sia interessato all'archeologia: da qui, infatti, si può partire per poi esplorare la zona circostante.

Galleria di Arte Moderna e Contemporanea "Raffaele De Grada"

Il nome della Galleria rende omaggio al pittore milanese Raffaele De Grada (1885-1957) che scelse San Gimignano come sua dimora. La collezione permanente mostra numerosi dipinti di quest'artista così come molti altri di pittori del ventesimo secolo, come Niccolò Cannicci, Renato Guttuso, Sergio Vacchi, Ugo Nespolo, Marco Gastini e Carmelo Zotti.

Come detto prima, il biglietto è valido per tutti i musei civici della città ed è valido ben due giorni. Se alloggiate nelle vicinanze di San Gimignano, potreste anche visitare la prima sezione un giorno e l'altra il secondo giorno.

Altri posti da vedere a San Gimignano

Da non perdere assolutamente è il Duomo di San Gimignano in Piazza Duomo, una delle gemme più preziose della città ed uno dei suoi segreti più nascosti, dato che l'esterno della chiesa non lascia nemmeno intuirne i tesori che si trovano all'interno.

Se vi avanza ancora un pò di tempo da trascorrere a San Gimignano, vale la pena vedere il museo San Gimignano 1300 una rappresentazione in scala fatta di argilla dell'intera città di San Gimignano. Mostra come appariva la città nel 1300, con tutte le sue torri - alcune delle quali non esistono più - con i loro balconi in legno dell'epoca. Potete anche salire in cima alla città per vedere i resti dell'antica fortezza, la Rocca di Montestaffoli, e visitare il piccolo museo dedicato al celebre vino bianco di San Gimignano, la Vernaccia. Altra cosa da vedere è il Museo delle Torture, dove sono esposti gli strumenti di tortura dei tempi che furono...non adatto ai deboli di cuore!

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San Gimignano è una delle città più graziose ed affascinanti della Toscana, un MUST da vedere per chiunque venga in visita in questa splendida regione. La vista delle sue torri medievali che si stagliano nel profilo del cielo cittadino incanta da sempre chiunque si soffermi ad ammirarle, indipendentemente che sia la prima volta o meno, ed i suoi stretti e caratteristici vicoli medievali ne completano la magia!

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Chiesa e convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie

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Chiesa e convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie

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La chiesa di Santa Maria delle Grazie è una basilica e santuario situata a Milano, appartenente all' Ordine Domenicano e facente capo alla parrocchia di San Vittore al Corpo. L'architettura della tribuna, edificata fra il 1492 e il 1493 per volere del Duca di Milano Ludovico il Moro come mausoleo per la propria famiglia, costituisce una delle più alte realizzazioni del Rinascimento nell'Italia settentrionale.

Fu il secondo sito italiano dopo le incisioni rupestri in Valcamonica a essere classificato come patrimonio dell'umanità dall' Unesco, insieme con l'affresco del Cenacolo di Leonardo da Vinci che si trova nel refettorio del convento (di proprietà del Comune di Milano).

Risale al 1459 la fondazione di un secondo nucleo di frati domenicani a Milano, in aggiunta al primo, antico insediamento di Sant'Eustorgio risalente al 1227, di soli undici anni successivo alla fondazione dell'ordine.

La congregazione di Domenicani, stabilitisi presso l'odierna San Vittore al Corpo, ricevette in dono nel 1460 un appezzamento di terreno dal conte Gaspare Vimercati, condottiero al servizio degli Sforza. Su questo terreno si trovavano una piccola cappella dedicata a Santa Maria delle Grazie, e un edificio a corte a uso delle truppe del Vimercati. Il 10 settembre 1463 viene posata la prima pietra del complesso conventuale. La costruzione prese avvio da quello che è oggi il Chiostro dei Morti, adiacente alla primitiva cappella della Vergine delle Grazie, che oggi corrisponde all'ultima cappella della navata sinistra della chiesa. A dirigere i lavori fu chiamato Guiniforte Solari, architetto egemone in quegli anni a Milano, già ingegnere capo della fabbrica del Duomo, dell' Ospedale maggiore e della Certosa di Pavia. Grazie al mecenatismo del Vimercati, il convento fu completato nel 1469, come racconta il domenicano Padre Gattico, il cui racconto è prezioso per ricostruire le fasi edificatorie del complesso.

Il convento solariano si articolava attorno a tre chiostri. Il Chiostro, originario alloggio delle truppe del Vimercati inglobato nella costruzione, il Chiostro Grande, su cui affacciavano le celle dei frati, e il Chiostro dei Morti attiguo alla chiesa. Di questo chiostro oggi è possibile vedere la ricostruzione post-bellica, in quanto interamente distrutto dai bombardamenti del 1943. È costituito, a nord, dal fianco nord della chiesa, mentre sugli altri tre lati corre un portico di colonne in serizzo con capitelli gotici a foglie lisce. Sul portico si affacciano, a est, l'antica Cappella delle Grazie, le sale del Capitolo e del Locutorio e a nord la biblioteca, edificata da Solari sul modello della già celebre Biblioteca del convento domenicano di San Marco a Firenze, progettato da Michelozzo vent'anni prima. Il lato sud è invece interamente occupato dal refettorio, contenente il celeberrimo Cenacolo Vinciano.

La sala di Pietro Maschera, rettangolare, ha un'elaborata copertura costituita da una volta a botte "unghiata", che si conclude nelle testate con volte "a ombrello". All'interno era interamente decorata ad affresco sulle pareti e sulla volta. A seguito del crollo della volta e delle pareti principali, restano le due pareti terminali con l'Ultima Cena di Leonardo da Vinci a destra e a sinistra la Crocefissione di Donato Montorfano, temi consueti per la decorazione dei refettori conventuali.

La Crocefissione, firmata e datata 1495 alla base della Croce, è l'impresa di maggiore levatura conservata del pittore milanese. Nell'interessante architettura dipinta sullo sfondo, sono già presenti elementi di linguaggio bramantesco. Nonostante il crollo del refettorio, l'opera si presenta complessivamente in buone condizioni. Completamente perduti sono invece i ritratti della famiglia ducale dipinti da Leonardo agli angoli del dipinto: Ludovico il Moro e Massimiliano a destra, Beatrice e Francesco a sinistra. Le figure vennero dipinte di profilo con la stessa tecnica a secco utilizzata per il cenacolo, che le condannò alla precoce scomparsa. Furono viste e lodate dal Vasari nel corso della sua visita a Milano. Le scarse tracce oggi presenti mostrano le caratteristiche del rigido ritratto di corte dalla consolidata tradizione, il che ha portato alcuni critici a metterne in dubbio la paternità di Leonardo, sempre estremamente innovativo nelle sue realizzazioni. Dalla maggioranza della critica, anche sulla base delle risultanze scientifiche dei restauri, sono tuttavia considerate autenticamente di sua mano.

L'edificazione della chiesa ebbe inizio, come di consueto, dalla zona absidale, contemporaneamente alla costruzione del convento. Nel progetto, il Solari si attiene alla consolidata tradizione gotica settentrionale della basilica a tre navate, con volte a ogiva e facciata a capanna. Anche i materiali sono quelli della tradizione lombarda, il cotto per le murature e la pietra di granito per le colonne e i capitelli. L'impianto è quello della chiesa a sala, con tre navate basse e larghe, separate da colonne in pietra che facilitano il passaggio della luce creando un ambiente unitario, sviluppato più orizzontalmente che verticalmente. Le navate sono coperte da volte a crociera con cordonature, rette da capitelli a foglie. La fattura dei capitelli, non più a foglie lisce com'era uso, ma con motivi che richiamano l'ordine corinzio, è una timida concessione allo stile classicheggiante che ormai si stava diffondendo anche al nord.

Le navate minori sono fiancheggiate da file di sette cappelle laterali quadrate, illuminate da un tondo centrale e due finestre ad arco acuto. La struttura è quindi la stessa della precedente sede domenicana di Sant'Eustorgio, così come delle altre creazioni solariane a Milano: l' Abbazia di Casoretto, San Pietro in Gessate, Santa Maria della Pace.

La semplice facciata a capanna è divisa in cinque campiture da sei contrafforti. La larghezza è quasi il doppio dell'altezza. Altezza che è comunque superiore a quella delle navate interne, come si può vedere dagli oculi, murati in quanto collocati al di sopra della quota del tetto. La sobria decorazione è costituita dai rilievi in cotto a stampo che incorniciano le monofore e i rosoni, e dagli archetti che ne decorano il coronamento. Le porte laterali appaiono senza ornamenti, dopo che nell'Ottocento furono asportati i portali barocchi nel corso dei restauri compiuti da Luca Beltrami, che intendeva riprodurre l'aspetto quattrocentesco.

Il portale centrale, in marmo bianco, costituisce il primo intervento attuato su impulso di Ludovico il Moro, subentrato al Vimercati nel patrocinio dei lavori del complesso. Sui due piedestalli cubici poggiano le colonne in marmo bianco, decorate da una fascia in pietra a motivi floreali. Posteriormente sono affiancate da pilastri decorati a candelabre, in particolare sul sinistro è visibile la "scopetta", impresa di Ludovico il Moro. Sorretta da questi elementi è un'alta trabeazione, decorata con tondi con profili di figure. A coronamento vi è una lunetta con volta a cassettoni, che ospita un settecentesco affresco di Bellotti. L'attribuzione del progetto, da alcuni assegnato a Bramante, non è unanime. Il candore del marmo bianco, la grazia delle decorazioni d'ispirazione classica e la linearità geometrica del portale sono esaltati dal contrasto con la sobria struttura in cotto della facciata.

Nel 1492 il nuovo signore di Milano, Ludovico il Moro, all'indomani dello sfarzoso matrimonio con Beatrice d'Este, decide l'erezione di un monumento che testimoniasse anche a Milano il nuovo stile ormai diffuso nelle corti più ricche e aggiornate della penisola, Firenze, Ferrara, Mantova, Urbino, Venezia. Così, soli dieci anni dal completamento della chiesa del Solari, ne viene cominciata la demolizione e il 29 marzo 1492 l'arcivescovo Guidantonio Arcimboldi benedice la prima pietra della nuova tribuna.

La tribuna è tradizionalmente attribuita a Bramante, anche se mancano prove documentarie, se non che il Bramante era in quegli anni ingegnere ducale e viene nominato una volta negli atti della chiesa (una consegna di marmo nel 1494). Alcuni studi recenti fanno anche il nome dell' Amadeo; quasi certamente il Bramante dovette essere comunque responsabile del progetto iniziale, ma non seguì poi i lavori veri e propri, che probabilmente furono diretti da Giovanni Antonio Amadeo.

La tribuna è costituita da un cubo di dimensioni imponenti, al cui centro si erge la cupola emisferica, raccordata da pennacchi, nei quali sono iscritti tondi che racchiudono i quattro Dottori della Chiesa. La cupola poggia su un basso tamburo, che ha l'originale aspetto di un grande loggiato che corre lungo tutta la circonferenza, che alterna bifore aperte e bifore cieche. La limpida figura geometrica del cerchio della cupola, simbolo di perfezione, è ripresa dalla decorazione a motivi circolari neri su intonaco bianco, dal giro di oculi aperti in alto, fino al tondo centrale della lanterna. Grandiosi archi a tutto centro occupano i quattro lati del cubo, le cui sommità sono tangenti alla circonferenza della cupola. Le due arcate laterali si aprono su absidi simmetriche, con volte a cassettoni. Le due arcate centrali si aprono l'una sulla navata centrale, l'altra sul coro. Quest'ultimo è costituito da un vano cubico con un'elegante volta a ombrello, terminante in un'abside uguale alle precedenti. La struttura generale richiama l'impianto della Sacrestia brunelleschiana in San Lorenzo a Firenze, e la cappella Portinari in Sant'Eustorgio. In tutta la decorazione si ripetono i motivi circolari dei tondi, inscritti nell'alta trabeazione, nei sottarchi, nei pennacchi e nella cupola, e il motivo della ruota radiata, già usato da Bramante nell' incisione Prevedari e in Santa Maria presso San satiro. L'equilibrio delle proporzioni del progetto è basato sulla larghezza della navata centrale della chiesa che, raddoppiata, corrisponde ai lati del presbiterio e al diametro della cupola. Oltre ai ricordati ornamenti, la superficie interna della tribuna è caratterizzata da una delicata decorazione a graffio, che rende vibranti le superfici con il suo tenue chiaroscuro. Come per il progetto della tribuna, anche l'attribuzione dell'ideazione e dell'esecuzione di questa sono controversi; per l'ideazione, molti la ritengono opera di Bramante stesso, quanto all'esecuzione, è stato fatto il nome di Zenale e di altri minori.

All'esterno la tribuna prospetta su Corso Magenta e via Caradosso, mentre il lato nord si affaccia sul chiostro delle rane. Si presenta come un monumentale cubo, dal quale si dipartono dai fianchi le due absidi semicircolari, mentre dietro si allunga il parallelepipedo del coro, che si conclude anch'esso con un'abside semicircolare uguale alle due laterali. Al di sopra si eleva il tiburio, in forma di prisma, concluso dall'alta galleria. Sul lato nord è il piccolo campanile, a pianta rettangolare, che si innalza a finaco della cupola fino all'altezza della galleria. La decorazione costituisce uno dei migliori esempi di decorazione plastica del panorama rinascimentale lombardo, insieme con la Certosa di Pavia e la cappella Colleoni di Bergamo, con le quali presenta evidenti affinità, di ispirazione ed esecuzione, rimandanti allo stile dell'Amadeo. È realizzata in cotto, granito e pietra d'Angera. La notevole ricchezza ed esuberanza che la caratterizza l'avvicina maggiormente alla tradizione locale lombarda rispetto ai più sobri modi bramanteschi e toscani. L'alto piedistallo con cornici in granito presenta grandi patere circolari con stemmi sforzeschi e domenicani. Sulla fascia superiore corre una teoria di finestroni e nicchie dalle cornici in cotto. Al di sopra un'alta parte intonacata mostra la decorazione più elaborata; tondi con eleganti motivi geometrici si alternano a lesene corinzie in cotto e candelabre classicheggianti. Sui riquadri che costituiscono i piedistalli alle lesene decorazioni floreali si alternano a medaglioni con busti di Santi. Particolarmente ridondante è anche la decorazione del tiburio della cupola. Un ordine di bifore rettangolari coronate da timpano è sormontato da fasce di decorazioni in cotto e infine l'alta galleria retta da colonne e archi, dietro la quale gli oculi che danno luce all'interno.

Non è chiaro se l'intenzione del Moro di fare delle Grazie il luogo di sepoltura degli Sforza fosse presente fin dall'inizio, o fosse maturata solo nel 1497, alla morte dell'amatissima consorte Beatrice d'Este per le conseguenze di un parto prematuro. La Duchessa, scomparsa a soli ventidue anni, fu tumulata con grandi onori all'interno del coro della basilica. Il mausoleo venne realizzato da Cristoforo Solari in marmo bianco, con la rappresentazione di entrambi i coniugi distesi a grandezza naturale sul coperchio. In seguito alla morte e alla sepoltura del Moro in Francia, al termine della prigionia cui venne costretto dopo la disfatta di Novara, il mausoleo venne smembrato e disperso. Il solo coperchio con le statue dei Duchi fu successivamente collocato all'interno della Certosa di Pavia.

Oggi nel coro si possono ammirare gli stalli lignei destinati ai frati. Gli stalli sono disposti su due file. Le tarsie della fila inferiore mostra uno stile più arcaico, con una prevalenza di motivi geometrici. I dossali della fila superiore ospitano tarsie di grandi raffinatezza, raffiguranti figure di santi alternate con motivi floreali, realizzate all'inizio del Cinquecento.

Secondo un'antica tradizione milanese Ludovico il Moro fece anche costruire un cunicolo collegante il castello, poi chiamato Sforzesco al convento.

Con la caduta di Ludovico il Moro (1499), e il successivo passaggio del Ducato di Milano alla Corona di Spagna dopo l'estinzione della dinastia Sforzesca (1535), cessarono tutte le opere di costruzione, che avevano avuto nel Duca Ludovico il principale promotore e finanziatore. Continuò per tutto il cinquecento e il seicento l'attività pittorica di decorazione interna.

A partire dal 1539, il complesso divenne sede del Tribunale dell'Inquisizione, retto dai padri Domenicani e qui trasferito dalla primitiva sede di Sant'Eustorgio. Per questo fu aggiunta una nuova ala al convento, addossata al refettorio, abbattuta poi nel 1785 con la soppressione del Tribunale per ordine di Maria Teresa d'Austria.

Notevoli furono le opere spedite in Francia durante le spoliazioni napoleoniche. La chiesa ospitava Incoronazione di spine di Tiziano, che venne requisita durante l'occupazione francese della Lombardia e portata al Musee Napoleon. San Paolo in meditazione di Gaudenzio Ferrari venne portata al Museo di Lione dove ancora oggi si trova. Dopo il congresso di Vienna, il governo austriaco non richiese la restituzione al Louvre.

Sul finire dell'Ottocento la chiesa fu interessata da un importante restauro attuato sotto la direzione di Luca Beltrami. All'interno della chiesa, sotto le ridipinture e le decorazioni successive, completamente asportate, furono riscoperte le originali decorazioni quattrocentesche ad affresco delle navate e le decorazioni a graffio della tribuna. All'esterno, l'abside fu liberata dalle costruzioni che vi erano addossate, e fu rifatto il campanile secondo lo stile della tribuna, abbassandone l'altezza. Sempre in stile neorinascimentale, fu edificato il piccolo chiostro del Priore, cui si accede dal Chiostro delle rane.

La notte del 15 agosto 1943, i bombardieri anglo-americani colpirono la chiesa e il convento.

Il refettorio fu raso al suolo, si salvarono pochi muri, fra cui quello del Cenacolo, che era stato rinforzato appositamente con sacchi di sabbia. Fu completamente distrutto il solariano Chiostro dei Morti, la biblioteca, e il fianco sinistro della chiesa con le relative cappelle. La ricostruzione del dopoguerra fu solo parziale.

Nel giugno del 1993 papa Giovanni Paolo II la elevò alla dignità di basilica minore.

Le navate costruite da Guiniforte Solari, immerse nella penombra, vennero illuminate da Bramante con una monumentale tribuna all'incrocio dei bracci, coperta da una cupola emisferica. Vi aggiunse inoltre due ampie absidi laterali e una terza, oltre il coro, in asse con le navate. L'ordinata scansione degli spazi si riflette anche all'esterno, in un incastro di volumi che culmina nel tiburio che maschera la cupola, con una loggetta che si riallaccia ai motivi dell' architettura paleocristiana e del romanico lombardo.

È perfettamente conservata la decorazione delle tre navate, che copre interamente le volte e le pareti e che fu realizzata immediatamente dopo l'ultimazione della chiesa. I motivi geometrici a colori vivaci, le fiammelle e i radiali sono testimonianza del gusto tardogotico ancora diffuso. Di matrice rinascimentale sono invece i tondi, rappresentati nelle lunette della navata centrale, che rappresentano Santi entro una finta architettura in scorcio, variamente assegnati a Butinone, Zenale e Montorfano. Di mano del Butinone sono anche i pregevoli Santi domenicani rappresentati a figura intera nelle navate minori, fra le cappelle.

Nel chiostrino adiacente alla tribuna, sulla porta che conduce alla sacrestia, c'è un affresco realizzato da Bramantino.

La chiesa presenta sui due fianchi sette cappelle quadrate per lato, realizzate dal Solari con l'eccezione dell'ultima a sinistra, dedicata alla Vergine delle Grazie e preesistente alla costruzione del complesso. Immediatamente dopo la costruzione dell'edificio, i più importanti casati milanesi richiesero il patrocinio delle cappelle, da utilizzarsi come sepoltura per i membri delle famiglie, e affidandone la decorazione a vari artisti a cavallo fra quattrocento e cinquecento. Dal Libellus Sepulchrorum conservato negli archivi di stato, è possibile risalire alla committenza e alla decorazione originaria, anche per le cappelle del lato sinistro distrutte durante la seconda guerra mondiale. [senza fonte]

Prima a destra. La cappella, appartenente a Paolo da Cannobbio, era originariamente dedicata a San Paolo, raffigurato in un dipinto di Gaudenzio Ferrari collocato sull'altare. Il dipinto, requisito durante la dominazione francese all'inizio dell'Ottocento, è ora conservato al museo di Lione. Oggi ospita sull'altare un affresco staccato, proveniente dalla cappella della Vergine delle Grazie, raffigurante la Madonna adorante il bambino, che contiene in basso i ritratti dell'intera famiglia dei committenti. Non è noto l'autore dell'opera di fine Quattrocento, di gusto ancora tardogotico.

Alla parete destra è posto il monumento funebre di Francesco Della Torre commissionato nel 1483. Il sarcofago classicheggiante, sorretto da colonne a candelabra, è ornato dai bassorilievi con l' Annunciazione, l' Adorazione dei pastori e l' Adorazione dei Magi. Prevalente è l'attribuzione ai fratelli Cazzaniga, figure di spicco della scuola rinascimentale lombarda.

Seconda a destra, contiene una pala d'altare raffigurante San Martino in estasi, opera di Silvio Consadori (1962). Alle pareti quattro cenotafi del secolo XVI. Nella cappella vi era un affresco, strappato negli anni 1959/60 e riportato su tela, ora nella Nuova Sagrestia, che rappresenta San Martino a cavallo mentre dona il mantello al povero, probabilmente dell'inizio del sec. XVI. Sul pilastro a destra: Santo Domenicano con crocifisso. [senza fonte]

Terza a destra. Affreschi e pala d'altare di anonimo lombardo del XVI secolo (probabile imitatore del Parmigianino), con episodi relativi all'Arcangelo Michele (circa 1560). Nella volta i nove cori angelici, di autore ignoto. Nelle lunette laterali: a sinistra la cacciata degli angeli ribelli; a destra l'invio dell'arcangelo Gabriele, opera dei figli di Bernardino Luini. Sul pilastro a destra: Beato Antonio da Savignano, martire (+ 1374). [senza fonte]

Quarta a destra. Apparteneva alla Confraternita di Santa Corona, che vi conservava una reliquia con la spina della corona di Cristo. Era utilizzata come sepoltura per i rettori della confraternita, fondata nel 1494 da Stefano da Seregno, la cui sede è oggi visibile all'interno della Pinacoteca ambrosiana. La facoltosa congregazione ordinò la decorazione ad affresco che riveste l'intera cappella nel 1539 al pittore più in vista della Milano del tempo, Gaudenzio Ferrari, ritenuto da Giovanni Paolo Lomazzo secondo soltanto a Michelangelo Buonarroti e maggiore dello stesso stesso Leonardo , che dipinse la Crocefissione e l' Ecce Homo alle pareti, e Angeli con gli strumenti della passione nelle vele (1542). La Pala d'altare fu invece commissionata a Tiziano. L'Incoronazione di spine dipinta dal maestro veneto è oggi esposta al Louvre, nella sala della Gioconda, dopo che fu asportata dai commissari Napoleonici all'inizio dell'Ottocento. L'opera, ritenuta uno dei capolavori della maturità dell'artista, presenta caratteri tipici del manierismo romano nella monumentalità e nella posa avvitata delle figure. Il suo stile ebbe grande influenza nella cultura pittorica milanese, visibile anche negli stessi affreschi di Gaudenzio che ne condividono i toni imponenti e fortemente drammatici. Attualmente la cappella conserva la pala d'altare Deposizione dalla Croce di Giovanni Battista Secco detto il Caravaggino (1616).

Quinta a destra. Domenico Sauli commissionò nel 1541 l'intera decorazione pittorica, comprendente gli affreschi e la pala d'altare, al veneto Giovanni Demìo. Il ciclo, che comprende la Crocefissione all'altare, le lunette con Noli me tangere e i Discepoli in Emmaus e la decorazione della volta, mostra un forte accento manierista, caratterizzato da accenti nordici. Alle pareti angeli in terracotta ricoperta di stucco, recanti gli strumenti della Passione, di autore ignoto. Sul pilastro a destra: Beato Antonio da Asti, martire (sec. XIV).

Sesta a destra. Originariamente appartenente alla famiglia degli Atellani, il cui palazzo quattrocentesco si può ancora vedere sul fianco della chiesa delle Grazie, fu affrescata nel seicento dai Fiammenghini, contiene la pala d'altare: Madonna con Bambino e i Santi Vincenzo Martire e Vincenzo Ferreri, di Coriolano Malagavazzo (1595). Sul pilastro a destra era presente un'immagine di San Domenico andata distrutta durante i bombardamenti del 1943.

Settima a destra. Gli affreschi tardocinquecenteschi sono del manierista Ottavio Semino. Particolarmente elaborata è la volta a ombrello, dove Semino raffigura Profeti nelle lunette e negli spicchi, con Dio padre al centro. Dell'inizio del Cinquecento è invece la Pala di Marco d'Oggiono, allievo di Leonardo. Contiene il ritratto dell'ignoto committente, appartenente all'Ordine dei Cavalieri di Malta, in adorazione del Battista. [senza fonte]

Prima a sinistra, coeva alla costruzione della basilica e concessa dal duca Francesco Sforza ai Bolla, che facevano parte della ristretta cerchia del duca, come si evince, già il 30 marzo 1459 ordinava al vicario della Val di Blenio (Canton Ticino): Successivamente nel 1490 fu dimora delle spoglie "SEPVLCRUM DNI FRANCISCI DE BVLLIS ET DESCENDENTIVM ..QVI DECESSIT 14 IVLII 1490". Questa memoria, scolpita in giro al marmo, in cui vedevasi la figura del defunto, fu letta dall'Allegranza e riportata da Vincenzo Forcella. Gli affreschi contenuti nelle lunette, gravemente danneggiati durante la seconda guerra mondiale, sono la testimonianza della più antica fra le decorazioni delle cappelle. Rappresentano Ne ha supplicato di novo Iacobo de Bolla, nostro famiglio, per lo quale se recordamo una altra volta haverte scripto... episodi di vita della Santa titolare della Cappella, commissionati dalla famiglia Bolla già alla fine del Quattrocento, variamente attribuiti a Donato Montorfano e a Cristoforo De' Mottis. Oltre al trittico cinquecentesco firmato Niccolò da Cremona, la cappella contiene opere scultoree di Francesco Messina: il Crocefisso sull'altare, e le sei formelle bronzee ispirate alla vita di Caterina da Siena. [senza fonte]

Quarta a sinistra. Dopo la ricostruzione postbellica sono stati sistemati qui vari cenotafi, fra cui quello del conte Ettore Conti di Verampio e della moglie Giannina dei conti Casati di Milano, promotori dei restauri degli anni trenta, di Francesco Wildt. [senza fonte]

Sesta a sinistra. Integralmente ricostruita dopo la seconda guerra mondiale, ospita una Sacra Famiglia cinquecentesca di Paris Bordon. [senza fonte]

Settima a sinistra. La cappella era preesistente alla costruzione della chiesa, e costituisce il nucleo originario da cui prese origine tutto il complesso a cui diede anche il nome. Essa infatti esisteva già sul terreno che il Conte Vimercati donò ai monaci, e partendo dalle murature esterne di questa il Solari cominciò l'edificazione del convento e della chiesa.

Nella lunetta corrispondente alla navata centrale è un grande rilievo a stucco con l' Incoronazione della Vergine fra i Santi Caterina e Domenico, realizzato nel 1632. Sopra l'arco d'ingresso alla cappella, nella lunetta della navata laterale, vi è posta la tela del Cerano con la Vergine libera Milano dalla Peste, eseguita dopo il 1630 come ringraziamento per la cessazione della tragica pestilenza che aveva falcidiato la popolazione milanese. L'opera contiene dettagli di crudo realismo, come il cadavere del bambino in primo piano e il bubbone esibito dalla donna retrostante, ed è pervasa da una cupa desolazione che rende ancora oggi la tragica atmosfera narrata da Alessandro Manzoni. All'interno della cappella, la pala d'altare raffigura la Madonna con il committente Gaspare Vimercati e la moglie, risalente alla fine del Quattrocento. Della stessa epoca è anche l'affresco sovrastante con l' Eterno circondato da Angeli, dai modi che ricordano ancora il gotico cortese. Per la sua affinità con gli affreschi della cappella ducale del Castello Sforzesco, è ritenuto di Bonifacio Bembo o della sua scuola.

Tutte le vetrate nella cappella, realizzate nel 1963, sono opera della pittrice Amalia Panigati e raffigurano l' Annunciazione, la Natività, la Crocifissione e l' Incoronazione della Vergine; la vetrata del portale sul chiostro rappresenta invece una Croce.

Si tratta del chiostro adiacente alla tribuna Bramantesca, che collega quest'ultima con la sagrestia monumentale.

È oggi detto " delle rane" per via delle ranocchie in bronzo che ornano la fontanella al centro del chiostro. La sua costruzione si colloca alla fine del Quattrocento, negli anni della ricostruzione della tribuna, e viene quindi ritenuto parte dello stesso progetto di Bramante per la tribuna.

Perfettamente quadrato, è costituito da cinque arcate per lato in cotto, rette da colonne marmoree e capitelli a motivi rinascimentali. Sulle lunette d'ingresso alla chiesa e alla sagrestia si trovano due lunette monocrome ascritte a Bramantino.

La sacrestia vecchia è un grande ambiente cui si accede dal Chiostro delle rane, sul lato opposto a quello della chiesa. Si tratta di una vasta aula rettangolare, che prospetta su Via Caradosso con grandi finestroni dalle cornici in cotto, restaurate nell'Ottocento. La sua costruzione risale all'ultimo decennio del Quattrocento, in concomitanza con il rifacimento della Tribuna. Il progetto è tradizionalmente assegnato a Bramante, ma senza prove documentarie. Sopra il portale d'ingresso, una lunetta di Bramantino raffigura la Madonna fra San Giacomo e San Luigi di Francia. La presenza di quest'ultimo Santo fa risalire la datazione al periodo di dominazione Francese, fra il 1499 e il 1512. L'aula interna è coperta da una volta a botte unghiata, con testate a ombrello, e termina con una piccola abside. La decorazione ad affresco che ricopre la volta è stata da taluni attribuita a Leonardo, per la presenza del motivo del Nodo Vinciano, utilizzato anche nella Sala delle Asse al Castello Sforzesco. Al di sotto della volta, l'alta trabeazione presenta motivi decorativi classicheggianti con draghi e conchiglie. Lungo tutto il perimetro della sagrestia corrono gli armadi lignei destinati a custodire gli arredi sacri. Tutti gli sportelli sono ornati da dipinti databili all'inizio del XVI secolo, con Scene bibliche. Di grande bellezza sono le quattordici ante a destra, con Scene del Nuovo Testamento, nei modi del Bramantino, mentre sul lato sinistro sono raffigurati episodi dal Vecchio Testamento. Completano la decorazione della sala, sulla parete di fondo, affreschi cinquecenteschi.

L' organo a canne della basilica venne costruito nel 1965 dalla ditta organaria Balbiani-Vegezzi Bossi; tra il 2004 e il 2005, è stato restaurato e ampiamente modificato dalla ditta Castegnaro. Lo strumento dispone di 44 registri per un totale di circa 3200 canne, situate all'interno di un'ampia fossa che si apre nel pavimento dell' abside, a una quota inferiore rispetto al piano di calpestio. La consolle, mobile indipendente, è situata nei pressi del presbiterio; essa dispone di tre tastiere e pedaliera, con i registri, le unioni e gli accoppiamenti e gli accessori azionati da placchette a linguetta, poste su più file ai lati e al di sopra dei manuali.

1. P. Girolamo Gattico, O.P., ^ Descrizione succinta e vera delle cose spettanti alla Chiesa e al convento di Santa Maria delle Grazie e di Santa maria della Rosa e suo luogo e altre loro cose in Milano dell'ordine dei predicatori, (sec.XVIII), Archivio di Stato di Milano, Fondo di Religione, Conventi, Milano.

2. Mina Gregori (a cura di), ^ Pittura a Milano, Rinascimento e Manierismo, op.cit.

3. ^ Nicole Gotteri, Enlèvements et restitutions des tableaux de la galerie des rois de Sardaigne (1798-1816), p. 459-481, dans Bibliothèque de l'école des chartes, 1995, tome 153, no 2.

4. Massimo Presciutti, ^ Microsolchi dell'arte. Viaggio a cavallo dei secoli XV e XVI attraverso l'opera di Giuliano Presciutti, PresciART, Firenze 2019, p. 145

5. A. Coccia, ^ Arte contemporanea nelle nostre chiese , in "L'Italia", 29 maggio 1965.

6. W. Pinardi, ^ Amalia Panigati pittrice vetratista, in "Arte Cristiana", a. LXVI, n. 652, ottobre 1978.

7. M. Chiarelli, ^ Amalia Panigati: cinquant'anni di arte vetraria, in "Arte Cristiana", a. XCIX, n. 867, novembre-dicembre 2011.

8. ^ L'organo Balbiani-Vegetti-Bossi, Basilica di Santa Maria delle Grazie, Milano , su discantica.com. URL consultato il 16 maggio 2016 (archiviato dall'url originale il 5 marzo 2016).

Autori vari, Santa Maria delle Grazie in Milano, Banca Popolare di Milano, Milano, 1983.

A.Pica, P.Portaluppi, Le Grazie, Roma, 1938.

A.M. Caccin, Santa Maria delle Grazie e il Cenacolo Vinciano, Milano, 1985.

P.Marani, R.Cecchi, G.Mulazzani, Il Cenacolo, Electa, Milano, 1999.

Maria Teresa Fiorio, Le chiese di Milano, Electa, Milano, 2006.

Mina Gregori (a cura di), Pittura a Milano, Rinascimento e Manierismo, Cariplo, Milano 1999.

M.C. Passoni, J. Stoppa, Il tardogotico e il rinascimento, in "Itinerari di Milano e provincia", Provincia di Milano, Milano, 2000.

Guido Lòpez, I Signori di Milano, Newton & Compton, 2002, ISBN 88-8289-951-9.

Milano Touring Club Italiano 2003, ISBN 88-365-2766-3.

Fabbri, Bucci, Milano Arte e Storia, Bonechi, 2004, ISBN 88-476-1400-7.

Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte, volume 2, Bompiani, Milano, 1999, ISBN 88-451-7212-0.

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Chiesa di Santa Maria delle Grazie (Milano)

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La chiesa di Santa Maria delle Grazie è una basilica e santuario situata a Milano, appartenente all' Ordine Domenicano e facente capo alla parrocchia di San Vittore al Corpo. L'architettura della tribuna, edificata fra il 1492 e il 1493 per volere del Duca di Milano Ludovico il Moro come mausoleo per la propria famiglia, costituisce una delle più alte realizzazioni del Rinascimento nell'Italia settentrionale.

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SAN MARTINO 26, San Gimignano - Menu, Prezzo & Ristorante Recensioni - Tripadvisor

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San Martino 26, San Gimignano: su Tripadvisor trovi 834 recensioni imparziali su San Martino 26, con punteggio 4,5 su 5 e al n.18 su 119 ristoranti a San Gimignano.

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Spezieria di Santa Fina (San Gimignano): AGGIORNATO 2020 - tutto quello che c'è da sapere - Tripadvisor

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CUM QUIBUS, San Gimignano - Menu, Prezzo & Ristorante Recensioni - Tripadvisor

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Cum Quibus, San Gimignano: su Tripadvisor trovi 3.176 recensioni imparziali su Cum Quibus, con punteggio 4,5 su 5 e al n.5 su 119 ristoranti a San Gimignano.

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Piazza della Cisterna a San Gimignano

Piazza della Cisterna segnava anche il punto di incrocio fra le due vie cittadini più importanti: la Via Francigena e la via che andava da Pisa a Siena . Insieme a Piazza Duomo era il centro nevralgico di San Gimignano. Ma mentre la prima era il centro religioso e politico, Piazza della Cisterna da sempre è stato il luogo dedicato al popolo, dove aveva luogo il mercato e si svolgevano spettacoli pubblici, feste e tornei.

Al centro della piazza si trova la cisterna costruita nel 1237, al tempo in cui si dette un assetto idrico e viario alla città e il suo contado, ampliata nel 1346 sotto la podestà del senese Guccio di Malavolti senese, ricordato dallo stemma sulla pietra del pozzo. La cisterna doveva provvedere ad un più sicuro e comodo rifornimento di acqua per la popolazione che se ne serviva frequentemente, come è attestato dai solchi lasciati nel tempo dalle catene e dalle funi cui erano legate le brocche, sul bordo del pozzo stesso.

Proprio per la sua storia di centro di aggregazione popolare in precedenza la piazza si chiamava Piazza delle Taverne, poiché qui erano situate molte locande, dove viaggiatori sostavano cambiavano i cavalli e poi, per un grande albero che vi si trovava, Piazza dell'Olmo, accanto ai Palazzi Cugnanesi che si spingevano oltre l'arco. Nel secolo scorso era chiamata anche Piazza del Pozzo.

Tra i bei palazzi di pietra troviamo il Palazzo Tortoli, l' Albergo della Cisterna e Palazzo Razzi, con le sue splendide bifore (le tipiche finestre medievali divise verticalmente in due aperture, con una colonnina o un pilastrino al centro su cui poggiano due archi) che erano un tempo i Palazzi dei Cetti e dei Bracceri. In particolare Palazzo Razzi ebbe anche una funzione pubblica: infatti, rilevandolo dalla famiglia Bracceri, vi fu collocato l' Ospizio dei Trovatelli, dopo la demolizione della sua sede originaria fuori da Porta San Giovanni, quest'ospizio collegato prima all' Opedale di Santa Maria della Ccala di Siena, poi dal 1554 agli Innocenti di Firenze, fu riunito nel 1816 all' Ospedale di Santa Fina non solo amministrativamente ma anche materialmente, perché nuovamente trasferito, trovò posto nell'ex Convento della Vergine Maria, contiguo all'ospedale è soppresso nel 1810 per le leggi napoleoniche. Vicino a Palazzo Tortoli, si trova una torre "scapitozzata" (mozzata nel corso delle lotte tra famiglie rivali) che apparteneva al Capitano del Popolo. Quest'ultima era anche chiamata Torre dei Pucci dal nome della famiglia che la possedette tra il XIX e XX secolo

Nella stessa piazza si trovano anche il Palazzo Ridolfi, (già dei Cattani) o meglio quanto rimase di esso dopo la sua rovinosa caduta sulla piazza il 1646; il Palazzo dei Becci (oggi Benucci) è, di fronte, il Palazzo dei Pellari e il Palazzo degli Ardinghelli, (dal nome del casato ghibellino più potente di San Gimignano) con le loro torri gemelle, (oggi magazzini e Palazzo del Comune). La loro costruzione delle Torri degli degli Ardinghelli risale alla fine del XIII secolo ed erano molto più alte del limite previsto dal divieto comunale del 1255 che considerava fuorilegge le costruzioni più alte della torre comunale, la prima costruita, la cosiddetta " la rognosa", che era alta 51 metri. Così oggi le due torri sono alte circa la metà del fabbricato originale.

A destra troviamo il Palazzo Lupi con la così chiamata torre del diavolo,(la leggenda racconta che il proprietario, tornando da un lungo viaggio e trovandola inspiegabilmente più alta, incolpò il demonio dell'accaduto); oltre all'ingresso al Vicolo dell'Oro (vedi sotto), il Palazzo Cortesi Lolli sull'area delle antiche case dei Gregorio che si estendevano fino all'angolo della Piazza del Duomo con via San Matteo, che ospita da un lato il Monte dei Paschi e dall'altro l' albergo Leon Bianco. Dalla piazza si entra anche nello stretto e già citato Vicolo dell'Oro, chiamato così per la presenza di orafi e "battiloro" che erano gli artigiani che creavano le foglie d'oro zecchino sottilissime che andavano a ricoprire la base di legno per i polittici, le tavole affrescate con le immagini dei santi, che decoravano gli altari delle chiese.

L'aspetto che si può ammirare oggi della piazza risale alle sistemazioni avvenute nel corso del 1200, secondo le regole date dal Comune Ghibellino. La sua forma è a triangolo rovesciato e sfrutta la pendenza naturale del terreno. Tutto il pavimento della pizza è in cotto ce si collega alla Piazza del Duomo con un passaggio aperto.

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Piazza della Cisterna a San Gimignano Piazza della Cisterna segnava anche il punto di incrocio fra le due vie cittadini più importanti: la Via Francigena e la via che andava da Pisa a Siena . Insieme a Piazza Duomo era il centro nevralgico di San Gimignano.

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colazione

piazza della Cisterna

spezieria di Santa Fina

pranzo presso San Martino 26

pinacoteca

galleria Raffaele De Garda

cena presso Al 43

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visita Museo

visita della Torre

cena presso Ristorante La Buca

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Piu' di 100 "strumenti" di dolore e morte, a costituire una collezione che comprende pezzi (anche rari), risalenti al XVI e XVII sec., o ricostruzioni filologiche, del '800 e '900, di originali antichi introvabili.

Se infatti sono presenti soprattutto strumenti molto conosciuti quali la Vergine di Norimberga, la Ghigliottina, il Banco di Stiramento, la Sedia Inquisitoria e la Cintura di Castità, parte dell' esposizione è riservata anche ad altri "procuratori di dolore" meno famosi ma incredibilmente sofisticati, dalla Forcella dell'Eretico al Piffero del Baccanaro, dalla Gatta da Scorticamento ai Ragni Spagnoli, in un tripudio della fantasia perversa dell'uomo.

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Museo della Tortura e della Pena di Morte

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Piu' di 100 "strumenti" di dolore e morte, a costituire una collezione che comprende pezzi (anche rari), risalenti al XVI e XVII sec., o ricostruzioni filologiche, del '800 e '900, di originali antichi introvabili.

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arrivo al Hotel, check-in

visita del Battistero

pranzo presso Ristoro Pecorino

visita della Cattedrale

cena presso il Mercante

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La Torre Grossa è la torre più alta di San Gimignano (da cui il nome) e si trova in piazza del Duomo, accanto al palazzo nuovo del Podestà. Fu iniziata esattamente il 21 agosto del 1300, quattro mesi dopo che la città aveva ospitato Dante Alighieri, e venne terminata nel 1311. È alta 54 metri ed l'unica, insieme alle due torri gemelle della piazza delle erbe sulla quale sia consentito l'accesso al pubblico.

La torre poggia su un passaggio voltato ed ha, come tutte le altre torri sangimignanesi, base quadrata. Il parmento a vista è in pietra, tagliata in bozze ben regolari.

Sulla sommità, dalla quale si gode una stupenda vista sulla cittadina e sulla campagna circostante, è presente una cella campanaria, circondata da un camminamento protetto da parapetto poggiante su archetti pensili. la copertura della cella è piramidale e ricorda quella della vicina torre Rognosa.

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La Torre Grossa è la torre più alta di San Gimignano (da cui il nome) e si trova in piazza del Duomo, accanto al palazzo nuovo del Podestà. Fu iniziata esattamente il 21 agosto del 1300, quattro mesi dopo che la città aveva ospitato Dante Alighieri, e venne terminata nel 1311.

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arrivo al Hotel, check-in

visita della Chiesa

"pausa caffè" presso il Bar Le Grazie

visita del Cenacolo

cena presso Pasta fresca da Giovanni

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La cappella di Santa Fina si trova in fondo alla navata destra della collegiata di San Gimignano e vi sono conservate le reliquie di santa Fina da San Gimignano. Celebre opera del Rinascimento fiorentino, fu progettata da Giuliano e Benedetto da Maiano nel 1468, ma è soprattutto famosa per il ciclo di affreschi di Domenico Ghirlandaio del 1475. La datazione si basa sull'iscrizione sull'altare scultoreo, in cui si invita a cercare i miracoli della santa sulle pareti: a quella data gli affreschi dovevano essere già terminati o comunque in uno stato avanzato.

La santa è sepolta sotto l'altare che fa anche da tomba monumentale, opera di Benedetto da Maiano del 1475, decorata da rilievi con scene della vita della santa. L'altare è sormontato da un tabernacolo con un fine pittura su cuoio del suo ritratto, opera del senese Manno di Bandino dei primi del Trecento. L'urna sopra il tabernacolo ha contenuto le ossa della santa fino al 1738. La lunetta superiore è decorata da una Madonna con Bambino tra due angeli.

Le pareti laterali furono affrescate da Domenico Ghirlandaio verso il 1475, in concomitanza con i lavori di Benedetto da Maiano, per cui i due artisti si trovarono a dover raffigurare gli stessi soggetti ciascuno secondo la propria arte, scultorea o pittorica. Un'iscrizione sulla tomba sembra alludere proprio allo stimolante confronto tra i due artisti: "MIRACULA QUAERIS? / PERLEGE QUAE PARIES VIVAQUE SIGNA DOCET / MCCCCLXXV" ("Chiedi miracoli? / Osserva quelli che le pareti e le vivaci immagini illustrano / 1475"). Questi affreschi sono particolarmente significativi nella storia del pittore, perché furono la sua prima commissione importante che ci sia pervenuta, dove si inizia a vedere uno stile autonomo maturo, alla base del successo artistico del decennio successivo. Si tratta di uno stile chiaramente duplice: intimo, raccolto e disadorno nel caso dell'Annuncio della morte, grandioso e solenne nelle Esequie, come evidenzia la monumentale abside classicheggiante dello sfondo.

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La cappella di Santa Fina si trova in fondo alla navata destra della collegiata di San Gimignano e vi sono conservate le reliquie di santa Fina da San Gimignano. Celebre opera del Rinascimento fiorentino, fu progettata da Giuliano e Benedetto da Maiano nel 1468, ma è soprattutto famosa per il ciclo di affreschi di Domenico Ghirlandaio del 1475.

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Il Museo d'Arte Sacra di San Gimignano si trovano nell'edificio dell'antico dormitorio dei Cappellani. Vicino all'ingresso sono esposto alcuni frammenti marmorei databili tra il XIV e il XV secolo, ed una Pietà ispirata a Donatello di un artista di area forse padana.

La cappella contiene le lastre tombali di Giovanni Moronti e fra' Bernardo da Arezzo (1342), oltre a un altare in pietra del X - XI secolo, un Crocifisso ligneo dipinto (XIV secolo) e una sedia della balia quattrocentesca, in legno intagliato.

La sala successiva è dedicata alla pittura con la Madonna col Bambino e santi di Fra Paolino (1525), la Discesa al Limbo di Matteo Rosselli, due curiosi giochi ottici dello stesso autore (Cristo/Maddalena e San Francesco/Santa Chiara), il Volto Santo adorato da due confratelli di Sebastiano Mainardi, tre tele di Vincenzo Tamagni, quattro sinopie propvenienti dalla chiesa di Sant'Agostino di Benozzo Gozzoli, un affresco staccato di Santa Lucia di e Federico Memmi e infine una Madonna di Nicolò Cannicci. Completano l'esposizione della sala alcuni corali miniati da Nicolò di ser Sozzo e da Lippo Vanni.

L'eposizione prosegue al primo piano, con quattro stanze. La prima a destra espone un Crocifisso con santi, affresco staccato di Benozzo Gozzoli, una Madonna col Bambino e santi, affresco e sinopia di Vincenzo Tamagni, Cristo con angelo reggisudario e un santo, scultura marmorea di Goro di Gregorio. la seconda sala presenta un' Annunciazione lignea con policromia di uno scultore senense di fine del Trecento, un pregevole Crocifisso ligneo dipinto della prima metà del Duecento e due busti di Benedetto da Maiano (Cristo in terracotta e Onofrio di Piero in marmo ) e uno di Pietro Torrigiani (Cristo in marmo).

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Il Museo d'Arte Sacra di San Gimignano si trovano nell'edificio dell'antico dormitorio dei Cappellani. Vicino all'ingresso sono esposto alcuni frammenti marmorei databili tra il XIV e il XV secolo, ed una Pietà ispirata a Donatello di un artista di area forse padana.

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Era diverso tempo che volevamo tornare a San Gimignano e con l'occasione visitare San Gimignano 1300. In questo museo (ma la definizione gli va stretta) è possibile ammirare una grande e dettagliatissima ricostruzione in miniatura della San Gimignano medievale, come appariva all'epoca del suo massimo splendore.

Dal centro di San Gimignano ci incamminiamo su via San Giovanni: l'entrata di questa esposizione privata non ha una insegna immediatamente visibile: è un portone aperto con un manifesto verticale che invita all'entrata gratuita. Una volta entrati ci troviamo di fronte, con un po' di sorpresa, ad una riproduzione del castello di Monteriggioni, che conosciamo bene ma che qui rivive con le sue mura complete di tutte le torri e con l'aspetto che aveva nel medioevo. Michelangelo Urbino, il giovane che ci viene incontro e che scopriremo poi essere, assieme al fratello Raffaello, uno degli artisti che creano queste riproduzioni, ci spiega che l'opera è appena uscita dal forno la mattina stessa e la stiamo ammirando in anteprima!

Presto sarà colorata, completata ed esposta a Monteriggioni, ma già così "grezza" è veramente bella!

San Gimignano in miniatura

L'esposizione vera e propria si trova in un locale separato. Scendiamo in una grande stanza con pareti in pietra e una atmosfera suggestiva con luci soffuse e suoni che oltre a riprodurre il cliclo del giorno e della notte simulano dei temporali e i suoni della vita quotidiana nella città medioevale.

Davanti a noi si presenta così San Gimignano, un po' come avrebbe potuto apparire attorno al 1300 ad un viandante che l'avesse avvistata da una collina circostante. La città, al massimo del suo sviluppo con tutte le sue 72 torri (anche se era detta " città dalle 100 torri" o " città dalle belle torri"), era imponente e trasmetteva un senso di forza e indipendenza: un punto di riferimento per la Toscana di allora.

L'essere situata lungo la via francigena le aveva permesso di prosperare e divenire un importante centro commerciale, crescendo fino a contare 12.000 abitanti (oggi sono 3.000).

Le foto non possono restituire ciò che si prova davanti alla San Gimignano trecentesca nè il livello di dettaglio di questa riproduzione in scala 1:100, che occupa ben 27 mq. E' stata eseguita interamente in ceramica decorata a freddo con pigmenti naturali, utilizzando più di 1 tonnellata di argille delle vicine cave di Montelupo. Ha richiesto un intenso lavoro di ricerca tecnica, storica ed architettonica e 20.000 ore di lavorazione.

Le Torri di San Gimignano

Le torri appartenevano alle tante famiglie nobili o benestanti che risiedevano in città. Erano innanzitutto un modo per difendersi dai nemici, comprese le famiglie rivali: la loro struttura ne faceva una fortezza quasi inespugnabile. Accessibili solo tramite scale retrattili e con mura alte e spesse, erano difficili da scalare ed impossibili da dare alle fiamme. Nella città in miniatura le torri sono rappresentate con i palchi e balconi in legno che le caratterizzavano e tramite i quali era possibile passare da un livello all'altro delle torri. Oggi non sono più presenti: rimangono solo i grandi fori delle travi che li sostenevano. I signori del tempo preferivano normalmente risiedere nei più comodi palazzi adiacenti ma le torri erano il vero simbolo del potere: tanto più alta la torre, tanto più grande il prestigio della famiglia. Presto si instaurò una vera gara che portò a costruire a torri sempre più alte fino a che il comune non dovette instaurare un limite per legge: nessuna torre poteva essere più alta della Torre Grossa, quella annessa al palazzo del comune.

Molte torri hanno poi un nome ed una storia come la Torre Rognosa che fungeva da prigione ed era così detta perchè chi vi andava aveva avuto "rogne" con la giustizia. Oppure le torri gemelle di piazza delle Erbe, le cui altezza sommate assieme superavano le torri rivali aggirando il limite cittadino. Sul nome della Torre del Diavolo diverse leggende. Sembra infatti che il proprietario, di ritorno da un lungo viaggio, trovasse la torre molto più alta di prima, attribuendo al demonio tale crescita misteriosa.

A raccontarci questo - e molto altro - è Arianna, la guida che ci ha raggiunto e che ci sembra davvero competente. Ascoltandola è ancora più facile per la nostra immaginazione far rivivere la San Gimignano Medievale e gli oltre 700 anni che ci separano sembrano quasi annullati.

E' interessante ad esempio apprendere come lo sviluppo di San Gimignano, dopo essere fiorito attorno al 1300, si arrestò improvvisamente nel 1348 a causa dell'epidemia di peste nera che colpì la popolazione e la costrinse ad abbandonare la città, che lentamente decadde e si consegnò spontaneamente a Firenze perdendo la propria autonomia. Molte torri con il tempo crollarono per incuria ma non furono distrutte in seguito ad atti bellici: non vi fu mai una vera conquista armata della città che fu sostanzialmente risparmiata anche dall'ultima guerra mondiale. San Gimignano è perciò giunta fino a noi così con le sue attuali 14 torri che le conferiscono l'aspetto, davvero unico, da Manhattan medievale.

Nel museo è ricostruito anche il convento di San Francesco, distrutto dai fiorentini nel XVI secolo dopo l'annessione di San Gimignano a Firenze, per la necessità di nuovi spazi per le fortificazioni. Si possono ammirare anche delle interessantissime ricostruzioni di scene di vita medievale, davanti alle quale è facile rimanere ipnotizzati ad ammirare ogni dettaglio, aiutati dalla spiegazione di Arianna.

Con Francesca invece visitiamo la mostra d'arte moderna annessa al museo, con opere davvero suggestive, e lo shop con i souvenir in ceramica creati dagli stessi artisti che hanno realizzato le città in miniatura. Parlando piacevolmente con questi giovani che gestiscono il museo, la nostra visita si conclude quando è ormai ora di chiusura.

Per chi si trova nei paraggi una visita a San Gimignano 1300 - meglio ancora se con l'aiuto della guida - è davvero consigliata. Permette di conoscere e capire meglio questa città così saldamente ancorata nel medioevo. Per maggiori dettagli sugli orari e sulle iniziative la cosa è possibile consultare il sito ufficiale www.sangimignano1300.com, sempre aggiornato.

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San Gimignano 1300:Ricostruzione della Città Medievale in Ceramica Dipinta a Mano

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Era diverso tempo che volevamo tornare a San Gimignano e con l'occasione visitare San Gimignano 1300. In questo museo (ma la definizione gli va stretta) è possibile ammirare una grande e dettagliatissima ricostruzione in miniatura della San Gimignano medievale, come appariva all'epoca del suo massimo splendore.

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LINFA, San Gimignano - Menu, Prezzo & Ristorante Recensioni - Tripadvisor

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LINFA, San Gimignano: su Tripadvisor trovi 29 recensioni imparziali su LINFA, con punteggio 5 su 5 e al n.55 su 119 ristoranti a San Gimignano.

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Pisa, importante porto marittimo già nel periodo dell'antica Roma, fu una delle gloriose Repubbliche Marinare italiane e tra l'XI e il XIII secolo impose il suo dominio nel Mediterraneo occidentale e centrale. La città , che si affaccia su un'ampia ansa dell'Arno, oggi non si trova più in prossimità del mare ma conserva intatto il suo tessuto urbano con chiese, palazzi e case medievali.

Piazza del Duomo ospita quattro edifici capolavori dell'architettura medievale: la Cattedrale, il Battistero, il Campanile e il Cimitero, noto come Campo Santo.

La Cattedrale rappresenta un nuovo modello di chiesa, per l'architettura policroma e l'uso del loggiato, che si ritrova in altre città toscane, come Lucca e Pistoia, ma anche nei territori che furono sotto il dominio di Pisa, quali la Sardegna e la Corsica. ulle fiancate vennero inseriti materiali di reimpiego provenienti da monumenti di età romana per sottolineare la grandezza di Pisa come "altra Roma".

Il Battistero è una struttura imponente cinta, come la Cattedrale, da arcate su colonne ed ha un sistema di copertura costituito da una doppia cupola, una interna a tronco di cono e una esterna a calotta emisferica, che dota l'ambiente di un'acustica eccezionale che ne fa un vero e proprio 'strumento musicale'.

Il Campanile, con le sue sette enormi campane e la splendida architettura, si inclinò poco dopo la sua costruzione e divenne quella che ancora oggi è conosciuta come la Torre Pendente.

Il Campo Santo rappresenta una delle più antiche architetture medievali cristiane destinate al culto dei morti. Nel corso del Trecento le pareti interne si animarono di meravigliosi affreschi, incentrati sul tema della Vita e della Morte, che avviarono una nuova fase dell'arte pittorica: tra tutti ricordiamo "Il trionfo della Morte", attribuito a Buonamico Buffalmacco.

La Piazza viene ricordata anche per essere stata teatro dei primi esperimenti e delle prime intuizioni di Galileo Galilei.

Per approfondimenti si consiglia di visitare il sito ufficiale del Centro del Patrimonio Mondiale UNESCO responsabile dell'iscrizione dei siti del Patrimonio Mondiale.

Per approfondimenti di carattere storico ed artistico, in particolare per docenti e studenti, si consiglia di visitare il sito del progetto "Patrimonio mondiale nella scuola", un'iniziativa sostenuta dall' Associazione beni italiani patrimonio mondiale dell'UNESCO in collaborazione con MIBACT e MIUR per promuovere la divulgazione dei princìpi cardine dell'Unesco nelle scuole, soprattutto attraverso il portale di carattere didattico.

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Pisa, importante porto marittimo già nel periodo dell'antica Roma, fu una delle gloriose Repubbliche Marinare italiane e tra l'XI e il XIII secolo impose il suo dominio nel Mediterraneo occidentale e centrale. La città , che si affaccia su un'ampia ansa dell'Arno, oggi non si trova più in prossimità del mare ma conserva intatto il suo tessuto urbano con chiese, palazzi e case medievali.

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Unesco Commissione Nazionale Italiana per l'Unesco

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Commissione Nazionale Italiana per l’Unesco

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Pagina non trovata - Unesco Commissione Nazionale Italiana per l’Unesco

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Favorire la promozione, il collegamento, l’informazione, la consultazione e l’esecuzione dei programmi UNESCO in Italia

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MarkusMark

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arrivo al Hotel, check-in

visita al Duomo

Museo d'Arte Sacra

Cappella di Santa Fina

Torre Grossa

pranzo presso la Linfa

San Gimignano 1300

Museo della Tortura

cena presso Cum Quibus

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Hotel Galleria Vik Milano

Navetta aeroportuale. La navetta aeroportuale è disponibile e puoi richiederla durante la prenotazione. Potrebbe essere previsto un supplemento.

Via Silvio Pellico 8, Milano Centro, 20121 Milano, Italia - Posizione eccellente (vedi mappa)

Posizione eccellente, valutata 9,7/10! (punteggio ottenuto da 284 giudizi)

Valutata dagli ospiti dopo il soggiorno presso Galleria Vik Milano.

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★★★★★ Galleria Vik Milano, Milano, Italia

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Navetta aeroportuale. La navetta aeroportuale è disponibile e puoi richiederla durante la prenotazione. Potrebbe essere previsto un supplemento. Via Silvio Pellico 8, Milano Centro, 20121 Milano, Italia - Posizione eccellente (vedi mappa) Posizione eccellente, valutata 9,7/10! (punteggio ottenuto da 284 giudizi) Valutata dagli ospiti dopo il soggiorno presso Galleria Vik Milano.

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Piazza Stazione 2, 56125 Pisa, Italia - Ottima posizione (vedi mappa)

A prenotazione effettuata i recapiti dell'hotel, inclusi il numero di telefono e l'indirizzo, verranno indicati nella conferma della prenotazione e nel tuo account.

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Piazza Stazione 2, 56125 Pisa, Italia - Ottima posizione (vedi mappa) A prenotazione effettuata i recapiti dell'hotel, inclusi il numero di telefono e l'indirizzo, verranno indicati nella conferma della prenotazione e nel tuo account.

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Hotel Hotel Palazzo San Lorenzo & Spa

Navetta aeroportuale. La navetta aeroportuale è disponibile e puoi richiederla durante la prenotazione. Potrebbe essere previsto un supplemento.

Via Gracco Del Secco 113, 53034 Colle Val D'Elsa, Italia - Posizione eccellente (vedi mappa)

Posizione eccellente, valutata 9,0/10! (punteggio ottenuto da 769 giudizi)

Valutata dagli ospiti dopo il soggiorno presso Hotel Palazzo San Lorenzo & Spa.

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★★★★ Hotel Palazzo San Lorenzo & Spa, Colle Val D'Elsa, Italia

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Navetta aeroportuale. La navetta aeroportuale è disponibile e puoi richiederla durante la prenotazione. Potrebbe essere previsto un supplemento. Via Gracco Del Secco 113, 53034 Colle Val D'Elsa, Italia - Posizione eccellente (vedi mappa) Posizione eccellente, valutata 9,0/10! (punteggio ottenuto da 769 giudizi) Valutata dagli ospiti dopo il soggiorno presso Hotel Palazzo San Lorenzo & Spa.

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"San Gimignano delle belle torri" si trova in Toscana, 56 kmn a sud di Firernze, ed è una una testimonianza eccezionale della civiltà medievale poiché racchiude, all'interno di un'area limitata, tutte le strutture tipiche della vita urbana: piazze e strade, case e palazzi, pozzi e fonti.

Le 14 torri gentilizie ancora intatte (erano 72) contribuiscono alla conservazione dell'atmosfera e dell'aspetto feudale della città, che intrattiene un virtuoso dialogo con il paesaggio circostante e rappresenta un gioiello dell'urbanistica medievale e scrigno di capolavori dell'arte italiana tra il XIV e il XV secolo.

Il centro storico di San Gimignano è un sito culturale di valore eccezionale, per la sua omogeneità architettonica e la sua originale disposizione urbana ed ha preservato la sua autenticità grazie alla rigida applicazione dei principi del restauro. Gli interventi su monumenti e edifici, per i quali vengono usati solo materiali e tecniche tradizionali, rispettano le principali caratteristiche del patrimonio culturale, dell'architettura, della storia e dell'arte.

Per approfondimenti si consiglia di visitare il sito ufficiale del di prendere visione del Comitato Patrimonio Mondiale Unesco , responsabile dell'iscrizione dei siti del Patrimonio Mondiale, e dossier di San Gimignano

Per approfondimenti di carattere storico e artistico, in particolare per docenti e studenti, si consiglia di visitare il sito del progetto " Patrimonio mondiale nella scuola", un'iniziativa sostenuta dall' Associazione beni italiani patrimonio mondiale dell'Unesco in collaborazione con Mibact e Miur per promuovere la divulgazione dei principi cardine dell'Unesco nelle scuole, soprattutto attraverso il portale di carattere didattico

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Centro Storico di San Gimignano | Unesco Italia

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"San Gimignano delle belle torri" si trova in Toscana, 56 kmn a sud di Firernze, ed è una una testimonianza eccezionale della civiltà medievale poiché racchiude, all'interno di un'area limitata, tutte le strutture tipiche della vita urbana: piazze e strade, case e palazzi, pozzi e fonti.

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Milano
Galleria Vik Milano. Prezzo: 270€.
Pisa
NH Pisa: 150 € a notte
San Gimignano
Hotel San Lorenzo & Spa: 239 € a notte.

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25 dicembre
Partenza da Conegliano alle 8:15 con il treno FR 35207, arrivo a Bologna Centrale alle 10:27, partenza da Bologna Centrale alle 11:38 con il treno FR 9522, arrivo a Milano Centrale alle 12:50.
Prezzo: 348,00€.
26 dicembre
Partenza da Milano alle 7:10 con il treno FR 9519, arrivo a Firenze Santa Maria Novella alle 9:04. Prezzo: 288,00€.
Partenza da Firenze Santa Maria Novella alle 9:28 con il treno RV 3113, arrivo a Pisa Centrale alle 10:28.
Prezzo:17,40€.
28 dicembre
Partenza da Pisa con un taxi con conducente e arrivo a San Gimignano. Durata viaggio:1h 11m.
Costo: 140-170€.
30 dicembre
Partenza da San Gimignano con un taxi con conducente e arrivo a Firenze. Durata viaggio: 47 min.
Costo 120-150€.

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Viaggio per una giovane coppia universitaria. Budget alto.