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Valeria Cisneros.

"Seamos libres, lo demás no importa nada"
General San Martín.

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Daniela Cosme. Ser independientes es ser libres. Poder pensar sin condicionamientos. Poder sentir sin ser juzgados. Poder actuar en plena conciencia de nuestros valores y responsabilidades.

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...Al gran pueblo Argentino salud !.Un pueblo feliz y libre grita ¡viva la patria !.Flia. Grendelmeier.

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ZAMBITA DEL 25 DESDE SALTA VIVA LA PATRIA___ CANTA SERGIO FLORES DESDE SALTA(144P)_1

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SER INDEPENDIENTES ES PODER ELEGIR Y DECIDIR EN TODOS LOS ASPECTOS DE NUESTRA VIDA. NOS LLEVA A SER LIBRES, COM PERSONAS Y COMO SOCIEDAD.

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Ser independientes hoy es tener acceso al conocimiento y a la información necesarios para tomar decisiones sobre nuestro presente y futuro

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Leer libros. Pero también miradas, situaciones. Leer el mundo con sus puntos, comas y hojas rotas. Leerlo y pensarlo todo. Ayudar a que todos tengan tinta y a nadie le falte voz.

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Ver, escuchar y cuidar al otro es importante porque somos un pueblo.

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Inclusión laboral
Que las mujeres tengan el derecho a ejercer la misma profesión que los hombres, es libertad.

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El Programa para la Promoción e Inclusión de Mujeres en la actividad del Transporte Automotor que se presentó este martes habilitará un registro de conductoras de colectivos en todo el país, aspirantes que serán capacitadas y que estarán eximidas del costo del trámite para la obtención y renovación de la licencia de conducir.

"Vamos a construir un Registro de Mujeres Aspirantes a choferes de colectivo en todo el país, absolutamente federal, conde se va a trabajar a través de la plataforma de trámites a distancia y se va a asesorar en cada una de las 44 agencias territoriales del Ministerio de Trabajo en los 24 distritos del país", dijo a Télam l a politóloga Pamela Ares.

Ares es subsecretaria de Políticas de Inclusión del Mundo Laboral del Ministerio de Trabajo y destacó que se trata de "construir una política nacional" en relación al acceso de mujeres al rubro automotor.

"Es muy importante empezar a trabajar, como Ministerio, no solo en el sostenimiento del empleo, sino en la inclusión laboral, que es un paso más, en un contexto sumamente difícil de pandemia, donde el sector de las mujeres ha sido el más afectado y también en la reactivación económica, porque las actividades que se reactivan son las que están altamente masculinizadas", analizó la politóloga.

Contó que una vez habilitado el Registro, la capacitación como choferes profesionales de las aspirantes estará a cargo de la Unión Tranviarios Automotor (UTA).

"Con UTA también acompañamos y financiamos, desde el área de empleo, la licencia LINTI (Licencia Nacional de Transporte Interjurisdiccional) que tiene un costo aproximado de casi 30 mil pesos, con lo cual es también excluyente para las mujeres, porque sabemos que a la hora de invertir dinero, quien está en situación de economía vulnerable, tiene otras prioridades", destacó la subsecretaria.

Este apoyo económico incluye la renovación de la licencia para las mujeres que ya la tienen.

Según datos de la Agencia Nacional de Seguridad Vial, hay 1537 licencias LINTI otorgadas a mujeres, contra 346.150 a nombre de varones, cifra que dimensiona las desigualdades a revertir.

Hasta ahora las que querían incorporarse al Registro de Mujeres Aspirantes a Choferes de Colectivo (Remacc) debían cumplir el requisito de obtener y renovar su licencia nacional de transporte interjurisdiccional.

El apoyo económico incluye la renovación de la licencia para las mujeres que ya la tienen.

La Remacc se creó como parte de una acción de amparo

El Remacc sólo incluye a aspirantes del Área Metropolitana Buenos Aires (AMBA), ya que se creó en febrero de 2019 como parte de una acción de amparo que ganó la chofer Erica Borda.

La trabajadora fue patrocinada por la Defensoría General de la Nación (DGN) en la presentación de un amparo individual y colectivo por discriminación contra las mujeres que pretendían trabajar como choferes en el transporte público de pasajeros.

El reclamo obtuvo respuesta favorable de la Justicia a través de la sentencia de la Cámara Nacional de Apelaciones del Trabajo, Sala II, del 11 de octubre de 2018, en la que se condenó al Estado nacional por incumplir su obligación de establecer una reglamentación que contrarreste las desigualdades y a las empresas de colectivos del área metropolitana que se negaban a contratar mujeres, recordó la DGN en un comunicado.

En esa sentencia también se dispuso que por lo menos el 30% del plantel de choferes de las empresas de colectivos demandadas deberá estar ocupado por mujeres y, para ese fin, ordenó a la Comisión Tripartita de Igualdad de Trato y Oportunidades entre Varones y Mujeres en el Mundo Laboral (CTIO), dependiente del Ministerio de Trabajo que elabore un listado de mujeres que cuenten con licencia habilitante y hayan expresado por nota su voluntad de ser contratadas para esta tarea.

Esa orden dio lugar a la creación del Remacc.

Ahora, con el programa presentado este martes, esa política inclusiva se extenderá a todo el país.

Si bien la creación del nuevo programa se formalizó este 22 de junio, se presentó este martes en un acto que se realizó en el Auditorio Islas Malvinas del Ministerio de Trabajo y Empleo.

Participaron el ministro de Trabajo, Claudio Moroni; la ministra de las Mujeres, Géneros y Diversidad, Elizabeth Gómez Alcorta, y su par de Transporte, Alexis Guerrera.

También estuvieron el secretario general de la Unión Tranviarios Automotor (UTA), Roberto Fernández; el secretario de Empleo, Leonardo Di Pietro; y de la DGN, Raquel Asensio, coordinadora de la Comisión sobre Temáticas de Género.

Ares resaltó que además del Estado "es clave trabajar con el sector privado, con el empleador. Las empresas se tienen que convencer que este es el camino".

El cambio en el mundo del transporte automotor tiene que ver con políticas estatales, empresariales, y se espera también impacto en el mundo sindical.

En AMBA "sólo el 3% de las afiliaciones a UTA son de mujeres", contó Ares. Una cifra acorde con la escasa presencia de trabajadoras en el sector.

Otra iniciativa incluida en esta política es la creación de la Red de Empresas del Transporte Automotor por la Igualdad.

Ares también recordó a quien fue pionera en reclamar su derecho a ser chofer, la salteña Mirtha Sisnero, que inició el reclamo en su provincia en 2008, y pese a haber logrado un fallo favorable de la Corte Suprema que reconoció que era discriminada, y habilitó así a muchas mujeres del país a ser colectiveras, nunca pudo conducir un ómnibus.

"No es lo mismo lo que pasa en el AMBA que lo que pasa en el resto del país, por eso lanzamos esta política federal", remarcó Ares.

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Mujeres de todo el país podrán inscribirse en el registro para conducir colectivos

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El Programa para la Promoción e Inclusión de Mujeres en la actividad del Transporte Automotor que se presentó este martes habilitará un registro de conductoras de colectivos en todo el país, aspirantes que serán capacitadas y que estarán eximidas del costo del trámite para la obtención y renovación de la licencia de conducir.

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A veces dependemos de cosas equivocadas...

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Nota a propósito de la historia de la fecha patria.

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Argentina debe ser, sino el único, uno de los pocos países que celebra una doble fecha fundacional: el 25 de Mayo de 1810 y el 9 de Julio de 1816. A la primera le llama "Revolución" y a la segunda "Independencia".

A comienzos del Siglo XIX, el águila napoleónica dominaba todo el cielo de Europa. En su lucha gigantesca contra Inglaterra, Bonaparte se vio obligado a invadir España. Todo el edificio dinástico de los Borbones se derrumbó. La Corte se rindió a la voluntad de Bonaparte. Fernando VII, el heredero del trono se arrodilló ante el invasor, que impuso a su hermano José, más conocido como "Pepe Botella", como nuevo Rey de España.

El levantamiento que estos hechos produjeron en toda la América Hispánica no fue sino la prolongación en el Nuevo Mundo de la conmoción de la vieja España. En el Río de la Plata no hubo una revolución y mucho menos contra España. Fue un movimiento esencialmente porteño, hegemonizado por la élite política, militar, comercial y religiosa de la Provincia-Metrópoli quien, luego de expulsar al Virrey Sobremonte, podía subrogarse en su función, para disponer a su antojo de la dirección de la política económica, con las poderosas palancas que eran el puerto y la aduana de Buenos Aires.

La Primera Junta, que asumió la soberanía popular en nombre del rey prisionero, instaló la dependencia interior de todas las provincias ante Buenos Aires, pero no anuló la dependencia exterior de España. De hecho, entre 1810 y 1816 hubo numerosos intentos de replantear la conexión de la metrópoli con el universo colonial sobre nuevas bases, que suponían la lealtad a la monarquía. En ese contexto primó la idea de una mayor autonomía antes que la Independencia de la corona española.

La disolución de los lazos de dominio

La diferencia fundamental con el Congreso de Tucumán, reside en que el 9 de julio de 1816 los representantes de Buenos Aires, Catamarca, Córdoba, Chichas, Charcas, La Rioja, Jujuy, Salta, San Juan, Mizque, Mendoza, Tucumán y Santiago del Estero expresaron en el Acta de la Independencia la "...voluntad unánime de estas provincias de romper los violentos vínculos que las ligaban a los reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despojados, e investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli y de cualquier otra potencia extranjera".

Esta es la grandeza del Congreso de Tucumán: la disolución de los lazos de dominio no ya respecto de un determinado monarca, sino de cualquier potencia extranjera. La unidad política que se consagraba como Nación nacía de la decisión de las provincias de convertirse en las Provincias Unidas de Sudamérica, dejando de lado toda mención a lo rioplatense como lo planteaba Buenos Aires originalmente. Este es el gran legado del Congreso de Tucumán.

Al no lograr un acuerdo sobre la forma de gobierno, el Congreso se trasladó a Buenos Aires. Esto obedecía al propósito de los ganaderos bonaerenses y de la burguesía comercial porteña de tener una influencia decisiva en sus resoluciones. Se trataba de marcar con su sello el espíritu y la letra de la futura Constitución.

De allí salió la Constitución unitaria de 1819, que fue el factor desencadenante de la crisis del año '20. La política centralista de los porteños y la posesión de las rentas en manos de Buenos Aires habían convertido la primera década, después de 1810, en el prólogo de la guerra civil.

Festejos

En el trayecto entre Tucumán y Buenos Aires, se extravió el original del Acta de la Independencia y el proyecto de la Patria Grande Sudamericana, para consagrar la patria chica en una constitución que le otorgada a los Directores Supremos, radicados en Buenos Aires, una suma de poderes todavía mayores que los que detentaban los virreyes imperiales.

Sin embargo, festejamos los dos episodios fundacionales de la Argentina con una visión escolar y una mirada simplista, sin reparar en las significativas diferencias entre ambos respecto de la formación del Estado Nacional. Estas diferencias se han expresado también en la magnitud de los fastos con que los celebramos.

Mientras el 25 de Mayo tuvo en 1910 y en 2010, en su Centenario y Bicentenario, celebraciones dionisíacas que convocaron a mandatarios extranjeros, personalidades intelectuales y muchedumbres exultantes de patriótico entusiasmo, el 9 de Julio no gozó de la misma suerte.

Apenas asumió su mandato Bernardino Rivadavia suprimió los festejos y el feriado del 9 de julio. Quien los reinstauró fue Juan Manuel de Rosas. Cuando se cumplieron 50 años de la reunión del Congreso de Tucumán en 1866 se estaba librando la Guerra de la Triple Alianza con el Paraguay, por lo que las autoridades nacionales suprimieron los festejos.

Cuando se cumplió el Centenario, en 1916, se libraba la Primera Guerra Mundial (1914-1918). El Atlántico estaba cerrado a la navegación, lo que provocó una fuerte caída del comercio exterior, al tiempo que impedía la llegada de invitados internacionales. El presidente Victorino de la Plaza ni siquiera asistió a los actos en Tucumán, donde envió en su representación a Saavedra Lamas. Algunos mal pensados lo vinculan con la rivalidad entre salteños y tucumanos. De la Plaza era salteño.

Para el Sesquicentenario en 1966, el presidente Illia y su gobierno preparaban una gran celebración con la presencia de jefes de estado y de gobierno de muchos países y una gran fiesta popular. El 28 de junio de ese año, el general Juan Carlos Onganía encabezó un golpe militar que derrocó al presidente Illia, disolvió el Congreso y se hizo cargo de la Presidencia de facto. Por supuesto, ningún invitado estuvo presente el 9 de julio cuya única celebración fue un desfile militar por la Avenida del Libertador.

Angustia

Así se llega al Bicentenario en 2016. Sin la presencia de ningún Jefe de Estado o de gobierno de ningún país invitado, con la excepción del devaluado rey emérito de España Juan Carlos I y sin invitar a ningún expresidente de la Argentina, el presidente Mauricio Macri pronunció un discurso lamentable en el acto central de Tucumán. Dirigiéndose a Juan Carlos I afirmó que "claramente, quienes declararon la independencia debían sentir angustia, querido rey, de separarse de España"(sic). Luego, sin inmutarse, defendió medidas de su Gobierno como las subas de las tarifas de agua, gas y electricidad y criticó a los gremios que solicitaban la reducción de la jornada laboral.

Durante el Te Deum se leyó un mensaje del Papa Francisco. La misiva reivindicó el concepto de la Patria Grande de San Martín y Bolivar, advirtió que "la Patria no se vende" e incluyó una referencia a la profecía de Joel que refiere al juicio a las naciones que perjudicaron y prostituyeron al Pueblo de Dios, que bien podría compararse con el concepto de Patria".

Finalmente se procedió a un desfile cívico-militar, donde hubo manifestaciones de repudio al presidente Macri y a la presencia del exmonarca español. En el desfile por la calle Mate de Luna marcharon militares acusados de delitos de lesa humanidad con un cartel que afirmaba que habían combatido en el "Operativo Independencia" en Tucumán, donde se creó el primer campo de concentración del país, la Escuelita de Famaillá. Quince comunidades diaguitas que habían sido invitadas a desfilar rechazaron la invitación por la presencia de Juan Carlos I, así como los excombatientes de Malvinas se negaron a desfilar junto a represores.

En suma, un infortunado festejo que dejó agotado al presidente Macri. Al regresar a Buenos Aires decidió dormir una reparadora siesta. Por la tarde el acto central se celebraba en el Campo de Polo en Buenos Aires con la presencia del Jefe de Gobierno de la Ciudad y el Cuerpo Diplomático. Era un desfile de bandas musicales de varios países. Cuando el embajador de Estados Unidos advirtió la ausencia de Mauricio Macri le hizo saber a Rodriguez Larreta su molestia y los esfuerzos que había hecho para traer al desfile la Banda de Música de la Academia de West Point. Un rápido llamado interrumpió la siesta de Macri, quien se hizo presente cuando culminaba el acto.

Pregunta

Todo lo expuesto hasta aquí intenta responder la pregunta ¿Es legítimo usar los hechos históricos para fundamentar los principios y acciones de los movimientos o partidos políticos? La respuesta es sí. Porque como dice Marc Bloch: "La historia es la política del pasado y la política es la historia del presente". Política e Historia son inseparables. Lo que no es legítimo es negar la historia o hacer política omitiendo la historia.

Se sabe que hay una línea Mayo-Caseros que enfatiza las formas institucionales y otra más nacional y popular que se referencia con la Independencia política, económica y social del país.

El 9 de julio de 1816 es una fecha negada por muchos. Que en su Bicentenario el papel moneda excluyera a los próceres de la Independencia para sustituirlos por grotescas figuras de animales o que no haya merecido ni la emisión de un sello postal conmemorativo, son hechos que trataron de deshistorizar a los argentinos.

Es imposible conciliar la Declaración de la Independencia al tiempo que se contrae una deuda, que somete el país al tutelaje de los acreedores por muchos años. Por eso se festeja con desgano o se niega la Historia.

Queda un consuelo: en Tucumán, al pie del Monumento al Bicentenario, se enterró una urna, al estilo de una cápsula del tiempo, en la que se encuentra un libro firmado por miles de tucumanos. Se prevé desenterrarlo para los festejos del Tricentenario de la Independencia.Esperemos que antes de esa fecha se desarrolle nuestra conciencia histórica y no permitamos, nunca más, la negación de nuestro pasado.

* Miembro de la Cátedra Libre Plan Fénix. Exsecretario de Estado y exembajador de la República Argentina.

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El doble cumpleaños de la Argentina y el uso político de la historia | Dos episodios fundacionales dominados por una visión escolar y una mirada simplista

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Argentina debe ser, sino el único, uno de los pocos países que celebra una doble fecha fundacional: el 25 de Mayo de 1810 y el 9 de Julio de 1816. Existen significativas diferencias entre ambos acontecimientos respecto de la formación del Estado Nacional.

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Calle 13 - Latinoamérica (Audio) ft. Totó la Momposina, Susana Baca, Maria Rita

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El hombre poderoso en el poder sucumbe; el hombre del dinero, en el dinero; el servil y humilde, en el servicio; el que busca placer, en los placeres.  Y asi sucumbió el lobo estepario en su independencia.
HERMAN HESSE

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La independencia es una construcción colectiva. Requiere de un sueño en común y del esfuerzo compartido.

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La libertad de expresión es poder comunicarnos y expresarnos libremente. Un derecho fundamental para vivir en una sociedad justa y abierta.

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“La libertad Sancho, es uno de los dones más preciados” Cervantes

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“La vida no es nada si la libertad se pierde “ Manuel Belgrano

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ser independientes es poder expresarnos por el medio que deseemos

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A pesar de que China desea abrirse más al mundo, el regimen de Beijing mantiene un control estricto de la tecnología. Te presentamos 11 cosas que aún tiene restricciones.

Instagram

Los líderes de China han prometido un papel decisivo para los mercados en su enorme economía, y una letanía de reformas económicas está en marcha. Pero en muchas áreas, el país todavía está relativamente cerrado.

Intenta usar Instagram, por ejemplo. ¡No se permiten fotos!

China prohibió la plataforma de intercambio de fotos después de que las protestas a favor de la democracia sacudieran a Hong Kong en 2014.

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Ya no es posible acceder a la plataforma de medios sociales desde ningún lugar dentro del llamado Gran Firewall Chino, un proyecto de censura operado por más de una década por el Partido Comunista.
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Twitter

Lo siento, fanáticos de las redes sociales. Twitter también está vedado.

Los analistas dicen que Bejing estaba particularmente nervioso por el papel que jugaron los medios sociales en la Primavera Árabe y la Revolución Verde de 2009 en Irán, lo que provocó un apagón para el servicio de microblogging.

Lee: Ni los tuits de Donald Trump pueden salvar a Twitter

Google

Y no puedes ver los resultados de búsqueda de Google, ni los videos de YouTube en China.

Google ha librado durante años una batalla con Beijing por la censura. En 2010, Google redirigió el tráfico de búsqueda de China continental a su rama sin censura de Hong Kong y en gran medida se retiró del mercado. La relación ha mejorado poco desde entonces.

Determinados usuarios pueden seguir accediendo a Gmail a través de una red privada virtual (VPN), que enmascara el origen del tráfico web. Pero incluso esos esfuerzos a veces pueden ser interrumpidos por el Gran Firewall.

Facebook

China apagó las luces de Facebook en 2009 y no hay señales de que Beijing planee restablecer el acceso a la plataforma de medios sociales con sede en Estados Unidos.

Algunos analistas creen que el origen de la prohibición se remonta a disturbios que estallaron en julio de ese año entre musulmanes uigures y chinos en la provincia noroccidental de Xinjiang.

Recomendamos: Facebook podría pagar caro la censura de noticias para darle gusto a China
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Snapchat

Mantener fuera a las firmas occidentales ha dado a las empresas tecnológicas chinas el tiempo suficiente para desarrollar sus propias redes.

Es una táctica comercial proteccionista que ha pagado dividendos. El servicio de microblogging Weibo es popular, y varias aplicaciones de mensajería doméstica han florecido.

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Sin embargo, estas plataformas están fuertemente censuradas. Eso incluso ha incluido el bloqueo de transferencias de dinero con números que se refieren a fechas sensibles, como la represión contra los manifestantes de la Plaza Tiananmen el 4 de junio de 1989.

Un estudio de Harvard estimó que hasta 488 millones de publicaciones en las redes sociales eran fabricadas por el gobierno chino cada año en un esfuerzo por distraer la atención de asuntos sensibles.

Pinterest

Pinterest era libremente accesible en China durante años; lo que tiene sentido, porque sus usuarios normalmente no comparten contenido que altere a los censores chinos. La gente en Pinterest por lo general "pinea" elementos de interés en un tablero, como imágenes y consejos sobre decoración del hogar, estilos de cabello, cocina, bodas y moda.

Al igual que la represión contra Snapchat, la prohibición de Pinterest podría ser más por proteccionismo que sobre política. Varias copias de Pinterest han aparecido, incluyendo uno del gigante tecnológico Alibaba.

Sitios web

Beijing bloquea el acceso a miles de sitios web al mismo tiempo, incluidos los que alojan pornografía.

Los censores también prohíben que los usuarios de Internet visiten muchos sitios que critican al Partido Comunista o abordan temas delicados como los derechos humanos.

Películas extranjeras

Los reguladores chinos permiten que solo 34 películas extranjeras se muestren en los cines cada año, limitando severamente el acceso a los últimos éxitos de taquilla de Hollywood.

Aún así, las películas aprobadas enfrentan la mano dura de los censores del gobierno, que cortan cualquier cosa que el Partido Comunista considere ofensivo o subversivo.
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Las audiencias chinas aman las películas extranjeras recortadas, y Hollywood está impaciente por que los reguladores amplíen su cuota.

A pesar de la ventaja comercial que les da, los cineastas chinos probablemente seguirán teniendo choques con Beijing por la censura.

China otorgó elogios al director nacido en Taiwan, Ang Lee, cuando ganó el Oscar al mejor director en 2005. Pero su película, Brokeback Mountain, nunca se mostró en China.

Lee: China censura una popular telenovela por los escites de sus actrices

Mientras tanto, China ha estado construyendo su industria de entretenimiento doméstico. El gigante tecnológico Alibaba, por ejemplo, tiene su propia rama de producción cinematográfica.

Libros electrónicos y videos

Otro frente en la campaña de censura de Beijing es el contenido digital extranjero.

Las ofertas de Apple iBooks y iTunes Movies y un servicio de streaming de video de Disney han sido cerrados.

Parece que han entrado en conflicto con nuevas normas que requieren la aprobación del gobierno para las empresas extranjeras que quieren proporcionar contenido en línea como videos, juegos y libros.

Los expertos dicen que las regulaciones en gran parte reflejan lo que las autoridades ya estaban haciendo, pero están vagamente redactadas, lo que da a los funcionarios demasiado espacio para la interpretación.

Casinos

Beijing prohibió los juegos de azar en 1949, y los casinos no están autorizados para operar en China. Sin embargo, muchos chinos tienen una inclinación hacia los juegos de azar, una tradición que se remonta a miles de años.

Hoy en día, la prohibición general no impide que los chinos emprendedores establezcan operaciones clandestinas de apuestas y sorteos privados.

Pero las apuestas en Macao han sufrido un golpe por parte de la campaña anticorrupción del gobierno chino. Los ingresos de los juegos de azar de los casinos han caído, generando fuertes afectaciones al resto de la economía del territorio.

Libros

Hablar críticamente sobre los derechos humanos, el Tíbet o el Partido Comunista está fuera de los límites. También se prohíbe informar sobre la riqueza de los funcionarios chinos.

Los editores que rompen las reglas son clausurados rápidamente, dejando a los autores con una decisión: aceptar la censura o perder el acceso a 1.4 millones de lectores potenciales.

Los libros polémicos son a menudo objeto de contrabando en China continental desde otras jurisdicciones, incluyendo Hong Kong. Pero las recientes desapariciones de varias personas conectadas con un editor de Hong Kong que vendió títulos con chismes sobre líderes chinos enviaron un mensaje escalofriante a la industria.

Los vendedores de libros desaparecidos aparecieron más tarde en China continental.

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11 medios y redes sociales que no encontrarás en China

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A pesar de que China desea abrirse más al mundo, el regimen de Beijing mantiene un control estricto de la tecnología. Te presentamos 11 cosas que aún tiene restricciones. Los líderes de China han prometido un papel decisivo para los mercados en su enorme economía, y una letanía de reformas económicas está en marcha.

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Que todos tengamos las mismas posibilidades de aprender también nos hace independientes

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El gobierno nacional consagró el derecho a la conectividad como un derecho esencial, declarando servicio público al acceso a las tecnologías de la información y las comunicaciones (TICs) y poniendo en práctica esos derechos a través de la prestación básica universal (PBU).

A partir de enero nació un nuevo derecho ciudadano que genera condiciones de igualdad en el acceso a las telecomunicaciones para todxs los ciudadanxs, independientemente de su condición económica, para que nadie quede afuera.

Quedó evidenciado durante la pandemia lo que la O.N.U. había proclamado hace unos años, el derecho humano a la conectividad. Para poder estudiar, enseñar, acceder al conocimiento, a la investigación científica, para trabajar o simplemente para llenar un formulario para recibir un subsidio, se necesita conectividad.

La conectividad es al Siglo 21 lo que la energía fue al mundo industrial del siglo 20.

Sin embargo, algunos no se resignan a entender que lo que hasta hace poco era exclusivamente un bien de mercado, hoy se ha convertido en un servicio público en competencia. Es decir que las empresas siguen compitiendo entre ellas para ofrecer mejores precios o servicios, pero el Estado fija reglas de juego para que los que menos tienen no se conviertan en ciudadanos de segunda por no poder pagar un servicio y quedar desconectados de la cotidianeidad.

Por ese motivo la P.B.U. está orientada a los sectores más vulnerables, a los que necesitan de la protección del Estado para equilibrar al mercado y poder acceder a un servicio tecnológico que les permita estar comunicados, estudiar, trabajar y consumir bienes culturales.

La prestación básica universal es un Nuevo derecho Ciudadano, consagrado por un gobierno que viene a ampliar derechos comenzando por los que más lo necesitan.

Los beneficiarios son todas aquellas personas cuyos ingresos mensuales sean inferiores a 2 salarios mínimos vitales y móviles. Sean jubilados, pensionados, trabajadores en relación de dependencia, cuentapropistas, desocupados, beneficiarios de asignaciones, etc. También los clubes de barrio y de pueblo, los bomberos voluntarios y las entidades de bien público. Ellos son los que pueden pedir este beneficio como un derecho y las empresas tienen la obligación legal de prestarlo.

Estamos frente a una medida revolucionaria, que se adelanta a su época, consagrando un nuevo derecho que va a permitir que aquellos que menos tienen puedan estar comunicados por $150 mensuales a través de un celular y por $200 más puedan navegar por internet a través de su celular.

Una medida que va a garantizar el acceso a estas tecnologías, al chico que tenía que ir a una plaza para buscar wifi gratuito para hacer su tarea. Ahora va a tener una línea telefónica y va a navegar de manera gratuita las páginas educativas.

Salimos del descongelamiento de manera gradual, para no afectar los bolsillos de los ciudadanos y para aquellos que les era imposible acceder a lo mínimo les garantizamos el acceso universal.

Todavía, la pandemia afecta no sólo la salud pública sino también a la economía. Millones de compatriotas buscaron la ayuda estatal para sobrevivir. Llegó la hora de la recuperación económica y de la reafirmación de derechos, por eso la P.B.U.
El autor es vicepresidente del Enacom

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El derecho a la conectividad | La Prestación Básica Universal

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El gobierno nacional consagró el derecho a la conectividad como un derecho esencial, declarando servicio público al acceso a las tecnologías de la información y las comunicaciones (TICs) y poniendo en práctica esos derechos a través de la prestación básica universal (PBU).

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Creo que la independencia también tiene que ver con elegir cómo queremos vernos o vestirnos.

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Kim prohíbe vestir jeans ajustados en Corea del Norte por considerarlo una "invasión capitalista"

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Entre las disposiciones del régimen están el uso de piercings, algunos estilos de cortes de cabello y las remeras de ciertas marcas - LA NACION

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Para mí la independencia es que las mujeres puedan decidir

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Las mujeres sauditas lograron por fin tener el derecho de vivir solas sin necesidad de tener permiso de un tutor masculino. (AP)

Arabia Saudita ha permitido oficialmente que mujeres solteras, divorciadas o viudas vivan de forma independiente en una casa sin el permiso del padre o de cualquier otro tutor masculino.

La histórica ley les da a las mujeres sauditas la libertad de quedarse solas en un alojamiento separado sin buscar la aprobación de sus tutores varones. Este drástico cambio en la legislación fue introducido por una enmienda legal que avala a las mujeres saudíes adultas y en pleno uso de sus capacidades racionales independizarse de sus padres sin temor a ser demandadas.

Esto se consiguió eliminando el parágrafo B del artículo 169 de la "Ley de procedimiento ante los tribunales de la sharia", la cual establecía que una mujer adulta soltera, divorciada o viuda debe ser entregada a su tutor masculino.

Este artículo fue reemplazado por un nuevo texto legal que estipula: "Una mujer adulta tiene derecho a elegir dónde vivir. El tutor de una mujer puede denunciarla solo si tiene pruebas de que demuestren que cometió un delito".

Con la nueva ley una mujer en Arabia Saudita no tendrá que depender de su tutor masculino para vivir. (Reuters)

El texto también dice: "Si una mujer es condenada a una pena de cárcel, no será entregada a su tutor después de completar su período".

El cambio es total y llega después largos años de lucha de las mujeres del país, las cuales sufrían constantes demandas de sus familias y hasta penas de prisión por el simple hecho de elegir vivir solas o independizarse de sus hogares, algo que ya no será considerado más un delito.

De acuerdo con el abogado sudafricano Naif Al Mansi, consultado por la prensa local, en el paso los casos de mujeres rebeldes que rompían con su tutoría incluso eran prioridad para los tribunales judiciales que, a la luz de la nueva ley, ya ni siquiera aceptarán estos casos.

En julio de 2020, la escritora saudí Mariam Al Otaibi, de 32 años, ganó un fallo histórico que puso fin a una batalla legal de tres años contra su familia, que la demandó por vivir y viajar sola bajo la ley de "absentismo".

Ella tuvo que ir a juicio y después de un polémico proceso ganó la batalla gracias a la decisión del tribunal que dictaminó que tenía "derecho a elegir donde vivir".

El abogado saudí Abdul Rahman Al Lahem era el abogado de Al Otaibi. Anteriormente dijo que la corte emitió una decisión histórica que permite a las mujeres vivir de forma independiente. Al Lahem dijo que no es un crimen que una mujer viva separada por su cuenta. Agradeció a la mujer, su clienta, que defendió su derecho, y obtuvo una decisión a su favor a pesar de estar involucrada en el caso desde 2017.

En su fallo, el juez dijo que Meriam Al Otaibi no cometió un delito al mudarse a Riad, la capital, en contra de los deseos de su familia.

Meriam al Otaibi, tiene 32 años y ganó una batalla legal por su libertad que marca la pauta para la ampliación de derechos a las mujeres en Arabia Saudita.

La escritora, que fue arrestada en abril de 2017 después de huir de la casa de su familia en Ar Rass, 400 kilómetros al noroeste de Riad, se convirtió en activista y símbolo de la lucha de miles de mujeres saudíes que como ella se quejaban del abuso de su padre y hermanos -sus tutores- y buscaban independizarse.

Este precedente judicial se usó para fallar otro caso ocurrido hace unos meses en el que un tribunal saudí rechazó la demanda presentada por un hombre contra su esposa en la que la acusaba de estar ausente de la casa de su familia.

Las mujeres en Arabia Saudita consiguieron el derecho de conducir automóviles hace tan solo unos años.

La antigua ley de "absentismo" le otorgaba la facultad a los padres, esposos o cualquier tutor masculino de presentar denuncias ante la policía contra una mujer en caso de que desapareciera o escogiera vivir de forma independiente sin permiso previo de su tutor.

Con la derogación de esta ley, Arabia Saudita da un paso histórico hacia la igualdad de género y la seguridad de su población femenina que en los recientes años ha logrado reivindicar ciertas libertades consideradas normales en el mundo occidental, como manejar solas automóviles o acudir a partidos de fútbol.
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Arabia Saudita permitirá al fin que las mujeres adultas puedan vivir solas sin la autorización de un tutor masculino

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Las mujeres sauditas lograron por fin tener el derecho de vivir solas sin necesidad de tener permiso de un tutor masculino. (AP) Arabia Saudita ha permitido oficialmente que mujeres solteras, divorciadas o viudas vivan de forma independiente en una casa sin el permiso del padre o de cualquier otro tutor masculino.