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die ultimative Heterotopie

schaukelndes Stück Raum -> ein Ort ohne Ort

in sich geschlossen, gleichzeitig dem Unendlichen ausgeliefert

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schicksalhafte Kreuzung der Zeit mit dem Raum

Räume werden abhängig von Zeit betrachtet

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Micherfahrung

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Existenzgesetz der Semiosphäre = ständige Veränderung

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Genres = meist revolutionärer als im Zentrum

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natürliche (und meist entwickelte) Sprache einer Kultur

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= semiotischer Raum einer Kultur

Kennzeichen: Heterogenität (unterschiedliche Art und Funktion von Sprache)

"jede einzelne Sprache [ist] umgeben von einem semiotischen Raum, und nur kraft ihrer Wechselwirkung mit diesem Raum kann sie funktionieren" (Lotman, 2010)

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1. Grundsatz: "Es gibt wahrscheinlich keine einzige Kultur auf der Welt, die nicht Heterotopien etabliert."

2. Grundsatz: "eine Gesellschaft [kann] im Laufe ihrer Geschichte eine immer noch existierende Heterotopie anders funktionieren lassen"

3. Grundsatz: "Die Heterotopie vermag an einen einzigen Ort mehrere Räume, mehrere Plazierungen zusammenzulegen, die an sich unvereinbar sind."

4. Grundsatz: "Die Heterotopien sind häufig an Zeitschnitte gebunden, d. h. an etwas, was man symmetrischerweise Heterochronien nennen könnte ."

5. Grundsatz: "Die Heterotopien setzen immer ein System von Öffnungen und Schließungen voraus, das sie gleichzeitig isoliert und durchdringlich macht ."

6. Grundsatz: Heterotopien haben "gegenüber dem verbleibenden Raum eine Funktion".

(Barck 1992)

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1. Wen/was stellen die Teilbereiche der Räume dar? Wie sind sie verbunden? Welche Gegensätze treten auf?

2. Was ist der umschließende Raum/Überbegriff? Inwiefern kann ohne räumliche Gestaltung das gleiche Bild/die gleiche Aussage vermittelt werden?

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Eine laute, volle,  "große Stadt, die jetzt niemals mehr schlief, selbst zu diesen späten Nachtzeiten nicht" (S.135)

"Das hält alles vier, fünf Jahre., dann fällt es zusammen, wenn einer hustet. Alles Pfusch (...). Das sind überhaupt keine Häuser - das sind - - Seelensilos sind das! (...) Naja, die Zeiten ändern sich (S.89)

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- elegant wirkendes, großes, hohes Haus von Meister Hora (vgl. S. 148)
- "überall hingen, lagen und standen Uhren" (S. 160)
-  hierher kommt die Zeit eines jeden Menschen
- Herkunft der Zeit: Riesige Kuppel "aus reinstem Gold" (S.178)
-> Momos Herz

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"In alten, alten Zeiten, als die Menschen noch in ganz anderen Sprachen redeten (...). Und vor allem gab es dort Theater (S.5)

"Draußen am südlichen Rand dieser großen Stadt, dort, wo schon die ersten Felder beginnen und die Hütten und Häuser immer armseliger werden, liegt, in einem Pinienwäldchen versteckt, die Ruine eines kleinen Amphitheaters" (S. 7)

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Primärliteratur
Ende, Michael (2005): Momo oder Die seltsame Geschichte von den Zeit-Dieben und von dem Kind, das den Menschen die gestohlene Zeit zurückbrachte. Ungekürzte Taschenbuchausgabe. Stuttgart: Thienemann Verlag. [Erstausgabe erschienen 1973].

Sekundärliteratur
Barck, Karlheinz (Ed.) (1992): Aistesis. Wahrnehmung heute oder Perspektiven einer anderen Ästhetik. 4. Aufl. Leipzig: Reclam-Verl. (Reclam Bibliothek, Kunstwissenschaften, 1352).

Koschorke, Albrecht (2017): Wahrheit und Erfindung. Grundzüge einer allgemeinen Erzähltheorie. 4. Auflage. Frankfurt am Main: S. Fischer.

Lotman, Jurij M. (2010): Die Innenwelt des Denkens. Eine semiotische Theorie der Kultur. 1. Auflage.  Berlin: Suhrkamp (Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft, 1944).

Internetquellen
Gassenbauer, Iris (2014). Neue HeldInnen. Identitätsverlust und Identitätsfindung zwischen den Welten. In: Komparatistik Online, S. 36-48. http://www.komparatistik-online.de/index.php/komparatistik_online/article/view/96, letzter Abruf am 14.06.2021.

Seinsche, Hanna : Momo als Geniusgestalt. Untersuchungen zu Michael Endes Märchenroman. URL:
http://www.mythos-magazin.de/mythosforschung/hs_momo.pdf, letzter Abruf am: 18.06.2021.

Raum, Jakobi (2016). Auf: KinderundJugendmedien.de von Universität Essen Duisburg.
https://www.kinderundjugendmedien.de/index.php/begriffe-und-termini/epik/1555-raum, letzter Abruf am: 04.06.2021.

Bilder:
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1. Kurzbeschreibung von Raumtheorien

1.1 Raumtheorie nach Lotman
1.2 Raumtheorie nach Foucault

2. Kurzbeschreibung des Raumes in Michael Endes "Momo"

2.1 Interpretationsansatz nach Lotman und Foucault
2.2 Stadtplan Momo
2.3 Verschiedene Räume in Momo
2.4 Raum und Zeit

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Werdegang von Momo ist an Bewegung gebunden; nicht nur an innere, die ein Fortschreiten des Charakters und ein Überkommen innerer Grenzen bedeutet, sondern auch an äußere, an die Bewegung der Figur durch den Raum --> Verlassen ihrer bekannten Umgebung (save space) (Gassenbauer, 2014, S. 37)

Räume in Momo haben repräsentative Funktion. Das Amphitheater steht nicht nur für das Vergangene sondern repräsentiert Nachhaltigkeit, Überdauern, Stabilität. Während die  monoton gehaltenen, schnell und instabil konstruierten ,,Seelensilos"  der Stadt und die aktuellen Plastikspielzeuge, die in der Stadt verschenkt und gebraucht werden, nicht darauf angelegt sind auch nur eine Generation zu überdauern.

Lotman:

Verweis auf durch ihn aufgezeigte Organisation des Raumes durch oppositionelle Strukturen --> erst durch Überwinden der Grenzen der zwei kontrastierenden Welten entsteht ein Ereignis

Grenze: Niemals-Gasse (Grenze zwischen realitätsnahen - und fantastischen Welt)

sujethaltiger Text - Räume spielen große Rolle, werden auch detailliert beschrieben --> Amphitheater zu Beginn der Geschichte

Räume haben eine Funktion:

-> Amphitheater/ Ruinen symbolisieren Vergangenheit
Ruine steht für das Altertümliche
früher: Ort für Theaterstücke - auch heute noch (Kinder & Gigi) - verspielter/ verträumter Platz
andererseits auch für einen Ort des Zuhörens früher Theater, heute: Momo
-> Stadtleben symbolisiert die Gegenwart
nahe unserer realen Welt/ unserem Alltag
-> Nirgend-Haus symbolisiert die Zukunft
realitätsfern, eher mystisch, geheimnisvoll, wunderbar
fantastischer Ort: Das eigene Herz wird zum Schauplatz und Ort der Handlung

Kontraste:
Anfangs alt, gemütlich (Restaurants, Straßen...) -> dann Neubau, Beton (Schnellrestaurant, Reklame...)
realitätsnahe Stadt -> außerzeitlicher, fiktiver Raum bei Meister Hora (menschliches Herz wird selber zum Schauplatz)
ärmere, ländliche Gegend (Amphitheater) -> reichere, saubere, innerstädtische Gegend (Gigigs Haus am Hügel)

Foucault:

Raum in Zusammenhang mit der Zeit: (Amphitheater - Vergangenheit, Stadtleben - Gegenwart, Nirgend-Haus - Zukunft)

Utopie: Nirgend-Haus mit Besuch zu Momos Herz (irrealer Raum)

Heterotopie: Stadtleben, Alltag und Gesellschaft (realistisch)

Räume stehen mit anderen Räumen in Verbindung

-->  Amphitheater - einerseits Momos Zuhause und Treffunkt der Freunde, andererseits aber auch modifizierbar - z.B. großer Ozean mit Schiff, Grundgerüst der gesamten Welt (Gigis Geschichte)

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"Es ist [...] erstaunlich, wie wenig Aufmerksamkeit dem literarischen Schauplatz bislang zugekommen ist. Handlungsräume sind ein mehr oder weniger vernachlässigtes Gebiet in der literaturwissenschaftlichen Forschung, vergleicht man die diesbezüglichen Bemühungen etwa mit denjenigen zum Plot oder zur Erzählperspektive, die ganze Bibliotheken füllen." (Piatti 2009, S. 21)

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2. Kurzbeschreibung des Raumes in Michael Endes "Momo"

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2. Kurzbeschreibung des Raumes in Michael Endes "Momo"

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reale, wirkliche, zum institutionellen Bereich der Gesellschaft gehörige Orte

stellen Gegenorte tatsächlich verwirklichter Utopien dar

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Ort ohne realen Ort

stehen im allgemeinen, direkten oder entgegengesetzten Analogieverhältnis zum realen Raum der Gesellschaft

vervollkommnen Bilder oder Gegenbild der Gesellschaft

irreale Räume

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beschreibt Räume, die mit anderen Orten in Verbindung stehen

"aber so, dass sie alle Beziehungen, die durch sie bezeichnet, in ihnen gespiegelt und über sie der Reflexion zugänglich gemacht werden, suspendieren, neutralisieren oder in ihr Gegenteil verkehren“

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Grundaxiom der heutzutage stattfindenden Bemühungen Theorien und Systeme zum Verständnis der Einbettung gesellschaftlicher Fragen am Schnittpunkt der Raum-Zeit Knotenpunkte zu finden

Raum ist eine Geschichte, die sich nur in ihren spezifischen Ausformungen unterscheidet

Raum im kausalen Zusammenhang und Einbindung der Zeit

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Raum mit Teilräumen

Voraussetzung für Funktion und Wechselwirkung der Sprache

Zentrales Merkmal des literarischen Raumes: Die Grenze

-> sowohl semantisch, als auch topographisch codiert, eigentliche Unüberwindbarkeit der Grenze

Oppositionspaare bspw.: “hoch vs. tief"

-> semantische, nicht-topologische Gegensatzpaare “gut vs. böse"  (oft wertend)
-> konkret topographische Gegensatzpaare: “Stadt vs. Land”