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Gobierno de Facto - Teniente general Juan Carlos Onganía. Periodo: 29 de junio de 1966 al 8 de junio de 1970- 

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Gobierno de Facto - Teniente general Juan Carlos Onganía. Periodo: 29 de junio de 1966 al 8 de junio de 1970- 

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Ministro de Defensa
José R. Cáceres Monié - 1969 - 1970
Emilio Federico Van Peborgh - 1967 - 1969
Antonio R. Lanusse – 1966 - 1967

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Juan Carlos Onganía ( Marcos Paz, Argentina, 17 de marzo de 1914- Buenos Aires, 8 de junio de 1995) fue un militar y dictador argentino. Fue presidente de la Nación Argentina de facto entre 1966 y 1970. Se destaca por ser el segundo dictador militar argentino que más duró en el poder, sólo por detrás de Jorge Rafael Videla (5 años).

Hijo de Carlos Luis Onganía y Sara Rosa Carballo, Onganía ingresó al Colegio Militar de la Nación en 1931, del cual egresó en 1934 como subteniente del arma de caballería. En 1937 contrajo matrimonio con María Emilia Green Urien (1915-1990), hija de Enrique Zacarías Green y Emilia Micaela Urien. Tuvo una carrera poco destacada pero eficiente hasta 1959, cuando fue ascendido al rango de general de brigada.

Durante el gobierno de José María Guido, Onganía se reveló como uno de los líderes de la facción azul en el seno del Ejército Argentino; a diferencia de los colorados, que consideraban al peronismo un movimiento clasista afín al comunismo y que debía ser erradicado, los azules apreciaban su carácter nacionalista y cristiano, y lo consideraban una fuerza moderada, útil para contener el avance de las ideas de extrema izquierda. El triunfo de los azules llevó al nombramiento de Onganía como comandante en jefe del Ejército el día 22 de septiembre de 1962, aunque ya los principios originales de cada una de las facciones se fueron diluyendo. Al asumir Arturo Umberto Illia, Onganía decidió pasar a un segundo plano. Sin embargo, a raíz de la insatisfacción de sectores exteriores, la prensa, y grandes empresas con la política nacionalista y socialdemócrata de éste, y a la decisión de Illia de revocar la proscripción del peronismo, fue derrocado por un golpe de Estado que se autodenominó Revolución Argentina, encabezado por los titulares de las tres Fuerzas Armadas -el teniente general Pascual Ángel Pistarini (Ejército), el brigadier general Adolfo Álvarez (Fuerza Aérea) y el almirante Benigno Varela (Armada)- y que designó a Onganía como presidente.​

Luego del golpe, recién asumido como dictador con el título de presidente, comunicaba a la población:

Argentinos, he asumido el cargo de Presidente de la Nación que las Fuerzas Armadas han coincidido en conferirme, con brevedad de la circunstancia nacional que nos impone obligaciones inexcusables. Acepto ésta responsabilidad excepcional persuadido de que es menester producir en la República un cambio fundamental, una verdadera revolución que devuelva a nuestros argentinos su fe, su confianza y su orgullo.

Política económica

Año

Crecimiento
del PIB

1966

1967

1968

1969

1970

Onganía inicialmente nombró como su ministro de economía al demócrata-cristiano Jorge Néstor Salimei, aunque dentro de gobierno coexistían otras corrientes políticas (nacionalistas y liberales)​ pero el 3 de enero de 1967 lo reemplazó por el economista liberal Adalbert Krieger Vasena, quien revocó las medidas de nacionalización y control de capitales, y contuvo la inflación congelando los salarios y devaluando un 40% la moneda nacional. Se alejó, sin embargo, de la ortodoxia liberal afrontando obras públicas, con lo que mantuvo el ritmo de la actividad industrial. La participación de los salarios en la renta nacional estuvo cercana al 43% durante el período 1967- 1969. Las exportaciones se mantuvieron altas, pero el sector agrario fue perjudicado por la devaluación y por el aumento de los porcentajes de retención a las exportaciones, así como por la supresión de las medidas de protección. Durante su presidencia se sancionó el Decreto-Ley 18.188/1969 que creó una nueva moneda para el país, En lo laboral se sancionó una ley de arbitraje obligatorio, que condicionó la posibilidad de hacer huelga.​

Durante su gobierno desarrolló la teoría de la necesidad de atender primero el 'tiempo económico' sobre el 'tiempo social' y el 'tiempo político'. Onganía intentó mantener la participación de los distintos sectores del país en su gobierno mediante la formación de comités consultivos en áreas específicas de la política agraria, industrial y económica. Esta medida recibió fuertes críticas de los sectores más conservadores del ejército; sumado al disenso entre los generales, el asesinato del teniente general Pedro Eugenio Aramburu en 1970 terminó con los días de Onganía frente al Poder Ejecutivo.​

Un mes después del golpe de estado, las universidades públicas argentinas estaban entonces organizadas de acuerdo a los principios de la Reforma Universitaria, que establecían la autonomía universitaria del poder político y el cogobierno tripartito de estudiantes, docentes y graduados.

El estallido ocurrió el 29 de julio de 1966 cuando estudiantes y docentes manifestaban en la Universidad, en contra de un intento por parte del nuevo gobierno de facto, de revocar la reforma universitaria. La represión fue particularmente violenta en las facultades de Ciencias Exactas y Naturales y de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

La policía tenía órdenes de reprimir duramente. El nombre proviene de los bastones largos usados por la policía para golpear con dureza a las autoridades universitarias, los estudiantes, los profesores y los graduados, cuando los hicieron pasar por una doble fila al salir de los edificios, luego de ser detenidos.

Fueron detenidas 400 personas y destruidos laboratorios y bibliotecas universitarias. Como resultado de esta política represiva, cientos de científicos e investigadores se exiliaron, lo que constituyó una significativa "fuga de cerebros".

Censura artística

El gobierno de Onganía prohibió las representaciones del ballet El mandarín maravilloso de Béla Bartók, de La consagración de la primavera de Igor Stravinsky y posteriormente el estreno argentino en el Teatro Colón de la ópera de Alberto Ginastera y Manuel Mujica Lainez, que venía de estrenarse en Washington.​ La censura se extendió al cine con la prohibición de de Michelangelo Antonioni y de espectáculos teatrales en el Instituto Di Tella entre otros.

El 29 de mayo de 1969 ocurrió en la ciudad industrial de Córdoba uno de los mayores levantamientos populares de masas de toda la historia argentina denominado como el Cordobazo.

El estallido tuvo como antecedentes otras grandes movilizaciones estudiantiles, en algunos casos acompañadas por obreros, en Corrientes, Tucumán y Rosario. Todas ellas reprimidas con gran violencia por la dictadura militar, en la que ya habían muerto dos estudiantes. Para el día 30 de mayo, los integrantes de la CGT combativa de Córdoba, encabezada por Agustín Tosco, había convocado un paro general en toda la nación. El gobierno militar estableció el toque de queda en Rosario y Córdoba. Los puntos de la convocatoria fueron:

Repudio a los asesinatos de la dictadura y en homenaje a las víctimas.

Aumento general de salarios del 40 %.

Funcionamiento de las comisiones paritarias para renovar los convenios colectivos.

Defensa de las fuentes de trabajo.

Establecimiento de las libertades democráticas y sindicales.

Ya desde el 28 de mayo el clima de efervescencia había motivado un inmenso despliegue policial en toda la capital cordobesa. Pero el 29, por iniciativa de Tosco, Secretario General del gremio de Luz y Fuerza, se resolvió un paro activo: los obreros dejaron sus puestos de trabajo y marcharon al centro de la ciudad. A los de Luz y Fuerza se unieron miles de trabajadores que provenían de grandes fábricas metalúrgicas, como Renault, FIAT, Perkins y otras. También columnas numerosas de estudiantes universitarios. Estas columnas de obreros y estudiantes hicieron retroceder a los destacamentos policiales y tomaron el control del centro de la ciudad, algunos barrios y las principales radios y comisarías barriales. A las cinco de la tarde, el ejército se hace cargo de la situación y reprime violentamente a los ciudadanos. Los tanques del ejército, aviones y diversos batallones de Gendarmería se despliegan por la ciudad, disparando armas de fuego contra los manifestantes, contra techos y viviendas. En respuesta, y a pesar del toque de queda y del despliegue militar, la resistencia popular incendió el casino de suboficiales de la Aeronáutica y se atacaron comisarías y puestos policiales. Aparecen francotiradores en los techos de los edificios más altos: sus balas se llevan también un número indeterminado de miembros de las fuerzas policiales y militares. Finalmente, durante la noche el ejército logra controlar la capital de Córdoba.

En las capitales de todas las provincias argentinas se habían efectuado, también, manifestaciones y concentraciones. La sucesión de revueltas populares, obreras y estudiantiles, son consideradas por algunos historiadores como la verdadera causa de la posterior caída del gobierno de Juan Carlos Onganía.

Últimos años de gobierno

En junio de 1969 renunció el gabinete en pleno. El nuevo ministro de economía convocó a paritarias para descomprimir la presión laboral, pero las aguas siguieron revueltas. Conflictos gremiales, paros activos, y puebladas similares al Cordobazo se manifestaban en todo el país. También empezaban a surgir las guerrillas urbanas, como el ERP y Montoneros.​ En una reunión con los altos mandos castrenses fue consultado por los plazos estimados para la concreción de su mandato y el general respondió:

Es un proceso muy largo. No se puede reestructurar la sociedad en 10 o 20 años.

Muchos hicieron cuentas rápidas y pensaron en 1990, pero Onganía fue más lejos diciendo:

Si es preciso se debe modificar la constitución, se debía pensar en un período transcurrido entre la Revolución de Mayo y la sanción de la constitución Argentina, lo que es equivalentes a 43 años para 2013.

El secuestro y asesinato del teniente general Pedro Eugenio Aramburu por parte de la guerrilla Montoneros, que tuvo lugar el 29 de mayo de 1970, terminó de debilitar su gobierno y el 8 de junio los 3 comandantes depusieron al general. Debió renunciar de modo humillante al dejar su renuncia de forma personal en la sede del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas.​

Últimas apariciones políticas

Luego que Lanusse reemplazara a Levingston, un mes después Onganía plasmó en un documento su desacuerdo con tal general al declarar:

Desde sus propias filas no dejaron de combatir a la Revolución Argentina. Lanusse tiene la pretensión retransformar a las fuerzas armadas en su brazo armado de una aventura partidista, faccioso y personal. También le niego usar el término Revolución Argentina, privativo de otros proyectos que solo él encarna.

El presidente de facto y la junta restaron importancia a sus dichos. El general decidió retirarse definitivamente a vivir en una estancia bonaerense. En 1989 el Partido Nacionalista Constitucional le propuso ser candidato, pero no llegó a un acuerdo. Para las elecciones de 1995 fue candidato a presidente por el Frente para la Coincidencia Patriótica. Antes de la elección Onganía renunció a la fórmula por cuestiones de salud, aunque su nombre siguió apareciendo en la boleta.

Falleció tres semanas después de realizada la elección, el 7 de junio de 1995, poco después de cumplir 81 años.​

Véase también

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Juan Carlos Onganía ( Marcos Paz, Argentina, 17 de marzo de 1914- Buenos Aires, 8 de junio de 1995) fue un militar y dictador argentino. Fue presidente de la Nación Argentina de facto entre 1966 y 1970. Se destaca por ser el segundo dictador militar argentino que más duró en el poder, sólo por detrás de Jorge Rafael Videla (5 años).

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Se instaura la autodenominada "Revolución Argentina", dirigida por sectores militares, poderosos grupos económicos y parte de las cúpulas eclesiásticas. Onganía encabeza el golpe.

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El golpe de Estado en Argentina del 28 de junio de 1966 fue ejecutado por las Fuerzas Armadas contra el gobierno constitucional de Arturo Umberto Illia, iniciando una dictadura autodenominada " Revolución Argentina ", que existiría hasta 1973.

El médico y político argentino Arturo Umberto Illia había triunfado en las elecciones presidenciales de Argentina de 1963.​ El nuevo presidente asumió su cargo en un momento en el que la fuerza política mayor, el peronismo, estaba proscrita.​ Cuando tomó posesión, el presidente de los Estados Unidos era John F. Kennedy, quien fue asesinado el 22 de noviembre de 1963, y sucedido por Lyndon B. Johnson. El magnicidio marcó un giro en la política exterior estadounidense en desmedro de las democracias latinoamericanas.

En 1963, Illia anuló los contratos petroleros con las compañías extranjeras -la mayoría de los Estados Unidos-, hecho que enfadó a los estadounidenses y a las Fuerzas Armadas, afines a los intereses foráneos.​ También puso controles de precios para la carne, hecho que descontentó a la Sociedad Rural Argentina.​

En agosto de 1964, el comandante en jefe del Ejército Juan Carlos Onganía anunció que la Argentina adoptaba la doctrina de la seguridad nacional. Lo hizo en la Quinta Conferencia de Jefes de Estado Mayor de los Ejércitos Americanos celebrada en la Academia Militar de los Estados Unidos.​

El presidente Illia fue víctima de una campaña psicológica por parte de periódicos tales como La Nación y La Prensa. Estos culpaban al Gobierno de todo tipo de problemas caricaturizando al jefe de Estado como una tortuga.​ También fueron parte de dicha campaña los semanarios Primera Plana y Confirmado, vinculados al sector industrial.​ En agosto de 1965, la primera de estas publicaciones presentó a Onganía como aquel que podía solucionar los problemas que dejaba Illia.​

La mañana del 28 de junio, tres militares, junto a la Guardia de Infantería de la Policía Federal Argentina, echaron a Illia de la Casa de Gobierno.​

Los titulares del Ejército, la Armada y la Fuerza Aérea asumieron como titulares de la " Junta Revolucionaria", que ejerció el Poder Ejecutivo Nacional hasta el día siguiente, cuando asumió el teniente general del Ejército Juan Carlos Onganía.​

El producto del derrocamiento del Gobierno de Arturo Umberto Illia fueron las medidas del Gobierno de facto de la "Revolución Argentina", que desnacionalizó la economía argentina, reprimió la protesta social, impuso el libre mercado y anuló las instituciones de la Constitución de la Nación Argentina.​

Véase también

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Golpe de Estado en Argentina de 1966 - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El golpe de Estado en Argentina del 28 de junio de 1966 fue ejecutado por las Fuerzas Armadas contra el gobierno constitucional de Arturo Umberto Illia, iniciando una dictadura autodenominada " Revolución Argentina ", que existiría hasta 1973.

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29 DE JULIO DE 1966 - LA NOCHE DE LOS BASTONESLARGOS

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29 DE JULIO DE 1966 - LA NOCHE DE LOS BASTONESLARGOS

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La Policía Federal ingresa a cinco facultades desalojando a autoridades, docentes y estudiantes, violando la autonomía universitaria luego de casi cincuenta años.

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El 29 de julio de 1966, las universidades nacionales fueron intervenidas y ocupadas militarmente en el episodio que se conoce como la "noche de los bastones largos". Cientos de profesores, alumnos y no docentes que ocupaban varios de los edificios de las facultades de Buenos Aires en defensa de la autonomía universitaria y la libertad de cátedra fueron salvajemente golpeados por miembros de la Guardia de Infantería de la Policía Federal, enviados por Onganía, quien decretó la intervención a las universidades nacionales y la "depuración" académica, es decir, la expulsión de las casas de altos estudios a los profesores opositores, sin importar su nivel académico. La consecuencia de esta noche negra para la cultura nacional fue el despido y la renuncia de 700 de los mejores profesores de las universidades argentinas, que continuaron sus brillantes carreras en el exterior. A continuación transcribimos una carta del profesor Warren A. Ambrose, Profesor de Matemáticas en Massachussets Institute of Technology (MIT) y en la Universidad Nacional de Buenos Aires, publicada en la sección carta de lectores de The New York Times, el 3 de agosto de 1966.

Fuente: Carta de Warren A. Ambrose a The New York Times.

Carta del profesor Warren A. Ambrose
Buenos Aires, Argentina, 30 de julio de 1966

Carta al Editor
The New York Times
New York, N.Y.
Estimados señores:

Quisiera describirles un brutal incidente ocurrido anoche en la Facultad de Ciencias Exactas de la Universidad de Buenos Aires y pedir que los lectores interesados envíen telegramas de protesta al presidente Onganía.

Ayer el Gobierno emitió una ley suprimiendo la autonomía de la Universidad de Buenos Aires y colocándola (por primera vez) bajo la jurisdicción del Ministerio de Educación. El Gobierno disolvió los Consejos Superiores y Directivos de las universidades y decidió que de ahora en adelante la Universidad estaría controlada por los Decanos y el Rector, que funcionarían a las órdenes del Ministerio de Educación. A los Decanos y al Rector se les dio 48 horas de plazo para aceptar esto. Pero los Decanos y el Rector emitieron una declaración en la cual se negaban a aceptar la supresión de la autonomía universitaria.

Anoche a las 22, el Decano de la Facultad de Ciencias, Dr. Rolando García (un meteorólogo de fama que ha sido profesor de la Universidad de California en Los Ángeles), convocó a una reunión del Consejo Directivo, de la Facultad de Ciencias (compuesto de profesores, graduados y estudiantes, con mayoría de profesores) e invitó a algunos otros profesores (entre los que me incluyo), a asistir al mismo. El objetivo de la reunión era asistir al mismo. El objetivo de la reunión era informar a los presentes sobre la decisión tomada por el Rector y los Decanos, y proponer una ratificación de la misma. Dicha ratificación fue aprobada por 14 votos a favor, con una abstención (proveniente de un representante estudiantil).

Luego de la votación, hubo un rumor de que la policía se dirigía hacia la Facultad de Ciencias con el propósito de entrar, que en breve plazo resultó cierto. La policía llegó y sin ninguna formalidad exigió la evacuación total del edificio, anunciando que entraría por la fuerza al cabo de 20 minutos (las puertas de la Facultad habían sido cerradas como símbolo de resistencia -aparte de esta medida no hubo resistencia). En el interior del edificio la gente (entre quienes me encontraba) permaneció inmóvil, a la expectativa. Había alrededor de 300, de los cuales 20 eran profesores y el resto estudiantes y docentes auxiliares. (Es común allí que esa hora de la noche haya mucha gente en la Facultad porque hay clases nocturnas, pero creo que la mayoría se quedó para expresar su solidaridad con la Universidad).

Entonces entró la policía. Me han dicho que tuvieron que forzar las puertas, pero lo primero que escuché fueron bombas, que resultaron ser gases lacrimógenos. Al poco tiempo estábamos todos llorando bajo los efectos de los gases. Luego llegaron soldados que nos ordenaron, a los gritos, pasar a una de las aulas grandes, donde nos hizo permanecer de pie, con los brazos en alto, contra una pared. El procedimiento para que hiciéramos eso fue gritarnos y pegarnos con palos. Los golpes se distribuían al azar y yo vi golpear intencionalmente a una mujer -todo esto sin ninguna provocación. Estoy completamente seguro de que ninguno de nosotros estaba armado, nadie ofreció resistencia y todo el mundo (entre quienes me incluyo) estaba asustado y no tenía la menor intención de resistir. Estábamos todos de pie contra la pared -rodeados por soldados con pistolas, todos gritando brutalmente (evidentemente estimulados por lo que estaban haciendo -se diría que estaban emocionalmente preparados para ejercer violencia sobre nosotros). Luego, a los alaridos, nos agarraron a uno por uno y nos empujaron hacia la salida del edificio. Pero nos hicieron pasar entre una doble fila de soldados, colocados a una distancia de diez pies entre sí, que nos pegaban con palos o culatas de rifles y que nos pateaban rudamente en cualquier parte del cuerpo que pudieran alcanzar. Nos mantuvieron incluso a suficiente distancia uno de otro de modo que cada soldado pudiera golpear a cada uno de nosotros. Debo agregar que los soldados pegaron tan brutalmente como les era posible y yo (como todos los demás) fui golpeado en la cabeza, en el cuerpo, y en donde pudieron alcanzarme. Esta humillación fue sufrida por todos nosotros -mujeres, profesores distinguidos, el Decano y Vicedecano de la Facultad, auxiliares docentes y estudiantes. Hoy tengo el cuerpo dolorido por los golpes recibidos pero otros, menos afortunados que yo, han sido seriamente lastimados. El profesor Carlos Varsavsky, director del nuevo Radioobservatorio de La Plata, recibió serias heridas en la cabeza, un ex secretario de la Facultad (Simón) de 70 años de edad fue gravemente lastimado, como asimismo Félix González Bonorino, el geólogo más eminente del país.

Después de esto, fuimos llevados a la comisaría seccional en camiones, donde nos retuvieron un cierto tiempo, después del cual los profesores fuimos dejados en libertad sin ninguna explicación. Según mi conocimiento, los estudiantes siguen presos. A mí me pusieron en libertad alrededor de las 3 de la mañana, de modo que estuve con la policía alrededor de cuatro horas.

No tengo conocimiento de que se haya ofrecido ninguna explicación por este comportamiento. Parece simplemente reflejar el odio para mí incomprensible, ya que a mi juicio constituyen un magnífico grupo, que han estado tratando de construir una atmósfera universitaria similar a la de las universidades norteamericanas. Esta conducta del Gobierno, a mi juicio, va a retrasar seriamente el desarrollo del país, por muchas razones entre las cuales se cuenta el hecho de que muchos de los mejores profesores se van a ir del país.

Atentamente,

Warren Ambrose
Profesor de Matemáticas en
Massachussets Institute of Technology
y en la Universidad Nacional de Buenos Aires.

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29 de julio de 1966 - La noche de los bastones largos - El Historiador

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El 29 de julio de 1966, las universidades nacionales fueron intervenidas y ocupadas militarmente en el episodio que se conoce como la "noche de los bastones largos".

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21 DE JULIO DE 1967 - SANCIÓN DEL ESTATUTODOCENTE EN TUCUMÁN

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21 DE JULIO DE 1967 - SANCIÓN DEL ESTATUTODOCENTE EN TUCUMÁN

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NOVIEMBRE DE 1968 - PRESENTACIÓN DE PLAN TAQUINI

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NOVIEMBRE DE 1968 - PRESENTACIÓN DE PLAN TAQUINI

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Planificación para la ampliación institucional del sistema universitario argentino. Hacia 1973 se había pasado de 9 a 23 UUNN.

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El Plan Taquini fue un proyecto propuesto por el médico e investigador universitario Alberto C.Taquini (hijo) en la Academia del Plata SJ en noviembre de 1968 para reestructurar la educación superior en Argentina, ante lo que se consideraba un desborde de la capacidad de las grandes universidades nacionales, como la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Córdoba, la Universidad Nacional de Cuyo, la Universidad Nacional de La Plata y la Universidad Nacional del Litoral y por la falta de universidades en el resto del país. Se extendió años después a las ciudades chicas con el proyecto de Colegios Universitarios.​​

El periodo histórico que se abre con el golpe de Estado de 1966 e instaura en el poder a la autodenominada " Revolución Argentina" es sumamente rico en lo que se refiere a políticas educativas. Específicamente, bajo el mandato de Alejandro Lanusse (1971-1973) se abre un proceso que resulta en la creación de 13 nuevas universidades nacionales, lo que reconfigure el sistema de educación superior en Argentina. ​

Se planteó como una solución de los efectos demográficos que producía, obligando al desplazamiento de grandes masas de población juvenil a los principales centros urbanos; para ello, se buscaba promover nuevas universidades en el área metropolitana de Buenos Aires, y crear universidades en el interior del país; subsidiariamente, se quería estimular en cada región las investigaciones científicas y tecnológicas vinculadas con las problemáticas locales para descentralizar y enraizar el desarrollo. El efecto educativo fue modesto, y para algunos análisis posteriores han señalado que el desmembramiento de los centros educativos fue excesivo y desorganizado, reproduciendo las desigualdades regionales que se pretendió evitar al concentrar los mejores cuerpos docentes e investigadores en las instituciones más prestigiosas.​

Sin embargo, la importancia de las Universidades del interior está mostrando su relevancia en la transformación local, dado que se retienen allí los mejores graduados de la escuela media y los cuerpos docentes se enriquecen progresivamente. También los presupuestos universitarios en ciudades medianas y chicas son impulsores de la redistribución del gasto público.

Por otra parte, otros estudios han destacado el aprovechamiento de este proyecto desde otra perspectiva basados en los informes de la Secretaría de Inteligencia del Estado y otros organismos de la inteligencia militar; en el marco del fuerte descontento social y la polarización política del estudiantado -un factor importante en el y otros movimientos de protesta emprendidos en Corrientes y Rosario, y una base importante de reclutamiento para la Juventud Peronista -, habían supuesto que el peligro provenía de la concentración y desarraigo de las ciudades universitarias, con barrios, pensiones y casas de estudiantes alejados de sus hogares. Para evitar las concentraciones e incrementar los controles familiares, las universidades de provincia disminuirían la agitación en los centros urbanos.

Implementación

Este aporte sistematiza los documentos que dieron origen al Plan Taquini y el listado de las universidades nacionales en función de su fecha de creación.

La concreción del Plan Taquini implicó un adecuado ocupamiento en el territorio nacional de universidades.

La posterior propuesta de Taquini sobre los Colegios Universitarios habilitó la discusión de la unión de las universidades con los institutos terciarios, técnicos y docentes para que, integrando estos a la educación superior y diversificando sus actividades al convertirse en Colegios Universitarios se tenga una educación superior integrada.

Con esto el país contará de los ámbitos adecuados para las necesidades culturales del siglo XXI llegando a las ciudades chicas de todo el territorio nacional con las exigencias actuales para la formación del capital humano y del desarrollo científico.

La implementación inicial del Plan Taquini significó pasar, desde la creación de la Universidad Nacional de Río Cuarto el 1 de mayo de 1970, de 9 a 23 universidades nacionales en sólo 3 años.

El significado histórico de la implementación de este Plan de Creación de Nuevas Universidades significó para Taquini que: las nuevas universidades son para la Argentina en el siglo XXI lo que fue la ley 1.420 de escolaridad obligatoria para la generación de 1880 en función de la capacidad del sistema educativo para impulsar el capital humano y la innovación científico-tecnológica para la realización plena de la nación.

El desarrollo universitario y su integración con la educación superior no universitaria ha logrado disponer de un número de instituciones adecuado y bien distribuido en todo el territorio del país; sin embargo este aumento numérico no ha sido acompañado todavía por un apropiado aumento de la calidad institucional por lo que se hace necesario aumentar los niveles de calidad y exigencia para la capacitación profesional y un desarrollo sistemático de la investigación científica y tecnológica con el objeto de que el fruto de esto se inserte en las redes culturales de cada región o ciudad.

Véase también

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

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Plan Taquini - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El Plan Taquini fue un proyecto propuesto por el médico e investigador universitario Alberto C.Taquini (hijo) en la Academia del Plata SJ en noviembre de 1968 para reestructurar la educación superior en Argentina, ante lo que se consideraba un desborde de la capacidad de las grandes universidades nacionales, como la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Córdoba, la Universidad Nacional de Cuyo, la Universidad Nacional de La Plata y la Universidad Nacional del Litoral y por la falta de universidades en el resto del país.

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El “Ocampazo” fue una experiencia de lucha del norte de la provincia de Santa Fe protagonizada por los trabajadores azucareros con el apoyo de diversos sectores. Desde allí, el 11 de abril de 1969, se dispuso una gran marcha que no pudo realizarse ante una brutal represión ejercida por el gobierno de Onganía. Medio siglo después, la memoria debe ser imprescindible para recordar la dignidad de los pueblos del norte santafesino y, desde allí, construir otro presente.

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El "Ocampazo" fue una experiencia de lucha del norte de la provincia de Santa Fe protagonizada por los trabajadores azucareros con el apoyo de diversos sectores. Desde allí, el 11 de abril de 1969, se dispuso una gran marcha que no pudo realizarse ante una brutal represión ejercida por el gobierno de Onganía. Medio siglo después, la memoria debe ser imprescindible para recordar la dignidad de los pueblos del norte santafesino y, desde allí, construir otro presente.
Por Carlos del Frade para Pelota de Trapo
"El "Ocampazo" fue una experiencia de lucha de gran impacto en quienes habita(ba)n la región norte de la provincia de Santa Fe en las décadas del '60 y '70. La acción colectiva comenzó a fines de noviembre de 1968, cuando los trabajadores azucareros decidieron realizar una marcha hacia la municipalidad ocampense, frente al incumplimiento en el pago de jornales por parte del Ingenio Arno. Ante la ausencia de soluciones, en enero de 1969, decidieron instalar una olla popular en la avenida principal. Luego, se incorporaron sus familias y realizaron una "marcha de ollas vacas" -cacerolazo- en las calles ciudad. También los estudiantes hicieron lo suyo y se proclamaron en huelga de hambre, resistiendo en el interior de la iglesia del lugar. Asimismo, trabajadores de la industria papelera, agricultores, comerciantes, profesionales liberales, trabajadores de los talleres de vagonerías (trabajadores de los ex pueblos forestaleros) y colectivos político-militantes de diferentes puntos del país, apoyaron la lucha", cuenta la investigadora Daiana Masín, en su trabajo Villa Ocampo arde: la pueblada de 1969.
Y agrega: "Finalmente, tras meses de negociaciones, acuerdos efímeros y posibilidades ciertas de cierre definitivo de la industria, se dispuso la "Marcha de los Pueblos del Norte" a la capital santafesina. El día 11 de abril de 1969 -fijado como fecha de partida-, la brutal represión ejercida por el gobierno de Onganía impidió su realización".
Medio siglo después, en esas tierras del departamento General Obligado, en la frontera con Corrientes y el Chaco, la caña de azúcar comenzó a ser una melancolía, dejando espacio para los negocios inmobiliarios.

A principios del tercer milenio, César, en ese entonces de trece años, escribía poesías a la luz de una vela porque décadas de democracia no le habían llevado la electricidad. Su padre le tiraba la bronca por tantas velas gastadas. Era un obrero desocupado de aquel ingenio Arno, esa marca que dio origen al primer "azo" del año 1969, justamente, el Ocampazo. Le pagaban un peso por cosechar la caña y, como lo hacía de chiquito, ya tenía "jodida" la espalda. Muchos años después, César seguía insistiendo con la poesía, pero ya no había caña ni algodón.

Cuando se cumplieron los 45 años de aquella "Marcha del Hambre", en medio de una charla con estudiantes de historia, se presentó un hombre grande, Romualdo Carlos Caballero. Dijo que fue el abanderado del Ocampazo. Aunque se suponía que todo el mundo sabía su historia, aquella vez fue la primera ocasión en que contó que marchó junto al legendario dirigente de la CGT de los Argentinos, Raimundo Ongaro y al lado del sacerdote Rafael Yacuzzi. Y que debió esconderse entre los árboles que todavía quedaban después del saqueo permitido que le otorgaron a La Forestal.
Una clase magistral del funcionamiento del sistema, su pedagogía contundente para que las nuevas generaciones no conozcan y, por lo tanto, no quieran las historias de sus lugares. Porque, al no conocerlas, al no quererlas, jamás defenderán su tierra.
Por eso, Romualdo estuvo 45 años callado, sin decirle a su pueblo que fue el abanderado del Ocampazo.

En estos días, medio siglo después, no muy lejos de allí, los obreros del azúcar de Las Toscas tampoco saben de aquella fenomenal demostración de dignidad ni tampoco qué significado tiene la palabra futuro porque los dejaron en la calle y nadie les dice ni les paga nada.
Este 11 de abril, hubo actos oficiales en Villa Ocampo. El problema es qué tipo de presente tienen hoy las familias que insisten en esos resistentes y estragados puntos del mapa del norte profundo santafesino.
"Hablar del Norte Santafesino es hablar de una zona típicamente subdesarrollada. Es una región donde abundan los pueblos fantasmas. (...) Por eso, antes de que desaparezca el norte de la Provincia, salimos a exigir lo que corresponde: trabajo, dignidad y posibilidades de futuro", se leía en la revista Cristianismo y Revolución, en aquel memorable año de 1969.

Medio siglo después, la memoria debe ser imprescindible para recordar la dignidad de los pueblos del norte santafesino y, en forma paralela, imprescindible la recuperación del protagonismo histórico para la construcción de un presente donde cientos y cientos de César puedan escribir poesía y tener trabajos en blanco, y cientos y cientos de abuelos como Romualdo tengan la posibilidad de ser felices antes de la hora sin sombra.

A cincuenta años del primer cimbronazo social que sacudió la Argentina en 1969, vayan estas líneas como modesto agradecimiento a la valentía de mujeres y hombres que siguen peleando contra las renovadas formas de ultraje en el techo de la provincia de Santa Fe.
Fuente: "Villa Ocampo arde: la pueblada de 1969", de Daiana Masín, presentada en la IX Jornadas de Sociología, en la Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, 2011; entrevistas a César Godoy y Romualdo Carlos Caballero, por el autor de la nota. *Por Carlos del Frade para Pelota de Trapo
Comentarios

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Por Carlos del Frade para Pelota de Trapo "El "Ocampazo" fue una experiencia de lucha de gran impacto en quienes habita(ba)n la región norte de la provincia de Santa Fe en las décadas del '60 y '70.

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Se conoce como  Rosariazo a una serie de movimientos de protesta ocurridos en la ciudad, entre los meses de mayo y septiembre de 1969, contra la dictadura del General Juan Carlos Onganía.

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18/05/2009

Radio Universidad entrevistó al historiador Leonidas Ceruti y a los cineastas Carlos López y Gustavo Postiglione, en conmemoración de los 40 años del Rosariazo.

Se conoce como Rosariazo a una serie de movimientos de protesta ocurridos en la ciudad, entre los meses de mayo y septiembre de 1969, contra la dictadura del General Juan Carlos Onganía.

Este movimiento se produjo en un clima de tensión generalizada contra el gobierno militar, como culminación de una escalada comenzada pocos días antes, específicamente el 13 de mayo, en la provincia de Tucumán, donde los trabajadores del ingenio azucarero "Amalia" habían tomado las instalaciones en protesta por el impago de sus salarios. Al día siguiente, manifestaciones en la ciudad de Córdoba tomaron la calle contra la supresión del descanso sabático; 3.500 obreros reunidos en asamblea para fijar la posición de su gremio se enfrentaron con la policía, lo que desembocó en un total de 11 heridos y 26 detenidos.

Finalmente, en la provincia de Corrientes, los estudiantes universitarios protestaron contra el anuncio de un aumento del 500% en los precios del comedor universitario. La policía reprimió la marcha contra el rector Carlos Walker, asesinando al estudiante correntino Juan José Cabral. Los estudiantes rosarinos protestaron contra esas medidas, llevando a que el gobierno militar declarara la zona en emergencia y ordenara la imposición de la jurisdicción militar.
El 16 de mayo, a causa de la inquietud producida por el repudio a los sucesos ocurridos en la Facultad de Medicina de Corrientes, el rector de la Universidad Nacional de Rosario decidió la suspensión de las actividades durante tres días. Los estudiantes se congregaron en el Comedor Universitario, desde donde marcharon por el centro de la ciudad.

En conmemoración del aniversario de estos hechos, "El Aire es Gratis" entrevistó a Carlos Alberto López, Licenciado en Cinematografía y director del documental "Rosariazo (1º parte)".

En la entrevista, López comenta sobre su producción: "El trabajo de campo fue extenso y complicado. Casi 5 años de trabajo, más de 40 entrevistados, 40 horas de material fílmico de la época y alrededor de 30 horas de grabación. Lo que se intentó rescatar fue el debate político de la época, allí reside la clave de cómo uno empieza a armar la estructura. Algunos de los entrevistados son Osvaldo Bayer y Eduardo Galeano, quienes hablan un poco del pensamiento de la juventud de la época. La idea final de todo este proyecto es que quede en la gente la comparación con la época actual. Si bien se trata de ser objetivo en algunos puntos históricos, la idea es poder abrir caminos de debate en relación a los movimientos de izquierda en todo Latinoamérica".

Este documental está pensado como un film dividido en dos partes y además está editado para ser transmitido en una serie de cortos para la televisión, con la locución de Quique Pessoa.
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En otra entrevista de EAG, el director de cine y docente de la UNR Gustavo Postiglione adelantó el estreno de su nueva película "Días de Mayo". Según Postiglione, "esta película habla del romanticismo que tenía la vida en los años 60 y 70".

El relato transcurre en el año 1969, empieza con el Rosariazo y culmina con la llegada del hombre a la Luna. En palabras del director: "La historia que se cuenta es una pintura de la época, en donde los protagonistas viven en ese marco y ese marco de alguna forma los condiciona en su hacer cotidiano. Lo que sucedía también modificaba las cuestiones personales, se intenta mostrar cómo la historia grande modifica las historias personales y cómo también se vá conformando esa historia nuestra a partir de la individualidad de cada uno".
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"Apuntes y Resumen" también recordó el Rosariazo con una entrevista al historiador Leonidas Ceruti. En la nota, Ceruti hizo un recorrido por la cronología de los acontecimientos y, en relación a los eventos que conmemoran el aniversario, dijo: "Celebro esta multiplicidad de actividades porque es una derrota del olvido".

Además, comparó el Rosariazo "con todos los demás azos: el Cordobazo, el Choconazo, el segundo Rosariazo proletario, esta cadena de azos", los eventos que se sucedieron en aquella época. "El impacto del Cordobazo siempre fue más importante a nivel nacional, lo que más se recuerda. Tal vez tuvo más prensa en Córdoba, tal véz en Rosario se trató de ocultarlo, hubo sectores en Rosario que hasta hace unos años se negaban a recordar estos hechos, muchos los veían como un pecado de juventud, les daba vergüenza. Algo que yo siempre he reclamado desde el punto de vista histórico", aseguró el investigador.

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18/05/2009 Radio Universidad entrevistó al historiador Leonidas Ceruti y a los cineastas Carlos López y Gustavo Postiglione, en conmemoración de los 40 años del Rosariazo. Se conoce como Rosariazo a una serie de movimientos de protesta ocurridos en la ciudad, entre los meses de mayo y septiembre de 1969, contra la dictadura del General Juan Carlos Onganía.

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El Salteñazo fue una insurrección popular sucedida en la ciudad de Salta, Argentina, entre el 21 y el 25 de mayo de 1969. Formó parte de una serie de puebladas en Argentina entre 1969 y 1972 contra la dictadura gobernante autodenominada "Revolución Argentina", todas denominadas con el sufijo "azo"

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El Salteñazo fue una insurrección popular sucedida en la ciudad de Salta, Argentina, entre el 21 y el 25 de mayo de 1969. Formó parte de una serie de puebladas en Argentina entre 1969 y 1972 contra la dictadura gobernante autodenominada " Revolución Argentina", todas denominadas con el sufijo "azo".

El estallido se inició con una huelga de estudiantes secundarios, que bloquearon con pegamento las puertas de ingreso a los establecimientos educativos para concentrarse en la plaza principal, frente a la casa de gobierno, para exigir la renuncia de Hugo Alberto Rovaletti, designado para hacerse cargo de los poderes ejecutivo y legislativo luego de la muerte del anterior gobernador. Con apoyo sindical y de la población, y armados con naranjas y barricadas, los estudiantes y obreros enfrentaron a la policía y tomaron el centro de la ciudad durante unas horas.

Las protestas continuaron con una misa masiva por los tres estudiantes asesinados pocos días antes en el Correntinazo y el y por la noche una marcha de antorchas. Los mujeres que integraban la manifestación ingresaron también al exclusivo club 20 de Febrero, símbolo de la clase alta salteña. Luego de tres días de enfrentamientos, los manifestantes dieron por terminada la pueblada con un acto obrero-estudiantil bajo el lema "Universidad y gobierno para el pueblo".​

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Salteñazo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El Salteñazo fue una insurrección popular sucedida en la ciudad de Salta, Argentina, entre el 21 y el 25 de mayo de 1969. Formó parte de una serie de puebladas en Argentina entre 1969 y 1972 contra la dictadura gobernante autodenominada " Revolución Argentina", todas denominadas con el sufijo "azo".

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Por casi 24 horas, obreros y estudiantes tomaron el control de la capital la provincia de Córdoba a en una pueblada que marcó el principio del fin de la dictadura militar de Juan Carlos Onganía

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Por casi 24 horas, obreros y estudiantes tomaron el control de la capital la provincia de Córdoba a en una pueblada que marcó el principio del fin de la dictadura militar de Juan Carlos Onganía.

En mayo de 1969, el hartazgo social al autoritarismo de la dictadura de Juan Carlos Onganía se manifestó en una pueblada histórica que se denominó "el Cordobazo" y que tuvo un impulso fundamental: la unidad de los trabajadores y los estudiantes.

El regimen militar -que se instaló tras el golpe al presidente Arturo Illia- estuvo caracterizado por el cercenamiento de las libertades democráticas y proscripciones políticas. A esos factores, se sumó como detonante del estallido la represión en las universidades. El 15 de mayo de ese año, los estudiantes correntinos habían sido reprimidos luego de una protesta por la privatización del comedor que terminó con la muerte de Juan José Cabral, de 22 años. Al día siguiente, se organizaron movilizaciones de repudio en Rosario, en las que fueron asesinados otros dos jóvenes: Luis Norberto Blanco y Adolfo Bello, de 15 y 22 años.

Fuente: UNSAM

En el plano económico, la aplicación del plan del ministro Adalbert Krieger Vasena con medidas liberales como la suspensión de los convenios colectivos de trabajo y el congelamiento de salarios actuó también como catalizador, especialmente en Córdoba, que en esos años concentraba la industria automotriz y metalmecánica. Una resolución en particular fue la que sirvió de disparadora: la derogación del "sábado inglés", una ley que establecía el pago doble para cada hora trabajada después de las 13.

"Si analizamos la coyuntura, lo vemos como el resultado de una oposición general al ajuste económico y al autoritarismo de la 'Revolución Argentina' -instaurada mediante un golpe militar en junio de 1966- y de las circunstancias propias de Córdoba. Allí el movimiento obrero era fuerte, el movimiento estudiantil especialmente activo y se había celebrado un año antes el 'Primer encuentro nacional de sacerdotes para el tercer mundo'", explica el historiador y director del Museo Histórico Nacional, Gabriel Di Meglio, en el texto Un instante de victoria (2019).

"En 1969, el descontento de los trabajadores metalúrgicos, de la industria automotriz, de Luz y Fuerza y del sindicato de transporte fue en aumento por cuestiones de cada sector y, también a causa de la política nacional, propició una gran huelga. La confluencia de tres dirigentes sindicales dio inicio al Cordobazo: Elpidio Torres, Atilio López (peronistas) y Agustín Tosco (cuya filiación era de izquierda)", completa.

Fuente: Télam

Es que desde 1967, la Confederación General del Trabajo (CGT) se encontraba dividida en dos: la Azopardo, con tendencia dialoguista, y la de los Argentinos, abiertamente opuesta al gobierno militar. En Córdoba, los dos sectores acordaron de inmediato convocar a un paro, pero a diferencia de lo que se había dispuesto a nivel nacional definieron que fuera "activo". Por eso, el jueves 29 a las 11 horas los obreros salieron de las fábricas y se movilizaron al centro para hacer un acto frente a la sede de la CGT local.

El gobernador de facto local, Carlos Caballero, vació la ciudad y trató de impedir la llegada de la movilización. Mientras se reunían, la policia asesinó al obrero metalúrgico Máximo Mena cuando su columna fue interceptada con balas de plomo.

Tosco al frente de la columna y las mujeres en el Cordobazo. Foto de Carlos Ardiles, recuperada en el libro "El Cordobazo de las mujeres", de Bibiana Fulchieri.

La bronca se extendió entre los manifestantes y los vecinos que desde los techos de los edificios arrojaban piedras a la policía, especialmente en el Barrio Clínicas habitado por universitarios. Trabajadores y estudiantes empezaron a controlar del centro de la capital provincial con barricadas y piquetes, que se inmortalizaron en cientos de postales fotográficas.

Con la ayuda del Ejército, el gobernador Caballero retomó al día siguiente el control de la ciudad. Si bien no hay cifras oficiales, se calcula que hubo más de 30 muertos por la represión además de cientos de detenidos entre los que se encontraban Tosco, Torres, López y otros dirigentes.

Atilio López hablando y Agustín Tosco, a su lado. Fuente: CTA de los Trabajadores.

"Aunque el 30 de mayo el ejército recuperó el control de la ciudad y los principales dirigentes fueron encarcelados, el movimiento anunció el fracaso del proyecto de la dictadura para redefinir las reglas. Junto con otras puebladas, otros "azos" argentinos, marcó el rumbo de la resistencia popular y fue el punto de partida de una radicalización política y social de grandes proporciones", explica Di Meglio.

En lo inmediato, significó la renuncia del gobernador Caballero y el principio del fin para Onganía. Tras 17 meses, todos los dirigentes detenidos recuperaron su libertad y retomaron la actividad gremial en Córdoba.

Afiche ilustrado por Ricardo Carpani.

Para Di Meglio, el Cordobazo "muy pronto se convirtió en un mito". "Para quienes lo vivieron fue una referencia. Para quienes nacimos después, uno de esos momentos con aura, cuando la realidad se pone en cuestión, cuando la acción humana parece poderlo todo. Si bien no estuvo exento de tragedia y tal vez a causa del vértigo de los hechos en los años siguientes, el Cordobazo quedó en cierta medida separado de la posterior lucha armada, de la espiral de violencia y del terrorismo de Estado. Quedó situado antes del miedo, antes de la masacre, y su estela resulta más sonriente en la memoria".

Rebeldes con causa

En el plano mundial, entre 1968 y 1969, tuvieron lugar varios hechos significativos como el "Mayo Francés", las protestas contra la guerra de Vietnam y la "Primavera de Praga". La historiadora Valeria Manzano llama a este proceso Momento 68 global. "Entre 1966 y 1970, en alrededor 100 ciudades en los cinco continentes estallan de manera simultánea una serie de revueltas cuyo rostro es juvenil. Se trata en su mayoría de jóvenes estudiantes o trabajadores", afirma.

¿Qué fue el "momento '68 global"? ¿Por qué se habla de revueltas y no de revoluciones? ¿Cuáles fueron las transformaciones socio-culturales previas? ¿Cuál era el contexto latinoamericano? Son algunas de las preguntas que responde en Capitulares, el podcast de historia del Museo Histórico Nacional del Cabildo y de la Revolución de Mayo que se puede escuchar on line para conocer más sobre el contexto internacional en el que se dio el Cordobazo.

Fuentes:
- Un instante de victoria (2019), de Gabriel Di Meglio. En Lucha de Calles, publicación del Parque de la Memoria.
- Se cumplen 50 años del Cordobazo. En Agencia Télam
-50 años del Correntinazo. En Diario del Litoral
- Cordobazo: rebelión popular e insurrección urbana. Entrevista a Mónica Gorgillo en conicet.gov.ar.

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29 de mayo 1969: comienza el "Cordobazo"

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Por casi 24 horas, obreros y estudiantes tomaron el control de la capital la provincia de Córdoba a en una pueblada que marcó el principio del fin de la dictadura militar de Juan Carlos Onganía.

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Se conoce como Tucumanazo a cada una de las tres puebladas insurreccionales ocurridas en la ciudad de San Miguel de Tucumán, capital de la Provincia de Tucumán en la región noroeste (NOA) de Argentina, entre 1969 y 1972. Los tres tucumanazos formaron parte de otras puebladas que sucedieron durante la dictadura militar.

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Se conoce como Tucumanazo a cada una de las tres puebladas insurreccionales ocurridas en la ciudad de San Miguel de Tucumán, capital de la Provincia de Tucumán en la región noroeste (NOA) de Argentina, entre 1969 y 1972. Los tres tucumanazos formaron parte de otras puebladas que sucedieron durante la dictadura militar conocidas como Revolución Argentina: rosariazo, cordobazo, mendozazo, etc.

En Tucumán, la industria azucarera había sido duramente golpeada por una serie de decisiones económicas que favorecieron la concentración en grandes empresas en detrimento de los pequeños productores y los obreros.​

Contexto histórico

El 28 de junio de 1966, el presidente Arturo Umberto Illia fue destituido por el general Juan Carlos Onganía. Esta nueva dictadura se denominó "Revolución Argentina".

El 29 de julio de 1966, las universidades del país fueron intervenidas con la ley 16.912. Esa misma noche, la Policía Federal desalojó las Facultades de la Universidad Nacional de Buenos Aires. Este suceso se conoce como " la noche de los bastones largos". Posteriormente, la dictadura prohibió las asociaciones estudiantiles.

El 21 de agosto de 1966, el ministro de Economía José Néstor Salimei mediante el decreto 16.912 anunció el cierre y desmantelamiento de siete ingenios azucareros y la reducción de la producción de azúcar.​

Tucumán transitaba jornadas de lucha y rebeldía. Entre 1969 y 1972, el pueblo se rebeló, resuelto a enfrentar a la dictadura de Onganía. Los tres Tucumanazos fueron el resultado de la resistencia obrero-estudiantil contra la opresión, el cierre de los ingenios azucareros y el cierre del comedor universitario. Noviembre de 1970 fue el punto culminante de la lucha contra la dictadura, en jornadas que tuvieron en jaque a las fuerzas del orden. En junio de 1972, el Quintazo fue la lógica reacción ante el cierre del comedor universitario y el asesinato de un estudiante salteño.

Cabe destacar que la provincia de Tucumán fue una de las más afectadas con las medidas de Onganía, respecto al conjunto del país. El ya nombrado cierre de ingenios en 1966, la intervención de la Universidad y otras disposiciones de la dictadura golpearon duramente su estructura socioeconómica y cultural. Por esto mismo, se convirtió en una de las provincias con mayor número de movilizaciones y alzamientos, tanto urbanos como rurales, y de alianzas obrero-estudiantiles​.

En mayo de 1969 paralelo al Cordobazo, tuvo lugar la primera revuelta, solidarizándose con la lucha nacional. El 19 de marzo de 1969 se produjo una gran manifestación en defensa de un ingenio azucarero en Villa Quinteros, sin resultado; el 14 de mayo, obreros de otro ingenio que estaba siendo desmantelado sin pagar sueldos adeudados ocuparon la fábrica, y en los días siguientes se produjeron disturbios en San Miguel de Tucumán, en lo que se conoció como el primer Tucumanazo.​

El segundo Tucumanazo se inició el 10 de noviembre de 1970 y se extendió durante cuatro días, a lo largo de los cuales la población tomó una gran parte de la ciudad de San Miguel de Tucumán. La situación previa al estallido era de gran conflictividad sindical, política y estudiantil. Uno de esos conflictos estaba relacionado por la insuficiencia del presupuesto e instalaciones del comedor estudiantil de la Universidad Nacional de Tucumán. La escalada del conflicto por el comedor llevó a los estudiantes de la Federación Universitaria de Tucumán (FUT) a tomar la decisión el 10 de noviembre, de cortar las calles en esquinas del comedor. La represión policial fue rechazada por los estudiantes con apoyo de los sindicatos -especialmente la FOTIA- y la población, recurriendo a bombas molotov, palos, piedras y barricadas, generalizando los enfrentamientos por toda la ciudad. La pueblada escaló aún más debido al paro general nacional de 48 horas decretado por la CGT, los días 12 y 13 de noviembre. Los manifestantes llegaron a tener control de un gran sector de la ciudad, estimado entre 64 y 90 manzanas. El último foco de conflicto se ubicó en el barrio de San Cayetano, recuperado finalmente por la policía atacando indiscriminadamente a los vecinos y destruyendo sus casas como escarmiento por el apoyo brindado al levantamiento. El segundo Tucumanazo provocó la renuncia inmediata del rector de la Universidad, Rafael Paz y tres meses después del interventor militar de la provincia, Carlos Imbaud.​

El fue el tercer tucumanazo sucedido en la ciudad de Tucumán, capital de la provincia del mismo nombre entre 1969 y 1972. En el curso de la misma fue asesinado por la policía el estudiante Víctor Villalba. La pueblada se inició el 21 de junio de 1972 y se extendió durante una semana hasta el 27 de junio. El estallido se originó en la confluencia del paro activo realizado el 21 de junio por el Frente Estatal que agrupaba a los sindicatos del sector público y una movilización estudiantil contra la falta de plazas en el comedor universitario. La represión indiscriminada produjo la insurrección de los estudiantes que tomaron y se instalaron en varios edificios universitarios, entre ellos la Quinta Agronómica -nombre con que se conocía la Facultad de Agronomía de la Universidad Nacional de Tucumán-, que se convertiría en el epicentro del movimiento y daría nombre a la insurrección. Los vecinos de la Quinta apoyaron activamente a los estudiantes y numerosos trabajadores se sumaron a las protestas. La CGT local apoyó la insurrección y declaró un paro general luego del crimen de Villalba. Luego de varios días de combates, intervino el Ejército, militarizando la ciudad e intimando a los estudiantes a rendirse a cambio de ser inmediatamente liberados. Pese a la rendición de los estudiantes, los mismos fueron detenidos en un campo de concentración instalado en el Club Central Córdoba. La investigación del homicidio de Villalba fue cerrada en 1977, con el argumento de que había sido cometido por "autores desconocidos", pese a las pruebas existentes en la causa.​ La pueblada produjo la renuncia del rector de la Universidad de Tucumán y de los decanos de todas sus facultades.​​

Bibliografía

Crenzel, Emilio (1991). El Tucumanazo (1969-1974). Buenos Aires: CEAL.

Véase también

1. Pucci, Roberto (2007). Historia de la destrucción de una provincia: Tucumán, 1966. Ed. del Pago Chico.

2. Nassif, Silvia (2012). "Conflictividad social en la provincia de Tucumán durante la "Revolución Argentina". El "Quintazo" o "Segundo Tucumanazo" de 1972". Revista Páginas. Rosario.

3. Kotler, Rubén (2007). "El Tucumanazo, los Tucumanazos 1969-1972. Memorias enfrentadas: entre lo colectivo y lo individual.". XI Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. Departamento de Historia. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Tucumán, San Miguel de Tucumán.

4. Cerros, Julieta (Marzo-junio 2011). "A 40 años del Tucumanazo". Política y Teoría 72 (105).

5. García Aldonate, Mario (1992). Autores desconocidos. Tucumán: Universidad Nacional de Tucumán.

6. Nassif, Silvia G. (2012). "El Quintazo o segundo Tucumanazo de 1972". Páginas. Revista Digital de la Escuela de Historia (Rosario: Facultad de Humanidades de la Universidad de Rosario) 4 (7). .

7. Gómez, Rolando (24 de junio de 2012). "Tucumán, junio de 1972: recuerdos del Quintazo". Tlaxcala.

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Tucumanazo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Se conoce como Tucumanazo a cada una de las tres puebladas insurreccionales ocurridas en la ciudad de San Miguel de Tucumán, capital de la Provincia de Tucumán en la región noroeste (NOA) de Argentina, entre 1969 y 1972. Los tres tucumanazos formaron parte de otras puebladas que sucedieron durante la dictadura militar conocidas como Revolución Argentina: rosariazo, cordobazo, mendozazo, etc.

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El Rosariazo fue una serie de movimientos de protesta, incluyendo manifestaciones y huelgas realizadas en la ciudad de Rosario, Santa Fe, Argentina entre los meses de mayo y septiembre de 1969 contra la dictadura de Juan Carlos Onganía.​

Se produjo en un clima de tensión generalizada contra el gobierno militar, como culminación de una escalada comenzada pocos días antes, el 13 de mayo en la provincia de Tucumán, donde los trabajadores del ingenio azucarero Amalia habían tomado las instalaciones en protesta por el impago de sus salarios. Al día siguiente, manifestaciones en la ciudad de Córdoba tomaron la calle contra la supresión del descanso dominical (el sábado inglés, vigente desde la década de 1920). 3500 obreros reunidos en asamblea para fijar la posición de su gremio se enfrentaron con la policía, lo que desembocó en un total de 11 heridos y 26 detenidos. Finalmente, en la provincia de Corrientes, los estudiantes universitarios protestaron contra el anuncio de un aumento del 500 % en los precios del comedor universitario; la policía reprimió la marcha contra el rector Carlos Walker, matando al estudiante correntino Juan José Cabral. Los estudiantes rosarinos protestaron contra esas medidas, llevando a que el gobierno militar declarara la zona en emergencia y ordenara la imposición de la jurisdicción militar.

El 16 de mayo, a causa de la inquietud producida por el repudio a los sucesos de Corrientes en la Facultad de Medicina, el rector de la Universidad Nacional de Rosario decidió la suspensión de las actividades durante tres días. Los estudiantes se congregaron en el Comedor Universitario, desde donde marcharon por el centro de la ciudad. ​Mientras tanto, desde la Capital Federal se anunció que se habían despachado refuerzos policiales a Corrientes y que la Gendarmería Nacional de Formosa estaba acuartelada en previsión de acontecimientos similares.

Al día siguiente, un grupo de unos 400 estudiantes se reunió nuevamente frente al Comedor Universitario, lanzando volantes y haciendo estallar artefactos de estruendo. La policía reprimió la manifestación que coreaba " Acción, acción, acción para la liberación". Un periodista describió así los eventos:

Un grupo de estudiantes, perseguidos por la policía, corre por la calle Corrientes hacia el sur y dobla por Córdoba, desde Entre Ríos aparecen más policías disparando sus armas. Los estudiantes y decenas de sorprendidos transeúntes quedan encerrados... Algunos estudiantes junto a una docena de paseantes -incluidos varios niños- ingresan a la Galería Melipal. El lugar tiene una sola boca de entrada y salida, por lo que otra vez quedan atrapados a merced de los guardias.
Los agentes ingresan al edificio y reanudan la golpiza. Entre los policías se encuentra el oficial inspector Juan Agustín Lezcano, un ex empleado de la boite Franz y Fritz. La gente trata de evitar como puede la lluvia de golpes: se escuchan súplicas, llantos y alaridos. En medio de la confusión suena un disparo. Cuando la policía se repliega queda en el suelo, junto a la escalera que lleva a los pisos superiores, el cuerpo de Adolfo Bello con la cara ensangrentada.

Reynaldo Sietecase, citado en Ceruti & Sellares 2002

El estudiante Adolfo Bello murió pocas horas más tarde. El ministro del Interior, Guillermo Borda, atribuyó la responsabilidad de los hechos a la actividad política y gremial de la izquierda. La Confederación General del Trabajo de los Argentinos decretó el estado de alerta y citó a un plenario para el 20; mientras tanto, organizaba una olla popular para suplir el comedor, que había sido cerrado por orden de la autoridad. Las manifestaciones cobrarían cada vez más intensidad en los días siguientes.

El 20 de mayo, los estudiantes rosarinos anunciaron un paro nacional​. Medidas similares tuvieron lugar en otras provincias: en Córdoba se realizó una marcha del silencio, en Corrientes, los docentes pidieron la destitución de las autoridades universitarias y en Mendoza se dispuso un paro de actividades y una marcha del silencio.

El 21 de mayo, las agrupaciones estudiantiles universitarias y de enseñanzas secundarias de Rosario y la CGTA convocaron a una nueva marcha de protesta, que partiría desde la olla popular instalada frente al local de la CGTA. Raimundo Ongaro fue uno de los oradores en la asamblea previa. Las fuerzas de seguridad, mientras tanto, acordonaron la zona con fuerzas de infantería, caballería y vehículos blindados, instando a los manifestantes a disolver la concentración. Pese al operativo de seguridad se congregaron más de 4000 personas. Cuando iniciaron la movilización fueron reprimidos con gases lacrimógenos y fuerza física por la policía. El enfrentamiento devino campal, montándose barricadas en las calles y encendiéndose hogueras. Durante horas la policía intentó contener a los manifestantes, pero finalmente debió retirarse. Los manifestantes intentaron brevemente tomar la Jefatura de Policía, pero renunciaron a la idea y ocuparon el rectorado de la Universidad y la sede de transmisión de LT8 Radio Rosario en la cual participó el "trucha" Vanrell. Un balazo policial abatió al obrero y estudiante Luis Norberto Blanco, de 15 años. Las fuerzas de seguridad atacaron también al médico que lo asistía y el joven murió pocos minutos más tarde.

Desde la madrugada del 22, Rosario fue declarada zona de emergencia bajo jurisdicción militar. El general Roberto Fonseca quedó al frente del gobierno. Entre patrullas de gendarmería, 89 personas fueron detenidas como consecuencia de la marcha. El 23, un grupo de 38 sindicatos dispuso la realización de un masivo paro industrial. Junto con una declaración de los sectores de la Iglesia más afines a los grupos obreros, la huelga fue un duro revés para el gobierno. Más de 7000 personas acompañaron al féretro de Blanco en su procesión hacia el cementerio y los obreros de la Unión Ferroviaria, que había adherido al paro, se manifestaron contra la suspensión de los delegados que tomaron la medida. El conflicto en los ferrocarriles sería agudo y desembocaría directamente en el Segundo Rosariazo pocos meses más tarde. Mientras tanto, la oposición al gobierno se materializaba en la negativa de numerosos eclesiásticos a celebrar el Te Deum del 25 de mayo y pocos días más tarde en la insurrección del , seguido de un paro nacional. Cuando el 20 de junio el general Onganía visitó el rosarino Monumento a la Bandera, la CGT lo declaró persona non grata.

Los eventos del primer Rosariazo y el Cordobazo llevaron a que el gobierno militar interviniera la Unión Ferroviaria (UF). Los convenios de trabajo fueron modificados unilateralmente, los dirigentes gremiales fueron encarcelados y se aplicó una reducción universal de sueldos. La tensión iría in crescendo y no tardaría en volver a detonar. El 7 de septiembre, los estudiantes de Rosario volvieron a las calles para conmemorar la muerte de los caídos en el conflicto con las fuerzas represivas. Al día siguiente, los delegados de la sección Rosario de la UF comenzaron una huelga en protesta por la suspensión del delegado administrativo Mario J. Horat, que había sido penalizado por promover la adhesión a los paros efectuados contra el gobierno.​ Más de 4.000 trabajadores se sumaron a la medida y esa misma noche se decidió prolongarla por 72 horas. Otras seccionales y agrupaciones se adhirieron a la medida.

Ante el gran seguimiento del paro en Rosario, Arroyo Seco, Cañada de Gómez, Casilda, Empalme, San Nicolás y Villa Constitución, la empresa anunció medidas de suspensión, a lo que los delegados ferroviarios respondieron declarando la huelga por tiempo indeterminado. La adhesión a la misma se extendió por todo el país.

El gobierno nacional, mediante el decreto 5324/69, ordenó la aplicación de la Ley 14.467, de Defensa Civil, disponiendo la movilización de todo el personal ferroviario bajo el Código de Justicia Militar y criminalizando por lo tanto la medida de fuerza. A partir del 16, la CGT en pleno se sumó a la protesta, así como las asociaciones estudiantiles y políticas. Mientras tanto, las medidas de fuerza se extendían por el país, con la ocupación de varias fábricas en Córdoba y un levantamiento masivo en Cipolletti ( provincia de Río Negro).

El 16 de septiembre, a partir de las 10 de la mañana, comenzó la convergencia de columnas de trabajadores, estudiantes y otros manifestantes en dirección al local de la CGT. ​Una columna de más de 7000 obreros ferroviarios se dirigió a los molinos harineros Minetti desde el local de La Fraternidad. Se le sumaron otras compuestas por obreros textiles, vidrieros, albañiles, eléctricos, frigoríficos y metalúrgicos. Además de los sindicatos del ferrocarril, la Asociación Bancaria, la Asociación de Trabajadores del Estado, la Federación de Obreros y Empleados de Correos y Telecomunicaciones, la Federación de Obreros y Empleados Telefónicos de la República Argentina, la Federación de Trabajadores de la Industria de la Alimentación, el Sindicato del Seguro, el Sindicato de Obreros Jaboneros, el Sindicato de la Carne, el Sindicato Unidos Petroleros de Estado, el Sindicato Luz y Fuerza, el Sindicato de Trabajadores Químicos y Petroquímicos, el Sindicato de Obreros y Empleados Papeleros, el Sindicato Obrero de la Industria del Vidrio y Afines, el Sindicato de Obreros Panaderos, la Unión de Trabajadores Hoteleros y Gastronómicos de la República Argentina y la Unión Obrera Metalúrgica se adhirieron a la medida. Los tranviarios y transportistas fueron las más importantes de las asociaciones que se negaron a acatarla, lo que se reflejó en la quema de transportes.

Ante la resistencia policial, los manifestantes volvieron a erigir barricadas y a enfrentarse abiertamente a las fuerzas de seguridad. Los vehículos policiales y de transporte público fueron incendiados y la manifestación logró avanzar, haciendo retroceder a la policía hacia unas pocas plazas fuertes formadas por las sedes institucionales, en particular la del Comando del II Cuerpo de Ejército y la Jefatura de Policía.

El conflicto se extendió a los barrios, de donde se repelió a la policía. Un total de unos 250.000 manifestantes lograron mantener el control de la situación durante todo el día. No fue hasta el 17 cuando el Ejército reemplazó a las fuerzas de seguridad, informando un comunicado del general Herberto Robinson, que abrió fuego contra cualquier grupo que se le opuso. Se conformaron tribunales militares ad hoc. El entonces coronel Leopoldo Fortunato Galtieri comandaba las fuerzas del arma de artillería que llevaron a cabo la acción a partir de las 21:00. La resistencia en algunos barrios continuó aún otro día más, hasta que los militares tomaron control de toda la ciudad.

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Rosariazo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El Rosariazo fue una serie de movimientos de protesta, incluyendo manifestaciones y huelgas realizadas en la ciudad de Rosario, Santa Fe, Argentina entre los meses de mayo y septiembre de 1969 contra la dictadura de Juan Carlos Onganía.​ Se produjo en un clima de tensión generalizada contra el gobierno militar, como culminación de una escalada comenzada pocos días antes, el 13 de mayo en la provincia de Tucumán, donde los trabajadores del ingenio azucarero Amalia habían tomado las instalaciones en protesta por el impago de sus salarios.

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El "Cipolletazo" fue una pueblada que ocurrió entre el 12 y 17 de septiembre de 1969 en la localidad de Cipolletti, Río Negro. Durante la dictadura de Juan Carlos Onganía, la comunidad cipoleña salió a las calles en defensa del jefe comunal Julio Dante Salto, ya que el gobierno militar de la provincia, el ingeniero Juan Antonio Figueroa Bunge, quería expulsarlo de su cargo.

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El "Cipolletazo" fue una pueblada que ocurrió entre el 12 y 17 de septiembre de 1969 en la localidad de Cipolletti, Río Negro. Durante la dictadura de Juan Carlos Onganía, la comunidad cipoleña salió a las calles en defensa del jefe comunal Julio Dante Salto, ya que el gobierno militar de la provincia, el ingeniero Juan Antonio Figueroa Bunge, quería expulsarlo de su cargo. Una de las razones por las que el gobierno provincial de facto quería destituirlo fue que el comisionado local cuestionó la aprobación de un proyecto para construir un puente sobre el río Negro, a la altura de Paso Córdova, y pavimentar la ruta 6 hasta San Carlos de Bariloche.​ Ante esta situación, miles de personas salieron a las calles a manifestarse a favor del intendente de la ciudad. Luego de dos días de manifestaciones, se llegó a un acuerdo al nombrar un interventor.​​

Por lo general, el Cipolletazo se considera diferenciado en el plano histórico de las demás puebladas insurreccionales de la época, ya que mientras estas se realizaron en el marco de la rebelión de la población contra autoridades de facto impuestas por la fuerza y consideradas no representativas, la revuelta de Cipolletti se trató de una defensa de la población hacia un antiguo intendente constitucional que (tras haberse convertido en comisionado de facto) aún era considerado representativo.​

El Cipolletazo fue una de las revueltas más importantes de la región. Comenzó al mediodía del 12 de septiembre de 1969 y terminó el 17 de ese mismo mes cuando se nombró a un interventor. El intendente de ese entonces, el médico Julio Dante Salto, había ganado las elecciones en 1963 por la UCRI y contaba con el apoyo de Carlos Onganía cuando asumió el gobierno de facto en 1966. Sin embargo, el conflicto por la construcción del camino por Paso Córdova, que uniera El Chocón con Bariloche generó una disputa de poder entre las ciudades del Alto Valle y General Roca.​​ Esta fue la razón principal por la que se quiso destituir al intendente.​

El 13 de agosto de 1969, el ingeniero Juan Antonio Figueroa Bunge asumió como gobernador de la provincia de Río Negro. Reemplazó al comodoro retirado Luis Lanari, del cual fue su ministro de Obras Públicas.​ El nombramiento se realizó mediante el decreto 4493, firmado por el presidente de facto Juan Carlos Onganía.​ El ingeniero tenía vínculos con distintos sectores económicos y políticos de General Roca, que, en ese entonces, era el centro administrativo del Alto Valle. Esas influencias hicieron que se anunciaran obras públicas, como la construcción de una ruta que uniera Bariloche con General Roca. En agosto de 1969, se aprueba el proyecto de la construcción de un puente sobre el río Negro, a la altura de Paso Córdova, y de la pavimentación de la ruta 6 hasta Bariloche. Este nuevo camino sustituiría la ruta nacional 22 en el transporte de cargas y dejaría afuera a las ciudades de Cipolletti, Allen, Neuquén y otras localidades del oeste de General Roca.​

El comisionado de Cipolletti, Julio Dante Salto, no estuvo de acuerdo con ese proyecto y pidió que ese dinero se destinara a la construcción de viviendas. Por su parte, en Viedma el 11 de septiembre, Figueroa Bunge firmó el decreto 721/69 (intervención a la comuna de Cipolletti) para expulsar a Salto de su cargo e instaurar un nuevo gobierno. El 12 de septiembre el gobernador envía la comisión interventora a la Municipalidad de Cipolletti para hacer efectivo el decreto.​ ​ Al conocerse la noticia, miles de trabajadores, estudiantes y vecinos cipoleños de diferentes estratos sociales participaron de esta pueblada para mostrar su apoyo al comisionado de la ciudad.​ Se manifestaron afuera de la sede antigua de la Municipalidad de Cipolletti, entre las calles Yrigoyen y Villegas, y sacaron a los emisarios de Viedma por las ventanas del edificio. Por lo tanto, no se produjo la aplicación del decreto por la resistencia de los habitantes.​

A los días siguientes, Cipolletti estuvo sitiada, ya que se cerraron los colegios, las fábricas e instituciones y se paralizaron las actividades industriales, con las calles custodiadas por la policía. Asimismo, hubo permanentes apagones e incendios que mantuvieron a los bomberos y a la policía en constante actividad.​ Al poco tiempo, el comandante Antonio Aller, jefe de la policía provincial, ocupó el edificio municipal tras ser designado interventor por el gobernador Juan Antonio Figueroa Bunge​ Luego de un enfrentamiento con la policía, donde hubo centenares de detenidos y varios heridos, el militar renunció. En la madrugada del 17 de septiembre, el ejército llegó a la ciudad y el ministro de Economía de la provincia, el coronel Faustino Gómez, se hizo cargo de la intendencia y la jefatura de policía. Finalmente, la VI Brigada de Infantería de Montaña con asiento en Neuquén ​ tomó el poder de la comuna. Por la mañana de ese mismo día, el coronel Fernando Mario Chretien asumió el cargo de la intendencia y logró la desconcentración de los policías autocuartelados. Posteriormente, se retiraron las fuerzas militares. Se impuso un toque de queda, hubo detenciones y allanamientos. De esta manera, se pudo controlar el conflicto.​​

El 21 de septiembre la provincia de Río Negro fue intervenida por el Poder Ejecutivo, lo que significó un alivio para los habitantes de Cipolletti. Figueroa Bunge y su gabinete fueron destituidos de su cargo por el gobierno nacional el 22 de septiembre. A los pocos días, llega el general Roberto Vicente Requeijo de Buenos Aires para ser interventor de la localidad. Tras cinco jornadas de allanamientos, detenciones, barricadas y manifestaciones, Salto aceptó renunciar con la condición de que el médico Alfredo Chertrudi asumiera la intendencia.​​

Se estima que 5000 vecinos de la ciudad salieron a las calles a defender a Salto y 300 manifestantes fueron detenidos por las fuerzas de seguridad.​ No hubo víctimas fatales durante las manifestaciones.​ El Cipolletazo fue una de las revueltas populares que marcó un hito en la historia de la región. ​

Julio Dante Salto ganó las elecciones para intendente en 1963 por la UCRI. Era médico y desarrolló parte de su carrera en el ejército. Había promovido la obra pública y planes de vivienda financiados desde Nación, lo que favoreció la comunicación de la ciudad y producción frutícola.​ Cuando Figueroa asumió como gobernador de la provincia en 1969, trató de destituirlo de su cargo, ya que representaba un obstáculo para sus proyectos, entre ellos, la construcción de un puente que uniera General Roca con El Chocón y pavimentación de la ruta 237 hasta Bariloche.​​

1. ↑ "Se cumplen 45 años del "Cipolletazo"". LMCipolletti. 12 de septiembre de 2014.

2. ↑ Favaro, Orietta (2011). ""Tierra de todos o de nadie". Reflexiones sobre las 'puebladas' de los años '60 y '70 en Argentina. Los casos del alto valle de Río Negro". Iberoamericana global (Jerusalem: Hebrew University of Jerusalem) 4 (1). .

3. ↑ Diario Río Negro, ed. (1997). "El "Cipollettazo"". Diario de 85 años. Crónica viva del siglo XX. General Roca. p. 243.

4. Kejner, Emilse (2008). "Prensa, política y crímenes. La juventud de los '70 en discursos de los medios gráficos". 3as Jornadas de Historia de la Patagonia.

5. "El Cipolletazo, a 50 años del hito que marcó a los cipoleños".

Acto en conmemoración del Cipolletazo", Diario Río Negro online, 12 de septiembre de 2017

Cipolletti: 47 años de la pueblada", Canal 10 de Río Negro, 13 de septiembre de 2016

Cipolletazo", LMNeuquén, 11 de septiembre de 2016

''Cipolletti - Homenaje a Julio Salto ", Canal 10 de Río Negro , 14 de abril de 2015

25.000 ediciones: las puebladas y el Golpe del '76", Diario Río Negro, 2 de marzo de 2018

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Cipolletazo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El "Cipolletazo" fue una pueblada que ocurrió entre el 12 y 17 de septiembre de 1969 en la localidad de Cipolletti, Río Negro. Durante la dictadura de Juan Carlos Onganía, la comunidad cipoleña salió a las calles en defensa del jefe comunal Julio Dante Salto, ya que el gobierno militar de la provincia, el ingeniero Juan Antonio Figueroa Bunge, quería expulsarlo de su cargo.

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Gobierno de Facto - General de brigada (RE) Roberto Marcelo Levingston. Periodo: 18 de junio de 1970 al 23 de marzo de 1971.

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Gobierno de Facto - General de brigada (RE) Roberto Marcelo Levingston. Periodo: 18 de junio de 1970 al 23 de marzo de 1971.

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Ministro de Defensa
José R. Cáceres Monié – 1970 - 1971

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Roberto Marcelo Levingston ( San Luis; 10 de enero de 1920- Buenos Aires; 17 de junio de 2015)​ fue un militar argentino, presidente de facto de la Nación Argentina desde el 18 de junio de 1970 hasta el 22 de marzo de 1971 tras haber sido designado por la Junta de Comandantes en Jefe de las tres fuerzas armadas ( Ejército, Armada y Aeronáutica) en reemplazo de Juan Carlos Onganía, quien gobernaba el país desde 1966 a partir del golpe de Estado autodenominado " Revolución Argentina ".​

Nació en el seno de una tradicional familia puntana, hijo de Guillermo David Levingston Sierralta y Carmen Laborda Guiñazú. Roberto Marcelo contrajo matrimonio en 1943 con Bety Nelly Andrés Llana, nacida en San Miguel, Buenos Aires el 4 de mayo de 1926, hija de Joaquín Andrés y Lía Edith Llana, y con quien tuvo sus tres hijos: Roberto Antonio Levingston Andrés (1945-1967), María Cristina Levingston Andrés (n. 1946) y Alberto Marcelo Levingston Andrés (n. 1961).​

Tras haber finalizado sus estudios secundarios, Roberto Levingston ingresó al Colegio Militar de la Nación el 15 de febrero de 1938.​ Una vez dentro de dicha academia de formación militar, Levingston optó por seguir la rama de oficial de caballería. Finalmente egresó como subteniente de caballería a finales de 1941, siendo parte de la promoción número 68 del CMN.​​

Primeros años como oficial subalterno

Desde comienzos de 1949 hasta el 1 de marzo de 1951 el capitán Levingston prestó servicios en la Subsecretaría de Guerra, ocupando nuevamente un cargo administrativo. Posteriormente se graduó como oficial de Estado Mayor y realizó con éxito el curso de Oficial de Inteligencia.​

Oficial jefe

Desde el 21 de marzo de 1957 hasta finales de 1960 fue profesor de la Escuela Superior de Guerra. En 1957 también realizó un curso superior de transporte dictado por el agregado militar de los Estados Unidos en Argentina.​

Oficial superior

El 7 de enero de 1965 Levingston fue nombrado director de la Escuela Logística General Lemos y el 25 de octubre de 1966 se lo destinó a una misión no permanente como subordinado directo del agregado militar estadounidense. En diciembre de ese mismo año Roberto Levingston ascendió a General de Brigada.​

Año

Crecimiento
del PIB

1970

El malestar social agravado por la situación económica había puesto en jaque al presidente de facto teniente general Juan Carlos Onganía. Pero tras el secuestro y posterior asesinato del teniente general Pedro Eugenio Aramburu por parte de la guerrilla Montoneros, que tuvo lugar el 29 de mayo de 1970, el gobierno de Onganía sufrió un desgaste terminal, ya que perdió el apoyo de los jefes militares, siendo destituido el 8 de junio de 1970. La Junta de Comandantes en Jefe compuesta por el teniente general Alejandro Lanusse, el brigadier general Carlos Rey y el almirante Pedro Gnavi que designó presidente al general de brigada Roberto Marcelo Levingston pretendía que el nuevo mandatario de facto siguiera las políticas socioeconómicas diagramadas por los titulares de las tres fuerzas armadas. Pero el presidente llevó a cabo sus propias políticas, las mismas consistieron en "argentinizar" el proceso de crecimiento económico y estimular la industria por medio de una consigna, el "compre nacional", aplicada por las empresas estatales y préstamos a bajo costo. Con aumentos salariales, Levingston intentó atraer a las bases sociales y darle algún grado de adhesión popular a su gobierno. Pero sus medidas generaron una espiral inflacionaria, una fuga de capitales extranjeros debido a las políticas nacionalistas y un aumento del descontento social.​​

Si bien Roberto Marcelo Levingston trató de llevar a cabo un acercamiento con los partidos políticos, éstos rechazaron la propuesta. La Hora del Pueblo comenzó a exigir una salida electoral y de común acuerdo. Jorge Paladino, delegado de Juan Domingo Perón, y Ricardo Balbín fueron los principales mentores de esta propuesta. En la Confederación General del Trabajo (CGT), José Ignacio Rucci es designado Secretario General y la central obrera comienza una serie de paros generales que afectan a la industria, el transporte y los servicios. La huelga llevada a cabo por trabajadores del Chocón, que también fue apoyada por la población y el obispo Jaime de Nevares, desmejoró aún más la ya frágil situación social.​​

El 10 de marzo de 1971 se inició una masiva protesta social en Córdoba tras la designación como interventor de facto del dirigente conservador Camilo Uriburu que llevaría el nombre de . La pueblada se fortaleció con el paro general iniciado por la CGT regional el 12 de marzo. La población llegó a tomar el control de unas 500 manzanas de la ciudad de Córdoba. La violencia se generalizó luego de que fuerzas de la Policía de Córdoba y de la Policía Federal se enfrentaran abiertamente con estudiantes y trabajadores. Un día después de que la ciudad fuera asegurada por las fuerzas policiales, el interventor Camilo Uriburu renunció.​​

Levingston se propone seguir con sus planes a largo plazo, pero la Junta de Comandantes le pide la renuncia el 23 de marzo de 1971. Fue sucedido por el teniente general Alejandro Lanusse.​

Durante su gobierno designó a Margarita Argúas miembro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina, la primera mujer en integrar el máximo tribunal en América.

El periodista Roberto Di Chiara ofreció una reseña de lo que fue, según su parecer, la presidencia del General de Brigada Roberto Levingston:

El régimen militar ya no era tal. Diez días después de la destitución de Onganía por decisión de los tres miembros de la Junta fue designado un general con destino en Washington llamado Roberto Marcelo Levingston, para quien el nombramiento fue tan sorpresivo como para la opinión pública que lo desconocía. El 23 de marzo de 1971 renunció. En esos trescientos días, la gestión de Levingston mostró cómo podía llegarse a un cargo sin la percepción de los límites. La primera tentación del nuevo presidente fue la de decidirse por la "profundización" de una revolución inexistente mientras había aceptado gobernar bajo la tutela de la Junta Militar en resoluciones de significativa trascendencia y veía crecer la violencia cruzada. La ola de asesinatos políticos arrasó no sólo con Aramburu, sino también con el importante dirigente sindical José Alonso, y siguió con el asalto de La Calera y Garín, atribuido a un grupo denominado Fuerzas Armadas Revolucionarias. En medio del asedio guerrillero, de la desconfianza sindical y de la vigilancia militar, Levingston se proponía descabezar a los partidos, convocar a la generación intermedia, armar un nuevo modelo de país y retomar la ambigua idea de un proyecto nacional. En suma: el peronismo sin Perón, el radicalismo sin Balbín, y los partidos sin sus líderes. La respuesta de los mediadores políticos -Ricardo Balbín, Vicente Solano Lima, Jorge Paladino por el peronismo, Manuel Rawson Paz y otros- fue un documento llamado La Hora del Pueblo del 11 de noviembre, en el que demandaban el cumplimiento de un plan político con llamado a elecciones libres y sin proscripciones, y el cambio de la orientación económica. Lo suscribían la Unión Cívica Radical del Pueblo, el partido Justicialista, la democracia progresista, el partido socialista argentino, la UCR Bloquista de San Juan, y no estaban los demócratas cristianos, el radicalismo intransigente, el socialismo democrático, el comunismo y el Movimiento de Integración y Desarrollo de Frondizi. La coalición objetiva que La Hora del Pueblo evocaba era, principalmente, la de peronistas y radicales, la hora de los partidos políticos y de los líderes marginados por Levingston. Al comenzar 1971, la designación como gobernador de Córdoba de un conservador reaccionario llamado José C. Uriburu, permitió comprobar cuán lejos estaba el presidente de entender lo que pasaba a su alrededor, y cuál era el balance de la "revolución argentina". Había llegado con un golpe contra un presidente constitucional en nombre del orden, la autoridad, la racionalidad económica, la modernización del país. Cinco años después había acumulado frustraciones. El 23 de marzo de 1971 la renuncia de Levinsgton puso fin a una doble aventura; la primera, una revolución que no fue; la segunda, la de un presidente que fue convocado para administrar una transición y quiso ser líder sin seguidores. Ambos fracasos dieron el argumento de la gestión del general Alejandro Agustín Lanusse.

Si bien ejerció el cargo de facto, Roberto Marcelo Levingston fue uno de los jefes de estado argentino que más tiempo ha sobrevivido al término de su gobierno, al momento de su muerte (44 años, 2 meses y 22 días) La expresidenta constitucional María Estela Martínez de Perón (n. 1931) superó esa marca en el año 2020.

Levingston falleció el 17 de junio de 2015 en el Hospital Militar Central del barrio de Palermo, Ciudad de Buenos Aires a los 95 años de edad, tras permanecer varias semanas internado. Sus restos fueron inhumados a las 10 de la mañana del mismo día en el panteón militar del cementerio de Chacarita.​

Ministerios de la Presidencia de

Roberto Marcelo Levingston

Cartera

Titular

Período

Véase también

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Roberto Marcelo Levingston - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Roberto Marcelo Levingston ( San Luis; 10 de enero de 1920- Buenos Aires; 17 de junio de 2015)​ fue un militar argentino, presidente de facto de la Nación Argentina desde el 18 de junio de 1970 hasta el 22 de marzo de 1971 tras haber sido designado por la Junta

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El Catamarqueñazo fue una insurrección popular sucedida en ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca, capital de la provincia de Catamarca, el 17 de noviembre de 1970.

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Gobierno de Facto - Alejandro Agustín Lanusse. Periodo: 26 de marzo de 1971 al 25 de mayo de 1973.

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Gobierno de Facto - Alejandro Agustín Lanusse. Periodo: 26 de marzo de 1971 al 25 de mayo de 1973.

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Ministro de Defensa
Eduardo Aguirre Obarrio - 1973
José R. Cáceres Monié - 1971

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Alejandro Agustín Lanusse ( Buenos Aires, 28 de agosto de 1918-, 26 de agosto de 1996) fue un militar y dictador argentino. Siendo oficial del Ejército Argentino alcanzó el grado de teniente general y el cargo de comandante en jefe del Ejército. Fue de facto presidente de la Nación Argentina entre el 26 de marzo de 1971 y el 25 de mayo de 1973, durante la dictadura cívico-militar autodenominada " Revolución Argentina ".

Durante su breve gestión, se reabrieron los comités de los partidos políticos -cerrados por Juan Carlos Onganía- y se creó el Gran Acuerdo Nacional que postulaba a Ezequiel Alfredo Martínez como candidato continuista. Lanusse entregó el poder bajo elecciones libres -que no se realizaban hacía veintiún años-, pero realizadas con un régimen electoral creado por la dictadura, instalando una segunda vuelta, lo que llevó a la candidatura de Héctor Cámpora.​ Lanusse designó ministro del Interior al radical Arturo Mor Roig, quien fue el impulsor del Gran Acuerdo Nacional. Durante la gestión de Lanusse ocurrieron los primeros secuestros de militantes de izquierda en Argentina -y es a partir de estos que comenzó a generalizarse la desaparición forzada de personas como método del terrorismo de Estado-​ y tuvo lugar la Masacre de Trelew, cuando miembros de FAR, ERP y Montoneros en una operación conjunta, coparon la prisión de Rawson para emprender la fuga. 19 presos que no lograron escapar fueron víctima de fusilamiento.​

Terminada su gestión pasó a retiro y a mantener un perfil bajo, pero no por mucho tiempo, ya que tuvo una destacable actuación cuestionando y criticando los procedimientos y las violaciones a los derechos humanos durante el Proceso de Reorganización Nacional, siendo uno de los pocos militares de alto rango opositores al régimen, además del único en brindar testimonio contra sus pares castrenses durante el Juicio a las Juntas en 1985, luego del regreso de la democracia el 10 de diciembre de 1983.

Alejandro Agustín Lanusse Gelly nació el 28 de agosto de 1918 en la ciudad de Buenos Aires. Fue uno de los nueve hijos del matrimonio conformado por Luis Gustavo Lanusse y Albertina Gelly. Realizó sus estudios primarios en el Colegio Champagnat, e hizo la secundaria en Colegio Domingo Faustino Sarmiento.

Carrera militar

A los dieciséis años de edad, Lanusse rindió y aprobó el examen de ingreso al Colegio Militar de la Nación en 1935. Se incorporó al Arma de Caballería del Ejército Argentino el 30 de julio de 1938. Formó parte del Regimiento de Granaderos a Caballo.

A fines de 1941 Lanusse ascendió al grado de teniente. El 15 de noviembre de ese mismo año se casó con Ileana María Bell Bidart ( Buenos Aires, 19 de mayo de 1919- Buenos Aires, 16 de julio de 2012), hija de Eduardo Jorge Bell Shaw y Cora Dolores Bidart Malbrán. El matrimonio tuvo nueve hijos: Alejandro, Eduardo, Gustavo, Virginia, Marcos, Estela, María Luisa, Ileana y Matías.

Tras pasar por varios destinos - Mendoza, Salta, Campo de Mayo, Chajarí- se sumó al golpe de Estado orquestado por el general Benjamín Menéndez contra Juan Domingo Perón el 28 de septiembre de 1951. Fue condenado a prisión perpetua, estuvo encarcelado en duras condiciones en Rawson y Río Gallegos hasta que fue liberado el 19 de septiembre de 1955, un día antes del derrocamiento de Perón por el levantamiento dirigido por Eduardo Lonardi.

Entre octubre de 1955 y marzo de 1958 fue jefe del Regimiento de Granaderos a Caballo (escolta presidencial). En 1956 fue enviado a Roma como embajador especial y extraordinario ante la Santa Sede con motivo de los 80 años de Pío XII, de donde regresó en 1960 al ser nombrado subdirector de la Escuela Superior de Guerra. Durante la presidencia de José María Guido (1962-1963) militó en el bando azul (partidario de un pronto restablecimiento de la democracia). Decidido antiperonista, estuvo implicado en el golpe de Juan Carlos Onganía contra Arturo Umberto Illia, producido el 28 de junio de 1966, al cual denominaron Revolución Argentina. En 1962 había comandado la primera división acorazada, y sustituyó a Julio Rodolfo Alsogaray, el 26 de agosto de 1968 en el cargo de comandante en jefe del Ejército, cargo que ejercería hasta el 25 de mayo de 1973.​

Existió un pedido de colaboración por parte de la CIA estadounidense al gobierno argentino en septiembre de 1970, para destituir al presidente Salvador Allende, cosa que Lanusse siendo comandante en jefe del Ejército rechazó enseguida.​

Presidencia

Año

Crecimiento
del PIB

1971[7] ​

3,8%

1972[8] ​

2,1%

1973[9] ​

3,7%

Las divergencias con la política de Juan Carlos Onganía y el debilitamiento de la Revolución Argentina ante el clima insurreccional, generado por las incipientes organizaciones armadas clandestinas a partir del Cordobazo, lo llevaron a exigir la renuncia de este y, tras su negativa, a derrocarlo.

La Junta de Comandantes en Jefe de las Fuerzas Armadas, que Lanusse integraba como Jefe del Ejército, reemplazó en dicha instancia a Onganía por Roberto Marcelo Levingston, quien luego de un breve período como presidente, fue a su vez destituido y reemplazado por el propio Lanusse que accedió a la presidencia en marzo de 1971.

Durante su gobierno mostró rasgos de pragmatismo, restableciendo las relaciones diplomáticas con China, repatriando el cadáver de Eva Perón y permitiendo al peronismo participar de las elecciones por primera vez en 18 años, y autorizando a Perón a regresar del exilio en España en 1972. En el plano económico se ejecutaron e iniciaron importantes obras de infraestructura tales como rutas, represas, centrales eléctricas y puentes. Mientras que judicialmente se hicieron bajo su mandato importantes avances legislativos (más allá de no ser en si actos legislativos ya que estaba subvertido el estado de derecho), como la primera ley orgánica de su tipo en el país, la Ley Nacional de Procedimientos Administrativos (decreto-ley 19.549), la primera ley orgánica del sistema de las Sociedades Comerciales (decreto-ley 19.550) y la primera ley, por fuera de lo que fue el antiguo Código de Comercio, de Concursos y Quiebras (decreto-ley 19 551), entre otras.

El 28 de mayo de 1971, por medio del Decreto-Ley N.º 19 053,​ aprobó la creación de la Cámara Federal en lo Penal de la Nación, un proyecto presentado por el ministro de Justicia Jaime Perriaux para juzgar lo que se definía como " subversión ".​​

En su presidencia la calle Florida se transformó en peatonal y se inauguró el túnel de la Avenida del Libertador. Mantuvo buenas relaciones con sus pares latinoamericanos, al contrario que varios presidentes de facto, no discrepando en ideologías, llegándose a reunir con el conservador uruguayo, Jorge Pacheco Areco y hasta con el presidente socialista de Chile Salvador Allende. Incluso se reunió con el caudillo Francisco Franco en Madrid.

El 26 de octubre de 1971, Lanusse envió a su jefe de Estado Mayor del Ejército, Alcides López Aufranc (1921-2015), para que encabezara la represión contra la huelga de los obreros mecánicos y metalúrgicos durante el llamado Viborazo (nombre que quedó como respuesta popular a un dicho del interventor Uriburu, quien había ordenado "cortar la cabeza a la víbora").​

El personal de las plantas Concord y Materfer de la empresa Fiat conformaron dos gremios: el SITRAC (Sindicato de Trabajadores de Concord) y el SITRAM (Sindicato de Trabajadores de Materfer). El 26 de octubre de 1971, la dictadura de Lanusse les quitó la personería gremial. Ese mismo día, el general Alcides López Aufranc ocupó las sedes de los gremios, y envió a Gendarmería a ocupar las fábricas. Así Fiat pudo despedir a los delegados y a otros 300 trabajadores.

El objetivo básico de Lanusse fue el tratar de bloquear toda posibilidad de retorno del peronismo hacia el poder. Una de sus primeras acciones fue conformar a su gabinete con sectores políticos considerados como "cercanos", y funcionales al juego de obstaculización al peronismo. Al frente del Ministerio del Interior, designa al radical del pueblo Arturo Mor Roig, con la anuencia de Ricardo Balbín.​

La iniciativa política implementada por su ministro del interior Mor Roig, consistía en impulsar la formación de una fuerza de derecha, una de izquierda (expresada a través del peronismo), y otra de centro (expresada por el radicalismo). Para ello se promueve la finalización del viejo litigio entre aquellos que se consideraban legítimos depositarios de la sigla UCR sin aditamentos. Es así como la UCRP vuelve a ser la UCR, al tiempo que lo que había sido la UCRI se estructura en torno al Movimiento de Integración y Desarrollo (MID), liderado por Arturo Frondizi, y el Partido Intransigente, liderado por Oscar Alende.​

Comenzó a surgir la idea de un retorno a Juan Domingo Perón. Este apuntaba a dos tácticas. Darle poder al Partido Justicialista, mientras negociaba con los partidos políticos la realización de las elecciones.

GAN (Gran Acuerdo Nacional)

Para llevar a cabo el proyecto de una salida democrática, Lanusse designó como Ministro del Interior a un político de militancia radical, Arturo Mor Roig, quien sería el impulsor del Gran Acuerdo Nacional, creado también para encontrar la mejor manera de limpiar el nombre de las Fuerzas Armadas argentinas. El GAN era un intento de hallar una salida política al régimen militar. En abril de 1971, Mor Roig anunció el levantamiento de la veda política, y reintegró los bienes a los partidos políticos, se volvieron a abrir los comités políticos, se dio lugar a la libertad política, sin ningún tipo de restricción y asumiendo el compromiso emanado del documento de la convocatoria La Hora del Pueblo, para luego arribar al GAN.​​

Masacre de Trelew

Dentro de un clima político de creciente violencia, ocurrió entre otros hechos la masacre de Trelew. Esa masacre debilitó aún más al gobierno de facto. El hecho se inició el 15 de agosto de 1972, cuando un grupo de guerrilleros de FAR, ERP y Montoneros, en una operación en conjunto, coparon la prisión de Rawson para realizar la fuga. El plan fracasó, debido a varias fallas, haciendo que solo sus jefes se pudieran escapar del país rumbo a Chile y después a Cuba. El resto se entregó a la Armada Argentina, y unos pocos días después, el 22 de agosto, fue víctima de fusilamiento, simulando un intento de fuga. La confusión hizo que quedasen tres sobrevivientes, que no pudieron sobrevivir al Proceso de Reorganización Nacional.​

Salida democrática

El gobierno anunció que las elecciones se concretarían el 11 de marzo de 1973, y la entrega del poder se realizara el 25 de mayo, se impuso como condición que los candidatos se tuvieran que encontrar en el país antes del 25 de agosto de 1972, y permanecer dentro del país hasta la fecha de la asunción. Desde Madrid, Juan Domingo Perón designa como delegado personal para la presidencia a Héctor Cámpora, el líder del justicialismo no se encontraba de acuerdo con estas condiciones del gobierno de facto, arbitrarias e inconstitucionales. Las elecciones fueron ganadas por la fórmula Cámpora- Solano Lima con 5 908 414 de votos, seguido de la fórmula radical Balbín-Gamond, con 2 537 605 votos. Lanusse traspaso el poder el 25 de mayo de 1973 a Cámpora.

Ante la negativa de Perón a las condiciones impuestas para la vuelta electoral, Lanusse dijo la famosa frase:

Pero aquí no me corran más a mí, ni voy a admitir que corran más a ningún argentino, diciendo que Perón no viene porque no puede; permitiré que digan porque no quiere, pero en mi fuero íntimo diré porque no le da el cuero para venir.

Cuando asumió Cámpora, los militantes peronistas cantaban: "se van, se van, y nunca volverán", pensando que no volvería a suceder un golpe de Estado en Argentina.​

Gabinete de ministros

Actividades públicas posteriores

En 1977 su exsecretario de Prensa Edgardo Sajón fue secuestrado y asesinado en la Escuela de Mecánica de la Armada. Y en diciembre de 1978 fue secuestrada y asesinada su prima hermana Elena Angélica Holmberg por comandos clandestinos de la Armada Argentina, en París, ambos fueron víctimas de la última dictadura militar.

Lanusse fue un crítico activo de las juntas militares durante el Proceso de Reorganización Nacional, cuestionando sus metodologías. Estuvo en contra de este golpe como también de sus "procedimientos por la izquierda", y declaró en los juicios celebrados tras el retorno de la democracia en 1985. Aquí un párrafo destacable de su testimonio sobre el caso Sajón:

Julio César Strassera: ¿Alguna vez alguna autoridad de las que entrevistó le reconoció la utilización de estos métodos clandestinos?

Alejandro Agustín Lanusse: "Estando detenido en prisión preventiva en Campo de Mayo, en la Escuela de Comunicaciones, se ordenó mi captura, digamos mi encierro, en la Alcaidía con centinela a la vista y el allanamiento en mi casa el día 4 de mayo; dos días después apareció el jefe de la guarnición de Campo de Mayo acompañado de su segundo, me refiero al general Riveros y Bignone; en esa oportunidad el general Riveros pretendió poder recriminarme o retarme por mis manifestaciones públicas de repudio contra los procedimientos por izquierda, agregando que gracias a ellos yo vivía. Le dije que había oportunidades en que era preferible no vivir, general Riveros. Además usted no tiene jerarquía ni atribuciones como para pretender indicarme a mí cómo debo proceder. Los ánimos se caldearon entre ambos y el general Bignone, propio de su personalidad e idiosincrasia, pretendió mediar con muy poca felicidad por cierto y dijo: mi general, yo hasta el año pasado pensaba como usted, ahora he cambiado de forma de pensar; lo lamento general Bignone, con la misma franqueza le digo que entonces hasta el año pasado yo tenía un concepto del general Bignone y que ahora no lo mantengo y además recuerdo que no sé si en la época suya pero sí en la época actual; que por ahí hay procedimientos ordenados en el Colegio Militar de la Nación en los cuales algunos de los oficiales ejecutores salen encapuchados y eso lo hacen pasando por la guardia donde hay cadetes y le pregunto a ustedes y les pido que reflexionen, no que me contesten a mí, si eso es una forma de educar a los oficiales del futuro.

Escribió tres libros autobiográficos: Mi testimonio, Protagonista y Confesiones de un general, en esas publicaciones dejó testimonios de su vida privada y política, siendo uno de los pocos (y el último), presidente argentino en escribir sus memorias.

Según el propio Lanusse, su gobierno de facto tuvo una posición de centro-izquierda, él además estaba orgulloso de haber presidido un "gobierno que tuvo el propósito de devolverle al pueblo, sin discriminaciones ni proscripciones, su derecho a elegir".​

Faltando solo dos días para cumplir 78 años, Alejandro Agustín Lanusse falleció el 26 de agosto de 1996.

Véase también

Referencias

1. ↑ "Lanusse y el GAN - Fuente: Alejandro Agustín Lanusse, Mi testimonio, Buenos Aires, Editorial Lasserre, 1977. Archivado el 17 de agosto de 2010 en la Wayback Machine." El historiador.

2. Potash, Robert. The Army and Politics in Argentina. Stanford University Press, 1996.

3. "A los 93 murió López Aufranc, introductor en el país de la doctrina francesa de represión y tortura" Archivado el 2 de marzo de 2016 en la Wayback Machine., artículo del 28 de abril de 2015 en el sitio web de la agencia Télam (Buenos Aires).

4. Esquivada, Gabriela (2009): "Noticias" de los montoneros. La historia del diario que no pudo anunciar la revolución (pág. 45). Buenos Aires: Sudamericana, 2009.
Ficha bibliográfica: Pacheco, Julieta (2009): "Noticias viejas. Reseña de "Noticias de los Montoneros. La historia del diario que no pudo anunciar la revolución", de Gabriela Esquivada, Sudamericana, Buenos Aires, 2009", artículo en el sitio web Revista R y R (Buenos Aires).

5. ↑ "Presidente (de facto): Alejandro Agustín Lanusse" País Global.

6. ↑ Pigna, Felipe (2005). Lo pasado pensando. Divulgación. ISBN 9789504925712.

Enlaces externos

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Alejandro Agustín Lanusse - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Alejandro Agustín Lanusse ( Buenos Aires, 28 de agosto de 1918-, 26 de agosto de 1996) fue un militar y dictador argentino. Siendo oficial del Ejército Argentino alcanzó el grado de teniente general y el cargo de comandante en jefe del Ejército.

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El Viborazo, también conocido como segundo Cordobazo, fue una pueblada masiva obrero-estudiantil derivada de una huelga general convocada por la CGT, ocurrida el 15 de marzo de 1971 en la ciudad de Córdoba, Argentina, durante la dictadura autodenominada Revolución Argentina. La huelga fue declarada en el marco de un plan de lucha de los gremios de la provincia, como rechazo al nuevo gobernador interventor José Camilo Uriburu y como repudio al asesinato del joven obrero Adolfo Cepeda en el llamado «Ferreyrazo», del 12 de marzo de ese mismo año.

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El Casildazo fue una insurrección popular sucedida en la ciudad de Casilda, provincia de Santa Fe, Argentina, en marzo de 1971.

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El Casildazo fue una insurrección popular sucedida en la ciudad de Casilda, provincia de Santa Fe, Argentina, en marzo de 1971. Formó parte de una serie de puebladas en Argentina entre 1969 y 1972 - todas ellas nombradas con palabras terminadas con el sufijo "azo"-, contra la dictadura gobernante autodenominada " Revolución Argentina".

El estallido se originó en el desborde debido a las lluvias del arroyo Candelaria en febrero de 1971, inundando la ciudad y sus barrios periféricos, incluyendo las fábricas. El desastre natural impulsó la organización de los vecinos para ayudar a los damnificados y recuperar la ciudad. La población se organizó comisiones de ayuda integrada por empresarios, empleados y obreros, bomberos voluntarios, la policía local, funcionarios municipales, etc. Promediando el mes de marzo los empresarios asumieron la representación de la población frente a los funcionarios del municipio, excluyendo intencionalmente a la representación sindical.

La decisión de marginar a los sindicatos desencadenó una gran movilización obrera que tomó la municipalidad e incendió sus instalaciones, procediendo luego a atacar la nueva terminal de micros, la parroquia San Roque y la Liga de Madres de Familia. Ante el desborde de la policía local, fueron enviados refuerzos que reprimieron la insurrección sindical y quedando detenidos varios militantes. En respuesta la CGT local se reunió para analizar las medidas a tomar, momento en el cual la policía irrumpió, hiriendo a varios dirigentes sindicales. La CGT declara entonces la huelga general por tiempo indeterminado, quedando la ciudad paralizada y como territorio de enfrentamiento entre los obreros con la policía.​​

1. Guerrero, Claudia; Balvé, Beatriz S. (1º semestre 2006). "Casilda 1971-2001. Dos casos de sublevación popular". Razón y Revolución (Buenos Aires) (15): 119-130.

2. Aufgang, Lidia G. (1989). Las puebladas: dos casos de protesta social, Cipolletti y Casilda. Biblioteca Política argentina. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina. .

Guerrero, Claudia; Balvé, Beatriz S. (1º semestre 2006). "Casilda 1971-2001. Dos casos de sublevación popular". Razón y Revolución (Buenos Aires) (15): 119-130.

Aufgang, Lidia G. (1989). Las puebladas: dos casos de protesta social, Cipolletti y Casilda. Biblioteca Política argentina. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina. .

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Casildazo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El Casildazo fue una insurrección popular sucedida en la ciudad de Casilda, provincia de Santa Fe, Argentina, en marzo de 1971. Formó parte de una serie de puebladas en Argentina entre 1969 y 1972 - todas ellas nombradas con palabras terminadas con el sufijo "azo"-, contra la dictadura gobernante autodenominada " Revolución Argentina".

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Guillermo O’Donnell. En 1972 publicó "Modernización y autoritarismo"

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Guillermo O’Donnell. En 1972 publicó "Modernización y autoritarismo"

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Este texto se proponía refutar una difundida tradición en la teoría política acerca de la existencia de un estrecho vínculo entre desarrollo económico y democracia.
Algunos años más tarde, le permitió esbozar los requisitos de lo que  él denominó Estado Burocrático–Autoritario (EBA).

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El «Mendozazo» fue una protesta social ocurrida entre el 4 y 7 de abril de 1972 en Mendoza, provincia de la región occidental de la Argentina. El nombre se debe a sus similitudes como movimiento social con el «Cordobazo», producido el 29 de mayo de 1969 en la provincia de Córdoba. En el curso de la misma, fueron asesinadas por la Policía de Mendoza tres personas: el canillita Ramón Quiroga, la comerciante Susana Gil de Aragón y el estudiante Luis Mallea.

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El "Mendozazo" fue una protesta social ocurrida entre el 4 de abril y el 7 de abril de 1972 en Mendoza, provincia de la región Cuyana de Argentina. El nombre se debe a sus similitudes como movimiento social con el Cordobazo producido el 29 de mayo de 1969 en la provincia de Córdoba. En el curso de la misma fueron asesinadas por la Policía de Mendoza tres personas: el canillita Ramón Quiroga, la comerciante Susana Gil de Aragón y el estudiante Luis Mallea.

El estallido se originó en una enorme manifestación ante la casa de gobierno provincial realizada el día 2 de abril, convocada por la Coordinadora No Pague La Luz, para oponerse a un aumento del 300% en las tarifas de electricidad que había dispuesto la dictadura que en ese momento gobernaba el país. La respuesta de Francisco Gabrielli, histórico dirigente del Partido Demócrata (conservador), fue prohibir las manifestaciones en la provincia. Dos días después la CGT había declarado una huelga general en todo el país. En Mendoza la huelga general obró como catalizador de todos los conflictos sociales que se venían acumulando en la provincia. Los obreros de la CGT, las maestras que estaban en huelga y no habían iniciado las clases, los estudiantes universitarios y secundarios, ocuparon las calles de la ciudad y respondieron con piedras y barricadas a la represión ordenada por Gabrielli, que causó cientos de heridos y la muerte del canillita Ramón Quiroga. La incapacidad de Gabrielli para retomar el control de la ciudad fue tal que hasta la propia casa de gobierno fue atacada por los manifestantes. Esa misma noche la junta militar en el poder declaró a Mendoza "en emergencia" y echó a Gabrielli.​

Pese a la gravedad de la protesta, la dictadura decidió mantener el aumento de las tarifas eléctricas. Al día siguiente (5 de abril) la CGT local decretó la huelga general que tuvo acatamiento masivo, pese a que debido a la censura no fue difundida por los medios de comunicación masivos. Una multitud se movilizó para hacerse presente en el entierro de Ramón Quiroga y los enfrentamientos se extendieron a los departamentos de Guaymallén y Las Heras, que fue declarada por los insurrectos "zona liberada. Ese día murió de un tiro en la cara la comerciante Susana Gil de Aragón. Los combates continuaron los días 6 y 7 de abril, con la ciudad y sus alrededores en penumbras por la destrucción del alumbrado público y en gran parte bajo el control de los manifestantes. Este último día fue asesinado también el estudiante Luis Mallea, de 18 años. Ante la imposibilidad de controlar la situación, la dictadura decidió esa noche anular el aumento de las tarifas eléctricas. Diversas organizaciones civiles se pronunciaron acerca de la represión que tomo lugar en la ciudad.​

Jiménez, Ulises (4 de abril de 2016). "El Mendozazo". La Izquierda Diario.

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El "Mendozazo" fue una protesta social ocurrida entre el 4 de abril y el 7 de abril de 1972 en Mendoza, provincia de la región Cuyana de Argentina. El nombre se debe a sus similitudes como movimiento social con el Cordobazo producido el 29 de mayo de 1969 en la provincia de Córdoba.

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Hay seis procesados por la masacre, cometida el 22 de agosto de 1972, comenzó hoy en Rawson, casi 40 años después del asesinato de 16 prisioneros políticos en la base Almirante Zar de la Armada, en el tramo final de la dictadura de 1966-1973.

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Dio inicio el juicio oral por la Masacre de Trelew de 1972

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Hay seis procesados por la masacre, cometida el 22 de agosto de 1972, comenzó hoy en Rawson, casi 40 años después del asesinato de 16 prisioneros políticos en la base Almirante Zar de la Armada, en el tramo final de la dictadura de 1966-1973.

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JUNIO 1972, TERCER TUCUMANAZO O QUINTAZO

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JUNIO 1972, TERCER TUCUMANAZO O QUINTAZO

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Los tres tucumanazos formaron parte de otras puebladas que sucedieron durante la dictadura militar conocidas como Revolución Argentina: rosariazo, cordobazo, mendozazo, etc.

En Tucumán, la industria azucarera había sido duramente golpeada por una serie de decisiones económicas que favorecieron la concentración en grandes empresas en detrimento de los pequeños productores y los obreros.¹​

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Revista de Historia, N° 20, Diciembre 2019, pp. 152-179
Departamento de Historia, Facultad de Humanidades,
Universidad Nacional del Comahue.
ISSN-e 2591-3190
http://revele.uncoma.edu.ar/htdoc/revele/index.php/historia/index
Bajo los ecos del Tucumanazo: el movimiento estudiantil tucumano en los albores del siglo XXI Under the echoes of the Tucumanazo: The Tucuman student movement at the dawn of the 21 st century
Rubén Isidoro Kotler
Resumen
Los años 60/70 fueron un parteaguas en la militancia estudiantil tucumana. Si bien estaban en la memoria de aquellos militantes la lucha por implantar la Reforma en la provincia y los años de la confrontación de Laica versus Libre, la resistencia del estudiantado a la dictadura impuesta el 28 de junio de 1966 por parte de Juan Carlos Onganía, marcó no sólo a la generación que la vivió, sino que sus ecos llegaron a los primeros años del siglo XXI. No fue sólo una juventud "la del Tucumanazo" sino que fueron al menos cuatro generaciones las que estuvieron o están atravesadas por aquellas luchas: la que vivió las luchas estudiantiles contra los avasallamientos del onganiato a la autonomía universitaria; la generación de la transición que se dio a la necesidad de recuperar los espacios de representación anulados por el último golpe cívico militar; el estudiantado en los años 90 que resistió los embates de las políticas neoliberales, con especial atención a la imposición de la Ley de Educación Superior; y, finalmente los jóvenes de comienzos del siglo XXI que recibieron la herencia de las generaciones que le precedieron, herencia que resignificaron y actualizaron con nuevas demandas.

Abordaré en este artículo una travesía por la historia del movimiento estudiantil tucumano desde la defensa del comedor universitario, centrándome en las luchas de los 60/70, mencionando los 80 y 90 como transicionales, hasta las manifestaciones estudiantiles del 2013 como segundo período de análisis y enfoque. Cambios, persistencias y resignificaciones en la asignación de sentidos, configuran un movimiento estudiantil que reúne sus particularidades dentro de un contexto nacional de ataque permanente a la Universidad pública argentina. Las construcciones identitarias de jóvenes estudiantes que reconstruyen su experiencia individual en espacios de participación colectiva y que se referencian tanto en el presente como hacia el pasado que los interpela. Cada generación de estudiantes es hija de su tiempo al mismo tiempo que heredera de las luchas que le precedieron, con sus particularidades y con sus estrategias de acción y sus demandas, las cuales a veces coinciden y otras veces se diferencian. Buscaré por lo tanto esos puntos de encuentro y de quiebre dentro de la historia del movimiento estudiantil tucumano en un camino abierto por los militantes de los Tucumanazos y cerrado por los Hijxs del Tucumanazo.
Abstract
The 60/70 were a watershed in the student movement in Tucumán. Although the struggle to implement the Reformation in the province and the years of the confrontation of Laica versus Libre were in the memory of those militants, the resistance of the student body to the dictatorship imposed on June 28, 1966 by Juan Carlos Onganía, It marked not only the generation that lived it, but its echoes reached the early years of the XXI century. It was not only a youth "that of the Tucumanazo" but it was at least four generations that were or are going through those struggles: The one that experienced the student struggles against the onslaught of the onganate to university autonomy; the generation of the transition that was given to the need to recover the spaces of representation annulled by the last military civic coup; the student body in the 90s that resisted the onslaught of neoliberal policies, with special attention to the imposition of the Higher Education Law; and finally the young people from the beginning of the XXI century who received the inheritance of the generations that preceded it, an inheritance that they redefined and updated with new demands.

I will address in this article a journey through the history of the Tucuman student movement since the defense of the university canteen focusing on the struggles of the 60/70, mentioning the 80s and 90s as transitional to the 2013 student demonstrations as the second period of analysis and focus. Changes, persistence and resignification in the assignment of meanings, form a student movement that brings together its particularities within a national context of permanent attack on the Argentine public University. The identity constructions of young students that reconstruct their individual experience in spaces of collective participation and that are referenced both in the present and towards the past that challenges them. Each generation of students is the daughter of their time while inheriting the struggles that preceded them, with their particularities and with their action strategies and demands, which sometimes coincide and sometimes differ. I will therefore look for those meeting and breaking points within the history of the Tucuman student movement on a path opened by the Tucumanazos militants and closed by the HIJXS del Tucumanazo.

Fecha de recepción: 29 de septiembre de 2019
Fecha de aceptación: 9 de diciembre de 2019
Bajo los ecos del Tucumanazo: el movimiento estudiantil tucumano en los albores del siglo XXI 1. Introducción
Existen diversos modos de transitar la universidad por parte de jóvenes que han terminado sus estudios medios y se incorporan a la vida universitaria. Los contextos en los que los jóvenes ingresan y transitan la universidad son variados y dependen tanto del momento histórico, de la experiencia personal como de la carrera elegida, la facultad donde cursan sus estudios, entre otros. La vida universitaria de los tiempos actuales varía, y mucho, a la vida universitaria de los 70 o la de los 80, por una cantidad de motivos que no voy a desarrollar pero que conviene tener en cuenta brevemente: las diferencias del contexto político, las concepciones de la vida universitaria que se han visto modificadas, las necesidades de un estudiantado atravesado por las lógicas de las nuevas tecnologías, entre otras cuestiones. Asimismo, la experiencia individual y colectiva remarca diferencias y similitudes entre tiempos presentes y épocas pasadas. En líneas generales podemos decir que los jóvenes que mayoritariamente se incorporan a la vida universitaria pertenecen a las clases medias y han podido finalizar sus estudios secundarios con relativo éxito.

Desde el plano de la militancia, algunos estudiantes se incorporan al movimiento estudiantil una vez que ingresan al sistema universitario, otros militan en partidos desde la edad escolar secundaria y otros pasan por los claustros dedicándose casi exclusivamente al estudio y poco más. Cada experiencia es única e irrepetible y cada generación estudiantil no escapa a dicha lógica. La constitución identitaria de los estudiantes universitarios se vuelve compleja de analizar toda vez que no existe una misma matriz que pueda servir de explicación a la totalidad de estudiantes que pasan por los claustros o de las distintas generaciones que habitaron el espacio universitario. Para el caso que me ocupa - y preocupa - analizaré este pasaje por la vida universitaria de jóvenes que han resuelto su tránsito universitario desde algún tipo de militancia y las múltiples formas por medio de las cuales se constituye una identificación del "ser estudiante universitario" que necesariamente es pasajera, mediada por las experiencias en el ámbito de estudio. Me centraré para ello en el movimiento estudiantil tucumano que, bajo los ecos del Tucumanazo, se involucró en las distintas luchas en torno a la defensa de la Universidad según cada momento histórico, enfocándome sobre todo en dos períodos particulares: los 60/70 y los albores del siglo XXI, mencionando brevemente las principales luchas de los 80 y 90 como transición entre uno y otro período.

Las fuentes documentales para la elaboración de este trabajo se corresponden con documentos oficiales y documentos elaborados por actores participantes, artículos periodísticos y testimonios orales (alguno de los cuales fueron realizados por mí y otros consultados de otras investigaciones), testimonios que dan sustento a las motivaciones subjetivas de quienes participaron tanto en los años 70 como en los primeros años del presente siglo. Asimismo, cabe mencionar que el movimiento estudiantil tucumano en los primeros años del 2000 ha hecho de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones una herramienta comunicativa de producción de contenidos, fuentes también consultadas para este trabajo.
2. El movimiento estudiantil durante los Tucumanazos
Por su parte, Carlos Zamorano, dirigente del Partido Comunista explicaba las causas locales:

Vemos en estos relatos la existencia de un vínculo entre lo que sucedía en otras provincias o ciudades del país con las afectaciones del gobierno dictatorial en la provincia de Tucumán. Las protestas callejeras, por parte de los estudiantes, irán en aumento promediando el mes de mayo de 1969, incluso en los días previos al 29, fecha en que se produjeron los enfrentamientos más violentos en la ciudad Córdoba que pasarían a la historia como El Cordobazo. El 28 de mayo el Estado Nacional sancionaba una ley por medio de la cual entraban en vigencia los Consejos de Guerra Especiales. En Tucumán los estudiantes habían ocupado 30 manzanas, lo que determinaba el carácter de las manifestaciones en el momento más álgido de la lucha. Junto al incremento de la violencia en otras zonas del país, como en la ciudad de Córdoba, también en Tucumán la protesta social iba en aumento. A la protesta rural de los trabajadores de los ingenios que habían sido cerrados, los estudiantes replicaban con la toma de la ciudad con barricadas y, por primera vez desde instaurada la dictadura de Onganía, no sólo resistían los embates de la misma en la propia Universidad, sino que comenzaban a tomar la iniciativa y ganaban el espacio público.

El Comedor universitario fue uno de los ejes centrales del reclamo estudiantil aunque, en definitiva, se impugnaba la intervención en su totalidad y a la dictadura como modelo opresor. José "el Macho" Luna, ex dirigente estudiantil de esos años recuerda cómo se dio la organización de la lucha y la conformación de los lazos de solidaridad que allí se iban entretejiendo:

Claro, todo esto previo al Cordobazo. Entonces nosotros, yo no sabía qué hacer, yo lo conocía al "otro" que se sentaba a comer conmigo ese día o al otro día, no nos conocíamos, porque el Comedor no estaba organizado por agrupaciones políticas sino por centros regionales, al Comedor lo manejaban básicamente el Centro Santiagueño, el Centro Salteño y el Centro Jujeño, que eran los centros regionales grandes, y en menor incidencia estaban los catamarqueños, los riojanos y los tucumanos eran la minoría, nosotros, los del interior, teníamos un peso "muy chico", casi nada, entonces yo, nuevo, tampoco tenía experiencia de cosas, pero cuando empiezan a decir estas cosas, no se nos ocurre otra cosa que empezar a hacer pasar papelitos a mano: "Tenemos que hacer algo por el Comedor", "nos están dando mala comida", entonces hacíamos papelitos pequeños a manos e íbamos un ratito antes y los dejábamos en cada sitio para que los vean cuando vayan a comer. Después encontré que otro compañero, un riojano, le pareció bien, también, y después un santiagueño que decía "está bien que se preocupen" y así. Entonces fuimos armando un pequeño núcleo por ese problema y dentro de esa realidad hasta que llegó un momento en que decían que lo iban a cerrar al Comedor o que lo iban a privatizar, lo de siempre (...) Cuando vemos que eso se venía sacamos un papel que decía "queremos una asamblea" y ahí se suman todos los centros regionales: "Sí, sí, estamos de acuerdo con la asamblea, estamos de acuerdo con la asamblea". El único Comedor que tenía entonces la Universidad (en 1969) era el de la calle Muñecas con 500 compañeros. Entonces se hace la asamblea en el primer semestre del año 1969, obviamente que los Centros Regionales para esta primera asamblea, se mueven con todo su potencial, porque ellos nucleaban a estas cuatro provincias que te digo, y la presencia en la asamblea fue masiva, estábamos los 500 comensales ahí porque iban a cerrar el comedor. Y era "muy" importante el tema de la comida para todos. Entonces entramos a la asamblea y a ésta la presidía la comisión del Rector. El primer punto era que "nosotros no tenemos por qué tener una comisión del Rector, que la comisión del Rector tiene que renunciar y que la asamblea iba a elegir una comisión nuestra, elegida por los estudiantes, por los comensales". ¡El resultado fue 500 a cero! (...) Ahí surge la idea que teníamos que elegir una comisión y que tenía que ser lo más democrática posible, entonces pusimos los nombres en una pizarra y cada comensal tenía que pasar y marcar cinco nombres y un sector me propone a mí. Yo no tenía ninguna oportunidad de salir ya que los tucumanos éramos una minoría absoluta pero los santiagueños me ofrecen el lugar de su Centro, porque la idea era que saliera un representante de cada Centro Regional y es así como yo saco 485 votos, el más votado de todos, también salió Lucio Yazle, salió Marcos Zeitune y Gerardo Arias que fue la primera Comisión del Comedor que sale y comienza a luchar para que no cierren el comedor. Y ahí comenzamos con los típicos volantes, las marchas por el centro, la búsqueda de la solidaridad con los compañeros, tenemos reuniones muy profundas con los trabajadores no docentes (de la Universidad), la FATUN (...) Nuestra primera alianza con el movimiento obrero aquí en la capital fue con los No Docentes, eso nos sirve para que le planteemos al resto de los estudiantes que era necesaria la alianza obrero estudiantil y se forma una coordinadora obrero estudiantil aprobada por todos y esa coordinadora ya si tiene relación con otros sectores.

El relato de José Luna remite a una experiencia individual al mismo tiempo que colectiva, en la organización del movimiento estudiantil y sentó las bases para el desafío que dicho movimiento le plantearía a la dictadura durante esos años '70. Aunque la dinámica de la confrontación quedó saldada con la promesa del no cierre del Comedor, la lucha se mantuvo pero con una intensidad inferior hasta el mes de noviembre de 1970, cuando nuevamente estallaría la rebelión del estudiantado en las calles tucumanas.
2.2. 1970, de la olla popular a la barricada
A pesar de haberse aplacado los ánimos en mayo de 1969, las demandas estudiantiles contra la intervención en la UNT no disminuyeron. Los rumores sobre el posible cierre del Comedor continuaron durante esos meses en boca de toda la comunidad universitaria. Los sucesos de noviembre de 1970 marcaron un nuevo punto clave en el ciclo de protestas ya mencionado. Desde comienzos de ese mismo año, la crisis, lejos de disminuir, fue en aumento, lo que demuestra que la problemática social y económica no había retrocedido. Durante los últimos días del mes de octubre y los primeros del mes de noviembre los estudiantes participaron de diferentes actos de protestas, mucho de los cuales tuvieron por espacio una de las sedes del Comedor en calle Muñecas al 200, en pleno centro de la ciudad. En esos días era frecuente la instalación de ollas populares y en más de una oportunidad la toma de la calle como modo de protesta ya habitual en la organización. Otra forma de manifestación frecuente fueron los actos relámpagos, que consistían en reuniones celebradas en diferentes puntos estratégicos de la ciudad, donde uno o dos oradores subidos a los hombros de otros compañeros pronunciaban un breve pero encendido discurso, arrojando volantes a los transeúntes y en muy poco tiempo la manifestación se disolvía, procurando desconcentrarse antes de la actuación represiva de la policía.

También los docentes habían entrado en la lógica de la protesta y las huelgas se multiplicaban. Los puntos de reclamo del movimiento estudiantil tenían que ver con un comedor bajo control y administración de los estudiantes, un mayor presupuesto para educación, el aumento de las plazas en el Comedor y su no privatización, la instalación de nuevas residencias y el apoyo a las luchas de los trabajadores no docentes vinculadas a la cuestión salarial y escalafonaria. Las consignas propiamente políticas apuntaban contra la dictadura militar, la unidad obrero-estudiantil, la libertad de los presos políticos y la vigencia de las libertades públicas. Sobre las causas que motivaron la salida de los estudiantes a la calle en aquel noviembre de 1970, Carlos Moya recuerda:
Por su parte Carlos Zamorano, sostiene que:
El martes 10 de noviembre una asamblea estudiantil decidió almorzar en la calle con ollas populares frente a las instalaciones del Comedor Universitario. Durante todo el día se sucedieron los cruces verbales entre los dirigentes estudiantiles y la policía que pedía el desalojo de la vía pública. Al mismo tiempo comenzaron a levantarse las primeras barricadas y, por consiguiente, los primeros duelos entre las fuerzas populares y las fuerzas del régimen. El conflicto se fue expandiendo por todo el centro de la ciudad, llegando incluso hasta la Casa de Gobierno, donde también se produjeron algunos enfrentamientos. Los choques entre una y otra fuerza fueron en aumento y la violencia del primer día se repitió el miércoles 11, paralizándose la actividad comercial, y deteniendo la policía a algunos dirigentes estudiantiles. 33 Los estudiantes lograron durante esas dos primeras jornadas ocupar y controlar prácticamente 90 manzanas de la ciudad y la represión se tuvo que manifestar de manera mucho más virulenta para quebrantar a las fuerzas del estudiantado. Un dato no menor, y que conviene destacar aquí, es que el encargado del operativo represivo en Tucumán durante los sucesos de noviembre fue el entonces Coronel Jorge Rafael Videla, quien integró la Junta Militar que encabezó el golpe de Estado del 24 marzo de 1976, que derrocó a Isabel Martínez de Perón, y se constituyó en presidente de facto.

El periodista Marcos Taire, referente del Frente Anti-imperialista por el Socialismo (FAS) sostiene que estas luchas fueron apoyadas por los vecinos de la ciudad al manifestar:

"Yo recuerdo, en una esquina ahí cercana al centro, que se empezó a armar una barricada y de golpe empezó a confluir la gente de las inmediaciones trayendo cosas para que se enriqueciera la barricada, es decir, gomas viejas para prender fuego, maderas, etc. Y después, no me acuerdo si en el segundo o tercer día, pero ya hacía un par de días que se estaba peleando contra las fuerzas de la represión, la participación popular en la zona de Plazoleta Dorrego, San Cayetano , fue enorme, enorme realmente. Y bueno, en cada uno de los lugares en donde se podían armar estas barricadas, el pueblo expresaba adhesión, apoyo a la lucha estudiantil, sin ninguna duda."

Si bien en las primeras horas de la protesta el foco estuvo centrado en el conflicto estudiantil y la protesta llevada a cabo frente al comedor estudiantil, el movimiento obrero habría de plegarse durante el correr de las horas. Que los estudiantes comenzaran estas jornadas de lucha no quiere decir que el movimiento obrero no se plegara y participara activamente en los sucesos de la capital tucumana. Este segundo Tucumanazo, que cargó con las fuerzas del orden a nivel provincial, repercutió en el ámbito nacional, ya que la policía local no bastó para contener las manifestaciones, por lo que tuvo que intervenir el ejército tal como lo he mencionado. En cuanto a los representantes del régimen a nivel local y en el corto plazo, fue reemplazado el jefe de la Policía, el Rector de la Universidad y, en diciembre de 1970, fue también reemplazado el propio gobernador interventor Carlos Imbaud, designando el entonces presidente de facto, Levingston, a Oscar Sarrulle como el sucesor en el ejecutivo provincial. Por otra parte, implicó una serie de conquistas como ser la ampliación en las plazas del Comedor y la instalación, por parte de la UNT, de dos sedes nuevas para albergar una mayor cantidad de comensales. Asimismo, consiguió frenar la implementación de una nueva ley universitaria que propulsaba, entre otras cuestiones, los exámenes de ingreso o que obligaba al estudiantado al uso de la corbata.
Carlos Zamorano recuerda:
Nuevamente el reclamo de los estudiantes había ganado la calle y otra vez el recuerdo de los sucesos de noviembre de 1970 se volvía presente. Durante el Quintazo el movimiento estudiantil tucumano estuvo mucho más maduro en sus reivindicaciones y mucho más preparado, con las consignas claras y con las estrategias y acciones más aceitadas. Entre el 21 y el 27 de junio de 1972, volvían a enfrentarse con violencia las fuerzas populares y la policía. Esta vez el enfrentamiento tuvo un saldo trágico para la provincia con la muerte, el día 24 de junio, de Víctor Villalba, un estudiante de 20 años, de la Facultad de Ciencias Exactas y Tecnologías, oriundo de la provincia de Salta.
3. 1976, la clausura del comedor y la persecución al movimiento estudiantil
Cuando los dictadores asaltaron por última vez el poder en Argentina, el 24 de marzo de 1976, tras el interregno democrático inaugurado en 1973 con el retorno de Perón, el genocidio en Argentina ya estaba en marcha y en Tucumán se sentía con especial furia a partir de la implementación del denominado Operativo Independencia ejecutado, desde febrero de 1975, a la sazón del Poder Ejecutivo a cargo de la presidente constitucional Isabel Martínez de Perón. Sin embargo, el último golpe militar, continuidad del que le precedió en 1966, vino a sellar todo intento de rebelión obrera o estudiantil no sólo con la represión a estos dos sectores principalmente, sino con la ejecución de políticas que claramente terminaban de cerrar el círculo abierto una década atrás. En las Universidades públicas, intervenidas nuevamente por el poder dictatorial, se llevó a cabo un mecanismo de prohibiciones, intervenciones y persecuciones, que tuvo entre sus blancos, al mismo estudiantado que había resistido, durante la década anterior, los avasallamientos a la autonomía universitaria. Este nuevo período implicó al mismo tiempo el último asalto militar a las instituciones del Estado como así también la profundización de la represión contra todo opositor al régimen inaugurado diez años antes. En referencia a las luchas por el comedor podemos destacar dos hechos que implicaron, en esos años, la derrota del movimiento estudiantil de la generación de los Tucumanazos. Por un lado, el cierre definitivo de algunos canales de expresión y en concreto, para el caso que nos ocupa, el cierre de los Comedores Universitarios, clausura que se dio por una resolución emanada de la intervención militar en la propia Universidad; por otro lado, la persecución, secuestro y posterior desaparición de estudiantes universitarios, muchos de los cuales tuvieron activa participación en el movimiento y, más específicamente, en el ámbito del Comedor implicó a decenas de militantes, como fue el caso Juan Carreras, perteneciente a la carrera de Bioquímica.

El 2 de abril de 1976, se suspendía "el funcionamiento del comedor universitario dependiente del Servicio de Residencias y Comedores". La resolución del cierre del Comedor expresaba, entre otras razones para su clausura que el comedor universitario había constituido desde su creación un "organismo conflictivo y deficitario". En este punto podríamos suponer que la razón central de su cierre tenía que ver con cuestiones de índole netamente presupuestarias. Sin embargo, en otro de sus considerandos explicaba la resolución:

Queda claro que para los dictadores interventores el motivo central de la clausura no tenía que ver solamente con una cuestión económica, sino y, sobre todo, con las actividades políticas que se desarrollaban allí.

Sobre la segunda cuestión, el sistema represivo imperante implicó la persecución política de la comunidad universitaria a partir de un "servicio de vigilancia" que comenzó a operar en áreas del Rectorado desde febrero de 1976, es decir, un mes antes del golpe militar. Dicho sistema de vigilancia y persecución fue parte del mecanismo represivo de la dictadura en pos de perseguir, secuestrar y hacer desaparecer a todo aquel opositor al régimen dentro de la propia Universidad. En el caso de algunos docentes y trabajadores administrativos, la respuesta represiva implicó desde cesantías hasta la misma desaparición forzada del personal universitario. Un caso emblemático dentro del movimiento estudiantil, resultó ser la desaparición de estudiantes miembros del Cuerpo de Delegados de la facultad de Bioquímica, Química y Farmacia. Los estudiantes de distintos años de la mencionada Facultad fueron secuestrados y desaparecidos, entre los que se encontraba Juan Carreras , retenido por una patota el 16 de septiembre de 1976 mientras rendía un examen final. Juan, oriundo de la localidad catamarqueña de Belén y uno de los encargados de las becas del comedor, fue detenido desde dentro de una de las sedes de la Facultad. Así como en este caso y otros similares la dictadura buscó no solamente terminar "físicamente" con aquellos sectores opositores o progresivos de la sociedad dentro de la universidad, sino el disciplinamiento interior a todos los estamentos universitarios. Años más tarde, más precisamente en 2016, los restos óseos de Juan y como los de otros miembros del cuerpo de delegados mencionados, fueron identificados entre las víctimas arrojadas al Pozo de Vargas, un pozo de aguas ubicado en una finca en la periferia de la ciudad que sirvió como fosa común en la que los dictadores pretendieron ocultar los cuerpos de los desaparecidos. Estudiantes de todas las carreras universitarias fueron en esos años perseguidos, secuestrados, desaparecidos y torturados en los campos de detención y exterminio de Tucumán. Claramente la lucha estudiantil que había ganado las calles durante los Tucumanazos debía ser aplastada para disciplinar a los "jóvenes" e impedir que levantaran nuevamente sus reivindicaciones.
4. Los 80: la recuperación de los espacios de representación
Los años 80 en la posdictadura encontró al movimiento estudiantil en un período de recuperación de los espacios democráticos dentro de las facultades. Si bien la institucionalización implicó a todas las agrupaciones, fueron las organizaciones vinculadas a la izquierda las que tuvieron mayor presencia en las calles, acompañando al movimiento de derechos humanos y al movimiento obrero en diversas manifestaciones. Los cánticos en las protestas estudiantiles se referenciaban en la generación de estudiantes setentistas y así como en Córdoba o en otras regiones del país se entonaba aquello de ser de la "gloriosa juventud del Cordobazo", la versión local se miraba en el espejo de los Tucumanazos: "Somos de la gloriosa juventud argentina, la de los tucumanazos, la que peleó en Malvinas". Al recuerdo fresco de las barricadas erigidas en el centro de la ciudad se sumaba la identificación con los jóvenes conscriptos enviados a las Islas Malvinas en 1982 como parte de una construcción identitaria que los jóvenes en general, pero los estudiantes universitarios en particular, habían construido en todo el país.

Las elecciones de los representantes a los centros estudiantiles marcaron el pulso del movimiento que ocupó a la totalidad de las agrupaciones de derecha, de centro y de izquierda durante los primeros años de la transición a la democracia. Valdez sintetiza las características del movimiento estudiantil en la post dictadura, distinguiéndolo del movimiento setentista, al expresar que
5. Los 90 y la lucha contra la Ley de Educación Superior
Explica Cortés Navarro que "la Ley de Educación Superior asignó a las provincias la responsabilidad del normal funcionamiento de las escuelas terciarias y al gobierno nacional "la de velar por la calidad de la oferta educativa en las universidades". Según Susana Belmartino, la Ley de Educación posibilitó al gobierno desarrollar, por un lado, un sistema de evaluación institucional como la Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria (CONEAU) − un organismo de control sobre las universidades, que emite puntajes de calidad a las carreras de grado y de posgrado −. Por el otro, permitirse cuestionar la gratuidad de la enseñanza superior y buscar que las universidades se autofinancien económicamente por medio del arancelamiento." Cortés Navarro agrega que "en 1995, con la historia y la memoria como sostén teórico-práctico, ellos fueron (el movimiento estudiantil) los que representaban a generaciones de tucumanos que lucharon y dieron su vida por un modelo de país equitativo y con posibilidades para todos."

En esos años y sobre todo en los primeros meses de 1995, año de aprobación de la LES, las movilizaciones fueron una constante en el movimiento estudiantil como así también las estrategias de las tomas de edificios universitarios, ensayando novedosas modalidades de protesta. Entre los cánticos que recuerdan los militantes estudiantiles de los '90 resonaba el que rezaba: ¡Me parece, me parece, que la resistencia crece! Sin referencias a los años 60 y 70, sin embargo, algo del espíritu de rebeldía contra la imposición de una nueva ley que atacaba a la educación pública, llegaba como ecos de luchas pasadas. Las asambleas eran multitudinarias y convocaban a cientos de alumnos, como las recordadas en la Facultad de Filosofía y Letras. El recuerdo de un exdirigente estudiantil, Diego Toscano, rememoraba la masividad y la politización del estudiantado:

"... eran tremendas (...) eran muy tensas, muy combativas, y siempre había una tensión entre los sectores más combativos con los conciliadores... se discutía el papel que jugaba el Decanato, que era muy complejo porque a Bonano lo invitaban o participaba en las asambleas (...) el movimiento estudiantil y el movimiento docente coincidían en muchas cosas, había talleres, reuniones con docentes".

Si bien la LES sería sancionada, la movilización estudiantil de esos meses de 1995, el debate político en torno a la Universidad pública y la participación incluso de docentes y no docentes en las discusiones hizo que el estudiantado ganara las calles en más de una oportunidad como es el caso del día en que se trató en el congreso la sanción. Justamente el 7 de junio, el día en que la Cámara de Diputados aprobaba la ley, se realizaban marchas en todo el país, también en Tucumán, donde una importante manifestación ocupaba las calles céntricas. Walter Soria, exdirigente estudiantil recordaba sus implicancias:

Los 90 sin embargo no terminaron en 1995 con la sanción de la Ley de Educación Superior, fueron años en los que el movimiento estudiantil tucumano siguió diciendo presente con luchas permanentes en contra del recorte presupuestario y en contra de la implementación de la ley. Un recuerdo que ha quedado en la memoria de esos años es la toma del rectorado, por espacio de un mes, entre abril y mayo de 1998, a instancias de los estudiantes de la Facultad de Medicina a quienes se les impuso entonces un cupo de ingreso. Sin embargo, los primeros años del 2000 verán a un movimiento estudiantil más retraído con altibajos, con años de lucha, tal como puede verse en 2003 y 2005, pero sin la misma intensidad de las épocas mencionadas.
6. 2013, la última rebelión de lxs Hijxs del Tucumanazo
Hasta aquí la única mención del movimiento era la urgencia de tratar y poner en agenda la cuestión de la violencia de género sin mención alguna a viejas demandas. Muy pronto los estudiantes ampliaron sus exigencias y al pedido de la sanción de una ley de emergencia en materia de violencia de género se sumó el reclamo por el boleto estudiantil y la reapertura del comedor, cerrado, como vimos, al inicio de la última dictadura cívico militar.

De todo el proceso de tomas y movilizaciones de esos dos meses conviene tener en cuenta algunas precisiones. En primer lugar, los movilizados no fueron las agrupaciones con representación en los órganos de gobierno universitarios, sea en los Centros o en los Consejos; en segundo lugar, acompañando en general a las agrupaciones de izquierda, las que principalmente promueven este tipo de acciones, se encontraba un núcleo importante de estudiantes no agrupados que hicieron su experiencia militante en el marco de la toma, los autodenominados "independientes". Por lo tanto, a diferencia de otros momentos históricos, el sector del estudiantado movilizado en el comienzo del presente milenio no fue aquel nucleado en organizaciones tradicionales o ancladas en los espacios de representación. Quizás este último aspecto marque diferencias con las etapas históricas precedentes del movimiento estudiantil tucumano. En los 70 fueron sobre todo estudiantes provenientes de otras provincias o del interior tucumano los que conducían las movilizaciones, quienes hacían uso de los comedores y cuyo cierre implicaba la posibilidad de tener que abandonar los estudios; en los 80 y 90 tuvieron un rol protagónico en las movilizaciones por la recuperación de los espacios institucionales y por la lucha contra la LES, los centros estudiantiles y las agrupaciones con representatividad pues el ataque a la Universidad Pública implicaba la movilización de recursos y un serio riesgo a la autonomía universitaria. En cambio, quienes se movilizaron durante las tomas de 2013 fueron principalmente estudiantes que incluso no se sentían identificados con las organizaciones estudiantiles en los espacios tradicionales de representación. Conviene aclarar aquí que en estos primeros años del siglo XXI, una novedad se vislumbra respecto a lustros pasados y es que los representantes estudiantiles en los Centros y muchas veces en las conducciones de los Consejos Directivos, son agrupaciones emparentadas con las autoridades universitarias, no promueven acciones contestatarias o incorporan en su plan de acción luchas frontales y sólo se reducen a la gestión y/o administración de las cuestiones meramente facultativas. Sin embargo, la novedad de la última rebelión estudiantil tucumana fue la referenciación de los manifestantes en la generación de los Tucumanazos. Ni siquiera hubo una mirada retrospectiva al pasado más inmediato de lucha, como el movimiento de los 90 contra la LES. Las referencias y miradas a los 60/70 pronto ganaron la pulseada y como voces del pasado, los ecos del Tucumanazo llegaron a los movilizados.
7. ¡Qué cagazo, caminan por las calles, los hijos del Tucumanazo!
Entre otras acciones y estrategias de la lucha durante el 2013, se sumaron a las tomas edilicias, distintas manifestaciones públicas centradas en dos ejes principales: los aspectos comunicacionales que supusieron la movilización de recursos para generar una cantidad de dispositivos de difusión como blogs , el uso de las redes sociales , la realización de videos testimoniales, entre otros, producto de las posibilidades que le brindaban las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Estas producciones tuvieron a los estudiantes de la carrera de Ciencias de la Comunicación como activos en el rol de producción de contenidos. Al mismo tiempo las manifestaciones callejeras fueron otra de las tácticas usadas. Uno de los cánticos escuchados en la movilización por un nuevo aniversario de la Noche de los Lápices, el 16 de septiembre, sostenía: "¡Qué cagazo, qué cagazo, caminan por las calles, los hijos del Tucumanazo, qué cagazo!". Claramente se fue configurando en los manifestantes una identidad que se miraba al espejo y se referenciaba en la generación setentista y que, si bien no implicaba la réplica de las estrategias de lucha, generaba un sentido de pertenencia a la universidad en tanto estudiantes comprometidos con su tiempo en reclamos de viejas y nuevas demandas.

Otra novedad de la protesta de 2013, y que entronca entonces con las luchas del movimiento estudiantil setentista, fue la exigencia de reapertura del Comedor universitario. Los estudiantes que tenían las instalaciones de la Facultad de Filosofía y Letras tomadas decidieron abrir un comedor propio, en un espacio denominado "aula bar", sitio donde años antes había funcionado un bar concesionado y cerrado por cuestiones judiciales. El bar en cuestión había sido durante los años 90 un espacio de confluencia de estudiantes, docentes y no docentes y su cierre había implicado la pérdida de un lugar de encuentro más que emblemático. Claro que ese bar no había funcionado como un verdadero comedor universitario y lo que los manifestantes reclamaban ahora era justamente la apertura de uno como el que había funcionado hasta 1976. Pronto comenzaron los estudiantes a organizar el espacio para la elaboración de la comida y bautizaron al lugar como "Comedor Estudiantil Autogestionado 27 de Agosto, Hijxs del Tucumanazo". El nombre asignado conectaba pasado y presente y resultaba parte de los ecos de un Tucumanazo que llegaba al S XXI como eje en la identidad constituida por el estudiantado en lucha. El 27 de agosto había sido la fecha de la toma y la herencia de los Tucumanazos quedaba asignada a la filiación de esta nueva generación identificada con la lucha por el comedor en los años 70.

Rodrigo Domínguez, estudiante de historia, militante de la agrupación La Darío Santillán, recordaba la elección del nombre y sobre la apropiación del espacio:

Si bien Rodrigo brinda algunos datos para poder responder las preguntas arriba planteadas, marca una cuestión fundamental: la centralidad del comedor. El hecho de que se busque desentrañar los porqués del nombre inmediatamente conlleva a la comprensión de la importancia del lugar en sí y de la apropiación que los estudiantes en lucha hicieron de la historia: lo simbólico empezó entonces a estar atravesado por acciones concretas como la apropiación también de los espacios físicos de la propia facultad. El testimonio lo indica como un punto de encuentro fundamental, donde se daban debates en un marco de informalidad sin estar acaparado por alguna agrupación específica, es decir, era un espacio de sentido propio. Es así como lo expresaba otro estudiante, Alejandro:

Otra estudiante, Evelina, como participante no sólo del proceso, sino como miembro de la comisión de cocina, también se refería al comedor:

Como vemos el comedor, que no fue en principio el reclamo central, se tornó en un espacio primordial para el sostenimiento de la toma por tanto tiempo. Una lectura que deberíamos hacer como balance provisorio es que si en 1976 los dictadores decidieron cerrar los comedores porque eran el espacio donde los estudiantes no sólo iban a estudiar sino a hacer política, queda claro que lo que nucleaba a los comensales del nuevo espacio inaugurado y autogestionado durante las tomas del 2013 era la posibilidad de tener un sitio donde hacer política, donde reunirse, donde discutir tácticas y estrategias y desde el cual poder aglutinar las demandas nuevas y viejas.
8. Tras el 2013, un balance de época
La toma de 2013 finalizó sin muchos de los objetivos propuestos por el movimiento estudiantil en lucha. Sin embargo, quedan algunas reflexiones necesarias como un balance provisorio para seguir pensando al movimiento estudiantil tucumano en perspectiva histórica. Primero, los murales pintados en el comedor dan cuenta sobre lo que refiere Alejandro cuando habla de apropiarse del espacio físico. Murales que sintetizan la historia del movimiento estudiantil resignificado por los propios estudiantes involucrados en la lucha: en segundo lugar, los cánticos en las manifestaciones son la expresión pública de unas identidades en tránsito que implican a los movilizados; la elaboración propia de canales de comunicación y vías de expresión, que rodea a todo un aparato comunicacional gracias a las nuevas tecnologías, da sentido de pertenencia a una generación que inevitablemente mira de reojo a otra más lejana; en tercer lugar, la apropiación tanto material como simbólica de contenidos, asigna sentido de pertenencia e identificación a jóvenes que al ingresar en la Universidad buscan espacios de referencia y la encuentran gracias a la coyuntura. Por un lado, pues nos preguntamos si el reclamo de 2013 hubiera ganado al movimiento de no haber existido el abuso a estudiantes mujeres, pero, por otro lado, la necesidad de no simplemente "pasar" por la universidad pública sin la experiencia personal y colectiva. Desde aquella última movilización con tomas, el movimiento estudiantil tucumano no volvió a ponerse en pie, salvo sectores bien diferenciados que en los últimos tres años se expresaron en favor de otra demanda del movimiento de mujeres por el Aborto legal, seguro y gratuito. Pero estas últimas demandas, no específicas del movimiento estudiantil, implicaron otro tipo de expresiones dentro y fuera de las facultades, más como caja de resonancia de exigencias de fuera que de demandas propias.
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Fuentes
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Entrevista a Carlos Zamorano. Entrevista realizada por el autor

Entrevista a Diego Toscano realizada por Gustavo Cortés Navarro en San Miguel de Tucumán el día 11 de Junio del 2010.

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Entrevista a Marcos Taire, entrevista realizada por el autor.

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Notas
Doctor por la Universidad de Salamanca (2013). Ha cursado estudios superiores en Historia en la Universidad Nacional de Tucumán (2002), y se ha especializado en "Economía y Sociedad" por el Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad de San Martín (2004) y en "Historia de América" por la Universidad de Salamanca, España (2008). Actualmente se desempeña como encargado del área de historia oral del Archivo Histórico de la Universidad Nacional de Tucumán y como auxiliar docente graduado en la cátedra de Teoría de la Comunicación en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT.

La toma que se inició el 27 de agosto de 2013 con la ocupación de la Facultad de Filosofía y Letras, sumó rápidamente la Facultad de Psicología el día 28, la de Ciencias Naturales el 12 de Septiembre y la de Artes, que había atravesado por un proceso similar en el primer semestre, el 16 de septiembre, fecha además emblemática en el movimiento estudiantil por ser el día de rememoración de La Noche de los Lápices. La Facultad de Educación Física también fue tomada en el marco de esta lucha, aunque sólo por dos días.

Asamblea General de Filosofía y Letras (28 de agosto de 2013). Comunicado de la Asamblea General de Filosofía y Letras. Blog de La Toma UNT. Recuperado de Fecha de consulta: 20 de septiembre de 2019

Fecha de última consulta: 19 de septiembre de 2019.

Sigue sin ser un comedor como el que reclamaban los estudiantes, pero es un espacio que hoy existe materialmente reabierto en el año 2015. Véase

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Bajo los ecos del Tucumanazo: el movimiento estudiantil tucumano en los albores del siglo XXI | Kotler | Revista de Historia.

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Revista de Historia, N° 20, Diciembre 2019, pp. 152-179Departamento de Historia, Facultad de Humanidades,Universidad Nacional del Comahue.ISSN-e 2591-3190 http://revele.uncoma.edu.ar/htdoc/revele/index.php/historia/index Bajo los ecos del Tucumanazo: el movimiento estudiantil tucumano en los albores del siglo XXI Under the echoes of the Tucumanazo: The Tucuman student movement at the dawn of the 21 st century Rubén Isidoro Kotler Resumen Los años 60/70 fueron un parteaguas en la militancia estudiantil tucumana.

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Se conoce como Rocazo una pueblada ocurrida entre el 3 y el 20 de julio de 1972 en la ciudad de General Roca de la provincia de Río Negro, gobernada entonces de facto por el general Roberto Requeijo, que depuso al intendente de la ciudad Pablo Fermín Oreja y constituyó un gobierno provisional.

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Se conoce como Rocazo una pueblada ocurrida entre el 3 y el 20 de julio de 1972 en la ciudad de General Roca de la provincia de Río Negro, gobernada entonces de facto por el general Roberto Requeijo, que depuso al intendente de la ciudad Pablo Fermín Oreja y constituyó un gobierno provisional. También se utiliza la denominación segundo Rocazo para denominar una manifestación popular realizada el 6 de marzo de 1973 con el fin de impedir que el general Requeijo realizara un acto proselitista en la ciudad, como parte de su campaña para ser elegido gobernador constitucional en las elecciones que se celebrarían el siguiente 11 de marzo. En el curso del segundo Rocazo fue asesinado Agustín "Tim" Fernández Criado.

En julio de 1972 se estaba llegando al final de la dictadura autodenominada Revolución Argentina, liderada en ese momento por el general Alejandro Lanusse cuyo gobierno terminaría en mayo de 1973, luego de las elecciones convocadas para el 11 de marzo.

Desde el 22 de septiembre de 1969 el interventor designado por Juan Carlos Onganía para gobernar la provincia de Río Negro era el general de infantería Roberto Requeijo quien hacia el final de su estadía en la gobernación provincial comenzó a mostrar su intención de presentarse a elecciones para ser gobernador electo de la provincia.

En este sentido los roquenses empezaron a entender algunas medidas impulsadas como un intento de marginar a la ciudad. Para Requeijo Roca era una ciudad que le impedía consolidar sus aspiraciones políticas.​

La medida que desencadenó el estallido, fue la decisión, tomada el 30 de junio de 1972 por el general Requeijo, de crear el Juzgado Número 6 de Cipolletti, desmembrando la Segunda Circunscripción Judicial que tenía su sede en Roca. La medida produjo el descontento de todos los sectores de la ciudad sin excepción, incluyendo los más tradicionales (entre ellos empresarios, abogados y comerciantes), razón por la cual el intendente Fermín Oreja convocó a una asamblea para el día 3 de julio. La cantidad de personas que se hizo presente y la propuesta de realizar un paro, atemorizaron al intendente que canceló abruptamente la asamblea y presentó su renuncia.

La brusca cancelación de la asamblea radicalizó más a las fuerzas vivas que habían participado en la asamblea, llevó a que la Cámara de Agricultura Industria y Comercio (CAIC-GR) y el Colegio de Abogados de General Roca convocaran a una asamblea popular en el prestigioso Club del Progreso para el 4 de julio. Más de 1.500 personas asistieron a la asamblea, entre ellas abogados, empresarios, políticos locales, sindicalistas, militantes estudiantiles, profesionales y barriales. La asamblea aprobó por unanimidad tomar pacíficamente la municipalidad. La multitud marchó entonces a la sede municipal, donde la policía intentó impedir el ingreso de los asambleístas. Allí se produjo la primera confrontación, que incluyó gases lacrimógenos y disparos al aire, pero por el número y la importancia institucional de quienes integraban la multitud, los asambleístas lograron ingresar y tomar el municipio.​

La primera decisión de la asamblea popular fue designar una Comisión Provisoria de Gobierno Municipal, integrada por personas que actuaran en representación de las asociaciones las asociaciones profesionales, empresariales, barriales, sindicales y políticas involucradas. Los miembros de la Comisión Provisoria fueron: R. Spaggiari (Partido Demócrata Cristiano), Abelardo Laria (por la Juventud Peronista), Alejandro Gorsky (Frente de Izquierda popular); Luis Maisler (Partido Socialista), Carlos Gadano (Juventud de Avanzada Socialista), Elvio Hernández (Colegio de Médicos de General Roca), Julio Rajneri (Colegio de Abogados y diario Rio Negro), Tomas Boland (UCR), Rodolfo Cevallos (sindicato bancario), Edith Fernández (sindicato de docentes secundarios), Norberto Blanes (Asociación de Contadores Públicos), Delfín Delgado (por los estudiantes secundarios), Ubaldo Flechoso (por el barrio Villa San Martín), Jorge Fernández (por el barrio Villa industrial), Rufino Rinskyn (por el barrio Stefanelli), Roberto Garrido (por la Cámara de Fruticultores de General Roca), Antonio Fernández (por el barrio Maglione), Mirta Sarmentero (sindicato de empleados públicos), Guillermo Moyano (por el barrio Los Olmos), Juan Carlos Cale (por el Colegio de Martilleros), Carlos López (por FOECYT), Martín Sánchez (MID), Ángel Laino (por el barrio Norte), Roberto Balmaceda (por los estudiantes de institutos superiores), Edgardo Rutina (por el sindicato docente), Raúl Aymale (por el barrio SUPE y sindicato de empleados de comercio), Eduardo Parra, (por el barrio Andrade), Luis Falco (por el Club de Leones), Osmal Barcastegui (por el PT), Juan Rossi (por el PJ), Tulio Fluvi (por el barrio Tiro Federal). Manuel Salgado, del Partido Demócrata Cristiano fue designado representante de la Asamblea.​ Inmediatamente la Comisión Provisoria sancionó el "Decreto Nº 1", en el que anunciaba que el pueblo de General Roca había "retomando su soberanía" y convocaba a luchar por la destitución del gobernador militar Requeijo.

Esa noche, la población salió masivamente a la calle para apoyar a la Comisión Provisoria, mientras que tropas militares rodeaban la ciudad. Manuel Salgado, en nombre de la pueblada, negoció con las fuerzas militares a las que les hizo saber la decisión del pueblo de no negociar con las autoridades provinciales, y aceptó que asumiera como interventor militar el mayor Naldo Nasso y que las tropas del Ejército ocuparan la intendencia. La Comisión Provisoria por su parte comunicó públicamente que continuaban en funciones y seguiría sesionando fuera del municipio.

Durante el día 5 de julio diversos rumores y trascendidos sobre la participación del interventor militar general Requeijo, indignaron aún más a la población dando lugar a nuevos enfrentamientos y acciones de protesta. Al finalizar ese día la ciudad, que entonces tenía una población total de 30.000 habitantes, estaba ocupada por más de 2.000 efectivos de seguridad, prácticamente un agente cada siete adultos.

Más de 70 personas fueron detenidas por los militares acusados de subversión, entre ellos varios miembros de la Comisión Provisoria (Genoud, Iglesia Hunt, Rajneri, Gadano, Laría, Laino, Mazzuco, Falcó) y los militantes, comenzaron a ser detenidos por los militares. Los enfrentamientos crecieron y los pobladores comenzaron a levantar barricadas. La Comisión Provisoria pasó a la clandestinidad, con los miembros que habían logrado evitar la detención, transmitiendo sus comunicados por una radio clandestina llamada Roca Libre, que iba cambiando de lugar para evitar ser descubierta.

El 6 de julio se desarrollaron los más graves enfrentamientos en las calles de la ciudad. Los manifestantes destruyeron el local del Partido Provincial Rionegrino, al que pertenecía el interventor militar Requeijo, e intentaron capturar un tren con explosivos. Estos hechos alarmaron a los militares que lideraban la dictadura a nivel nacional y se enviaron mediadores para negociar. Así obtuvieron que los detenidos fueran liberados el sábado 8 de julio.​

El 9 de julio, Día de la Independencia de Argentina, la Comisión Provisoria, desde la clandestinidad, convocó a boicotear el acto oficial. Siguiendo sus instrucciones, la población se hizo presente dando la espalda al desfile militar oficial y los automóviles hicieron sonar sus bocinas en señal de reprobación al interventor Requeijo. Finalizado el desfile oficial, la Comisión Provisoria organizó un acto patriótico alternativo. Finalizado el acto un grupo de jóvenes marchó hacía el mástil de la plaza central y una vez frente al mismo anunciaron: "vamos a arriar la bandera izada por la ocupación militar y simbólicamente la volveremos a izar pero ahora por deseo del pueblo".​ El hecho es recordado como "la fiesta de la dignidad del pueblo".

Los días 12 y 13 de julio el diario Río Negro de Rajneri no salió como protesta a una medida de clausura impuesta por el comando militar que ocupaba la ciudad.​

Los incidentes en la ciudad se reiteraron meses más tarde. El 6 de marzo de 1973 Requeijo llegó a Roca en medio de su campaña para gobernador por el Partido Provincial Rionegrino. Ese día por la noche habló en un acto en la ciudad. No había llegado solo sino acompañado por colectivos con militantes que se terminaron enfrentando con los roquenses en el centro de la ciudad. Producto de los enfrentamientos y la represión policial Agustín Fernández Criado, de 22 años, fue herido de muerte con una bala 9 milímetros que le cortó la yugular. Esto, lejos de apaciguar el conflicto, aumentó la presencia de los ciudadanos en las calles. Los incidentes se prolongaron hasta el jueves 8 e implicaron negocios cerrados y gente en la calle. Se incendiaron propiedades de simpatizantes del PPR, una agencia de lotería y una concesionaria de autos. También se arrasó con un establecimiento metalúrgico perteneciente al candidato a senador por el PPR, Mario Gargini.​

1. Spangaro, Néstor (1994). "El Rocazo: 22 años de olvido". Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Comahue. Año 2 (Número 2).

2. ↑ Diario Río negro, ed. (1997). "Capítulo 10. El Rocazo, hito de la historia regional". Río Negro. Diario de 85 años. pp. 145-153.

3. ↑ Ramírez, Ana Julia (2003). "Las puebladas en la Argentina de los '70: El caso de General Roca (julio 1972)". III Jornadas de Sociología de la UNLP. La Plata.

Referencias generales

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Rocazo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Se conoce como Rocazo una pueblada ocurrida entre el 3 y el 20 de julio de 1972 en la ciudad de General Roca de la provincia de Río Negro, gobernada entonces de facto por el general Roberto Requeijo, que depuso al intendente de la ciudad Pablo Fermín Oreja y constituyó un gobierno provisional.

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El Animanazo fue una insurrección popular que tuvo su epicentro en la localidad de Animaná, provincia de Salta, Argentina, iniciada en la noche del 18 de julio de 1972.

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El 18 de julio de 1972, un grupo de trabajadores de la Bodega Animaná protagonizó un levantamiento porque los dueños de la empresa no pagaban los sueldos desde hacía seis meses. La movilización, que contó con el apoyo de los trabajadores de otras bodegas y de toda la comunidad, se conoció como el Animanazo.

El 18 de julio de 1972, un grupo de trabajadores de la Bodega Animaná protagonizó un levantamiento porque los dueños de la empresa no pagaban los sueldos desde hacía seis meses. La movilización, que contó con el apoyo de los trabajadores de otras bodegas y de toda la comunidad, se conoció como el Animanazo.

El "Animanazo" forma parte del ciclo de insurreciones y puebladas iniciado en 1969, cuando todas las ciudades del país eran un polvorín. En nuestra provincia, el "salteñazo" de mayo de 1969 se repitió con renovada intensidad en noviembre de 1970, cuando muere asesinado el trabajador Roberto Díaz en una manifestación que recorría el centro de la ciudad. Más tarde, el 26 y 27 de junio de 1972, vuelven a enfrentarse obreros y estudiantes con la Policía, esta vez en repudio del asesinato del estudiante salteño de Embarcación, Víctor Villalba, durante las manifestaciones de junio en Tucumán.

El reclamo comenzó en la puerta del lugar del trabajo, pero se fue expandiendo cuando la Policía detuvo a cuatro delegados del sindicato. Ante esa situación, los obreros tomaron también la Municipalidad, la Policía, cortaron la ruta y marcharon hasta Cafayate para pedir la liberación de sus compañeros. Finalmente, el conflicto se solucionó con la intervención del Estado que se hizo cargo de la deuda de la estancia vitivinícola y pagó los sueldos de los empleados.

Pero no solo las ciudades se encendían, también el campo. Desde 1970, en las provincias del norte y noreste se organizaban las Ligas Agrarias, en lucha contra la concentración de la propiedad de la tierra, la proletarización y pauperización de pequeños productores agrícolas y trabajadores con parcelas y los desalojos.

A diferencia de las rebeliones agrarias de otros lugares, el Animanazo tuvo un carácter predominantemente obrero, y de tal magnitud en cuanto a la solidaridad generada en el pueblo, por lo que muchos hablan de una "pueblada".

Desde hacía meses, los obreros vitivinícolas de Bodegas Animaná, en el departamento San Carlos, venían luchando por permanentes problemas salariales. Pablo Ríos, secretario general del sindicato de obreros vitivinícolas, afirmaba que " era un problema viejísimo. Por una pelea entre los socios, que tenemos que pagar nosotros ". Transitaron el año 1972 por varias huelgas, ollas populares y negociaciones ante la Dirección de Trabajo, hasta que el 18 de julio de 1972, decidieron pasa a otras formas de lucha.

En la noche de ese día, el pequeñísimo pueblo de Animaná, de 500 habitantes, se transformó en una asamblea popular, formada por obreros, sus familias, vecinos y comerciantes, quienes solidariamente, venían fiando hacía meses a los trabajadores para que sus familias pudieran comer.

La asamblea no sólo decidió ocupar la bodega, pedir su expropiación y entrega de los bienes a una "corporación de trabajadores de la zona", sino que ocupó la Municipalidad y nombró a su propio Intendente, el sindicalista Inocencio Ramírez, con la iniciativa de llamar a elecciones si el conflicto no se resolvía. Con la colaboración de todo el pueblo levantaron una olla popular, y al día siguiente, el 19 de julio, hicieron un piquete. En el corte de la ruta 40, cobraban un "impuesto de paso" destinado a comprar alimentos para los afectados por la situación de "indigencia material", pero también para garantizar la efectividad de las medidas de lucha emprendidas.

Por el momento, la envergadura de los acontecimientos no daba margen al Estado para reprimir, pero días después, en medio de las negociaciones para una solución transitoria del conflicto y levantadas algunas medidas de fuerza, el Estado desarrolló un tarea de persecución y detención de los dirigentes Inocencio Ramírez y Pablo Ríos, por "usurpación de propiedad".

Ante la noticia, el 9 de agosto, una asamblea de 200 personas del pueblo, resolvió iniciar una huelga general y marchar hacia el destacamento policial para declararse corresponsable del Animanazo y en repudio a las detenciones de Ríos y Ramírez. Ante el aviso de que el problema debía ser planteado ante la superioridad policial de Cafayate, el pueblo entero inició la marcha por las rutas. La escuela cerró sus puertas, y junto a comerciantes que hicieron lo propio, se sumaron a la marcha. En el camino, distintos pobladores y obreros de otras bodegas abandonaron sus tareas, formando una columna de800 personas avanzando hacia Cafayate.

Pablo Ríos, secretario general del Sindicato de Obreros Vitivinícolas

Ya en la plaza de ese pueblo, los manifestantes junto al dirigente de la CGT Guillermo Álzaga y el abogado Julio Mera, permanecieron hasta la noche con la idea de partir a Salta y exigir la liberación de los detenidos. No fue necesario, ya que frente a tal movilización, Ríos y Ramírez fueron liberados y declarados inocentes por falta de mérito al día siguiente.

Inspirados en el Animanazo, Armando Tejada Gómez y César Isella compusieron Fuego en Animaná, cuya primera grabación fue interpretada por Isella y Los Trovadores en el álbum A José Pedroni, editado ese mismo año.

Los hechos han sido recogidos también en el documental Donde hubo fuego (2016) de Santiago Álvarez, Carlos Muller y Ricardo Bima. La producción , que relata y reivindica la lucha de los trabajadores vitivinícolas de los valles en la década de los 70, se estrenó en marzo de 2016 en Salta.

Fuente: Archivo El Tribuno. Investigación de Irene Soler y Carlos Abraham, etc.

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"Ayer nomás ardió el pueblo": se cumplen 46 años del Animanazo

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El 18 de julio de 1972, un grupo de trabajadores de la Bodega Animaná protagonizó un levantamiento porque los dueños de la empresa no pagaban los sueldos desde hacía seis meses. La movilización, que contó con el apoyo de los trabajadores de otras bodegas y de toda la comunidad, se conoció como el Animanazo.

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La masacre de Trelew -o los fusilamientos de Trelew-, en la madrugada del 22 de agosto de 1972 en Trelew, Argentina, consistió en el asesinato de 16 miembros de distintas organizaciones armadas peronistas y de izquierda, presos en el penal de Rawson, capturados tras un intento de fuga parcialmente exitoso y ametrallados posteriormente por marinos dirigidos por el capitán de corbeta Luis Emilio Sosa. Los sucesos tuvieron lugar en la Base Aeronaval Almirante Zar, una dependencia de la Armada Argentina próxima a la ciudad de Trelew, provincia del Chubut, en la Patagonia austral.

El 15 de octubre de 2012, el Tribunal Federal de Comodoro Rivadavia resolvió condenar a prisión perpetua a Emilio Del Real, Luis Sosa y Carlos Marandino como autores de 16 homicidios y tres tentativas, así como declarar a los crímenes cometidos de " lesa humanidad ".

Evasión y secuestro del avión

A las 18:30 del 15 de agosto comenzó un masivo intento de fuga del Penal de Rawson, en la ciudad capital homónima de Chubut, provincia de la Patagonia argentina. Durante la fuga, Marcos Osatinsky asesinó al guardiacárcel Juan Gregorio Valenzuela, que se resistió.​ De los más de cien reclusos miembros de las organizaciones armadas Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y Montoneros, solamente un grupo de seis personas y otro de diecinueve lograron su objetivo.

El jefe del operativo era Mario Roberto Santucho, del Partido Revolucionario de los Trabajadores, aunque algunas declaraciones -especialmente la de Fernando Vaca Narvaja, de Montoneros, único sobreviviente de ambos grupos de evadidos- afirman que Marcos Osatinsky (de las FAR) había comenzado a planificar la fuga antes de que Santucho llegara al penal. El plan era realizar una fuga masiva de guerrilleros del Penal de Rawson, imitando la exitosa fuga que los Tupamaros habían protagonizado el 6 de septiembre de 1971 en la antigua cárcel montevideana de Punta Carretas, y que tuvo una gran repercusión en Uruguay.

Estos dos dirigentes, junto a Fernando Vaca Narvaja, Roberto Quieto, Enrique Gorriarán Merlo y Domingo Menna integraban el denominado Comité de Fuga, y fueron los únicos que pudieron huir rápidamente en un automóvil Ford Falcon que los esperaba, y trasladarse al entonces aeropuerto de Trelew (cuya pista es utilizada hoy en día por el Aeroclub Trelew, mientras que la terminal es un Centro Cultural por la Memoria)​ para abordar un BAC 1-11 de Austral Líneas Aéreas (matrícula LV-JNS),​​​ previamente secuestrada por un comando guerrillero de apoyo, cuyos integrantes -entre los que se encontraban Víctor Fernández Palmeiro (alias el Gallego, del ERP) y Anita Weissen, (FAR)- viajaban como pasajeros.

La aeronave operaba como el vuelo 811, que había despegado del Aeropuerto General Mosconi de Comodoro Rivadavia, con escalas en Trelew y Bahía Blanca, y rumbo al Aeroparque Jorge Newbery de Buenos Aires.​​ Llevaba un total de 96 personas, entre pasajeros y tripulantes. Una vez tomado el avión, el comando de apoyo pidió a los pilotos quedarse en la pista. Allí abordó el comité de fuga y esperaron al resto de los evadidos.​

Mientras tanto, los dos camiones pequeños que debían esperar al resto de los fugados no se hicieron presentes en la puerta de la cárcel. Según algunos testimonios, esto se debió a una confusa interpretación de las señales preestablecidas (una frazada colgada de una reja). Según otros, al escuchar disparos del enfrentamiento con los guardias, pensaron que la operación había fracasado y optaron por continuar su marcha sin detenerse en la puerta.

Sin embargo, un segundo grupo de 19 evadidos logró arribar en tres taxis al aeropuerto. Allí, los que estaban dentro del avión decidieron, ante el peligro de la llegada de las fuerzas de la Armada y del Ejército, dejar de esperar y despegar rumbo al vecino país de Chile, gobernado entonces por el socialista Salvador Allende. El aparato llegó primero a Puerto Montt y finalmente a Santiago de Chile, donde los guerrilleros pidieron asilo.​​

Los 19 guerrilleros decidieron tomar la terminal aeroportuaria de Trelew, en la que se encontraban unos pocos pasajeros y personal de las aerolíneas. Al mismo tiempo, un avión de Aerolíneas Argentinas que estaba por aterrizar fue desviado por la torre de control.​ Frustradas sus posibilidades de fuga y luego de dar una conferencia de prensa a cargo de Rubén Pedro Bonnet, se entregaron a los efectivos de la Armada que mantenían rodeada la zona, solicitando y recibiendo públicas garantías para sus vidas en presencia de periodistas y autoridades judiciales. Los hombres también pidieron retornar al penal de Rawson.​

Una patrulla militar bajo las órdenes del capitán de corbeta Luis Emilio Sosa, segundo jefe de la Base Aeronaval Almirante Zar, condujo a los prisioneros recapturados dentro de una unidad de transporte colectivo hacia dicha dependencia militar. Ante la oposición de éstos y el pedido de ser trasladados de regreso nuevamente a la cárcel de Rawson, el capitán Sosa adujo que el nuevo sitio de reclusión era transitorio, pues dentro del penal continuaba el motín y no estaban dadas las condiciones de seguridad.

Al arribar el contingente al nuevo destino de detención, el juez Alejandro Godoy, el director del diario , el subdirector del diario , el director de LU17 Héctor "Pepe" Castro y el abogado Mario Abel Amaya, quienes acompañaban como garantes a los detenidos, no pudieron ingresar con ellos y fueron obligados a retirarse.

El espectacular intento de fuga y el éxito parcial de los seis máximos jefes guerrilleros, que más tarde lograron un salvoconducto para huir desde Chile hacia Cuba, tuvieron al gobierno militar y a la opinión pública en vilo durante tensos días. El sentimiento generalizado era que se tomarían cruentas represalias a manera de escarmiento contra los demás protagonistas de la fuga, en caso de no lograrse la repatriación de los seis jefes guerrilleros evadidos.

Debido a esta percepción, en la mañana del 17 de agosto el Partido Justicialista envió un telegrama al Ministro del Interior Arturo Mor Roig (parte de la mesa directiva del Partido Radical) con el siguiente texto: "Reclamamos respeto a los derechos humanos de los presos políticos de la unidad carcelaria Rawson responsabilizándolo por su integridad física amenazada por medidas de represión".

Mientras el gobierno de Alejandro Agustín Lanusse intentaba presionar por todos los medios al presidente Allende para que deportara a los fugados en calidad de prisioneros, toda la zona de Rawson y Trelew se hallaba virtualmente ocupada por fuerzas del Ejército Argentino y Gendarmería Nacional Argentina, quienes patrullaban continuamente y hacían prácticamente imposible cualquier nuevo intento de fuga. La propia Base Aeronaval de Trelew mantenía una numerosa dotación de 3000 efectivos de la Armada Argentina. Regía en toda la zona un estado de máxima alerta, todo lo cual hacía impensable reintentar otra operación de evasión.​

En un clima de absoluto hermetismo y gran tensión, la noche del 21 de agosto permanecieron reunidos en la Casa de Gobierno los miembros de la Junta de Comandantes en Jefe de las tres fuerzas armadas, colaboradores y ministros. No se brindó ninguna información a los periodistas que aguardaban noticias.

A las 03:30 del 22 de agosto, en la Base Aeronaval Almirante Zar, los 19 detenidos fueron sorpresivamente despertados y sacados de sus celdas. Según testimonios de los tres únicos reclusos sobrevivientes, mientras estaban formados y obligados a mirar hacia el piso fueron ametrallados indefensos por una patrulla a cargo del capitán de corbeta Sosa y del teniente Roberto Bravo, falleciendo la mayoría en el acto, y algunos heridos fueron rematados con armas cortas en el piso. Al terminar los disparos, los siete sobrevivientes fueron llevados a la enfermería, pero no se les prestó ningún tipo de asistencia médica. Los únicos tres sobrevivientes fueron trasladados al día siguiente a Puerto Belgrano, donde fueron intervenidos.​

La versión oficial del suceso indicaba que se había producido un nuevo intento de fuga, con 16 muertos y tres heridos entre los prisioneros, pero sin bajas en las filas de la Marina.

La misma noche del 22, el gobierno sancionó la ley 19 797 que prohibía toda difusión de informaciones sobre organizaciones guerrilleras. En los días sucesivos, hubo manifestaciones en las principales ciudades de la Argentina, y numerosas bombas fueron colocadas en dependencias oficiales como protesta por la matanza.

Juan Domingo Perón calificó la masacre como un "asesinato".​

Los fallecidos fueron:

Los heridos, que lograron sobrevivir a la masacre y que dieron testimonio de los hechos, fueron luego asesinados durante el gobierno militar subsiguiente autodenominado Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983):

El parco comunicado oficial del gobierno al respecto fue brindado a la prensa por el contralmirante Hermes Quijada, jefe del Estado Mayor Conjunto, quien a los pocos meses, el 30 de abril de 1973, fue asesinado a balazos en el céntrico barrio del Congreso -ciudad de Buenos Aires- por Víctor José Fernández Palmeiro del ERP -alias El Gallego - desde una motocicleta, quien a su vez cayó muerto por los disparos del chofer del militar.

En líneas generales, la explicación del gobierno mencionaba que al realizar el jefe de turno (el capitán Luis Sosa) una recorrida de control en el alojamiento de los presos, mientras éstos se encontraban en un pasillo, fue atacado por la espalda por Mariano Pujadas, quien habría logrado sustraerle su pistola ametralladora. Escudándose en el oficial los presos intentaron evadirse, pero el marino logró liberarse y fue atacado a tiros, resultando herido. En tal circunstancia -y siempre según los dichos del almirante- la guardia contestó el fuego contra los reclusos y se inicia así un intenso tiroteo, con los resultados conocidos: de los 19 reclusos, 16 fueron muertos y 3 heridos graves. Las obvias preguntas al respecto que realizaron los periodistas ante esta inverosímil declaración no fueron respondidas. Inclusive cuando se le preguntó si el capitán Sosa estaba realmente herido, el almirante Quijada respondió: " No puedo contestar. Es secreto de sumario. "

Las versiones más documentadas de los confusos episodios que derivaron en esta tragedia coinciden en que la decisión de ejecutar a los prisioneros fue tomada por las autoridades de la Armada, sin el consentimiento expreso del gobierno del presidente Lanusse, quien luego no tuvo más alternativa que asumir la responsabilidad por los hechos.

Fue muy elocuente en tal sentido el discurso pronunciado el 5 de septiembre de 1972, a pocos días de la masacre, por el entonces capitán de navío Horacio Mayorga en la misma Base Aeronaval Almirante Zar donde ocurrieron los hechos, y frente a todo el personal de esa dependencia: "No es necesario explicar nada. Debemos dejar de lado estúpidas discusiones que la Armada no tiene que esforzarse en explicar. Lo hecho bien hecho está. Se hizo lo que se tenía que hacer. No hay que disculparse porque no hay culpa. La muerte está en el plan de Dios no para castigo sino para la reflexión de muchos".

Por parte de las organizaciones guerrilleras, existió desde el primer momento el convencimiento de que la matanza fue un hecho planificado y decidido por los máximos exponentes del gobierno, es decir, la Junta Militar. La consigna que inmediatamente adoptaron las fuerzas insurgentes después de conocido el fusilamiento fue: "La sangre derramada no será negociada". En tal sentido, durante los meses siguientes se produjeron gran cantidad de hechos de violencia en venganza por los caídos de Trelew.

Años más tarde, en una versión alternativa comentada por el brigadier general Carlos Rey (integrante de la mencionada Junta) al historiador Robert Potash, el entonces comandante en jefe de la Fuerza Aérea asegura que el lamentable suceso fue "...un atroz accidente motivado por la tensión, el miedo y el exceso de celo en la seguridad".

En tanto en su libro Mi testimonio, el general Lanusse ratificó la versión oficial original, haciendo mención a que el 16 de agosto le había ordenado al general Eduardo Ignacio Betti, comandante de la IX Brigada, que los detenidos fueran trasladados de la base aeronaval a la cárcel de Rawson, " por no tener la base de Trelew instalaciones adecuadas ni personal capacitado para su vigilancia." Según el propio Lanusse, tal orden no fue cumplida, aseverando que " los trágicos hechos del 22 de agosto ponían en evidencia que mis temores habían sido lamentablemente acertados ".

La cadena de mando al tiempo de la masacre y los principales actores involucrados en ella fueron:

Teniente general Alejandro Agustín Lanusse - presidente de facto y comandante en jefe del Ejército

Almirante Carlos Guido Natal Coda - comandante en jefe de la Armada

Brigadier general Carlos Rey - comandante en jefe de la Fuerza Aérea

Contralmirante Hermes Quijada - jefe del Estado Mayor Conjunto (asesinado luego en venganza)

General de brigada Eduardo Ignacio Betti - jefe del operativo militar en la zona de emergencia

Capitán de navío Rubén Norberto Paccagnini - Jefe de la Base Aeronaval Almirante Zar

Capitán de fragata Luis Emilio Sosa - A cargo de la fuerza de Infantería de Marina acantonada en la Base Aeronaval al momento de la tragedia

Teniente de corbeta Roberto Guillermo Bravo - Oficial superior, presente durante los hechos

Arturo Mor Roig - Ministro del Interior (asesinado en 1974 por Montoneros)

Jorge V. Quiroga - Juez de la Cámara Especial (asesinado luego en venganza)

No obstante todas las contradicciones y las diferentes versiones de los sucesos, la matanza de Trelew es considerada por estudiosos de la historia argentina de la época, como el hecho inaugural del terrorismo de estado como metodología sistemática para luchar contra las organizaciones políticas armadas, sin las limitaciones que impone la ley.

El 15 de octubre de 2012 el Tribunal Oral Federal de Comodoro Rivadavia resolvió condenar a prisión perpetua a Emilio Del Real, Luis Sosa y Carlos Marandino como autores de 16 homicidios y tres tentativas. La sentencia se leyó en el centro cultural "José Hernández" de Rawson, donde se desarrolló el juicio desde mayo del mismo año, en una sala en la que había familiares y compañeros de los fusilados, junto a veteranos militantes chubutenses de la solidaridad con los presos políticos.

El Tribunal absolvió a Rubén Paccagnini, para quien se habían pedido dos años de prisión, y a Jorge Bautista, acusado de encubrir los crímenes. También dispuso reiterar el pedido de extradición de Roberto Bravo, con residencia en Estados Unidos, y declarar a los crímenes cometidos como de "lesa humanidad". El fiscal federal de Rawson, Fernando Gelves, manifestó su disconformidad con las dos absoluciones y dijo que las apelaría.​ Asimismo, se dictaminó que los encontrados culpables permanecieran libres hasta que la condena tenga sentencia firme.

El 19 de marzo de 2014 la Sala III de la Cámara Nacional de Casación Penal ratificó las condenas a prisión perpetua de Sosa, del Real y Marandino. Anuló, además, las absoluciones de Paccagnini y a Bautista.

A través de una audiencia abierta al público, los jueces Liliana Catucci, Alejandro Slokar y Mariano Borinsky calificaron por unanimidad los fusilamientos como "delitos de lesa humanidad". En el caso de Paccagnini, los camaristas ordenaron además que se le prohíba salir del país. Tanto Paccagnini como Bautista están en libertad porque la sentencia nunca estuvo firme.

Recordando este hecho se levantó en 2014 un monumento ubicado en la entrada de la Base Almirante Zar que consiste de una columna horizontal que tiene escrito "En esta unidad de la Armada Argentina, el 22 de agosto de 1972 se cometió la Masacre de Trelew. También fue utilizada como centro clandestino de detención de la última dictadura cívico-militar", de allí nacen tres columnas verticales, cada una con las palabras Justicia, Memoria, Verdad.​

Bibliografía

Gambini, Hugo (2008). Javier Vergara, ed. Historia del peronismo. La violencia (1956-1983). Buenos Aires. .

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La masacre de Trelew -o los fusilamientos de Trelew-, en la madrugada del 22 de agosto de 1972 en Trelew, Argentina, consistió en el asesinato de 16 miembros de distintas organizaciones armadas peronistas y de izquierda, presos en el penal de Rawson, capturados tras un intento de fuga parcialmente exitoso y ametrallados posteriormente por marinos dirigidos por el capitán de corbeta Luis Emilio Sosa.