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Le loup et le Chien est la cinquième fable du premier recueil de fables de Jean De La Fontaine, elle est éditée en 1668 pour la première fois. Cette fable est allégorique, c'est à dire qu'elle utilise des animaux pour illustrer des caractères et attributs de la personnalité comme dans chacune des fables de Jean De La Fontaine. A travers cette fable, on apprend que le loup, affamé et vagabond, fait la rencontre du chien qui lui raconte les louanges de la vie sous les ordres d'un maître, mais lorsque le loup vit un collier auquel le chien était attaché, il prit la fuite, pensant qu'il vaut mieux vivre affamé et libre qu'attaché avec de l’embonpoint. Il se trouve qu depuis ma tendre enfance on me conte les fables de Jean De La Fontaine mais celle-ci n'a jamais atteint ni mes oreilles ni mes yeux, cependant je la trouve excellente car elle fait la satire de la soumission qui est encore un problème de nos jours, donc puisque son sujet est très pertinent et que la manière dont il est introduit sont intéressants, pertinents et saisissants alors j'aime particulièrement cette fable et la trouve merveilleuse.

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Louis Jouvet (Tartuffe) et Monique Mélinand (Elmire) , Paris, Théatre de l'Athénée

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Louis Jouvet (Tartuffe) et Monique Mélinand (Elmire) , Paris, Théatre de l'Athénée

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Cette photographie, prise lors d'une représentation de Tartuffe mise en scène par Louis Jouvet en 1950, est à mon avis une démonstration parfaite de l'hypocrisie de Tartuffe, en effet, nous pouvons voir que Tartuffe essaye déliberement de séduire Elmire. On peut le remarquer à ses habits, opposés à sa classe sociale, lui qui est issu de la pauvreté, ce qui sous entend qu'il fait attention à son image de sorte à séduire. Son regard insistant, attiré et envieux témoigne que Tartuffe éprouve une attirance pour Elmire, c'est par ailleurs durant cette scène que le spectateur doit le découvrir. Nous pouvons également remarquer qu'Elmire refuse ces avances car elle évite de croiser son regard. La main de Tartuffe semble caresser de manière déplacée le bras d'Elmire tandis qu'elle semble le repousser, c'est donc irrespectueux de la part de Tartuffe. En conclusion, nous pouvons comprendre que la description du Tartuffe de cette scène est complètement contradictoire à l'image dévotte, droite et pieuse pour laquelle il se fait passer tout au long de l'histoire, ce qui prouve son hypocrisie certaine.

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Le Tartuffe ou l'Imposteur est une comédie écrite par molière en 5 actes et en vers et ce en 1669.
Elle met en scène une famille de bourgeois dont la vie est bouleversée depuis la venue d'un prolétaire sois disant pieux et saint du nom de Tartuffe. Au début de la pièce Tartuffe n'est pas présent mais les personnages nous donnent leurs avis à son propos, les anciens de la famille le considèrent comme un dévot un homme proche de dieu et de la religion et ils le respectent, ce sont eux qui l'ont accueilli au sein de la famille. Tandis que les jeunes comprennent que Tartuffe un est un bigot, un faux religieux, un hypocrite qui utilise les croyances et la religion comme couvertures pour obtenir les bonnes grâces de la famille. On comprend que les jeunes de la famille s'indignent face à un imposteur comme Tartuffe qui de plus utilise la religion pour cacher son jeu. Je trouve cette pièce à la fois drôle et sérieuse car Molière réussi a sortir des situations comique de sujet aussi sérieux que l'hypocrisie et la religion et je pense que ce procédé est remarquable.
L'hypocrisie qui est par ailleurs un travers de la société, en effet, la pièce se veut dénoncer les travers de la société, de manière décalée évidemment, et ce grâce au caractères et aux manières des personnages comme Tartuffe qui représente l'hypocrisie, l'opportunisme et la fausse dévotion et Orgon qui représente l'entêtement, la crédulité et la naïveté. Ou encore grâce a des situations comme pendant le guet apens mis en place par Elmire lors duquel Molière dénonce des travers tels que  l'impo
sture et le désir.

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La Marianne de Mai 68 est une photographie du reporter Jean-Pierre Rey prise le 13 mai 1968 lors des célèbres manifestations de Mai 68 organisées pour les droit des étudiants.Nous pouvons donc y voir une jeune femme soulevant un drapeau, qui n'est pas celui de la France comme celui de Marianne dans La liberté guidant le peuple, le célèbre tableau d'Eugène Delacroix. C'est plus le geste du soulevé de drapeau qui rappelle Marianne. On comprend donc que lors de révolution il y a toujours un symbole, une force qui la représente et je pense que cette photographie est la preuve que Mai 68 était un événement très important pour la jeunesse française et donc je trouve que le choix de prendre un femme jeune comme symbole est excellent.

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Maus est une bande dessinée créée par Art Spiegelman, un dessinateur et écrivain de confession juive, mettant en scène animaux le représentant lui et ses proches, il a donc choisi une souris, qui dans le tome 2, s'occupe avec sa femme de son père, Vladek, un malade qui a vécu la seconde guerre mondiale. Son père, juif lui aussi, a été une victime des camps de concentration. L'histoire nous emmène, à l'aide d'analepse, les difficultés vécus par les juifs emprisonnés dans les camps d'extermination. Cela nous montre que cette oeuvre s'indigne face aux horreurs vécus par les juifs. Je pense que cette oeuvre est très touchante car elle nous montre réellement les événements qui se sont déroulés lors de la seconde guerre mondiale et ce à travers des dessins donc les expressions faciales et les sentiments dégagés par ceux-ci sont saisissant.

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Vas-y Léon est une chanson de Gaston Monthéus écrite en 1937, un an après l'élection de Léon Blum qui est le leader de la SFIO à la tête du Front Populaire et qui devient Président du Conseil en 1936. C'est en fait une chanson au nom du peuple, une réclamation adressée directement à Léon Blum, une réclamation d'un peuple pauvre qui demande à ce que Léon soit a la hauteur pour commander le peuple français. Cela me fait donc ressentir l'envie du peuple, l'importance de leurs demandes et l'intensité de leurs convictions et cela grâce à la force du rassemblement, quand les esprits d'un même et noble avis se rejoignent pour exprimer leurs idées, et cela me touche profondément.

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Guernica est l'une des plus célèbres oeuvre de Pablo Picasso, elle a été crée en 1937 et représente une scène de bombardement, celui qui a eu lieu à Guernica qui est une ville en Espagne, pays d'origine de Pablo Picasso, qui décida de peindre cette oeuvre car il était bouleversé par ces événements. Je comprend par là que Picasso, à travers cette oeuvre décide de dénoncer la gravité de cet instant. Je pense d'ailleurs que cet acte de dénonciation à travers une oeuvre, comme dit pour La Petite Fille au Ballon, est une excellente initiative.

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En 1943 la guerre fait rage dans le monde entier et principalement en Europe. En effet, l'armée allemande fait des ravages partout autour de l’Allemagne, pays dirigé par Hitler à ce moment là, autrement appelé le Fuhrer par les nazis. C'est la que Jack Kinney et Walt Disney entrent en scène,  Jack réalise un court métrage d'animation qu'il appelle Der Fuhrer's face et qui dénonce l'atmosphère despotique du régime nazi et se moque de l'autosuffisance de l'Allemagne durant la guerre. Ce court métrage remportera par ailleurs un oscar pour le meilleur court métrage d'animation. J'ai beaucoup aimé le côté comique de l'histoire malgré sont sujet extrêmement délicat et la conclusion qui nous montre un monde meilleur m'a beaucoup plu car il nous présente une Amérique libre, fière et forte et je trouve que ce message est énormément bien véhiculé à travers celle-ci.

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En 2002, le peintre anonyme Banksy dessine un graffiti, La Petite Fille au ballon dans les rues de Londres, mais ce n'est pas à ce moment que ce fameux symbole de révolte fut considéré comme tel mais plutôt quand, en 2014, Banksy voile la petite fille pour le troisième anniversaire du conflit en Syrie, dessin qu'il a publié sur son site internet. Ce geste à donc lancé un élèvement de solidarité et d'indignement face aux abominations qui ont lieu dans le monde. Tout cela me mène à penser que Banksy est un artiste engagé et je trouve ce genre d'artiste indispensables car ils montrent au grand public les problèmes de la société, donc à mon avis, cette oeuvre est celle qui dénonce le mieux ceux-ci.

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Ce poème, écrit en 1942 en plein milieu de la seconde guerre mondiale comme un appel à la liberté envoyé par la résistance elle même. Un mouvement fort pour redonner espoirs au victimes de la guerre, ceux qui ont perdu leurs proches et leurs famille, pour dénoncer les difficultés qu'ils affrontent, leur dire qu'il ne faut pas baisser les bras et agir. J'ai trouvé ce poème empli de convictions et d'espoir et c'est pour cela que j'ai ressenti beaucoup de bonheur en le lisant malgré la noirceur des événements dont il parle.

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Emile Zola: "non à l'erreur judiciaire" de Murielle Szac

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Emile Zola: "non à l'erreur judiciaire" de Murielle Szac

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Cette oeuvre nous présente les difficulté qu'a ressenti Emile Zola, célèbre écrivain et penseur du 19ème
siècle face à l'affaire Dreyfus, affaire que lui même démentait corps et âme jusqu’à subir un lynchage publique tant il était indigné. Nous suivons cette histoire du point de vue de sa femme, Alexandrine Zola, qui malgré avoir été victime d'un adultère, à toujours supporté son mari dans toutes les causes qu'il défendait. J'ai trouvé ce livre à la fois émouvant à travers les épreuves qui s'y trouvent mais aussi profondément attristant car en le lisant, j'ai été témoin de l'écroulement de la vie d'un grand homme, et je considère la dégénérescence comme le plus triste des spectacles..