# data[].attributes.body
assalamualaikum ustazah😊

# data[].attributes.body
Nor Amirul Akmal Bin Mohamad

# data[].attributes.body
MUHAMMAD ULFAT BIN MOHD SOFRI
30DLS20F1041

# data[].attributes.body
amilya farzana binti muhammad azraei

# data[].attributes.body
NUR FARHAH SABRINA BINTI MOHD ZAKI

# data[].attributes.body
Nurul Imani
30DLS20F1039

# data[].attributes.body
NO MATRIK: 30DLS20F1027

# data[].attributes.body
Hye ustazah
Nama saya ryan ikhmal

# data[].attributes.body
assalammualaikum ustazah 🐣

# data[].attributes.body
MOHAMAD ZULFIKAR BIN NARANI
30DLS20F1006

# data[].attributes.body
【FARHAN BIN SARPAN】30DLS20F1024

# data[].attributes.body
Assalamualaikum puan .
30dls20f1031

# data[].attributes.body
Assalamualaikum ustazah
Saya Muhammad Raziq bin A Rasid
30DLS20F1026

# data[].attributes.body
NO MATRIC: 30DLS20F1020

# data[].attributes.body
MUHAMMAD NAZIRUL ISMAIL BIN NASUH
DLS20F1047

# data[].attributes.body
Asalam puan

# data[].attributes.body
ERDINA SHAHIRAH BINTI WARHAM
30DLS20F1012

# data[].attributes.body
30DLS20F1008

# data[].attributes.body
30dls20f1018

# data[].attributes.body
30DLS20F1002. asalamualaikum ustazah

# data[].attributes.body
Mohamad Fariz Illahi Bin Mohd Apandi 30DLS20F1049

# data[].attributes.body
Siti Salihah binti Samod
30DLS20F1051

# data[].attributes.body
NOOR SARINA BINTI WAZIF ABDULLAH @ STEPHEN

# data[].attributes.body
Islam agama yang suci , dicipta oleh Allah SWT dan tidak diciptakan atau digubal oleh manusia .

# data[].attributes.body
Peraturan dalam islam di cipta oleh Allah dan digubal oleh Allah

# data[].attributes.headline
Pintu taubat sentiasa terbuka kepada semua umat islam .

# data[].attributes.subject
Pintu taubat sentiasa terbuka kepada semua umat islam .

# data[].attributes.body
Islam adalah agama yang sempurna dan tiada cacat celanya

# data[].attributes.body
islam mengajar kita untuk menjaga sillaturrahim dgn semua manusia

# data[].attributes.body
Agama Islam kekal sehingga akhir hayat

# data[].attributes.body
Islam ialah agama yang sesuai bagi semua manusia tanpa mengira bangsa, tempat dan zaman.

# data[].attributes.body
Nurul Imani

Islam adalah agama yang sarwajagat

# data[].attributes.body
ISLAM adalah agama yang agung. Ianya merangkumi kesemua aspek realiti dan dapat dipraktikkan dalam kehidupan seharian. Ianya sempurna dan holistik untuk semua golongan manusia tidak kira waktu sama ada masa silam dan masa hadapan dan ianya menekankan konsep kesaksamaan.

# data[].attributes.body
Islam itu mudah dan tidak menyusahkan.

# data[].attributes.body
islam mengajar kita berkasih sayang sesama manusia tanpa menilai latar belakangnya untuk mewujudkan kesejagatn dalam kehidupan

# data[].attributes.body
Islam adalah agama yang mudah untuk diamalkan dan diikuti

# data[].attributes.body
Islam itu indah jika kita memahami dan menghayati serta melakukan segala perintah Allah SWT

# data[].attributes.body
Islam mengajarkan kita bahawa pentingnya taat kepada perintah Allah dan sentiasa berbuat baik kepada semua orang

# data[].attributes.body
Islam adalah agama yang paling mulia dan mudah kerana setiap bangsa boleh masuk agama islam

# data[].attributes.body
Sejahat mana pun kita, jgn lupa solat

# data[].attributes.body
Islam adalah agama yang sesuai untuk semua golongan tidak mengira bangsa, tempat dan zaman serta boleh diamalkan oleh semua golongan manusia.

# data[].attributes.body
NUR FARHAH SABRINA BINTI MOHD. ZAKI
Islam adalah agama yang sejagat. Tidak mengira bangsa dan tempat serta agama yang realiti dan pratikal yangboleh dilakukan oleh semua golongan

# data[].attributes.body
Waqi’iyyah boleh didefinisikan sebagai realiti dan kebenaran.

# data[].attributes.body
Alamiyyah bermaksud serwajagat iaitu islam agama yg sesuai bagi semua golongan manusia tanpa mengira bangsa,tempat dan zaman

# data[].attributes.body
Raziq
Agama Islam sempurna meliputi dunia dan akhirat

# data[].attributes.body
Islam adalah agama yg paling sempurna di dunia ini

# data[].attributes.body
Mohd Zulfikar

Agama islam boleh dianut oleh semua golongan manusia

# data[].attributes.body
Peraturan dalam islam di cipta oleh Allah dan digubal  olehnya

# data[].attributes.body
agama islam sangat mudah untuk diamalkan, seperti terdapat pelbagai cara untuk melakukan solat jika berlaku kemalangan kepada diri

# data[].attributes.body
Islam agama paling agung, dibandingkan dengan agama lain

# data[].attributes.body
NOOR SARINA BINTI WAZIF ABDULLAH @ STEPHEN

Fitrah
-islam agama yang selari dengan kejadian fitrah semulajadi manusia.

# data[].attributes.body
Penjelasan yang sangat bagus

# data[].attributes.body
gOOD

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Tanda² Seseorang Itu berfahaman LIBERAL

1. Tiada paksaan dlm agama Islam, mereka berhujah dgn ayat al Quran لا إكره في الدين
Sedangkan maksud ayat ini adalah kita tak boleh paksa org kafir masuk Islam. Namun jika seseorang telah Muslim, maka mereka wajib melaksanakan dan mematuhi perintah dan larangan agama.

2. Al quran perlu ditafsirkan semula dan disesuaikan dgn keadaan semasa, cth bab aurat

3. Hak asasi manusia perlu diraikan melebihi hak² Allah

4. Menganggap manusia melakukan kesilapan itu sebagai urusan peribadi dan kita tak harus ikut campur urusan mereka.

5. Menyamaratakan ajaran agama, dan mengatakan semua agama adalah sama (pluralisme)

Muncul pada dewasa ini, golongan² ini yg menafsirkan agama mengikut persepsi mereka sendiri dan bukan mengikut ulama. Mereka ini bergerak aktif dlm masyarakat, ibarat anai² yg sedang memakan kayu dr dalam, luaran nampak cantik, hakikatnya mereka memusnahkan dan merosakkan

Mereka meracun akidah dan syariat Islam.

Semoga Allah kurniakan taufiq dan hidayah buat kita dan mereka.

PU Syed

#AdeAmbeTakut

# data[].attributes.attachment_link.description
Tanda² Seseorang Itu berfahaman LIBERAL 1. Tiada paksaan dlm agama Islam, mereka berhujah dgn ayat al Quran لا إكره في الدين Sedangkan maksud ayat ini adalah kita tak boleh paksa org kafir masuk Islam. Namun jika seseorang telah Muslim, maka mereka wajib melaksanakan dan mematuhi perintah dan larangan agama. 2.

# data[].attributes.body
WELL DONE!

# data[].attributes.attachment_link.description
Log into Facebook to start sharing and connecting with your friends, family, and people you know.

# data[].attributes.body
GOOD

# data[].attributes.body
GOOD

# data[].attributes.attachment_link.title
10- Maraqi Al-'Ubudiyah - Ustaz Nazrul Nasir

# data[].attributes.body
https://m.facebook.com/Bulkaini.bin.Usman/posts/559701637574349?locale2=zh_CN

# data[].attributes.attachment_link.description
Kutipan dari H. SHAARI

Inilah Jawapan Satu Nama Allah  yang tersembunyi

Sebelum menjawab satu nama Allah yang tersembunyi itu, izinkan saya untuk bertanya beberapa soalan?.

1) Soalan pertama:...

# data[].attributes.body
Ubudiyyah secara umumnya memberi makna ibadah manakala secara khususnya dapat difahami dengan erti pengabdian kepada Allah SWT. Inilah yang merupakan sebab mengapa Allah SWT menciptakan manusia dan jin itu sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud:

“Dan Aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah Ku (Allah)”. [Al Dzariyat:56]

# data[].attributes.body
Al-Ubudiyyah

Ubudiyyah merupakan prinsip organisasi yang berkaitan dengan matlamat dan fungsi utama manusia sebagai hamba Allah. Ubudiyyah ini merujuk kepada sifat pengabdian diri seorang insan dengan setelusnya hanya kepada Allah. Oleh itu, seluruh kegiatan seseorang individu dan juga seluruh kegiatannya di dalam organisasi perlulah diikat dengan pengabdian diri dengan Allah.

Islam mempunyai konsep dan pengertian yang jelas tentang hubungan sesama manusia dengan Allah sebagai pencipta alam seluruhnya. Pandangan Islam tentang ketuhanan berasaskan konsep ibadat kepada Allah, yang memusatkan peranannya kepada keimanan yang mutlak kepada Allah. Ia membawa maksud patuh kepada suruhan Allah dan menjauhi segala larangannya. Beriman dengan KeEsaan Allah merupakan landasan keabdian seseorang Islam terhadap Tuhannya. (Ahmad Ibrahim:1991)

# data[].attributes.body
1-video
2-artikel
3-soaljawab
4-dalil

# data[].attributes.body
https://www.facebook.com/sinarplus.sinarharian/videos/490090792128794/

# data[].attributes.body
Syura didalam kumpulan islam adalah sesuatu yang semula jadi dan suatu sifat yang wajib, di mana tanpanya kumpulan islam kehilangan keaslianya sebagaimana hilangnya salatFirman Allah s.w.t dari surah: (Asy Syura:36-40)Maksudnya:Maka sesuatu yang diberikan kepadamu, itu adalah kenikmatan hudup didunia;dan yang ada disisi Allah lebih baik dan yang kekel bagi orang-orang yang beriman, dan hanya kepada Tuhan mereka, mereka bertawakal, dan orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan-perbuatan yang keji, dan apabila mereka marah, mereka memberi maaf. Dan orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan salat sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka, dan mereka menafkahkan sebahagian dari rezeki yang kami berikan kepada mereka. Dan orang-orang yang apabila mereka diperlakukan dengan zalim mereka membela diri. Dan balasan suatu kejahatan yang serupa, maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas Allah. Sesungguhnya dia tidak menyukai orang-orang yang zalim.

- Penjelasan di dalam ayat di atas ialah suatu sifat keperibadian orang-orang mukmin yang semula jadi dan tidak munkin ada suatu nas yang lain yang lebih tepat menyeru kepada syura seperti nas di atas. Ini adalah kerana ayat ini memperingatkan bahawasanya tugas orang orang mukmin ialah bermusyawarah sesama orang mukmin, setiap persoalan menyentuh tentang orang adalah bermusyawarah sesama mereka.

# data[].attributes.body
Maksudnya: Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Kerana itu maafkanlah mereka, mohonkanlah keampunan bagi mereka dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. (Surah Ali Imran: 159)

# data[].attributes.body
1-video
2-artikel
3-soaljawab
4-dalil

# data[].attributes.body
SOALJAWAB

https://parlimenlenggong.com/soal-jawab-bh-kebebasan-bersuara-bukan-bermakna-boleh-melanggar-peratyran/

# data[].attributes.body
https://youtu.be/xKGSYufitsE

# data[].attributes.attachment_link.title
PRINSIP PENGURUSAN ISLAM ( Al-Hurriyah )

# data[].attributes.body
Dalil
Sebagai mana firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 256:

“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam). Sesungguhnya telah jelas (perbezaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada thagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak pernah putus. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

# data[].attributes.body
artikel

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Al-Hurriyah
Al-hurriyah atau kebebasan menjadi salah satu prinsip pengurusan islam. Prinsip ini bertitik tolak daripada hakikat pengiktirafan islam terhadap kebebasan yang manusia miliki sejak ia dilahirkan. Oleh itu, islam menentang sebrang bentuk perhambaan tanpa sebarang alasan kecuali perhambaan terhadap Allah SWT.
Islam menjamin kebebasan manusia daripada aspek hak asasi kemanusian melibatkan perkara-perkara berikut:
1) Kebebasan beragama, atau mengamalkan agama dan fahaman yang dianuti.
2) Kebebasan berfikir.
3) Kebebasan bersura
4) Kebebasan memiliki dan mencari harta
5) Kebebasan untuk menuntut ilmu
6) Kebebasan bergerak
Kebebasan dalam Islam dijamin untuk setiap individu, dengan mengambil kira beberapa perkara berikut:
1. Ianya tidak mengganggu kepentingan orang lain, atau kepentingan awam. Hal ini kerana dalam Islam apabila bertembung antara kepentingan peribadi dengan kepentingan awam, kepentingan umum itu hendaklah didahulukan.
2. Tidak mengganggu kepentingan organisasi. Ini membawa maksud kepentingan organisasi hendaklah diutamakn berbanding dengan kepentingan dari kebebasan diri.
3. Kebebasan tersebut janganlah bercanggah dengan nilai dan prinsip agama. Jikalau bercanggah, maka dengan sendirinya ia terbatal.
Kebebasan dalam Islam terutamanya dalam kontrak sebuah organisasi, kebebasan melambangkan penghargaan Islam terhadap hak yang dimiliki individu, selama mana ianya tidak melanggar batasan yang ditentukan oleh Islam. Kebebasan dalam hal ini juga membuka nilai kreativiti, serta keterbukaan yang dianjurkan oleh Islam yang akan menyumbang kearah kebaikan dan kecemerlangan organisasi.

# data[].attributes.attachment_link.description
Al-Hurriyah Al-hurriyah atau kebebasan menjadi salah satu prinsip pengurusan islam. Prinsip ini bertitik tolak daripada hakikat pengiktirafan islam terhadap kebebasan yang manusia miliki sejak ia dilahirkan. Oleh itu, islam menentang sebrang bentuk perhambaan tanpa sebarang alasan kecuali perhambaan terhadap Allah SWT.

# data[].attributes.body
1-Video
2-artikel
3-soaljawab
4-dalil

# data[].attributes.body
https://www.facebook.com/CeramahAgama/videos/708007465896763/

# data[].attributes.attachment_link.title
Soal Jawab Tentang Pembahagian Harta @ Faraid & Cara Penyelesaian

# data[].attributes.attachment_link.title
Agama Islam junjung tinggi keadilan | Harian Metro

# data[].attributes.attachment_link.description
Keadilan dalam Islam mencakupi semua aspek meliputi sosial, undang-undang, politik, budaya dan ekonomi.

# data[].attributes.body
DALIL
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

Sesungguhnya Allah menyuruhmu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. Dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia, hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sesungguhnya Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. – (Q.S An-Nisa: 58)

# data[].attributes.body
1-Video
2-Artikel
3-Soaljawab
4-Dalil

# data[].attributes.body
Al-Musawah

Prinsip Al-Musawah

Al-musawah membawa maksud persamaan. Persamaan yang dimaksudkan dalam konteks ini ialah mengenai persamaan taraf dan kedudukan setiap pentadbiran, pengurusan ataupun setiap individu di sisi undang-undang atau peraturan dalam memperolehi hak-hak asasi dan pada taraf atau status kemanusiaan. Semua manusia berasal daripada satu keturunan yang sama dan hanya berbeza dari sudut amalan, tanggungjawab dan ketaqwaaan sahaja.

Firman Allah S.W.T :

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan kamu telah jadikan kamu berbilang bangsa bersuku-suku supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya, semulia-mulia kamu di sisi Allah adalah orang-orang yang paling bertaqwa."-Surah Al-Hujurat ayat 13

Ayat ini membawa maksud manusia adalah sama dan terikat di sisi peraturan atau undang-undang yang syarie, tanpa sebarang pengecualian atau keistimewaan. Tiada sesiapa yang boleh menjatuhkan taraf dan kehormatan orang lain melainkan jika ia dibenarkan oleh undang-undang. Islam menentang keras kewujudan sistem kasta iaitu membezakan manusia berdasarkan warna kulit, bahasa, bangsa, budaya, pangkat, asal keturunan dan sebagainya. Sistem kasta mengundang pelbagai masalah terhadap masyarakat serta mencetuskan perbalahan dan persengketaan yang mungkin berpanjangan. Maka, manusia seharusnya diberi persamaan dari segi tanggungjawab terhadap undang-undang, hukuman serta agihan dan penerimaan kemudahan-kemudahan.

3 contoh perlaksanan prinsip ini dalam permintaan beliau:

Yang pertama, taklif syar’iah (perintah syariat) seperti solat, puasa, zakat, haji dan lain-lain adalah sebuah kewajipan untuk seluruh umat Islam tanpa berkecuali. Yang kedua, ibadah solat berjemaah adalah merupakan salah satu cermin dari konsep al-musawah, tidak ada perbezaan antara besar dan kecil, kaya dan miskin dan berkulit hitam atau berkulit putih jugak. Begitu juga ibadah haji, semuanya berpakaian sama, dengan warna yang sama, aturan dan cara pakaian yang sama. Yang ketiga dalam berlaku hudud dalam hukum islam tidak ada perbezaan atau pengecualian, siapa sahaja yang telah melanggar aturan syarie dan diputus bersalah oleh hakim, maka harus segera dilaksanakan hukumannya.

# data[].attributes.body
Firman Allah S.W.T.
"Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami ciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah jadikan kamu berbilang bangsa dan bersuku-suku supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya , semulia-mulia kamu di sisi Allah adalah orang-orang yang paling bertaqwa."

# data[].attributes.body
1-Video
2-Artikel
3-Soaljawab
4-Dalil

# data[].attributes.body
dalil yang berkaitan dengan Maqasid Syariah:

Maksudnya: “Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mengharamkan benda yang baik yang dihalalkan oleh Allah untuk kamu, dan jangan kamu melampaui batas; kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang melampaui batas. Dan makanlah daripada rezeki yang diberikan oleh Allah kepadamu, iaitu yang halal lagi baik, dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nya sahaja kamu beriman”

Surah al-Maidah (87-88)

# data[].attributes.body
https://youtu.be/oHJmWCx9XbM

# data[].attributes.attachment_link.title
5 Maqasid Syariah - Pengurusan Dalam Islam

# data[].attributes.body
Aliff Najmi
Maqasid syariah adalah elemen yang penting dalam penentuan hukum syarak bagi persoalan-persoalan semasa yang dihadapi oleh  umat Islam.  Ini  kerana maqasid syariah adalah hasil daripada  penelitian  yang  menyeluruh  dan mendalam  terhadap  nas-nas  wahyu  yang  telah diturunkan  oleh  Allah  kepada  manusia  (Al-Raysūnī,  1999).  Namun  begitu,  terdapat perselisihan terhadap kekuatannya untuk menjadi sandaran hukum syarak secara langsung.   Terdapat  beberapa  kajian  telah  dilakukan  mengenai  kedudukan  maqasid  syariah sebagai  sandaran  hukum  secara  langsung  menurut  ilmuwan  Islam  seperti  kajian  yang dilakukan oleh al-Kaylānī  (2000), al-Raysūnī (1999, 2013) dan Auda (2013).Namun begitu, kajian  yang  memfokuskan  terhadap  pandangan  ulama  muktabar  dari  mazhab  Syafie mengenai  kedudukan  maqasid  syariah  sebagai  sandaran  hukum  secara  langsung  belum dilakukan secara sempurna

# data[].attributes.body
1- video
2- artikel
3- soaljawab
4- dalil