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Hegemonía: un concepto clave para comprender la comunicación - Jorge Huergo

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Hegemonía: un concepto clave para comprender la comunicación - Jorge Huergo

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Entre los 60 y 70 los medios eran los nuevos encargados de la invasión cultural y estaban al servicio de los intereses capitalistas, manipulando la conciencia de la sociedad.
En los 80 y 90, distintas teorías comenzaron a sostener que los dominados trabajan en favor de su propia dominación.

Gramsci (político y pensador) expresa que la hegemonía articula y dirige a los grupos neutrales generando en ellos un conformismo cultural y ejerciendo su supremacía.

Según barbero, una clase se hace hegemónica en la medida que logra representar los intereses de la clase popular y estos se reconocen "Adentro" del proceso hegemónico.

Laclau expresa que el lenguaje configura la experiencia, la expresa e interpreta con significantes y significados históricos.
La hegemonía trabaja en 2 sentidos:
1: Producción de un imaginario de orden (consciente con los intereses de los sectores dominantes)
2: Elaboración de equivalencias discursivas (determinados significantes tienen su significado) estás equivalencias se naturalizan

La hegemonía trabaja cuando los niños  interiorizan significaciones y no pueden vivir sus propias experiencias autónomas de ellas. Se da a través del consenso, legitimidad y conformismo.

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Conclusión.
Desde el nacimiento el sujeto está inmerso en una cultura según el contexto en el que nace.
Su lenguaje comienza a formarse dentro de esa cultura, la cuál va a modificar su forma de comunicación teniendo en cuenta los elementos, niveles, fases, teorías, etc; según el momento histórico.
Cuando se sumerge al sistema educativo, incorpora un nuevo universo vocabular y/o temático en el que deberá tener en cuenta la forma y manera en la cuál se expresa para poder socializar con un otro y en diferentes contextos

Saucedo, Correa, Edelman y Ruiz

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En todos los ámbitos se presencia la diferencia y en el educativo también.

Muchas veces a los descuajeringados se los deja de lado y no se hace hincapié en sus necesidades o potenciales para tal vez otras actividades. Se separan a aquellos que no cumplen con el estereotipo de  alumno ideal, y queda en evidencia la exclusión por parte de los docentes lo que hace aún más profunda esa grieta. El desafío es pensar y analizar las necesidades de esos grupos para que puedan incluirse y sentirse parte.

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Clase 17-8
Retomamos y conversamos sobre el cuadro integrador, que habíamos realizado antes del receso, teniendo en cuenta y relacionando el concepto de Cultura, Comunicación y Educación.

La cultura siempre es dinámica y modificable, mediante los procesos de transformación social que se dan a través de las migraciones.
Podemos rescatar distintos términos como:
- Etnocentrismo: tiende a expresar la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que la mayoría de sus rasgos de la cultura propia sean predominantes o superiores a los de otros grupos.
- Eurocentrismo: se aplica a cualquier tipo de actitud, ideología o enfoque historiográfico y de la evolución social que considera que Europa y su cultura han sido el centro y motor de la civilización e identifica la historia europea con la Historia Universal.
- Sincretismo cultural:  se refiere al proceso de transculturación y mestizaje entre distintas culturas. En términos generales, a cómo se produjo la mezcla entre Europa, sobre todo España y Portugal, y el Nuevo Mundo.
- Hibridez cultural: es la mezcla de cultura proveniente de diversos territorios provocada por el creciente tráfico entre culturas y a la heterogeneidad como la composición de un todo con partes de distinta naturaleza.

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Cuidar las infancias es cuidar el futuro

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Jardines y Jirimm General las Heras Saucedo, Correa, Ruiz y Edelman

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Relacionamos los conceptos de cultura con la canción "Latinoamérica" de Calle 13. Se puede notar el gran aprecio por la cultura propia y como defienden y no venden sus raíces, su paisaje, su patria, su bandera, sus características, sus fortalezas y unión.
La subjetividad es la manera de ver propia y se relaciona con el sujeto.
La imagen polisémica, es cuando contiene muchos significados o interpretaciones. Es decir, el mensaje de la imagen es abierto o ambiguo y caben distintas interpretaciones según el receptor, que podrá sacar sus propias conclusiones.
La cultura, la identidades que están marcadas por las historias, las cuales forman parten del sujeto en su continuidad temática y vocabular.
Los chicos son parte de los cambios de la cultura, es necesario trabajar no solo para el otro sino con el otro, lo que el chico trae y lo que nosotros tenemos poder fusionarlo y relacionarlo para enriquecernos. Hay que aceptar el patrimonio cultural y territorial, los cuales son diferentes, y nos da la subjetividad, debemos respetarlas.

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Muy buen trabajo están realizando.
Recuerden fortalecer lo que les voy indicando.
Saludos.
Buen finde!

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UNA PEDAGOGÍA DE LA COMUNICACIÓN (MARIO KAPLÚN)

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UNA PEDAGOGÍA DE LA COMUNICACIÓN (MARIO KAPLÚN)

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Teoría Hipodérmica: Fue la primera teoría que explicó la comunicación masiva. Se desarrolló en los Estados Unidos a principios de la década del 40, basada en la Psicología Conductista, se centra en la conducta. Su nombre hace referencia a "por debajo de la piel", porque se decía que los mensajes masivos son como una inyección que se mete bajo la piel de los receptores, y estos quedan impregnados de esos mensajes sin poder distanciarse de ellos. Y no importa si es real o falso el mensaje porque al repetirlo tanto, algo siempre queda, a los medios de comunicación muchas veces solo les importa el efecto que producirá el mensaje. El poder se encuentra en el emisor, los medios masivos, el receptor ocupa un lugar pasivo y se limita a recibir y reaccionar, por lo tanto, el emisor logra el efecto buscado. Al comenzar la comunicación masiva, cualquier mensaje tenía el efecto de “inyección” sobre los receptores. El mensaje debe impactar, y debe reiterarse o reforzarse tantas veces como se pueda hasta que se cumpla la ley de acción y reacción pretendida. Su poder en imponer la “agenda” del día, la agenda Setting es un derivado de esta teoría, admite que los medios son capaces de imponer que tenemos que pensar sobre cada tema, y ellos mismos imponen el tema del cual se va a hablar.Llenan la agenda comunicativa de la gente en un momento determinado. Ejemplo: hoy en día se usan muchos los medios para hacer política, y cuando llegan las elecciones se usan todos los medios posibles para repetir una y otra vez las cosas que ofrecerán sean verdad o no, se usan propagandas, canciones, carteles, publicidad en app, etc. para que la gente sepan quienes son, y en un punto les resulte familiar los nombres o sus promesas, así en el día de la fecha suman votos.

Teoría Funcionalista: Basada en las ciencias biológicas, los medios masivos tendrán su funcionalismo en relación a una sociedad, a un sistema dentro del cual los medios están “funcionando”. Desarrollado en Estados Unidos, entre la década del 40 y mediados de la del 50, cuando aparecen las primeras investigaciones especializadas en comunicación, se admiten cambios tecnológicos y mejoras pero, no se debe modificar la base de las relaciones sociales. La información no es igual frente a un grupo de receptores que a otro. Su base ideológica es concebir a la sociedad como un sistema natural o un cuerpo orgánico. Los funcionalistas están a favor de la conservación del sistema social tal como está, sin embargo, reconocen funciones “negativas” de los medios masivos y los avances tecnológicos. Agregan la función “narcotizante” o contaminante de la televisión y otros formatos masivos, ya que impiden la participación directa de la gente de las instituciones sociales. El funcionalismo se centra en la conservación del sistema social. Para eso, evalúa cualquier mensaje como funcional o disfuncional al sistema: los emisores siguen manejando los efectos o respuestas pero el público ya no es considerado homogéneo y habrá diferentes respuestas según el grupo al cual el mensaje se dirija. El emisor regula o prevee las respuestas a partir de conocer las distintas subdivisiones del público.  Se hace uso del Marketing, para conocer mejor el público y así lograr, con mayor eficiencia, la respuesta deseada, al igual que el rating o audiencia. Los medios “venden público”. Ejemplo: Cuando hay una noticia que afecta a todo el país, muchos viven el minuto a minuto de esa noticia, como una desaparición, entonces los de los medios al notar que hay más rating, suman información todos los días, siempre con la intención de que la gente siga interesado en esa nena desaparecida, aunque no la conozcan, y sin saber si esa información es verdadera o falsa, el poder que tienen esas noticias muchas veces te pueden afligir e influir en tu día al estar pendiente de esa desaparición.

Teoría Crítica o Escuela de Franckfurt: Comienza en Franckfurt, Alemania, a fines de la década del 50 y se desarrolla durante toda la década del 60. Es la óptica marxista aplicada a los medios masivos. Resalta que las mismas desigualdades que existen entre los empresarios y los obreros en la economía subsisten en los círculos de la comunicación. Los emisores tienen el poder de manejar los receptores e incidir sobre ellos porque tienen el poder económico para hacerlo. Acuden a “poseer la palabra” en la sociedad porque tienen un poder mayor: los medios para producir bienes (capital). Los receptores al igual que los obreros están indefensos y no pueden defenderse de los medios que reciben. Los medios imponen y manipulan. Basada en el sistema económico.  Industria cultural,  porque el esquema teórico que guía a los seguidores de la teoría crítica es el modelo económico. El mensaje es producido en serie, como cualquier mercancía. Como los capitalistas pretenden ganar dinero.La industria cultural generó la llamada Cultura Masiva, una cultura fundada en el consumo de bienes, hechos culturales y eventos artísticos. Estos bienes culturales, al igual que otras mercancías o bienes materiales, son producidos en serie con fines comerciales para ser vendidos. La cultura masiva se define por el consumo. En la cultura popular se produce para expresarse, es construida a partir de los valores de la propia gente, masiva para vender impuesta por los dueños del poder económico. Ejemplo: Los que tienen poder , los que se encuentran arriba,  quieren mantenernos ignorantes, entonces en los medios muchas veces las noticias están vacías de información significante, por ejemplo, discusiones de famosos, para que no seamos conscientes de problemas serios de nuestro país, ya sean económicos, políticos, de educación, etc.

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Patricia Redondo "El jardín de la infancia: Una apuesta al porvenir" - Jorge Huergo " Universo Vocabular"

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Patricia Redondo "El jardín de la infancia: Una apuesta al porvenir" - Jorge Huergo " Universo Vocabular"

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Ambos se relacionan al marcar que somos sujetos sociales, que precisamos del otro y creamos cultura que se puede ir modificando por el paso del tiempo.
La infancia es una construcción histórico social, gracias a un conjunto de luchas acumuladas durante décadas y décadas, la educación hoy en día es un derecho, obligatorio.
En la relación educativa se menciona un tercer elemento que lo objetiva, los contenidos de la cultura a trasmitir.
También se menciona la importancia de conocer al otro para conformar una totalidad en lo que es la inclusión, permitiendole así a cada niño ser"nombrado", logrando aprendizajes significativos por medio de conocer del otro su conjunto de valores, lenguaje, códigos e ideologías. El reconocimiento del universo vocabulario de nuestro interlocutores implica un involucramiento del y con el otro, así conseguir "igualdad de honor". Escuchar antes que hablar, antes de empezar cualquier producción necesitamos conocer al otro, la realidad en la que viven, tener una sensibilidad al otro.

Una parte muy importante del video, para mí, es cuando Patricia Redondo dice " No sabemos que pasará con esas niñeces en el mañana, pero sabemos algo muy importante, continuaran o descontinuaran nuestra humanidad".

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No tengo recuerdos del jardín al que asistí, tal vez porque fue un momento de mi vida donde solo desborda un recuerdo feo y el jardín no me brindo las herramientas para salir de esa realidad y llenarme de lindos recuerdos.
En la primaria mi vida cambiaba, mi lugar de residencia, mi entorno familiar, las personas con las que compartía mi día a día cambiaron. Y si, en ese momento, en esa nueva etapa, recuerdo mi primer año de primaria como lo más lindo de mi infancia, mi señorita Flavia, dulce, cariñosa, alegre, siempre la recordaré como la persona que le hizo un click a mi vida, mi nueva vida....

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Gracias por compartir las instituciones que recorrieron en distintos lugares y niveles.
Las invito a reflexionar sobre las experiencias, las anécdotas y los recuerdos de los docentes en sus trayectorias educativas.
Lo escriben y lo comparten.
Gracias!
Saludos, Claudia

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Mis estudios comenzaron en el Jardín de Infantes N°938 "Mariano Moreno" ubicado en Mariano Acosta en el año 2003 y lo finalice en el año 2005.
Luego comencé mi educación primaria en el Instituto San Luis Gonzaga en General Las Heras, al terminar en el año 2011 me cambiaron a la Escuela  de educación secundaria Técnica N°1 Corbeta Uruguay, pero no concrete ahí mis estudios, sino que el año 2016 me fui nuevamente al Instituto San Luis Gonzaga donde termine el Secundario en el año 2017.

Estuve dos años en el CBC de la Universidad de Buenos Aires, pero por problemas personales, de trabajo e incluido el viaje tuve que abandonar, decidiendo más tarde luego del año de la pandemia, comenzar en el Instituto Superior N°44, ahora me encuentro cursando el 2° año de Profesorado de Inicial.

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Universo vocabular, Jorge Huergo  y conferencia de Patricia Redondo    :                                              Los textos se relacionan , en el texto de Jorge Huergo nos enseña la importancia de conocer que el sujeto cuenta con dos universos :El universo vocabular , son los símbolos , representaciones , costumbres que se van modificando a través de la cultura.El universo temático  son los temas y problemas mas importantes en un tiempo y lugar determinado.Siempre debemos ponernos en el lugar del otro , reconociendo su sentido existencial .Nosotros como docentes debemos lograr una pre alimentación,  como  lo denomina el autor, darle a nuestro interlocutor un lugar de reconocimiento , esto  implica llegar al otro conociendo sus experiencias y dando el lugar de contención , solo alcanzando esto podremos formar acciones estratégicas que sean significativas para el alumno , y asi generar aprendizajes significativos . Tanto como para Jorge Huergo como para Patricia Redondo , somos sujetos  sociales .Y coinciden con la idea de lo fundamental de una planificación es ponerse en el lugar de cada comunidad para generar recursos estratégicos.Durante varias décadas se estuvo luchando para que el nivel incial sea obligatorio ,para que cada niño pueda hacer uso de sus derechos , educar a la primera infancia es generar democracia .Tenemos el privilegio de contar con el nivel Inicial en barrios populares , en ciudades urbanas , rurales , la educación es igualitaria y genera inclusión .Otra parte que remarca Patricia Redondo , es que tenemos la posibilidad de trabajar con las infancias desde el minuto 0 , no sabemos que va a pasar con esas niñeces cuando crezcan , pero sabemos que pueden representar la continuidad  o discontinuidad de nuestra humanidad .Por eso es de suma importancia siempre aprender de todos los niños , alojar las diferencias  y ponerse en el lugar de cada familia.

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Universo vocabular, Jorge Huergo  y conferencia de Patricia Redondo    :                                              Los textos se relacionan , en el texto de Jorge Huergo nos enseña la importancia de conocer que el sujeto cuenta con dos universos :El universo vocabular , son los símbolos , representaciones , costumbres que se van modificando a través de la cultura.El universo temático  son los temas y problemas mas importantes en un tiempo y lugar determinado.Siempre debemos ponernos en el lugar del otro , reconociendo su sentido existencial .Nosotros como docentes debemos lograr una pre alimentación,  como  lo denomina el autor, darle a nuestro interlocutor un lugar de reconocimiento , esto  implica llegar al otro conociendo sus experiencias y dando el lugar de contención , solo alcanzando esto podremos formar acciones estratégicas que sean significativas para el alumno , y asi generar aprendizajes significativos . Tanto como para Jorge Huergo como para Patricia Redondo , somos sujetos  sociales .Y coinciden con la idea de lo fundamental de una planificación es ponerse en el lugar de cada comunidad para generar recursos estratégicos.Durante varias décadas se estuvo luchando para que el nivel incial sea obligatorio ,para que cada niño pueda hacer uso de sus derechos , educar a la primera infancia es generar democracia .Tenemos el privilegio de contar con el nivel Inicial en barrios populares , en ciudades urbanas , rurales , la educación es igualitaria y genera inclusión .Otra parte que remarca Patricia Redondo , es que tenemos la posibilidad de trabajar con las infancias desde el minuto 0 , no sabemos que va a pasar con esas niñeces cuando crezcan , pero sabemos que pueden representar la continuidad  o discontinuidad de nuestra humanidad .Por eso es de suma importancia siempre aprender de todos los niños , alojar las diferencias  y ponerse en el lugar de cada familia.

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Comencé mis estudios en el año 1998 , sala de primera seccion en el jardín  de infantes N°901 de la localidad de Palomar y finalizando prescolar en el mismo.
En el año 2001 comencé primer grado en el colegio "Ernesto A Bavio" ubicado en Floresta ,hasta 6°grado.Luego nos mudamos a la Localidad de Marcos paz donde hice desde  7° grado hasta 9°en la escuela N°1.
La secundaria la hice en la Escuela N°8 de Villars finalizando el último año en 2013.