# data[].attributes.body
Destunis Torres Irving Uriel
Luna Martinez Alondra
Guzman Moedano Sofia Naomi
Flores Esquivel Jesús Adonay
Monroy Santos Alexander
Vargas González Jesica

# data[].attributes.body
La Independencia de México fue un proceso político y social que se desarrolló a lo largo de once años. Inició el 16 de septiembre de 1810 y finalizó el 27 de septiembre 1821 al liberar a México, anteriormente Virreinato de la Nueva España, del dominio español.
El proceso de independencia mexicano inició con el Grito de Dolores, llamado que hizo el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla a sus feligreses para que se revelarán en contra del Virreinato de Nueva España, y finalizó con la firma de los Tratados de Córdoba, documento en el cual se reconocía a México como una nación independiente.
Primera etapa (1810-1811)
En España se experimentaba una grave crisis política tras la ocupación del ejército de Napoleón Bonaparte en 1808. Esta inestabilidad llegó hasta Nueva España y motivó la formación de un movimiento armado por parte de los criollos, en Ciudad de México, el cual fue derrotado.
Segunda etapa (1811-1815)
En la segunda etapa de la lucha por la independencia, tras la muerte de los líderes Hidalgo, Aldama y Allende, quedan en la palestra dos importantes líderes, el sacerdote mestizo José María Morelos y Pavón e Ignacio López Rayón, secretario de Morelos y quien siguió sus pasos tras su muerte.
Ambos organizaron la segunda etapa de la guerra por la Independencia de México, pero reforzando los ideales de la causa insurgente que dirigían

# data[].attributes.body
Tercera etapa (1815-1820)
Después de la muerte de Morelos se viene una difícil etapa en el proceso de independencia, ya que las tropas insurgentes luchan de manera separada a lo largo del territorio mexicano, por lo que fueron fáciles de atacar y contrarrestar por parte del ejército novo hispano.

Cuarta etapa (1821-1822)
Tras diez años de enfrentamientos, el Virreinato de Nueva España atravesaba un difícil momento social, político y económico, al cual se debe sumar la restauración de la Constitución de Cádiz en España. Dicho documento estaba en contra de los intereses de los aristócratas criollos, quienes finalmente decidieron apoyar a los independentistas.

# data[].attributes.headline
Argumentos que sustentan el proceso de independencia por José María Morelos.

# data[].attributes.subject
Argumentos que sustentan el proceso de independencia por José María Morelos.

# data[].attributes.body
Morelos tuvo clara, con López rayón, la necesidad de definirlo para que el pueblo mexicano en lucha contra la explotación que hasta entonces había vivido pudiera forjar verdaderamente un país con principios propios y con base en el rescate de la cultura antigua, mexicana, originaria, que tan brutalmente le había sido arrebatada para implantar en su lugar otra, quizás válida en sí, pero ajena, extranjera, símbolo del conquistador y su centro de origen.
El obispado de Valladolid le solicitaba dinero a mórelos para la corona española y en 1809 pedían ayuda para España pues el rey Fernando VII se encontraba cautivo de Napoleón Bonaparte y la península invadida por los franceses Morelos envío 20 pesos por él y 10 pesos a nombre de su vicario y asi hubo más aportación de morelos a la corona pues el consideraba que tenía otros gastos más importantes. El 16 de septiembre de 1810, Miguel Hidalgo inicia la lucha por la independencia, lucha a la que Morelos terminó uniéndose al enterarse que el cura Hidalgo tomaba Guanajuato y avanzaba hacia Valladolid.

# data[].attributes.headline
Motivación principal de la rebelión del País.

# data[].attributes.subject
Motivación principal de la rebelión del País.

# data[].attributes.body
La rebelión iniciada en 1810 pretendía terminar con el dominio español que había gobernado el país casi 300 años, convirtiendo en virreinato un territorio que hasta Siglo XVI estaba dividido en territorios con una docena de diferentes culturas y una multitud de etnias.

# data[].attributes.body
Social: A pesar de que el pueblo era libre de la opresión española, las clases sociales permanecieron marcadas. Los ricos y hacendados continuaban teniendo privilegios y los pobres viviendo en la penuria, víctimas del hambre y del analfabetismo.El crecimiento del número de habitantes fue lento, pues la tasa de supervivencia de recién nacidos era muy baja y la de mortalidad por infecciones y enfermedades muy alta; la guerra había hecho estragos y las condiciones de vida eran deplorables. Además, el intento de desarrollo económico concentró las industrias en las grandes ciudades y capitales, lo que provocó una migración en masa hacia las urbes y dejó el campo sin mano de obra. Dichos nuevos asentamientos hicieron crecer las ciudades mucho más rápido de lo que permitía el desarrollo de servicios, por lo que las grandes urbes estaban divididas entre las zonas de los ricos, con servicios y comodidades, y la de los pobres, que eran insalubres y sucias. Lo anterior provocó una estratificación profunda y marcada:
División de la sociedad urbana
Alta: Políticos, militares e intelectuales.
Media: Artesanos, comerciantes y dueños de talleres.
Baja: Albañiles, cocineros, porteros, empedradores, etc.

División de la sociedad rural
Alta: Grandes comerciantes, rancheros, ejidatarios y administradores.
Media: Tenderos, artesanos, trabajadores de minas y arrieros.
Baja: Indígenas.
A pesar de que la constitución proclamaba la igualdad, la realidad era que no se permitía el voto a los sirvientes y se marginaba a la clase baja por su “tendencia” al bandolerismo.El gobierno no hacía nada para eliminar la pobreza o desenmascarar a los jefes de las bandas de ladrones, que muchas veces eran los mismos hacendados o los cabecillas militares.
Ámbito religioso
A pesar de ser libres de España, el catolicismo ya estaba arraigado en la sociedad; los hacendados y descendientes de los españoles no permitían ni concebían una república separada del clero. Era tal el arraigo de la religión impuesta por lo españoles a su llegada, que muchos de los indígenas la protegían con igual ahínco que las clases altas.

# data[].attributes.body
• Simbología: Banderas, himnos y otros símbolos nacionales son los que dan cuerpo y representan al Estado.

• Sentimiento exacerbado de las características definitorias del Estado.

• Fomento del folclore nacional: tradiciones, creencias, costumbres, música, etc. En general, toda la cultura que define al país.