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在香港創業（以英商爲主）
創業的例子：
太古洋行（今太古集團）
香港大藥房（今屈臣氏）
渣甸洋行（今怡和集團）

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五四新文化運動——“思想”展板

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五四新文化運動——“思想”展板

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五四新文化運動——“科學”展板

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五四新文化運動——“科學”展板

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五四新文化運動——學生運動

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五四新文化運動——學生運動

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五四新文化運動——“革命”展板

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五四新文化運動——“革命”展板

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香港保良公局徵信錄（1918年）

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香港保良公局徵信錄（1918年）

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展品在當時的作用——因爲那時候的社會拐賣人口和逼良爲娼事件猖獗，因此它有著：
（1）阻止誘拐婦孺事件發生
（2）為受害者提供庇護及教育
的作用。

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香港政府簽發的夜間通行證（1881年）

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香港政府簽發的夜間通行證（1881年）

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1857年起規定華人夜間外出，必須申請通行證。相反，洋人則不受限制。
這歧視華人的法例和其不公平待遇讓本國人的愛國情懷更加强烈，同時亦助長了革命的發生。

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- 東華醫院徵信錄（1910年）
- “道濟天下”匾額
- 香港上海滙豐銀行匯票（1916年）

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五四運動發生於1919年（中華民國8年）月4日的中華民國北洋政府治下的京地方，是一場以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大公民、市民和工商人士等中基層廣泛參與的一次示威遊行、請願、罷課、罷工和暴力對抗政府等多形式的行動。

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中二級中國歷史參觀博物館感想——孫中山紀念館。

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中二級中國歷史參觀博物館感想——孫中山紀念館。

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此次參觀孫中山紀念館的經歷又再一次開拓了我的眼界。在這棟別致的三層建築物裏，我幾乎是重新從零開始瞭解孫中山先生和香港往年的境況。
地面的那一層展示了許多關於孫中山先生不同時期的圖片。有他和他的同胞的相片，有他在日本和同盟的照片，有他和他的兒女子孫的合照等等......立馬讓我有了一種對孫中山先生的真正的生活面貌多了點認識的感覺。
在第三層時，革命時期的文物令我感到非常震撼。例如孫中山先生在被香港政府下了驅逐令后向英國政府申請入港的親筆信。孫中山先生的英語字跡非常優美和秀麗——這是我看到後唯一的感想。
另外，還有在同一層展出的廣九鐵路行車時刻表。我這才知道行車表上表示時間的并不是阿拉伯數字，而是中國數字！整個時間表的字印的密密麻麻的，擠到一起的小字根本看不清。對比一下現在我們日常生活都使用方便的阿拉伯數字做事，和當時看數字都要像看中文字一樣解讀，我真不知道如果我生在革命發生的時期的話，我會怎樣應對。
走到第二層時，在觀看孫中山先生的解剖學考試答題卷的時侯，我還意外得知了孫中山先生讀過的香港西醫書院在他就讀時全校只有十二名學生。而與他同年入學（1887年）的江英華和關景良是其中之一。不過，孫中山先生和江英華在1892年就獲得了畢業資格，而關景良則是在後一年的1893年才畢業 。
這次參觀后，我意識到歷史遠比我想象得深奧。不論哪個國家，什麽時候，”歷史“都不是黑白分明的。”對“與”錯“ 並不適用於如此複雜的過去身上，灰色地帶到處都有。處於混沌的革命時期所擁有的歷史就是其中一例。