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n°247, du 11 au 17 octobre 2019.

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Les réfugiés rohingyas inquiets pour l’avenir de leurs enfants

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Les réfugiés rohingyas inquiets pour l’avenir de leurs enfants

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UNHCR ; 6 juin 2019

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Quand Abou Sayed, père de six enfants, pense à l'avenir de ses enfants, il s'effondre et pleure.

" Je suis au crépuscule de ma vie. Si les enfants ne reçoivent pas d'éducation, ils seront considérés comme des ignorants ", sanglote-t-il, assis dans l'abri familial en bambou dans le camp de réfugiés tentaculaire de Kutupalong, le plus vaste au monde.

" Je peux voir de mes propres yeux que leur vie devient vide de sens parce qu'ils ne sont pas assez éduqués et qu'ils manquent de compétences pour avoir un bon métier. Il s'agit de leur avenir ", dit-il. " Si je meurs demain, ce sera le cœur plein de douleur et de regret. "

Abou Sayed fait partie des 745 000 réfugiés rohingyas qui, depuis août 2017, ont fui la répression militaire dans l'État de Rakhine - au nord du Myanmar - pour se réfugier au Bangladesh. Plus de 55 pour cent d'entre eux sont des enfants.

L'enseignement primaire élémentaire est dispensé à ses trois plus jeunes enfants au centre d'apprentissage temporaire Sunflower situé à quelques pas de l'abri familial. Peint en rouge et jaune, le centre est soutenu par le HCR, l'Agence des Nations Unies pour les réfugiés, et géré par son partenaire bangladais BRAC.

Les élèves de l'établissement ne reçoivent que quelques heures d'enseignement par jour. Ils suivent des cours d'anglais, de birman, de mathématiques et d'aptitudes à la vie quotidienne. Les centres fonctionnent à raison de trois sessions d'enseignement par jour mais ne disposent pas de programme d'études fixe. Au-delà du primaire, aucun enseignement secondaire n'est disponible pour les élèves.

" Les jeunes ont besoin d'accéder à une éducation de qualité et ils le souhaitent. "

" Les jeunes ont besoin et souhaitent accéder à une éducation de qualité qui soit officiellement reconnue et qui leur offre des perspectives claires pour progresser ", explique James Onyango, responsable de l'éducation du HCR à Cox's Bazar.

" Les réfugiés auront besoin de compétences et de qualifications reconnues pour les aider à développer leurs communautés. Nous sommes conscients des dangers que représenterait une génération perdue ", ajoute-t-il.

Selon les résultats d'une récente évaluation des apprentissages à l'école, la majorité des élèves ne peuvent participer qu'aux trois premières années de l'éducation élémentaire. En conséquence, les organisations travaillant dans le domaine de l'éducation regroupent désormais les apprenants en fonction de leurs niveaux évalués plutôt que leurs groupes d'âge, afin de mieux structurer l'apprentissage.

Toutefois, le programme ne répond pas aux besoins des adolescents plus âgés qui n'ont jamais été à l'école ou de ceux dont l'éducation a été interrompue dans les classes supérieures lorsqu'ils ont fui le Myanmar. Il n'existe pas de programme d'études standardisé et accrédité. Les jeunes ne sont pas orientés vers des qualifications reconnues et disposent de peu d'occasions d'étudier après l'âge de 14 ans.

Malgré certains progrès sur l'accès à une éducation primaire de qualité, les enfants plus âgés en sont exclus. Bien qu'il soit heureux de voir ses plus jeunes enfants pouvoir étudier au centre disposant de deux étages, le premier du genre dans le camp, Abou Sayed s'inquiète pour son fils aîné Mohammed Ayaz et sa fille Anou Ara. Tous deux font partie des milliers d'enfants en âge d'être scolarisés dans le secondaire, sans y avoir accès.

" Mon fils aîné a étudié jusqu'en sixième année au Myanmar... mais les [plus âgés] ne peuvent pas continuer à étudier en venant ici ", déplore-t-il. " Nous sommes inquiets. J'aimerais que nos enfants reçoivent une éducation. "

Passionné par ses études au Myanmar, Mohammad Ayaz, 15 ans, rêvait de devenir médecin, jusqu'à ce que la violence l'oblige à quitter l'école et à fuir pour sauver sa vie. Aujourd'hui, il tente de se tenir occupé dans l'immense camp de réfugiés mais, trop souvent, il traîne simplement avec ses amis.

" Nous errons sans but à travers le camp ", soupire-t-il. " Les gens de mon âge n'ont pas d'emplois qualifiés ici. J'aide dans une petite épicerie et certains de mes amis sont bénévoles au sein d'organisations. J'aimerais étudier, afin de pouvoir continuer à acquérir de nouvelles connaissances chaque jour. "

" J'aimerais étudier, afin de pouvoir continuer à acquérir de nouvelles connaissances chaque jour. "

Pour le HCR, améliorer l'éducation est une priorité, indique James Onyango, qui relève que l'Agence des Nations Unies pour les réfugiés a ouvert en octobre dernier un premier centre de formation des enseignants pour les besoins du camp.

" En collaboration avec d'autres agences humanitaires, nous cherchons également à renforcer les capacités des enseignants et à améliorer la qualité générale des services éducatifs ", précise-t-il. " Nous avons également mis à l'essai des séances d'alphabétisation à l'intention d'adolescents et d'adolescentes, mais nous sommes bien conscients que c'est insuffisant. "

L'amélioration des services est soutenue par des enseignants dévoués. Au centre d'apprentissage temporaire Sunflower, Umme Habiba intervient en langue rohingya aux côtés d'un enseignant bangladais originaire de la région dans une classe bondée d'environ 40 enfants.

A peine âgée de 18 ans, Umme Habiba a étudié jusqu'en huitième année au Myanmar, où elle a été tutrice. Elle se réjouit de tout ce qui lui permet d'élargir ses compétences. " Pour devenir une enseignante qualifiée, il est important d'avoir une bonne éducation. "

" Certains de mes amis étaient impatients d'étudier au Myanmar, mais il n'y avait aucune chance de le faire. Sans éducation, il n'y a pas d'avenir ", prévient Umme Habiba. " Notre avenir, et notre présent, sont en danger. "

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L'Agence des Nations Unies pour les réfugiés

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Les réfugiés rohingyas inquiets pour l'avenir de leurs enfants

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" Je suis au crépuscule de ma vie. Si les enfants ne reçoivent pas d'éducation, ils seront considérés comme des ignorants ", sanglote-t-il, assis dans l'abri familial en bambou dans le camp de réfugiés tentaculaire de Kutupalong, le plus vaste au monde.

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BIRMANIE : Pourquoi les Rohingyas sont-ils persécutés ?

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BIRMANIE : Pourquoi les Rohingyas sont-ils persécutés ?

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Le monde en cartes ; 7 décembre 2017

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BIRMANIE : POURQUOI LES ROHINGYAS SONT-ILS PERSÉCUTÉS ?

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Une lecture à trois voix  des récits de vie de migrants du recueil "Rien de ce qui est humain ne m'est étranger" a été proposée à notre collège.

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Une lecture à trois voix  des récits de vie de migrants du recueil "Rien de ce qui est humain ne m'est étranger" a été proposée à notre collège.

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FR3 Normandie ; 29 JUIN 2019

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C'est la suite logique de ces textes lus par des célibrités. La vidéo de la Comedie de Caen (cf l'article ci-dessous) avait crée l'émoi en mars 2019. Il faut dire que trois comédiennes françaises médiatiques et appréciées du public avaient alors accepté de prêter leur voix et leur visage.

Cette fois, ces textes écrits par plusieurs personnes réfugiées à Caen sont à lire (à voix basse ou voix haute, c'est comme vous voulez) dans un petit livre qui vient d'être édité sous le titre "Rien de ce qui est humain ne m'est étranger".

Faireconnaître le parcours de migrants, c'est le but de ce recueil.
Vidéo France 3 Normandie - comment ces textes ont été écrits, l'histoire des récits : Un reportage de Rémi Mauger et Carole Lefrançois

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Les migrants de Caen nous livrent leurs parcours d'hommes à travers des textes réunis dans un livre

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On n'est rien tant qu'on a pas d'histoire. Et ils en ont une à nous raconter, sauf qu'on préfère souvent ne pas s'y attarder. Avez vous déjà entendu un réfugié vous raconter sa vie "d'avant" où son parcours pour arriver jusqu'en France ? Ce petit livre est un document.

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France Info ; 17 septembre 2015

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Expliquez-nous, c'est une chronique de France Info par Gérald Roux. "Expliquez-nous l'épisode cévenol" a fait l'objet d'une mise en images par Stéphane Carteron. Retrouvez plus de vidéos sur http://franceinfo.fr/expliquez-nous

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France 24

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Une vallée française prend fait et cause pour les migrants

Épisode 3 : Anti-héros et gens ordinaires

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Depuis bientôt deux ans, la vallée de la Roya, dans les Alpes-Maritimes, voit quotidiennement affluer des dizaines de migrants aux portes de ses villages médiévaux encastrés à flanc de montagne. Pour éviter les contrôles de police à la frontière italienne entre Vintimille et Menton, ces exilés ont privilégié le passage par les Alpes. Si le chemin les conduit directement en France, il les mène aussi dans la gueule du loup : la région de la Roya est cernée par la police. Attachés à la tradition d'entraide qui fait la fierté de la vallée, des habitants regroupés au sein de l'association Roya citoyenne, leur portent assistance. Au risque de tomber sous le coup de la loi.

Pour Nathalie, il n'y a pas de sujet tabou. Pleine de bagou et d'autodérision, la Breilloise de 41 ans, l'une des fortes têtes de l'association Roya citoyenne, n'a aucun problème à aborder ouvertement la question des dénonciations de migrants dans sa commune. Elle pourrait botter en touche : son père, Michel, est adjoint à la mairie de Breil-sur-Roya et là-bas, on n'apprécie sûrement pas beaucoup que les médias jugent de l'intégrité des administrés. Mais Nathalie ne se dérobe pas. "Bien sûr qu'il y a eu des délations. Ça s'est calmé mais il y en a eu. En septembre 2015, on a obtenu une info de la gendarmerie", développe-t-elle. "Ils nous ont dit qu'à cette période, ils avaient comptabilisé pas moins de 15 appels par jour ! Quinze appels pour dire : 'Y'a des migrants qui passent, venez les chercher'".

Un jour, un gendarme m'a dit qu'il se croyait en 1942...

Sylvain a fait les frais de cette campagne de délation. Le 6 janvier, avec sa femme Françoise et deux amis, il a tenté de faire sortir neuf migrants de la vallée. "On était mal coordonnés. On a longtemps stationné à trois voitures en bas de chez Cédric Herrou", explique-t-il. "Un voisin s'est approché. Il avait l'air inquiet. Il nous a demandé ce qu'on faisait". Quelques minutes plus tard, la petite troupe est interpellée à Sospel. Sylvain réussit à s'échapper mais le reste du quatuor est placé en garde à vue. Ils passeront en jugement le 16 mai pour "transport illégal de personnes en situation irrégulière".

Nathalie (à gauche) et Sylvain, militants de la Roya citoyenne, se disent abandonnés par les pouvoirs publics face à la crise des migrants. © Mehdi Chebil

Sylvain n'a aucun doute sur l'identité du mouchard. "Nous n'avons rencontré personne, ce soir-là. Personne à part ce riverain." Et surtout, précise-t-il, "les gendarmes nous ont dit qu'ils avaient été prévenus." Quand ils racontent leurs histoires, les membres de l'association n'accablent pas toujours les forces de l'ordre "qui ne font que leur boulot". Nathalie et Sylvain les défendent, même. La première raconte comment une "connaissance" de la gendarmerie, "un mec bien", remplit son coffre de vivres et d'eau quand il part en intervention. Le second dit avoir senti chez certains gendarmes une forme de gêne. "Il y en a qui se sentent mal à l'aise pendant les interpellations, c'est évident. Surtout quand ils ont reçu des coups de fil avant. Un jour, un gendarme m'a dit qu'il se croyait en 1942..."

Contrairement à Cédric Herrou qui a fait de l'accueil des migrants un étendard politique, beaucoup d'habitants préfèrent rester discrets. Mais ils se disent fiers de perpétuer la tradition d'accueil de la vallée. "On a hébergé des Juifs pendant la Seconde guerre, des Italiens qui fuyaient Mussolini. C'est presque normal pour nous d'ouvrir la porte aux gens qui en ont besoin", confie Alex, un ancien Parisien, aujourd'hui propriétaire d'un gîte d'étape dans la ville de Tende. Au total, depuis le début de la crise migratoire, Alex a accueilli une trentaine de migrants dans sa maison, Catherine, une vingtaine, Cédric Herrou, plus de 200.

Dans les villes et villages de la vallée, les ruelles sont souvent étroites. Les militants de la Roya citoyenne subodorent que leurs voisins sont au courant de leur engagement auprès des migrants. © Mehdi Chebil

Si la délation existe, elle est en partie canalisée, assure Nathalie. Jusqu'à présent, les dénonciations n'ont jamais ciblé les migrants recueillis chez l'habitant. Elles ont surtout visé les nouveaux arrivants, ceux qui viennent de franchir la frontière et qui se font repérer le long de la route ou de la voie ferrée. Devant leurs voisins, les hébergeurs restent donc sur leurs gardes, mais ne sont pas inquiets. Catherine, la trésorière de la Roya citoyenne, sait pertinemment que les maisons alentours sont au courant de ses activités. "Les rues sont étroites à Saorge, il y a beaucoup de vis-à-vis... Un jour, un riverain m'a dit : 'Tiens tu laisses la lumière allumée chez toi quand tu pars travailler ?' Il devait se douter que j'hébergeais des gens."

La départementale 6204 est particulièrement dangereuse et complique le trajet des migrants qui s'aventurent la nuit sur cette route coincée entre le fleuve de la Roya et les falaises. © Mehdi Chebil

L'aide ou la délation ne sont d'ailleurs pas une question de clivage politique. La classification entre "gentils militants de gauche" et "méchants mouchards de droite" est un raccourci incorrect et facile, avertissent Catherine et Nathalie. "Je connais des gens qui n'ont pas les mêmes idées que moi et qui aident, qui se mobilisent pour les migrants. Et pourtant, je n'aurais jamais parié sur eux", précise Catherine. L'association n'a jamais cherché à identifier les auteurs de coups de fil ou de lettres anonymes et préfère se concentrer sur son combat, laissant de côté les provocations et autres messages "ridicules" reçus sur sa page Facebook.

Dans la vallée, l'accumulation de tensions avec le voisinage, la police, les pouvoirs publics a toutefois laissé des stigmates. Chez de nombreux militants de la Roya citoyenne, la paranoïa a fait son chemin. Les uns se demandent si leur téléphone portable n'est pas sur écoute, les autres émettent l'idée de filmer les maraudes. En cas de procès, ils pourraient ainsi fournir "des preuves visuelles" du caractère humanitaire de leurs missions. Au tribunal, la justice doit en effet décider si l'aide aux migrants relève d'un geste citoyen, non condamnable, ou de "l'aide au séjour", qui relève d'une infraction pénale.

L'humanitaire, c'est pas notre métier

"Notre vie n'est plus la même", reconnaît Nathalie. "Tout le monde se trimballe avec ses papiers. Tout le monde a sur soi le numéro d'un avocat. Tout le monde sait ce qu'est une garde à vue", énumère-t-elle. Au fil des mois, même leur langage a évolué. Nathalie, comme beaucoup de ses amis, est devenue une experte juridique, incollable sur l'ASE (aide sociale à l'enfance), l'immunité humanitaire, les reconduites à la frontière de mineurs ou encore les PPA (points de passage autorisés) liés au rétablissement des contrôles aux frontières de l'espace Schengen. "Et dire qu'avant, je ne savais même pas ce qu'était un procureur !"

Dans les rangs des militants, la fatigue commence à se faire sentir. La plupart des hébergeurs insistent sur le fait qu'ils n'ont pas choisi de faire ce qu'ils font. Certains atteignent leur limite. "Parfois, c'est trop dur", confesse Catherine. "Entre Noël et le jour de l'An, il y a 50 migrants qui ont débarqué à Saorge... J'avais la crève, je venais d'en héberger d'autres. Je ne voulais plus..." Nathalie, à ses côtés, ne juge pas. "L'humanitaire, ce n'est pas notre métier...", rappelle-t-elle.

Alex (à gauche) et Nico sont colocataires. Ils hébergent actuellement deux migrants camerounais dans leur gîte d'étapes à Tende. © Mehdi Chebil

Aucun n'était préparé à cette misère humaine, ni à entendre les récits des rescapés de la Méditerranée. Alex s'est familiarisé, malgré lui, avec les histoires de torture, de passeurs, de kidnapping, de trafic d'êtres humains. "Parfois, ils ont besoin de parler, alors on écoute", explique-t-il simplement. Aucun non plus n'a été formé à gérer la douleur, la dépression. Catherine reste marquée par les "hurlements" d'une jeune Érythréenne qui a appris la mort de son petit frère par téléphone. "Une voisine pensait qu'on était en train de martyriser un gamin".

C'est sans doute Nico, l'un des colocataires d'Alex, qui résume le mieux le désarroi qui saisit peu à peu la vallée. "Nous ne sommes pas des activistes politiques. C'est la géographie qui nous a poussés à faire partie de cette histoire. On fait ce qu'on fait, parce qu'on doit le faire", explique-t-il. "On accueille ces migrants pour pas qu'ils meurent sous nos yeux. C'est tout. À la base, on demandait juste à vivre tranquille dans nos montagnes". Paradoxalement, c'est désormais en ville que Catherine va chercher la quiétude. Au printemps dernier, elle est allée à Clermont-Ferrand pour quelques jours de vacances. Dans l'effervescence de la ville, elle s'est dite "soulagée d'être là". Pour la première fois depuis longtemps, elle s'est "remise à respirer", et pour la première fois depuis longtemps, elle a pu se promener "sans avoir peur pour les Noirs" qu'elle croisait.

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Roya, l'insoumise - Épisode 3 : Anti-héros et gens ordinaires

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Dans la vallée de la Roya, les délations et coups de fil anonymes aux gendarmes ont conduit à l'interpellation de plusieurs militants de l'association Roya citoyenne. Certains ont été arrêtés alors qu'ils tentaient de faire sortir des migrants de la vallée. Ils passent bientôt en procès.

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L'IMPORTANCE DES MOTS ET RAPPEL DU CONTEXTE

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L'IMPORTANCE DES MOTS ET RAPPEL DU CONTEXTE

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Les Rohingyas de Birmanie: une minorité musulmane apatride

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Les Rohingyas de Birmanie: une minorité musulmane apatride

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AFP ; 24 janvier 2018

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Les Rohingyas de Birmanie: une minorité musulmane apatride

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La Birmanie a accusé mardi le Bangladesh d'être la cause du retard dans le rapatriement des Rohingyas réfugiés sur son territoire par centaines de milliers après un nettoyage ethnique en 2017 dénoncé par l'ONU.. Vidéographie sur les Rohingyas.VIDEOGRAPHIE

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Ils offrent aux enfants syriens un moyen de sortir des rues et de retourner en classe

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Ils offrent aux enfants syriens un moyen de sortir des rues et de retourner en classe

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2 septembre 2019

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Dans une petite salle de classe surplombant la Méditerranée, de jeunes réfugiés syriens apprennent les mathématiques sur des ordinateurs portables, leurs tout premiers pas vers l'enseignement officiel. Quelques mois auparavant, la plupart d'entre eux tentaient de gagner quelque argent dans les rues de Beyrouth, la capitale libanaise.

L'un d'eux, Fahid, n'avait que 10 ans lorsqu'il a commencé à travailler chez un marchand de légumes pour aider sa mère à joindre les deux bouts. Il travaillait 10 heures d'affilée pour seulement trois dollars par jour. Originaire d'Alep, Fahid a fui vers le Liban avec sa famille en 2015 durant la brutale bataille livrée pour le contrôle de la deuxième ville syrienne.

" Mon employeur me battait ", se rappelle Fahid. " Si je n'arrivais pas à porter quelque chose, il me frappait en disant que je devrais y arriver. "

Quelques mois auparavant, Fahid a toutefois été inscrit par l'ONG Sans frontières dans un centre d'apprentissage du quartier d'Ouzai dans la capitale et il a depuis cessé de travailler. " C'est vraiment très bien ici. J'apprends, j'étudie et je ris avec mes camarades ", dit-il. Tous les jours, de 8H00 à midi, Fahid apprend l'arabe, l'anglais et les mathématiques.

" L'éducation est une bouée de sauvetage pour nous tous, mais surtout pour les jeunes qui doivent en bénéficier en temps opportun. "

" Ce que nous faisons, c'est les amener ici, leur dispenser un enseignement élémentaire et tenter de rattraper leur niveau d'éducation avant de les envoyer dans les écoles officielles ", explique Lina Attar Ajami, la cofondatrice du Centre Sans frontières, elle-même originaire de Damas.

Lina a créé le centre avec Randa Ajami, une amie libanaise. Outre leur nom de famille commun, elles partagent nombre de leurs valeurs. Comme elles ont toutes les deux des enfants adultes, elles connaissent l'importance de l'éducation pour les jeunes.

" L'éducation est une bouée de sauvetage pour nous tous, mais surtout pour les jeunes qui doivent en bénéficier en temps opportun ", dit Lina.

Situé dans un quartier défavorisé des abords de la ville, le centre communautaire dispense des cours élémentaires de lecture, d'écriture et de calcul à plus de 150 enfants syriens. Ces cours sont une voie d'accès à l'enseignement officiel et dotent les enfants réfugiés des connaissances de base dont ils auront besoin pour suivre les programmes publics de rattrapage scolaire.

" La plupart d'entre eux ne sont pas allés à l'école avant du fait de leur situation ", explique Samah Hamseh qui enseigne l'anglais au centre. " Ils viennent ici dans l'espoir d'accéder à l'école. Ils veulent s'extraire de leurs conditions de vie actuelles. "

Le Liban accueille plus de 935 000 réfugiés syriens enregistrés, soit la plus forte concentration de réfugiés par rapport à la population nationale qui est d'à peine plus de 6 millions. Plus de la moitié des jeunes syriens réfugiés dans le pays ne fréquentent pas les écoles officielles, même si les autorités libanaises ont organisé par roulement des après-midi réservés aux enfants syriens dans les écoles publiques du pays.

De nombreux jeunes ont également manqué des années de scolarité et peinent à atteindre le niveau minimum requis pour entrer à l'école.

Pour résoudre ce problème, le Ministère libanais de l'Éducation a publié un cadre d'enseignement informel conçu pour donner aux enfants déscolarisés pendant plus de deux ans, voire jamais scolarisés, une chance d'accéder à l'école publique.

Il s'agit de cours accélérés destinés à aider les enfants déscolarisés à rattraper leur retard par rapport au programme. Un niveau de connaissance minimum est exigé pour bénéficier de ces cours et c'est là qu'interviennent les programmes communautaires comme celui du Centre Sans frontières de Beyrouth qui dispense des cours élémentaires de lecture, d'écriture et de calcul.

Au cours des deux dernières années, plus de 90 enfants du centre ont pu être inscrits dans des écoles publiques.

Même dans les cas où les enfants ne peuvent être scolarisés par manque de places ou de financement, le programme reste porteur d'importants avantages selon Vanan Mandjikian, adjointe à l'éducation du HCR au bureau de terrain du Mont-Liban.

" Ce programme est essentiel pour l'avenir... parce qu'il est très important que tout enfant maîtrise la lecture et l'écriture ", dit-elle.
Cette histoire figure dans le rapport 2019 sur l'éducation du HCR Stepping Up: Refugee Education in Crisis. (Redoubler d'efforts : L'éducation des réfugiés en crise).Le rapport montre que plus les enfants réfugiés grandissent, plus les obstacles qui les empêchent d'accéder à l'éducation deviennent difficiles à surmonter : seulement 63 % des enfants réfugiés fréquentent l'école primaire, contre 91 % dans le monde. À travers le monde, 84 % des adolescents font des études secondaires, cette chance n'étant accordée qu'à seulement 24 % des réfugiés. Sur les 7,1 millions d'enfants réfugiés d'âge scolaire, 3,7 millions, soit plus de la moitié, ne vont pas à l'école.

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L'Agence des Nations Unies pour les réfugiés

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Ils offrent aux enfants syriens un moyen de sortir des rues et de retourner en classe

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Le Centre Sans frontières (Borderless) de Beyrouth qui offre des cours élémentaires de lecture, d'écriture et de calcul fait partie d'une initiative menée à l'échelle du pays tout entier pour extraire les enfants du travail et les ramener à l'école.

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Trois regards pour voir

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Fred Dufour, photographe

"J'étais sur cette plage, au sud du Bangladesh, l'endroit où arrivent les barques de réfugiés Rohingyas, minorité musulmane fuyant la Birmanie.
Une fois à terre, ils ont marché dans le sable, en silence, comme un flot de fantôme.
Je les ai accompagnés, j'ai rencontré des enfants perdus. En m'enfonçant dans les terres, je me suis aperçu que ça n'en finissait pas. Une ville entière déplacée dans cette nature vallonnée."

Des réfugiés Rohingyas fuient la Birmanie : le décryptage

La construction de l'image synthétise l'exode.
L'homme, au premier plan, presque immobile, portant une femme à bout de force, intrigue.
Il scrute hors-champ, ce qui va devenir leur terre d'asile.
En arrière plan, le bateau lune forme un second cadre dans l'image, évoquant le mythe de l'arche de Noé.
L'embarcation disparaît derrière la métaphore : voici les deux cornes d'un taureau des mers, divinité bienveillante qui dépose sur le rivage le héros, au centre, et la femme qu'il sauve - sa mère ?
Son bras courbé, comme un salut, rime avec la barque.

Réalisateur : Charlotte Pouch

Producteur : La Générale de Production; France Télévisions; AFP; Réseau canopé; Clémi

Production : 2018

Diffusion : 2018

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"J'étais sur cette plage, au sud du Bangladesh, l'endroit où arrivent les barques de réfugiés Rohingyas, minorité musulmane fuyant la Birmanie. Une fois à terre, ils ont marché dans le sable, en silence, comme un flot de fantôme. Je les ai accompagnés, j'ai rencontré des enfants perdus.

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Comment l'Europe lutte contre les naufrages de réfugiés en Méditerranée ?

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Comment l'Europe lutte contre les naufrages de réfugiés en Méditerranée ?

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France.TV

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Tous les jours, des hommes, des femmes et des enfants fuient l'Afrique et le Moyen Orient pour trouver une vie meilleure en Europe. Ils n'ont pas l'autorisation de venir mais ils fuient la misère et aussi les guerres comme en Lybie, en Irak et en Syrie. Certains de ces immigrés embarquent à bord de bateaux en très mauvais état qui, parfois, coulent en pleine mer.

Réalisateur : Jacques Azam

Producteur : Milan Presse, France Télévisions

Année de copyright : 2015

Année de production : 2015

Publié le 16/06/15

Modifié le 04/02/20

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Comment l'Europe lutte contre les naufrages des réfugiés en Méditerranée ?

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Tous les jours, des hommes, des femmes et des enfants fuient l'Afrique et le Moyen Orient pour trouver une vie meilleure en Europe. Ils n'ont pas l'autorisation de venir mais ils fuient la misère et aussi les guerres comme en Lybie, en Irak et en Syrie.

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Comment les réfugiés sont-ils répartis dans les différents pays européens ?

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Comment les réfugiés sont-ils répartis dans les différents pays européens ?

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France.TV

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Un réfugié est une personne obligée de quitter sa maison, et même son pays, car elle craint pour sa sécurité. Les pr...

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Exposition "Tous migrants" de Cartooning for peace

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Exposition "Tous migrants" de Cartooning for peace

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Cette exposition retrace le parcours complexe des migrants à travers des dessins de presse du monde entier. Des raisons du départ au processus d’intégration dans un nouveau pays, en passant par les obstacles rencontrés durant leur voyage, les dessinateurs de presse analysent en quelques traits cet enjeu majeur pour nos sociétés. Au fil des panneaux thématiques, leurs coups de crayon cassent les préjugés, dénoncent le rejet de l’étranger et montrent l’apport et la richesse de la diversité.

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Plateforme de publications en ligne. Publiez des magazines numériques, des publications interactives et des documents en ligne. Convertissez vos PDF en HTML5. Title: Exposition “Tous migrants !”, Author: Cartooning for Peace, Length: 13 pages, Published: 2018-04-06

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UNHCR

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Le matériel vidéo et audio destiné à cette tranche d'âge relate l'histoire d'enfants réfugiés du même âge que les étudiants au travers de discussions sur des sujets familiers et pertinents tels que les raisons qui incitent les gens à quitter leur foyer, les moyens employés pour atteindre un nouveau pays et leurs rêves d'avenir. Les étudiants de cette tranche d'âge sont encouragés à transposer leur prise de conscience en classe dans les aspects pratiques de leur vie quotidienne.

Cliquez sur les liens pour télécharger les supports pédagogiques.

Protéger les réfugiés Enfants

De l'importance des mots

Comprendre la situation des réfugiés, les migrations et l'asile passe par la compréhension de quelques fondamentaux. Le mot " réfugié " est souvent inconsidérément appliqué à toutes les personnes déracinées par les guerres, la violence ou la persécution. Pourtant, il existe différentes catégories de personnes déracinées qui ont toutes leurs besoins propres.

Ces animations vidéo vous permettront de préparer vos cours ou vos formations. Choisissez les sections qui vous seront utiles pour les télécharger et composer votre propre dossier pédagogique.

Allez sur la page "De l'importance des mots"

Exercice vidéo

L'histoire de Hassan et de Youssof

Hassan et Youssof ont 14 et 15 ans. Les deux frères ont fui la Syrie avec leur père Suheil, professeur de karaté, leur mère, leur soeur et leurs trois frères. Ils sont d'abord allés en Jordanie avant d'être réinstallés au Luxembourg. Aujourd'hui, ils sont contents d'aller à l'école tandis que leur père donne des cours de karaté. Les deux frères se sont également mis au karaté et racontent leur vie dans leur nouveau pays.

L'histoire de Hassan et de Youssof

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L'Agence des Nations Unies pour les réfugiés

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Le matériel vidéo et audio destiné à cette tranche d'âge relate l'histoire d'enfants réfugiés du même âge que les étudiants au travers de discussions sur des sujets familiers et pertinents tels que les raisons qui incitent les gens à quitter leur foyer, les moyens employés pour atteindre un nouveau pays et leurs rêves d'avenir.

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UNHCR (mai 2018)

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UNHCR (mai 2018)

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UNHCR (mai 2018)

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Expliquez-nous ... les demandeurs d'asile

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Expliquez-nous ... les demandeurs d'asile

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France Info (Janvier 2016)

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UNHCR (mai 2018)

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UNHCR (mai 2018)

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Rien de ce qui est humain ne m'est étranger

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Rien de ce qui est humain ne m'est étranger

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France 3 Normandie (février 2019)
Ecoutez le témoignage de Somaya raconté par Karin Viard, Marina Foïs et Helena Noguerra. La comédie de Caen propose, dans le cadre de l’Association de Solidarité avec Tous les Immigrés à Caen, de donner la parole à des migrants afin qu'ils racontent leurs parcours. Cette vidéo restitue le récit écrit par Somaya.

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Qui sont les 450 migrants, qui ont trouvé refuge dans les squats de Caen ? D'où viennent-ils ? Quelle sont leurs histoires personnelles ? Quel chemin ont-ils dû parcourir pour venir en Normandie ? A quoi sont-ils confrontés ? On les nomme les migrants, un terme générique et connoté, qui ne dit rien de leur vie. Ce sont des hommes et des femmes, comme vous et moi, des pères et mères de famille. Leur seul espoir ? Donner un avenir à leurs enfants.

Pour les faire sortir de l'ombre, la comédie de Caen, les acteurs culturels de la région* et trois actrices, Karin Viard, Marina Foïs et Helena Noguerra, ont décidé de prêter leurs voix en racontant l'histoire personnelle de Somaya, Ahmad, Mira, Motassim, Luis Daniel, Gundegmaa où il est question de fuite, de peur, d'aller-retours.

Ces vidéos sont visibles au Café des images avant chaque projection. "Je m'appelle Somaya, j'ai 23 ans. je suis née en Afghanistan. Des souvenirs d'enfance, je n'en ai pas. Pourquoi suis-je née afghane et pas française ou allemande ? Chassée D'Afghanistan, interdite de séjour en Iran, menacée d'expulsion en France, pourquoi n'ai-je pas de pays pour me reposer ? "

Récit raconté par Karin Viard, Marina Foïs et Helena Noguerra
"Je m'appelle Ahmad, je suis syrien, j'ai 33 ans. J'étais professeur d'arabe dans un lycée d'Alep. En 2011, la guerre éclate (...) Un jour, les policiers m'interpellent "

Récit raconté par : Marcial Di Fonzo Bo et Grace Rufin de la Comédie de Caen, Aurélien Barbaux et Ariane Guerre du centre chorégraphique de Caen en Normandie - Olivier Lopez de la Cité Théâtre - Amélie Clément de la Cie le Ballon vert
"Je m'appelle Mira, j'ai 34 ans. Je suis née dans une petite ville d'Albanie (...) Au bout d'un mois, la préfecture m'annonce que je dois retourner en Hollande, où j'ai été enregistrée la première fois, puis en Albanie pendant trois mois avant de retourner en France et redemander l'asile ...

Les difficultés ne sont rien en France à côté de celles que je rencontrerai en Albanie. Je vis tellement dans la peur que j'ai changé de prénom.

"Je m'appelle Motassim, j'ai 29 ans. Depuis mon enfance, je n'ai vu que violation des droits de l'homme, abus de pouvoir, anarchie, corruption. Je suis soudanais et c'est dans mon pays que je veux travailler ..."

Je refuse de penser comme beaucoup qu'il n'a pas d'issue, que nous sommes condamnés

L'histoire de Luis Daniel
"Je m'appelle Luis Daniel, j'ai 32 ans . J'ai vécu en Angola. En janvier 2014, nous voyons arriver des bulldozers ...
Quand je coule, je me souviens d'avant et je me dis, tu es entier, tu marches, et ça me tient debout

"Je m'appelle Gundegmaa, j'a 46 ans. Mon mari est en danger de mort. Nous avons fui avec nos filles l'ouest de la Mongolie ..."

Mes filles ne veulent plus être déplacées comme des objets. Aucun de mes enfants ne connaît plus son pays d'origine

* Les 500 signataires du manifeste : la Comédie de Caen, le centre chorégraphique, le Café des images, la Renaissance, le Panta et plusieurs compagnie de théâtre ... L'intégralité des signataires à lire sur ce site

Une soirée soutien le 5 mars à la Comédie de Caen. Objectif : une soirée par mois !

Rendez-vous à 19H, à la comédie de Caen."Nous voulons provoquer la rencontres entre les citoyens, les associations et les migrants", prévient Marcial di Fonzo Bo, le directeur de la comédie de Caen.

Il y aura une lecture d'extraits du texte "Les suppliants" rédigé par l'autrichienne Elfriede Jelinek, prix nobel de littérature en 2004. Une pièce écrite en 2013, en réaction à la tragédie migratoire de Lampedusa et au durcissement du droit d'asile en Europe. L'auteure y montre l'échec des politiques migratoires et d'asile et l'immense gâchis sur le regard porté à l'Autre, l'Etranger déjà rongé par la perte, le déracinement, la pauvreté, la dislocation, le malheur, le néant....

"Le but, c'est de faire prendre conscience. On peut tous faire quelque chose, à notre niveau. "

Pour ceux qui le souhaitent, ils pourront prolonger la soirée avec la pièce "Flammes", d'Ahmed Madani. Cette pièce met en scène Dix femmes, n ées de parents immigrés. Pendant deux ans, Ahmed Madani a écouté se raconter des femmes des quartiers populaires. Elles ont chacune livré leur histoire, leurs visions, leurs espoirs, fournissant la matière à partir de laquelle s'est élaborée la pièce.
Une vidéo et un texte de présentation de la pièce sur ce lien

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Karine Viard, Marina Foïs et Helena Noguerra prêtent leurs voix aux migrants de Caen [Vidéo]

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Depuis la publication du manifeste "De l'hospitalité", les acteurs culturels de l'agglomération* de Caen s'engagent en faveur des migrants. Marcial di Fonzo Bo (Comédie de Caen) a même sollicité des actrices pour mettre en lumière leurs récits de vie. Une soirée de débat est organisée le 5 mars.

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Dans le téléphone d’une migrante syrienne

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Dans le téléphone d’une migrante syrienne

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Le monde.fr ; 18 décembre 2015

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Dash et Kholio ont quitté Damas samedi 19 septembre. Direction l'Europe. Kholio laisse derrière lui sa femme, Mimoty, qui est également la petite sœur de Dash. Cette odyssée, ils lui en feront partager minute par minute les doutes et les avancées, avec le service de messagerie WhatsApp. Un journal de bord également suivi par la mère de Dash, Mön, sa grande sœur, " Lou£ou ", et des amis, notamment Khaled (" 5aled "), Nawar, Haya et Alia. L'objectif : atteindre l'Allemagne et y retrouver Nash, le frère de Dash.

De la Syrie à l'Allemagne, carnet de route d'un exil

Il était 18 heures à Izmir, à la fin de septembre, lorsque notre chemin a croisé celui de Dash et Kholio. Quatre heures plus tard, les deux jeunes Damascènes rejoignaient leur passeur, pour tenter de traverser la mer Egée sur un canot de fortune. Destination : l'Europe.

Un voyage de la Syrie à l'Allemagne qu'ils partagent avec leurs proches grâce au service de messagerie Whatsapp. Entre photographies du coucher de soleil et selfies en gilets de sauvetage, leur conversation évolue au rythme des petites victoires et des grands moments de doutes propres à l'exil de tant de migrants.

Ils ont accepté de nous laisser entrer dans l'intimité de leur " journal de bord ", en nous transmettant les 203 captures d'écran de leurs échanges en arabe. Avec une seule exigence de leur part, que n'apparaissent ni leurs noms, ni leurs visages. Pour protéger leur famille restée là-bas. Et une difficulté pour nous, traduire angoisses et espoirs, souvent exprimés à demi-mots. Malgré les difficultés imposées par l'argot syrien et le langage SMS.

Des échanges tellement nombreux que nous avons choisi de ne retranscrire que certains messages de l'entourage le plus proche.

A Izmir, dernières heures avant la traversée de la mer Egée

Dash a créé le groupe " voyage vers l'asile "

Kholio !

Dash !

Je suis tombée là-dessus sur Internet : " Adieu mer de la mort, les autorités turques ont accepté ce matin d'ouvrir les frontières aux seuls Syriens, à la suite des pressions internationales, au poste d'Edirne, à la frontière avec la Grèce. J'espère que ça va faciliter votre passage à tous. "

Edirne, dernière grande ville turque avant la Grèce, a longtemps été un point de passage pour les réfugiés en route pour l'Europe. Mais les autorités turques ont en réalité rendu son accès plus difficile pour les migrants, en interdisant notamment aux compagnies de bus de leur vendre des billets.

Je vais passer le dimanche avec eux au Liban.
Finalement ils prendront donc le vol direct Beyrouth-Izmir lundi à 9h30

Good morning

De toute façon, on n'est sûrs de rien tant qu'ils ne nous diront pas " on y va ". On est partis faire un tour pour manger. Et là je fume des clopes dans un endroit qui ressemble à Salihiya un quartier de Damas

Alors, qu'est-ce qu'il se passe ?
Vous avez payé les passeurs ?
Pourquoi vous n'allez pas à l'hôtel vous reposer ?

Dans le bateau vers Athènes

Dormir à Belgrade pour 12 euros

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Le voyage d'une migrante syrienne à travers son fil WhatsApp

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Partie de Syrie, Dash a partagé son odyssée vers l'Allemagne avec ses proches. Des petits messages qui racontent, minute par minute, les doutes et les avancées d'un voyage vers l'exil.

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Petite histoire de l'immigration en France

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Petite histoire de l'immigration en France

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France TV Education

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Quelle est l'histoire de l'immigration en France ?

La question migratoire est un des enjeux majeurs des années 2010. En juin dernier, une majorité de Français estimait que la France accueillait trop de migrants. Sont-ils vraiment plus nombreux qu'avant ? Faisons un petit saut dans l'Histoire.

Les migrations augmentent avec les révolutions industrielles et politiques du XIXe siècle. Les besoins de plus en plus pressants des mines et de l'industrie en main-d'œuvre attirent vers la France de nombreux étrangers, le plus souvent venus de pays voisins : Allemands, Belges, Polonais, pauvres, venus chercher du travail, ou démocrates fuyant la répression.

En 1881, 1 million d'étrangers vivent en France, soit 3 % de la population. Les Italiens sont les plus nombreux. Ils occupent les postes les plus durs et les plus mal payés.

Durant la Grande Guerre, plus de 400 000 immigrés vont être recrutés pour remplacer les hommes partis aux combats. Après la guerre, la France qui a perdu 1,3 million d'hommes dans les tranchées, a plus que jamais besoin de la main-d'œuvre étrangère pour reconstruire le pays dévasté.

Jamais le nombre d'étrangers n'avait augmenté en aussi peu de temps : + 80 % en 10 ans. La France est alors au premier rang des pays d'immigration, devant les Etats-Unis.

Tout change pendant la seconde guerre mondiale avec le régime de Vichy : les étrangers sont désormais considérés comme des indésirables. Ils sont placés en camps de travail. Les Juifs étrangers puis les Juifs français sont massivement déportés vers les camps de la mort.

Au lendemain de la seconde guerre mondiale, il faut à nouveau reconstruire. Et la croissance des trente glorieuses demande une main-d'œuvre toujours plus nombreuse. L'immigration italienne se tarit dès 1968 au profit d'une immigration espagnole, portugaise, yougoslave, puis en provenance des ex-colonies françaises.

En 1976 est créé le regroupement familial qui permet à un ressortissant étranger titulaire d'un titre de séjour en règle d'être rejoint par les membres de sa famille.

Avec les années 70, une nouvelle forme d'immigration apparaît : les " boat people ". Les migrants en provenance du Vietnam, du Cambodge, du Laos, sont accueillis en France.

Depuis 1975, les origines géographiques des immigrés présents en France se sont diversifiées : la part des immigrés originaires d'Europe se réduit et atteint 36 % en 2014 quand celle d'immigrés d'Afrique subsaharienne progresse. En 2014, 4,2 millions d'étrangers vivaient en France, soit 6,4 % de la population totale.

Après une stabilisation dans les années 1990, la population des immigrés augmente à nouveau depuis 1999. Une migration due aux guerres ou aux persécutions, mais aussi à l'extrême pauvreté. Et bientôt, peut-être, l'arrivée de migrants climatiques.

Réalisateur : Maxime Chappet

Nom de l'auteur : Arnaud Aubry

Producteur : France Télévisions

Année de copyright : 2018

Année de production : 2018

Publié le 17/12/18

Modifié le 17/02/20

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Petite histoire de l'immigration en France

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La question migratoire est un des enjeux majeurs des années 2010. En juin dernier, une majorité de Français estimait que la France accueillait trop de migrants. Sont-ils vraiment plus nombreux qu'avant ? Faisons un petit saut dans l'Histoire. Les migrations augmentent avec les révolutions industrielles et politiques du XIXe siècle.

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Education France TV

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En quelques mois, Cédric Herrou est devenu le symbole de l'aide citoyenne aux réfugiés. Installé dans les Alpes-Maritimes, dans la vallée de la Roya, cet agriculteur et militant de 37 ans a porté de l'aide et hébergé plusieurs centaines de migrants à son domicile... et dans un entrepôt désaffecté de la SNCF. Comme de nombreux citoyens, Cédric Herrou dénonce une situation humanitaire dramatique pour les migrants qui tentent de passer la frontière.

Dans un récent rapport, Amnesty International pointait d'ailleurs du doigt les violations des droits humains - notamment le droit d'asile et les droits des mineurs - du côté français de la frontière. Pourtant, depuis l'été dernier, l'engagement de Cédric Herrou lui a valu un procès, trois gardes à vue, et il a été condamné à 3000 euros d'amende avec sursis en février 2017.

Un cas qui relance la question de l'aide que les citoyens peuvent apporter aux réfugiés : un acte de la solidarité peut-il être condamné par la justice ?

Les médias et les associations parlent de " délit de solidarité " même si aucun texte de loi ne mentionne ce terme. Cette expression fait référence à un article du code de l'entrée du séjour des étrangers et du droit d'asile de 1945. Un texte censé lutter contre les réseaux clandestins de passeurs... qui dispose que " toute personne qui aura, par aide directe ou indirecte, facilité ou tenté de faciliter l'entrée, la circulation, ou le séjour irrégulier d'un étranger en France, encourt jusqu'à 5 ans d'emprisonnement et 30 000 € d'amende ".

L'expression " délit de solidarité " est popularisée dans les années 1990 par les associations d'aide aux sans-papiers, qui dénoncent la répression croissante dont leurs membres sont victimes. En 2003, des associations dont Emmaüs, Médecins du Monde, le Gisti, la ligue des Droits de l'Homme et plus de 20 000 citoyens, signent même un Manifeste des délinquants de la solidarité ! En 2012, une loi élargit alors les conditions d'immunité à ce délit.

Désormais, aucune poursuite ne peut être engagée si l'acte de solidarité n'a donné lieu à aucune contrepartie directe ou indirecte, et qu'il consiste à assurer des conditions de vie dignes et décentes (...) ou bien tout autre aide visant à préserver la dignité ou l'intégrité physique de celui-ci. Mais cet élargissement de l'immunité concerne uniquement l'aide au séjour, et exclut l'entrée et le transport sur le territoire français. Transporter gratuitement un migrant est donc toujours passible de poursuites. Le tribunal correctionnel de Nice a ainsi condamné Cédric Herrou pour la prise en charge de migrants en Italie.

Aujourd'hui, les associations dénoncent les intimidations et les poursuites à l'égard des actes de solidarité : convocations à la police, gardes à vue, perquisitions ou amendes visant à dissuader leur action. Si juridiquement le délit de solidarité n'existe pas, la crise des réfugiés relance le débat. Face aux situations humanitaires préoccupantes aux frontières, les initiatives citoyennes et associatives se multiplient, et restent souvent dans un flou juridique... qui mériterait d'être éclairci.

Réalisateur : Maxime Chappet

Producteur : Corner Prod

Année de copyright : 2017

Année de production : 2017

Année de diffusion : 2017

Publié le 24/05/17

Modifié le 17/02/20

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En quelques mois, Cédric Herrou est devenu le symbole de l'aide citoyenne aux réfugiés. Installé dans les Alpes-Maritimes, dans la vallée de la Roya, cet agriculteur et militant de 37 ans a porté de l'aide et hébergé plusieurs centaines de migrants à son domicile... et dans un entrepôt désaffecté de la SNCF.

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CRISE DES RÉFUGIÉS EN FRANCE - 5 MINUTES POUR DÉCRYPTER

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CRISE DES RÉFUGIÉS EN FRANCE - 5 MINUTES POUR DÉCRYPTER

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HugoDécrypte 30 nov 2016

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CRISE DES RÉFUGIÉS EN FRANCE - 5 MINUTES POUR DÉCRYPTER

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Reportage de migrants vénézuéliens à la frontière équato-colombienne en 2018

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Reportage de migrants vénézuéliens à la frontière équato-colombienne en 2018

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AFP

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Huaquillas (Equateur) -- La couverture de la crise des réfugiés vénézuéliens est un sujet très personnel pour moi. Originaire de Cucuta, une ville colombienne juste à la frontière, ma vie est faite d'aller-retour entre les deux pays. J'ai pris l'habitude de me rendre au Venezuela pour voir des amis, me promener ou aller au restaurant, ou encore profiter de sa côte sur les Caraïbes.

Une Vénézuélienne attend avec ses affaires devant le bureau de l'immigration au poste frontière du pont de Rumichaca, le 20 août 2018. (AFP / Luis Robayo)

Cela fait plusieurs semaines que nous suivons la situation des migrants vénézuéliens. Cette année, ils ont été toujours plus nombreux à quitter leur pays, -où ils ne peuvent plus pourvoir aux besoins de leurs familles-, pour chercher un travail et un avenir ailleurs.

Ils tentent de rejoindre l'Equateur, le Pérou, le Chili. Des milliers se sont installés en Colombie, où il leur a été assez facile d'obtenir des autorisations de travail.

Certains pays ont répondu à cet exode en durcissant les conditions d'entrée sur leur territoire.

Avant, les citoyens de Bolivie, Colombie, Equateur, Pérou et Venezuela pouvaient circuler librement, sans passeport. Quand l'Equateur a annoncé qu'il en exigerait un pour les Vénézuéliens, nous avons réagi rapidement, en nous doutant que cette mesure provoquerait un afflux de migrants avant son entrée en vigueur.

J'ai appris la nouvelle le dimanche 19 août. Je me suis envolé aussitôt pour la ville colombienne de Pasto, à deux heures de route de la frontière avec l'Equateur, vers laquelle nous savions que les Vénézuéliens se dirigeraient. Une fois à Pasto j'ai sauté dans une voiture pour le pont frontière de Rumichaca.

Sur le chemin, j'ai vu des petits groupes de gens marchant le long de la route en traînant leurs valises. Je les ai suivis un moment, avant de reprendre mon trajet vers la frontière.

En arrivant à Rumichaca, j'ai vu une longue queue de gens devant le bureau des visas. Certains étaient enveloppés dans des couvertures, d'autres dormaient sous des tentes. Il y a avait des adultes, des femmes, des vieux, des enfants. Ils espéraient tous entrer en Equateur.

Des migrants vénézuéliens passent la frontière entre l'Equateur et le Pérou, à Tumbes, le 25 août 2018. (AFP / Luis Robayo)

Le lendemain matin, la situation était encore plus chaotique, à cause de l'afflux de migrants. Des ONG ont installé des tentes et des matelas pour les femmes et les enfants. Au cours de la journée, des habitants sont venus en voiture pour offrir du pain et du café. Je serai souvent témoin de tels gestes de soutien pendant ma semaine de reportage.

A la fin de la journée, l'accès à l'Equateur étant interdit, environ 700 personnes ont décidé de prendre le chemin du Pérou. Le pays andin ayant annoncé qu'il imposerait un contrôle des passeports à sa frontière à partir du 24 août, le voyage est devenu une course contre la montre. La température nocturne avait déjà commencé à tomber, autour de 3 degrés Celsius. Beaucoup de migrants avaient le ventre vide.

Quand je suis revenu près du pont le lendemain matin vers 6h00, la plupart des migrants étaient prêts à entamer leur longue marche. Je me suis mis en haut de la route pour mieux les photographier. Le spectacle était assez incroyable, des centaines de gens marchant le long de la chaussée avec leurs valises.

J'ai été très touché par les enfants. Peut-être parce que je suis moi-même père d'une petite fille de trois ans, Martina. Ceux-là n'avaient visiblement pas idée de l'importance de ce voyage. Comme tout ressemble à une aventure pour eux, ils jouaient et ils riaient comme ils le feraient n'importe-où.

Après une discussion avec mes responsables, nous avons décidé que je les suivrai. J'ai marché avec un groupe toute la journée, en les photographiant le long du chemin. Quand ils se sont installés pour la nuit au bord de de la route, je suis resté avec eux avant de m'installer à mon tour.

Des migrants vénézuéliens passent la nuit au bord de la route Pan Américaine, en chemin vers le Pérou, entre les villes équatoriennes de Tulcan et Ibarra, le 22 août 2018. (AFP / Luis Robayo)

J'ai essayé de trouver le sommeil, mais sans y arriver. Je n'arrêtais pas de penser à ces gens.

Vers cinq heures du matin, le bruit s'est répandu que des bus allaient venir pour emmener les migrants jusqu'à la capitale équatorienne Quito puis Huaquillas, à la frontière avec le Pérou.

J'ai assisté à leur départ, le sourire aux lèvres, avant de rentrer en Colombie pour y attendre mes collègues de la vidéo et du texte.

Nous avions décidé de suivre un groupe de migrants vénézuéliens juste arrivés à la frontière et qui essaieraient d'arriver au Pérou à temps, c'est-à-dire avant d'avoir à présenter un passeport pour y entrer.

Des migrants vénézuéliens sur la route Pan Américaine à Tulcan, Equateur, 21 août 2018. (AFP / Luis Robayo)

Le journaliste texte Rodrigo Almonacid et le JRI Juan Restrepo sont arrivés le lendemain matin et nous sommes partis sur la Pan American Highway.

A quelques kilomètres de Pasto nous sommes tombés sur un truck avec des gens entassés sur la plate-forme arrière. Deux familles qui s'étaient rencontrées sur la route et avaient décidé d'unir leurs forces pour un long périple. Les Lomellys voulaient atteindre Quito et la famille Mendoza Landinez visait le Pérou.

Nous les avons accompagné.

Ils sont arrivés jusqu'à un poste de contrôle de la police colombienne qui leur a ordonné de descendre au motif qu'il était trop dangereux de voyager à l'arrière.

Poste de contrôle de la police sur la Pan American entre Pasto et Ipiales, en Colombie, le 23 août 2018. (AFP / Luis Robayo)

Ils ont marché jusqu'à ne plus être en vue des policiers avant de regrimper dans le véhicule. Ils ont encore fait quelques kilomètres avant que le chauffeur annonce qu'il ne pouvait pas aller plus loin. Alors ils ont continué à pied. Onze personnes et un bébé de cinq mois. Avec leurs valises.

Les deux familles étaient affamées, et comme par miracle un ange gardien est apparu sur le bord de la route : une vénézuélienne, arrivée là quelques semaines plus tôt et qui travaillait dans un restaurant. Quand elle a vu les deux familles, elle s'est mise à pleurer parce qu'elles lui rappelaient sa propre expérience une fois arrivée jusque-là. Elle leur a apporté un repas pour le déjeuner, que les deux familles ont partagé.

Quelques minutes plus tard, autre coup de chance. Un camion s'est arrêté. Le chauffeur se rendait à Ipiales, juste à côté de la frontière, et pouvait les emmener. Tout le monde s'est rué dans le camion en y jetant les valises. Une fois rendus, la marche a repris jusqu'au pont de la frontière.

Des membres des familles Mendoza Landinez et Lomelly descendent du camion les menant vers la frontière avec l'Equateur, le 23 août 2018. (AFP / Luis Robayo)

Le reportage a été une véritable épreuve physique. Les journées étaient longues et pénibles, à marcher des heures durant tout en prenant des photos. Je devais partir un peu devant le groupe, pour pouvoir le photographier quand il passait devant moi, avant de le rattraper et de recommencer.

Emotionnellement ça n'était pas moins épuisant, parce qu'il ne fallait pas que je cède à la colère, pour rester concentré sur les photos que je devais prendre.

Après quelques heures, nous sommes finalement arrivés à la frontière, où nous attendait une bonne nouvelle. L'Equateur allait fournir des bus pour transporter les migrants jusqu'au Pérou. Ils ont attendu des heures durant par un froid glacial, 4 degrés Celsius.

Et puis la famille Mendoza Landinez a reçu un véritable coup de massue sur la tête. Leur fille de 19 ans, Eliana, ne serait pas acceptée dans le bus parce que sa carte d'identité était en très mauvais état. Les douaniers pensaient qu'il s'agissait d'un faux. Elle devrait rester ici avec son bébé, Tiago.

La décision à prendre était cornélienne. Si la famille restait avec Eliana, toute la famille raterait la date fatidique pour entrer au Pérou. Ils ont décidé qu'Eliana et son enfant se rendraient à Quito avec les Lomellys. Le reste de la famille est monté dans le bus à destination du Pérou. Nous nous sommes empressés de trouver un chauffeur pour les suivre.

Le bus a couvert les 670 kilomètres jusqu'à la ville frontière de Huaquillas en faisant quelques arrêts. Il y est arrivé le 25 août à quatre heures du matin. La date limite avait expiré à minuit. Le visage des Vénézuéliens affichait un mélange de colère et d'impuissance. Je ressentais la même chose. Sans passeports, les Mendoza Landinez ont demandé à entrer au Pérou en tant que réfugiés. Ils ont fait la queue. Leur demande a été acceptée et ils se sont dirigés vers Lima, pour y retrouver la mère d'Eliana.

La famille Mendoza Landinez fait la queue pour demander le statut de réfugié afin de pouvoir entrer au Pérou, au poste frontière de Tumbes, le 25 août 2018. (AFP / Luis Robayo)

A ce stade nous en étions à environ 40 heures sans sommeil. Epuisés, nous avons décidé de trouver un hôtel pour récupérer un peu.

J'ai adoré couvrir cette histoire, même si elle était triste : tous ces gens qui, malgré les risques et les difficultés, abandonnent tout dans leur pays pour chercher ailleurs un avenir meilleur. Beaucoup d'entre eux sont des employés dont le salaire ne suffit pas à nourrir leur famille.

Avant cela, j'avais couvert beaucoup de conflits et suivi les réfugiés qu'ils provoquent. J'arrivais dans une ville et je la trouvais vide. Mais le Venezuela n'est pas un pays en guerre. Son peuple l'abandonne par nécessité économique. Il y a une pénurie de médicaments, ils ne peuvent pas acheter de nourriture pour leur famille même quand ils ont un travail et gagnent un salaire. Il y a quelque chose de vraiment tragique à être le témoin d'un peuple obligé de fuir un pays en paix.
Ce blog a été écrit avec Yana Dlugy à Paris.
Joel Mendoza, 51 ans, embrasse sa compagne Edith Landinez, 34 ans, et son fils Sebastian, 6 ans, devant le bureau des migrations colombien à Rumichaca, à la frontière avec l'Equateur, après avoir obtenu carte de migration andine. (AFP / Luis Robayo)

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"La couverture de la crise des réfugiés vénézuéliens est un sujet très personnel pour moi", écrit Luis Robayo, photographe basé en Colombie. "Originaire de Cucuta, une ville colombienne juste à la frontière, ma vie est faite d'aller-retour entre les deux pays.

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Témoignage de Juan, 16 ans, migrant hondurien

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Témoignage de Juan, 16 ans, migrant hondurien

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AFP

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PALENQUE, Mexique, 28 juillet, 2015 - Il fait 35 degrés, un taux d'humidité frôlant les 100%. Nous pourchassons "La Bestia " (La Bête), qui gronde depuis la frontière sud du Mexique vers les États-Unis. L'histoire de la migration est intimement liée à ce train de marchandise sur le dos duquel des centaines de milliers de migrants poursuivent leur rêve d'atteindre les États-Unis. Et sur lequel beaucoup sont attaqués, volés, mutilés, tués.

En arrivant à la station de Tenosique, le train passe à plus de 40 km/h, emportant avec ses wagons trop rapides le rêve de dizaines de migrants, la plupart entre 16 et 25 ans, qui ne parviennent pas à se hisser à bord. Notre équipe texte-photo-vidéo part à la poursuite des chasseurs de train, dans l'obscurité. Nous courrons à leurs côtés, au bord des rails. Un seul réussit à s'amarrer au train. Une dizaine d'autres, dont plusieurs mineurs, restent en plan, certains furieux, d'autres résignés; ils n'en sont pas à leur première tentative.

Des migrants à bord d'un train à Salto de Agua dans l'état du Chiapas au Mexique, le 19 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

Nous restons également frustrés : premier échec de rapporter les images d'adolescents qui s'agrippent au train. Nous n'avons que cinq jours (un luxe) pour raconter la crise des migrants mineurs qui entreprennent le laborieux et périlleux voyage jusqu'au Nord. Mais nous voulons aussi raconter les arrestations qui se multiplient et les raids policiers, décriés comme violents par plusieurs organisations humanitaires.

Au loin, un adolescent déambule dans la rue sombre. Je m'approche. La méfiance dans le regard, il jette un coup d'œil à ma caméra. Il n'a pas le temps de me parler, me dit-il, il cherche un moyen de se rendre à la prochaine ville. Je laisse tomber la caméra le long de mon corps, et engage la conversation. Juan s'ouvre peu à peu, la caméra remonte doucement vers mon épaule. Tisser la confiance, fil ténu après fil ténu.

Comme des dizaines de milliers d'autres mineurs centraméricains, Juan fuit la violence de son pays, les gangs, la drogue. Le jeune Hondurien a le regard d'un enfant, les mains enroulées autour des sangles de son sac-à-dos, mais il a des mots d'adulte : "Je n'ai pas peur. S'ils me tuent, ils me tuent, mais moi, je vais de l'avant."

Chasse à La Bestia

Nous le laissons vers 22h00, sur les rails de Tenosique, pour retourner à notre hôtel, fatigués d'une journée de 14 heures, à poursuivre le " monstre de fer ". L'adolescent continuera son chemin dans l'obscurité, malgré la fatigue d'un périple de 600 kilomètres en quelques jours.

Un jeune migrant marche à Chacamax dans l'état du Chiapas au Mexique, le 21 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

Le lendemain, notre chasse à La Bestia reprend. Nous longeons les rails, de station en station, de chemins transversaux en villages isolés. Nous parcourons des centaines de kilomètres. Rien. Rien, et tout à la fois. Parfois, le rien journalistique ne signifie pas l'absence d'événement, mais plutôt qu'en images rien ne peut être conté qui ne l'a pas déjà été.

Depuis deux jours, nous voyons des dizaines et des dizaines de migrants s'échiner sur les chemins tortueux, traînant avec eux le poids des centaines de kilomètres déjà parcourus, et des milliers restant à parcourir.

Des migrants marchent à Palenque dans l'état du Chiapas au Mexique, le 19 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

L'éthique journalistique est parfois sur le terrain malléable et imprécise : peut-on, doit-on intervenir dans les drames humains que nous côtoyons? Peut-on influencer le cours des vies des hommes et femmes dont nous nous chargeons de conter l'histoire?

La confiance se tisse

Nous décidons de prendre part. Nous offrons des bouteilles d'eau, des bananes et des biscuits aux migrants que nous rencontrons. Nous soignerons aussi une ampoule, des lacérations faites par des branches en tentant d'échapper à la police, une plaie profonde à la tempe subie en tombant de La Bestia, une vilaine piqûre due à un insecte mystérieux... Ces moments hors caméra, servent malgré tout notre travail journalistique. Durant ces instants, les migrants nous parlent de leur vie, de leurs rêves, de leurs problèmes. Certains accepteront plus tard d'être filmés, d'autres préféreront rester anonymes. Parfois, la confiance se tisse à travers les plus simples interactions humaines.

Une équipe AFP soigne les plaies de migrants dans l'état du Chiapas au Mexique en juin 2015 (AFP)

Samedi. Palenque, à 80 kilomètres de plus au nord. Il fait nuit. Sous la lune, des dizaines de migrants guettent le train, le long des rails. Alfredo, le photographe, s'approche d'un groupe, question d'établir le contact. Surprise. Juan est parmi eux.

Le drame prend visage

Une opportunité journalistique s'offre à nous : personnaliser le drame humain vécu par des dizaines de milliers de mineurs à travers le visage enfantin de Juan. Nous pouvons suivre une tranche de vie d'un jeune migrant, depuis son entrée au Mexique, jusqu'à sa montée sur le train.

Mais personnaliser le drame revient aussi à s'attacher à celui qui l'incarne. Nous parlons beaucoup avec le jeune Hondurien, la caméra éteinte.

Des migrants attendant le passage d'un train à Palenque, dans l'état du Chiapas au Mexique, le 20 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

On partage café et cigarettes, on parle de Dieu, du futur; une sorte de camaraderie, fugace, s'installe. Connaître les plus intimes secrets d'un parfait inconnu apporte cette dose surprise d'empathie et de compassion qu'un journaliste ne peut pas toujours se permettre d'avoir lors d'une couverture. Comment rapporter les pires drames humains si chaque histoire nous dévore l'intérieur?

Tout sourire, victorieux

Le train se met en marche. Ni une ni deux, Juan et ses compatriotes se mettent à courir, question de débusquer le meilleur endroit pour sauter à bord. Ni les pierres, ni les branches ne les empêcheront de grimper sur le monstre de fer qui pourrait les emmener jusqu'à leur rêve américain.

Des migrants à bord d'un train à Palenque dans l'état du Chiapas, au Mexique le 20 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

Le photographe et moi partons aussitôt à leur poursuite. Juan court, tente d'échapper aux buissons épineux, s'empêtre, court de nouveau et finalement parvient à s'accrocher à une échelle. Alfredo et moi courrons, trébuchons, mais parvenons à capturer l'image de cet instant: Juan a dompté le train. Il nous salue de la main, tout sourire, victorieux.

Il sait que nous cherchons les raids policiers. Il sait surtout que nous avons été témoins d'une partie de son rêve.

La journaliste Daphné Lemelin descend d'un train après avoir filmé des migrants à bord, à Palenque dans l'état du Chiapas le 20 juin 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

10 kilomètres plus loin, sur ce chemin que nous avons déjà sillonné, pourchassant le train, nous apercevons un véhicule de la police de l'immigration. Nous nous approchons, phares éteints. La discussion s'enflamme dans la voiture : doit-on se signaler à eux, doit-on se cacher?

Nous optons pour l'entre-deux, lentement, nous traversons la voie. Les policiers et d'autres hommes en civil se préparent pour leur raid. Certains sont armés, d'autres brandissent des matraques.

Un agent de la police Mexicaine de l'immigration, au cours d'une opération à San Mateo dans l'état du Chiapas au Mexique, le 20 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

L'attente commence, sur un petit chemin transversal qui n'apparaît que comme une mince ligne pâle sur mon GPS. Par chance, le réseau cellulaire fonctionne dans cette zone. L'un d'entre nous avertit la commission des droits de l'homme de notre présence dans un raid policier, un autre envoie notre position GPS au bureau de l'AFP à Mexico. Des mesures que nous espérons préventives.

Encerclés par les agents

"OUUUUUUT". Le train arrive. La Bestia s'arrête dans un long grincement.

Ma caméra est à "ON", pas question de perdre une seconde de ce qui va se produire. Nous nous approchons des rails, inquiets de manquer le raid, un peu inquiets que la police puisse s'en prendre à nous.

Des migrants sont détenus par la police Mexicaine de l'immigration, au cours d'une opération à San Mateo dans l'état du Chiapas le 20 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

Les lampes de poche s'allument, illuminant les wagons, les modestes habitations et la forêt vierge alentour.

Je filme les agents qui interviennent, ma vision périphérique en alerte, question de capter la fuite éventuelle de certains migrants qui voudraient s'échapper.

Un groupe de migrants est encerclé par les agents.

Un regard dans lequel je lis: 'Traîtres'

"Descendez, descendez!". Juan descend du train, l'air hagard, ses rêves une nouvelle fois brisés. Sous l'éclairage de ma caméra, il semble perdu, atterré, triste et fâché à la fois. La police migratoire l'emmène, avec ses amis d'infortune dans la "perrera", la camionnette dans laquelle ils enferment les migrants, surnommée " la camionnette de la fourrière ". Quelques-uns des migrants, qui ont partagé leur histoire et un café avec nous, se tournent, nous lancent un même regard dans lequel je lis : "Traîtres, vous nous avez vendus".

Des migrants sont détenus par la police Mexicaine de l'immigration, au cours d'une opération à San Mateo dans l'état du Chiapas le 20 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

La porte de la camionnette se referme sur le rêve américain de Juan. Il sera expulsé vers son pays. Pour la deuxième fois.

La caméra tourne toujours.

De retour dans la voiture, l'adrénaline commence à redescendre et une question nous taraude. Aurait-on dû tenter de les aviser du raid? Aurait-on dû leur demander leurs numéros de téléphone pour les avertir? Et même avec leurs numéros, les aurait-on avertis?

Des migrants voyagent à bord d'un train à Chacamax dans l'état du Chiapas au Mexique, le 21 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

La question reste en suspens. La caméra est éteinte. Nous repartons.

Puisque nous ne les avons pas avertis, nous pourrons mieux raconter l'histoire de ces milliers de jeunes migrants affrontant tous les dangers dans l'espoir d'une vie meilleure. Parce que nous ne les avons pas avertis, Juan sera déporté vers le Honduras. Et reprendra d'un même souffle son chemin de croix vers les États-Unis.

Cet adolescent aux rêves broyés par le train prend une place à part dans le labyrinthe de mes souvenirs journalistiques. Juan est un drame à visage humain, le visage humain d'un drame.

Daphné Lemelin est une journaliste de l'AFP-TV basée à Mexico

Des migrants montent à bord d'un train à Palenque, dans l'état du Chiapas au Mexique, le 19 juin, 2015 (AFP Photo / Alfredo Estrella)

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PALENQUE, Mexique, 28 juillet, 2015 - Il fait 35 degrés, un taux d'humidité frôlant les 100%. Nous pourchassons "La Bestia " (La Bête), qui gronde depuis la frontière sud du Mexique vers les États-Unis. L'histoire de la migration est intimement liée à ce train de marchandise sur le dos duquel des centaines de milliers de migrants poursuivent leur rêve d'atteindre les États-Unis.

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France 24

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Une vallée française prend fait et cause pour les migrants

Épisode 1 : La souricière

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Depuis bientôt deux ans, la vallée de la Roya, dans les Alpes-Maritimes, voit quotidiennement affluer des dizaines de migrants aux portes de ses villages médiévaux encastrés à flanc de montagne. Pour éviter les contrôles de police à la frontière italienne entre Vintimille et Menton, ces exilés ont privilégié le passage par les Alpes. Si le chemin les conduit directement en France, il les mène aussi dans la gueule du loup : la région de la Roya est cernée par la police. Attachés à la tradition d'entraide qui fait la fierté de la vallée, des habitants regroupés au sein de l'association Roya citoyenne, leur portent assistance. Au risque de tomber sous le coup de la loi.

Issa est à peine audible quand il s'exprime. Sa voix grave s'échappe difficilement de son grand corps frêle qu'il semble pourtant traîner comme un poids lourd, le dos courbé, les épaules rentrées. Quand il parle de son histoire, il ne regarde jamais son interlocuteur. Il évoque les faits tels qu'ils se sont déroulés, cliniquement, sans émotion : le départ de son pays natal, le Cameroun, la traversée du Nigeria et du Niger, son enlèvement en Libye par un groupe rebelle, les travaux forcés, la fuite, la traversée de la Méditerranée, "les gens qui sont tombés dans l'eau", la remontée de l'Italie, puis son arrivée en France, dans la vallée de la Roya. À ses côtés, Alain, un autre Camerounais, raconte peu ou prou la même histoire. Lui aussi a le regard ailleurs et la voix éteinte. Lui aussi raconte un exil douloureux, parsemé de souffrances.

Les deux Camerounais de 19 et 29 ans ne se connaissaient pas avant d'être recueillis chez Alex, un habitant de Tende, petit village perché dans les hauteurs de la vallée de la Roya, frontalière de l'Italie, dans les Alpes-Maritimes. Ils ont atterri ici, épuisés par des semaines de marche. Encore largement méconnue il y a quelques mois, la région alpine de la Roya est aujourd'hui devenue le goulot d'étranglement le plus médiatique de France depuis la fermeture de la frontière franco-italienne, en juin 2015. C'est au cœur de cette vallée escarpée où s'accrochent les villages médiévaux de Tende, Saorge ou Breil-sur-Roya, qu'Issa et Alain sont aujourd'hui bloqués. Comme des centaines d'autres migrants avant eux, les deux hommes ont franchi les Alpes en provenance de Vintimille, en Italie. Une route migratoire dangereuse qui n'a qu'une seule issue : les petits villages français de la vallée.

Alain (à gauche) et Issa, deux Camerounais, sont actuellement hébergés dans un gîte d'étape à Tende. L'un souhaite rejoindre Paris, l'autre Nice. Photo © Mehdi Chebil

Cet hiver, les arrivées ont atteint un niveau critique. "En décembre, les migrants composaient plus de 10 % de la population de Saorge", village de 480 âmes, raconte Pak, un Saorgien d'une soixantaine d'années engagé dans la Roya citoyenne, une association d'aide aux migrants. Et sur les routes de montagne, certains habitants racontent avoir croisé des groupes de plus de 80 personnes. Les autorités françaises, soucieuses d'empêcher ces nouveaux arrivants de s'aventurer plus loin sur le territoire, imposent désormais des contrôles sur tous les axes de communication, encerclant de fait toute la région.

Une logistique assez simple à mettre en place : une seule route dessert la vallée, la tortueuse départementale 2204, qui descend à Nice en suivant le cours de la Roya. Un seul train permet de quitter la région : le TER Tende-Nice. Par les chemins de traverse, les migrants n'auraient pas plus de chance de quitter la zone : vers le Nord, la route rejoint à nouveau l'Italie, et à l'Ouest, les cols enneigés sont infranchissables.

Selon Amnesty International, la préfecture des Alpes-Maritimes aurait interpellé près de 35 000 personnes en situation irrégulière sur l'ensemble du département en 2016, soit une augmentation de plus de 40 % par rapport à l'année précédente.

Les habitants sont nombreux à dénoncer ce qu'ils considèrent comme un siège de leur vallée. La Roya est un "piège", une "souricière", entend-on de la bouche des uns et des autres. "L'étau s'est resserré. Avant, on pouvait prendre les migrants dans nos voitures, les emmener en dehors de la vallée. On leur payait des billets pour qu'ils puissent même aller jusqu'à Marseille", détaille Pak, qui dénonce "l'hypocrisie" de l'État français. "Aujourd'hui, les forces de l'ordre laissent passer les migrants par les Alpes tout en sachant qu'une fois arrivés dans la Roya, ils seront bloqués".

Bloqués dans la ville de Sospel, assurément. C'est ici, dans le sud de la vallée, que le déploiement policier concentre le plus gros de ses forces. Sospel fait aujourd'hui office de nouveau poste-frontière, dernier verrou d'une vallée assiégée. Les migrants savent qu'une fois ce village passé, ils pourront continuer leur route vers Nice, porte d'entrée vers Paris ou l'Angleterre. Mais traverser Sospel est un pari risqué. Presque toutes les voitures y sont arrêtées, les coffres ouverts, les identités vérifiées. La gare est envahie de militaires armés de fusils d'assaut, officiellement présents dans le cadre du plan Vigipirate. Ils arpentent le quai épaulés par des gendarmes et des policiers. Un peu plus loin, le tunnel ferroviaire est équipé de détecteurs de mouvement. Chaque personne suspectée d'être un sans-papiers est systématiquement contrôlée. Et un migrant interpellé court le risque d'être immédiatement reconduit à la frontière italienne.

Dans le TER Tende-Nice, les contrôles des gendarmes sont systématiques en gare de Sospel pour identifier chaque personne "suspectée d'être migrante". Photo © Mehdi Chebil

Un tel dispositif sécuritaire mène à des situations ubuesques. Émilie* en fait quotidiennement les frais. D'origine comorienne, la jeune femme au physique d'adolescente, mère de trois enfants, habite depuis deux ans à Fontan, un petit village non loin de Saorge. Chaque jour, elle emprunte le TER pour se rendre sur son lieu de travail, à Nice. Et chaque jour, depuis l'été 2016, son trajet s'apparente à un calvaire administratif. Émilie ne peut monter dans le train sans avoir sur elle sa carte de séjour, son livret de famille, son passeport et ceux de ses trois enfants. Aujourd'hui rompue à ces contrôles, elle sort automatiquement tous ses documents qu'elle présente devant elle sur la tablette du train. Elle sait qu'à Sospel, sa couleur de peau attire l'attention des forces de l'ordre.

Arrête de marcher avec une capuche, tu as l'air suspecte !

Émilie a déjà été contrôlée près de 200 fois. "[La police], c'est comme mes potes, maintenant", raconte-t-elle en riant. "Ils me contrôlent à Sospel évidemment, mais aussi à Fontan. Quand je me balade, parfois, ils s'arrêtent en voiture [...] Un jour, l'un d'eux m'a dit : 'Ah c'est toi ! Mais arrête de marcher avec une capuche, tu as l'air suspecte !'" Émilie s'en amuse... la plupart du temps. Une fois, elle a oublié son passeport chez elle. La police n'a rien voulu savoir et l'a obligée à descendre du train. "J'étais en colère, je me débattais. Il me disait : 'Si tu cries, je serre les menottes!'. Je criais, il serrait", raconte-t-elle en montrant les cicatrices sur ses poignets. "Juste parce que j'avais oublié mon passeport à la maison... J'avais ma carte de séjour mais ça ne comptait pas".

Des histoires comme celle d'Émilie, l'association Roya citoyenne en a des dizaines à raconter. Ces manquements au droit ont poussé les habitants à se mobiliser et à se regrouper sous une entité associative, soutenue par plusieurs avocats. Aujourd'hui, dans la vallée, la crise migratoire est devenue une bataille juridique : habitants et forces de l'ordre s'accusent mutuellement d'être hors-la-loi. D'un côté, les policiers brandissent l'article L622-1 du Code de l'entrée et du séjour des étrangers et du droit d'asile et rappelle que la France sanctionne "toute personne qui aura, par aide directe ou indirecte, facilité [...] l'entrée, la circulation ou le séjour irréguliers d'un étranger en France". De l'autre, les militants dénoncent les contrôles au faciès et les atteintes aux droits d'asile. "Expliquez-moi comment un migrant pourrait faire sa demande d'asile à la préfecture de Nice ? Si je l'emmène en voiture depuis la vallée de la Roya, je serai arrêtée à Sospel et j'irai en garde vue !", enrage Nathalie, une militante de l'association, qui habite à Breil-sur-Roya. Dans un rapport publié début février, Amnesty International a donné raison à la Breilloise. "Dès lors qu'une personne déclare vouloir solliciter l'asile, y compris à la frontière, les autorités françaises sont tenues de prendre en compte cette demande et de l'enregistrer".

Chaque jour, les gendarmes, épaulés par la police et l'armée, montent en gare de Sospel dans les trains en direction de Nice. Photo © Mehdi Chebil

Amnesty a également pointé du doigt les renvois en Italie sans formalités et le non-respect du droit des enfants. Là encore, la Roya citoyenne ne manque pas d'anecdotes. Il y a plusieurs semaines, Sylvain, l'un des adhérents, a croisé trois enfants sur la route, en direction de Breil-sur-Roya. "Je les ai pris dans ma voiture, et je n'ai pas eu le temps de redémarrer que deux véhicules de gendarmes m'ont arrêté. Dans un premier temps, ils m'ont accusé de transport illégal. Je leur ai dit que j'étais en France, que je n'avais pas aidé ces trois jeunes à passer la frontière, qu'ils l'avaient fait tout seul". Les forces de l'ordre font alors monter les trois jeunes dans leur voiture. "Je leur répétais qu'ils étaient mineurs, qu'ils avaient droit à la protection de la France". Le lendemain, Sylvain reçoit l'appel d'une sympathisante de la Roya citoyenne. Elle vient de rencontrer cinq jeunes migrants sur la route et elle a besoin de son aide. "Quand je suis arrivé, j'ai vu les trois gamins de la veille, ils m'ont sauté dans les bras. Ils avaient été renvoyés à Vintimille directement".

Actuellement, une dizaine d'habitants de la vallée de la Roya sont en attente de leur procès. Tous sont accusés d'avoir "facilité le séjour irrégulier d'un étranger en France". Cédric Herrou, un agriculteur de Breil-sur-Roya, figure médiatique de la cause, a été condamné le 10 février à 3 000 euros d'amende avec sursis. À la sortie du tribunal correctionnel de Nice, il a déclaré qu'il "continuerait à agir". "Je le fais parce qu'il y a des [migrants] qui ont un problème [...] Il y a un État qui a mis des frontières en place et qui n'en gère absolument pas les conséquences [...] Et ce n'est pas sous la menace d'un préfet ni les insultes d'un ou deux politiques que nous arrêterons. Nous continuerons car c'est nécessaire de continuer."

Chez Cédric Herrou, porte-drapeau des militants qui apportent leur aide aux migrants

* Le prénom a été changé à la demande de l'intéressée

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Roya, l'insoumise - Épisode 1 : La souricière

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Comment sortir de la vallée de la Roya quand on est un migrant sans-papier ? Impossible, arguent les habitants de la région qui accusent l'État français de s'asseoir sur le droit et de ne pas respecter les procédures d'asile. Reportage.

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France 24

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Une vallée française prend fait et cause pour les migrants

Épisode 2 : La résistance des cheveux blancs

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Depuis bientôt deux ans, la vallée de la Roya, dans les Alpes-Maritimes, voit quotidiennement affluer des dizaines de migrants aux portes de ses villages médiévaux encastrés à flanc de montagne. Pour éviter les contrôles de police à la frontière italienne entre Vintimille et Menton, ces exilés ont privilégié le passage par les Alpes. Si le chemin les conduit directement en France, il les mène aussi dans la gueule du loup : la région de la Roya est cernée par la police. Attachés à la tradition d'entraide qui fait la fierté de la vallée, des habitants regroupés au sein de l'association Roya citoyenne, leur portent assistance. Au risque de tomber sous le coup de la loi.

En ce moment, le prêtre François-Xavier Asso lit Pline l'Ancien. Une lecture érudite pour mieux connaître, explique-t-il, les racines romaines de son village de Tende, perché sur les hauteurs de la vallée de la Roya. Au café des Sports, le principal bistrot du centre-ville où il s'est installé, l'ecclésiastique de 76 ans, ancien prêtre-ouvrier, enchaîne les digressions sur les origines latines des lieux, l'influence de l'empire romain, le règne de Probus en 280. S'il parle autant de l'histoire de la vallée, c'est sans doute pour retarder le moment de parler de la sienne. L'homme d'Église porte sur ses robustes épaules une histoire douloureuse, celle d'une rupture violente : depuis cet hiver, ses supérieurs hiérarchiques ont coupé tout contact avec lui. L'évêché de Nice lui a tourné le dos.

Le conflit a commencé à l'automne 2016 dans la vallée de la Roya, au plus fort de la crise migratoire. Le samedi 29 octobre, précisément, quand le père Asso - officiellement à la retraite mais qui assure de temps en temps des offices religieux dans la région - croise pour la première fois des migrants sur son chemin. L'un d'eux, Érythréen, vient d'apprendre la mort de sa femme dans un naufrage en Méditerranée. Bouleversé, le prêtre lance le soir-même un appel aux dons. Pour lui, sa paroisse n'en fait pas assez, elle devrait s'investir davantage dans la crise que traverse sa vallée. "Quel est mon rôle si ce n'est d'aider celui qui en a besoin ? C'est cela le message de l'Évangile".

Le prêtre François-Xavier Asso habite le village de Tende, perché dans les montagnes. © Mehdi Chebil

François-Xavier Asso pense alors à utiliser le presbytère de Saint-Dalmas-de-Tende, à 4 km de son village, pour héberger quelques migrants. "Un bâtiment qui sert peu [...] et qui est facile à chauffer", justifie-t-il. André Marceau, l'évêque de Nice, accepte sa requête du bout des lèvres. "Il m'a dit : 'Oui, nous pouvons les héberger mais en cas d'urgence absolue, et seulement si la mairie de Tende donne son accord'". L'édile rechigne mais François-Xavier Asso s'accroche. Le 12 novembre, conforté par l'accord de principe de son évêché, l'ancien prêtre se rend au presbytère, avec plusieurs membres de la Roya citoyenne, les bras chargés de matelas. Il tente plusieurs fois d'ouvrir la porte. En vain. Les serrures ont été changées.

Le choc est immense. "J'étais le seul à avoir les clés du presbytère. Changer les serrures, c'était me viser, moi", explique-t-il en se prenant la tête entre les mains. "Je ne sais pas ce qu'il s'est passé. Peut-être que le maire a appelé le nouveau curé, ou l'évêque, ou Éric Ciotti [président Les Républicains du département des Alpes-Maritimes]..." Ce jour-là, le prêtre est "entré en résistance" contre une Église "qui a cédé aux pressions politiques", et contre son évêque "qui n'a pas eu foi en lui". Ses phrases sont entrecoupées de silences. Devant le presbytère inaccessible, le vieux prêtre, humilié, décide de rendre à la paroisse toutes les clés qu'il possède. En plus du col romain, François-Xavier Asso vient de revêtir les habits du militant.

L'ancien prêtre-ouvrier s'engage pleinement aux côtés de la Roya citoyenne, dont les membres connaissent depuis longtemps la frustration qui le submerge. Eux aussi se sentent abandonnés. Eux aussi estiment que l'État leur a tourné le dos. Dans le département des Alpes-Maritimes, force est de reconnaître que l'aide apportée aux migrants n'est pas du goût des autorités. Éric Ciotti manque rarement une occasion de dire tout le bien qu'il pense de la Roya Citoyenne, "une poignée d'activistes [qui] organise le passage clandestin d'étrangers à la frontière franco-italienne". Avant de dénoncer, en décembre, "les pratiques intolérables [...] de délinquants qui exploitent chaque jour la détresse humaine, en particulier celle des mineurs, en se transformant en passeurs."

S'ils ne viennent pas, on ne mange pas

Chez les Italiens, de l'autre côté de la vallée, la Roya citoyenne n'est pas traitée avec davantage de considération. Début août, la ville de Vintimille, à moins de 45 km de Breil-sur-Roya, a promulgué un arrêté municipal interdisant de donner à manger et à boire aux migrants, sous peine d'amende et de saisie du véhicule, officiellement pour des raisons sanitaires. L'association s'est sentie directement visée par le décret, même si pour l'heure, elle n'a subi aucune sanction : "Nous sommes quasiment les seuls à venir en maraude à Vintimille pour aider les migrants", explique Pierrette, une retraitée de Sospel engagée dans la cause. "On brave les interdits parce que ni l'État français, ni l'État italien ne font leur travail", enrage-t-elle. Pour de nombreux migrants, coincés en Italie, la Roya citoyenne est indispensable. "Ici, les Italiens ne nous aident pas", raconte Mohammed, un jeune Guinéen qui attend chaque soir les maraudeurs français. "S'ils ne viennent pas, on ne mange pas".

Chaque soir, des dizaines de migrants attendent l'arrivée des voitures de la Roya citoyenne, à Vintimille, pour se restaurer. © Mehdi Chebil

Même à l'échelle locale, la Roya citoyenne se sent délaissée et regrette de ne pas pouvoir se reposer davantage sur les élus. À Tende ou à La Brigue, où affluent de nombreux migrants, "les maires ne lèveraient pas le petit doigt pour les aider", lâche Nathalie, intermittente du spectacle et membre de l'association. À Breil-sur-Roya, l'édile André Ipert, ancien membre du Parti communiste, est lui aussi accusé de passivité. Juste avant Noël, il s'était pourtant montré favorable à l'ouverture d'une structure d'accueil pour les migrants. Avant de rétropédaler. "Que pouvais-je faire ? La préfecture m'a envoyé un courrier et m'a menacé d'aller devant le juge administratif si la ville votait la création d'un centre de soins !", s'est-il défendu. "J'ai respecté sa décision. Je suis un maire, pas un militant". Et André Ipert de prévenir : "Je souhaite qu'il y ait des conditions d'accueil plus dignes pour les migrants dans la vallée, mais je ne ferai pas n'importe quoi." Ipert ne veut pas que des campements voient le jour dans sa commune, il ne veut pas que sa ville "devienne une annexe de Vintimille".

Nerfs solides et tête froide

Sylvain, professeur de mathématiques à la retraite, n'est pas vraiment surpris par l'inertie des élus. Ce n'est pas la première fois que sa vallée est abandonnée par les pouvoirs publics, estime cet adhérent de la Roya citoyenne. Avec de nombreux habitants des montagnes, il a longtemps milité contre le percement d'un double-tunnel au nord de Tende, censé optimiser l'axe routier transalpin entre le Piémont et la Côte d'Azur. Son ami Pak, barbe longue et look de soixante-huitard, a fait le deuil de cette "cause perdue". "Aujourd'hui, nous sommes face à une autre aventure", ajoute-t-il, comme si une lutte devait en chasser une autre. "Une aventure plus grande, plus symbolique". Et surtout menée tambour battant par une armée de cheveux blancs.

Si je me fais arrêter ? Mais c'est déjà fait ! Je ne fais pas un pas sans être contrôlée à Sospel

En regardant les visages ridés qui l'entourent lors d'une énième soirée de maraude, Pak sourit et admet que "lutter, c'est une activité de vieux !" Dans la vallée, la Roya citoyenne est avant tout une affaire de retraités. Il y a les plus jeunes, bien sûr, les "Cédric Herrou", mais la vie active leur laisse moins de temps libre. Ce sont les aînés qui se voient confier les postes clés de la structure. Pak a été nommé responsable des maraudes, Sylvain, responsable des "relations presse". Catherine, ancienne militante du Planning familial, a été désignée pour s'occuper de la trésorerie. Tous passent un temps considérable au téléphone pour organiser les descentes sur Vintimille, répartir les migrants chez les uns et les autres, aller chercher les "gamins" qui marchent le long des voies ferrées, donner l'alerte en cas de contrôles de police... "Ce n'est pas un combat comme les autres", reconnaît Pak, en chargeant sa vieille Fiat de sacs de nourriture. "On se met en danger. On ne se bat pas pour améliorer notre mode de vie, on se bat pour améliorer celui des autres, au risque de finir devant un tribunal".

Faire partie de la Roya citoyenne n'est pas une sinécure, plutôt un sacerdoce. Il faut avoir les nerfs solides et la tête froide... ou alors brûlée, comme Pierrette. La retraitée de Sospel vient de rejoindre toute la bande à Vintimille, ce soir de février. Les bras chargés de baguettes, elle raconte son engagement avec un brin d'insolence. "Si je me fais arrêter ?, répète-t-elle, en riant. "Mais c'est déjà fait ! Je ne fais pas un pas sans être contrôlée 50 000 fois dans Sospel. Les flics m'appellent 'l'amie des migrants' !" Même désinvolture à l'évocation de la garde à vue : "Je connais aussi... J'ai été arrêtée avec Cédric Herrou, tiens, il y a pas si longtemps. On a été à la caserne d'Auvare, à Nice ! Qu'est-ce qu'on a ri ! On leur a fait un café-théâtre aux flics... Ils n'en pouvaient plus !" Derrière ses airs de gai luron, Pierrette se dit "accablée" par "cette Europe de merde", mais refuse de se laisser aller à toute forme de découragement. "Mon père faisait entrer dans la Roya les Espagnols qui fuyaient Franco dans les années 50. Je suis fière du militantisme de ma vallée". Et surtout, fière de ce troisième âge entré en résistance. "Quand je suis allée au procès de Cédric, début janvier, j'ai eu du mal à réaliser ce que je voyais", conclut Pierrette. "J'avais sous mes yeux un horizon de cheveux blancs. Des têtes grisonnantes, à perte de vue. Et vous savez quoi ? J'ai trouvé ça merveilleux".

Pak et Pierrette sur le parking d'un supermarché à Vintimille, point de rendez-vous avec les migrants. © Mehdi Chebil

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Roya, l'insoumise - Épisode 2 : La résistance des cheveux blancs

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Dans la vallée de la Roya, de nombreux retraités s'investissent pour aider les migrants à se loger, se nourrir, se déplacer. Une main tendue qui n'est pas sans risque : certains d'entre eux sont en procès, accusés par la justice d'être des passeurs. Rencontre avec cette petite armée de cheveux blancs qui défie les autorités.

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Aide aux migrants en France : que dit la loi ?

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Aide aux migrants en France : que dit la loi ?

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France 24

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Aide aux migrants en France : que dit la loi ?

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Article du 20/06/2018 du Monde des Ados

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Publié le: 20/06/2018
L'ONG Amnesty International a récolté 20 000 bonnes raisons d'accueillir les réfugiés. Elles ont été remises ce matin à l'Élysée. Nous y étions !

Pari gagné pour les militants d 'Amnesty International France pour la Journée mondiale des réfugiés ! Leur bus " I welcome " est arrivé ce matin à Paris. Il est passé à deux pas de l'Élysée, protégé par un cordon de policiers. Parti le 20 juin 2017, il a sillonné la France pendant un an et récolté auprès des citoyens 20 000 bonnes raisons d'accueillir des réfugiés. Quatre cents d'entre elles sont compilées dans un grand livre noir et jaune, les couleurs de l'association qui lutte pour les droits de l'homme, qui a été remis ce matin à l'Elysée. Pas à Emmanuel Macron en personne, mais à l'un de ses représentants qui transmettra. Aucun photographe n'a été autorisé à immortaliser ce moment.

IL Y A URGENCE À AGIR

Pour la directrice générale d'Amnesty International France, Sylvie Brigot-Vilain, c'est une victoire : " Il est urgent que le Président se saisisse des ces messages et agisse enfin pour que la France devienne une véritable terre d'accueil pour celles et ceux qui fuient les violences. La France doit changer d'approche afin de respecter, de protéger et d'accueillir dignement les réfugiés. Toutes ces demandes recueillies cette année, nous continuerons à les porter auprès du gouvernement dans les prochaines semaines. "

MESSAGES À L'ASSEMBLÉE NATIONALE

Dans ce recueil, on peut lire des phrases comme " Parce que ça pourrait être nous " ou encore " Je viens d'une famille de réfugiés espagnols accueillis en France en 1939 et quand je vois les réfugiés aujourd'hui, je ne peux m'empêcher de penser que l'Histoire se répète ". Dans la nuit de lundi à mardi, 20 messages ont été projetés par Amnesty International sur les murs de l'Assemblée nationale. Histoire de sensibiliser l'opinion publique et d'interpeler les élus.

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Le bus " I Welcome " à l'Élysée pour la Journée des réfugiés | Le Monde des ados

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Publié le: 20/06/2018 Pari gagné pour les militants d 'Amnesty International France pour la Journée mondiale des réfugiés ! Leur bus " I welcome " est arrivé ce matin à Paris. Il est passé à deux pas de l'Élysée, protégé par un cordon de policiers.

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Témoignage de Philippe Martinez, le marin qui a sauvé des migrants en Méditerranée

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Témoignage de Philippe Martinez, le marin qui a sauvé des migrants en Méditerranée

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24 octobre 2014

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Pourquoi en parle-t-on ?

Philippe Martinez est invité par de nombreux médias, français et étrangers, pour raconter comment il a sauvé des migrants en Méditerranée, cet été.

Depuis le début de l'année, plus de 3 000 migrants, originaires de pays africains et arabes, fuyant les conflits ou la misère, ont péri en tentant de traverser la Méditerranée. Cet été, le capitaine Philippe Martinez a croisé de nombreux bateaux clandestins et a secouru plus de 1 800 migrants. Il raconte ces sauvetages pour 1jour1actu.

1jour1actu : sur quel type de bateau travaillez-vous et où naviguiez-vous, cet été ?

Philippe Martinez : Cet été, je commandais un remorqueur de haute mer. C'est un très gros bateau chargé de ravitailler une plate-forme pétrolière qui se situait en Méditerranée, à 140 km environ au large de Tripoli, la capitale de la Libye. C'est une zone où passent de nombreux bateaux clandestins qui tentent de rejoindre Lampedusa ; cette toute petite île italienne sert de point de passage aux migrants vers l'Europe.

Plusieurs de ces bateaux vous ont envoyé des signes de détresse...

Philippe Martinez : La première fois, c'était le 4 août. Ce jour-là, nous avons en effet aperçu les passagers d'un de ces bateaux, qui agitaient leurs bras, des chiffons... Ils étaient plus de 250 passagers, sur ce qui n'était en fait qu'une grosse barque en bois. Ils n'avaient plus d'eau, plus de vivres et plus assez d'essence pour atteindre leur destination. Ils avaient été abandonnés par le capitaine. Ils n'étaient pas en train de couler, mais ils n'auraient jamais tenu une journée de plus en mer. En un mois, nous avons ainsi porté assistance à plus de 1 800 migrants .

Qui était ces personnes ?

Philippe Martinez : Des hommes en grande majorité, mais aussi des femmes et des enfants. Certains venaient d' Afrique (Nigeria, Mali, Somalie...) et d'autres des pays arabes (Irak, Syrie, Palestine...). Tous étaient partis de la Lybie pour rejoindre l'Europe. Certains, les migrants économiques, pour y trouver du travail et vivre dans de meilleures conditions. D'autres, les migrants politiques, pour fuir les conflits dans leurs pays.

Dans quel état physique se trouvaient ces migrants ?

Philippe Martinez : Ils étaient déshydratés, affamés, très fatigués. Effrayés aussi. Ils avaient les yeux rougis par le soleil, la chaleur, le sel. Certains avaient des blessures par balles ou à l'arme blanche. Ils n'avaient même pas été soignés avant d'embarquer...

Comment s'est passé leur sauvetage ?

Philippe Martinez : D'abord, ils ont vérifié que nous n'allions pas les ramener en Libye. Ils préféraient mourir en mer plutôt que d'y retourner. Une fois rassurés, ils se sont jetés à bord ! Nous avons mis les femmes et les enfants, à l'abri, à l'intérieur. Les hommes sont restés sur le pont. Puis un navire militaire italien les a tous récupérés pour les emmener en Italie.

Aujourd'hui, les médias " s'arrachent " votre histoire. Qu'est-ce que ça fait d'être considéré comme un héros ?

Philippe Martinez : Sincèrement, ça me gêne d'être pris pour le héros que je ne suis pas. Lors de ces opérations de sauvetage, mon équipage et moi-même n'avons jamais risqué nos vies. Nous n'avons fait que suivre nos obligations morales. C'était évident, pour nous, de sauver ces personnes !

Philippe Martinez, le marin qui a sauvé des migrants en Méditerranée

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Mot du jour : Migrant

Ce nom vient du verbe " migrer ", issu du verbe latin " migrare " qui signifie " s'en aller d'un endroit, partir ". Un migrant est une personne qui se déplace, qui change de lieu, de région, de pays. Dans les médias, le terme " migrant " est souvent utilisé pour désigner les clandestins, à savoir des personnes qui voyagent en cachette et sans autorisation.

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Philippe Martinez marin qui a sauvé des migrants en Méditerranée - 1jour1actu.com - L'actualité à hauteur d'enfants !

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Pourquoi en parle-t-on ? Philippe Martinez est invité par de nombreux médias, français et étrangers, pour raconter comment il a sauvé des migrants en Méditerranée, cet été. Depuis le début de l'année, plus de 3 000 migrants, originaires de pays africains et arabes, fuyant les conflits ou la misère, ont péri en tentant de traverser la Méditerranée.

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Des millions de Syriens continuent de traverser la frontière, fuyant les bombes et les balles qui ont détruit leur pays d'origine.

La Turquie accueille le plus grand nombre de Syriens enregistrés par le HCR, soit plus de 3,3 millions de personnes actuellement.

La grande majorité des réfugiés syriens dans les pays voisins vit en milieu urbain, et quelque 8 % seulement sont logés dans des camps de réfugiés.

Au Liban, la vie est une lutte quotidienne pour plus d'un million de réfugiés syriens qui vivent sans ressources financières ou presque. Environ 70 % d'entre eux vivent en dessous du seuil de pauvreté. Il n'y a pas de camps de réfugiés officiels au Liban. Par conséquent, les Syriens sont éparpillés en milieu urbain ou rural dans plus de 2100 communautés et endroits différents répartis à travers le pays. Ils partagent souvent des logements précaires et surpeuplés avec d'autres familles réfugiées.

" Ils nous ont donné des biscuits, du fromage, des dattes, de la viande séchée. Tout était très bon. Et aussi des matelas, des couvertures et des ustensiles de cuisine. "

Fayzeh, mère de trois enfants, camp de Zaatari, Jordanie

En Jordanie, plus de 655 000 hommes, femmes et enfants vivent actuellement en exil. Environ 80 % d'entre eux vivent en dehors des camps, tandis que plus de 139 000 autres ont trouvé refuge dans les camps de Zaatari et d'Azraq. Beaucoup sont arrivés avec des moyens financiers très limités et ont du mal à couvrir leurs besoins les plus essentiels. Ceux qui pouvaient initialement compter sur leurs économies ou sur le soutien des familles d'accueil ont aujourd'hui de plus en plus besoin d'aide. Selon les estimations, 93 % des réfugiés en Jordanie vivent en dessous du seuil de pauvreté.

L'Iraq a également vu augmenter le nombre de Syriens arrivant dans le pays. À l'heure actuelle, le pays en accueille plus de 246 000, alors qu'en Égypte le HCR offre protection et assistance à plus de 126 000 Syriens.

Mais si la vie en exil peut être dure, elle est encore plus difficile pour les Syriens qui sont toujours chez eux.

" Nous avons pensé que c'était peut-être notre tour de mourir. Mais nous ne voulions pas mourir. Alors nous avons décidé de partir. "

Sahar, 25 ans, réfugiée syrienne au Liban

Que fait le HCR pour aider ces populations vulnérables ?

Le HCR apporte une aide humanitaire vitale aux réfugiés syriens. Nous donnons de l'argent aux plus vulnérables pour qu'ils puissent acheter des médicaments et de la nourriture, des réchauds et du combustible pour se chauffer, des matériaux d'isolation pour les tentes, des couvertures thermiques et des vêtements d'hiver. S'agissant des déplacés restés en Syrie, l'agence fournit des kits d'abris, une aide non alimentaire ainsi que des services de protection et un soutien psychosocial.

Début 2017, alors que la guerre en Syrie entrait dans sa septième année et qu'aucun arrêt des combats n'était en vue, nous avons rejoint d'autres organisations humanitaires et de développement des Nations Unies pour lancer un appel de fonds d'un montant de 8 milliards de dollars pour l'aide vitale à apporter à des millions de personnes en Syrie et dans toute la région.

Le premier volet de l'appel concerne le Plan régional d'aide pour les réfugiés et la résilience (3RP) pour 2018-2019 mené par le HCR, qui recherche la somme de 4,4 milliards de dollars pour venir en aide à plus de 5 millions de réfugiés dans les pays voisins et quelque quatre millions de personnes dans les communautés d'accueil. Le deuxième volet de l'appel est le Plan d'aide humanitaire 2017 pour la Syrie qui vise à réunir près de 3,2 milliards de dollars afin de fournir une aide humanitaire et d'assurer une protection à 13,5 millions de personnes en Syrie.

Votre don peut réellement faire changer les choses.

" La Syrie est la crise humanitaire et de réfugiés la plus importante de notre temps. Elle reste la cause de souffrances pour des millions de personnes et devrait provoquer un élan de soutien à travers le monde entier. "

Filippo Grandi, Haut-Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés

Pour en savoir plus sur notre travail en Syrie, veuillez svp consulter le site Internet du HCR consacré à la Syrie.

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L'Agence des Nations Unies pour les réfugiés

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Des millions de Syriens continuent de traverser la frontière, fuyant les bombes et les balles qui ont détruit leur pays d'origine. La Turquie accueille le plus grand nombre de Syriens enregistrés par le HCR, soit plus de 3,3 millions de personnes actuellement.

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Made in Marseille ; 14 mars 2018

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Le J1 est méconnaissable ! JR, l'artiste célèbre pour ses photos géantes affichées dans l'espace public tout autour du monde, s'est emparé du bâtiment emblématique du port de Marseille. Une carte blanche dans le cadre de MP2018 Quel Amour ! Le dernier étage du bâtiment est transformé en bassin géant où les visiteurs font flotter leurs regards imprimés sur papier. Découvrez en vidéo cette oeuvre hors du commun.

Des yeux flottants au dernier étage du J1 transformé en bassin géant, la vision est prenante et surprenante. Vous y cheminez sur des passerelles métalliques, dans une pénombre maîtrisée, où les jeux de lumières guident le visiteur. Découvrez cette oeuvre interactive en vidéo :

L'artiste JR transforme le J1 !
Découvrez le J1 comme vous ne l'avez jamais vu !L'artiste mondialement connu pour ses photos géantes, JR, a eu carte blanche pour s'approprier le bâtiment emblématique du port dans le cadre de Mp2018 Quel Amour. Découvrez l'incroyable résultat en vidéo. Toutes nos infos sur cette exposition hors du commun ici ➡️ https://madeinmarseille.net/30684-jr-exposition-j1-mp2018/

Publiée par Made in Marseille sur Mercredi 14 mars 2018

" La nouvelle installation de JR à Marseille est une invitation à parcourir un réseau de passerelles surplombant un bassin de 1400 mètres carrés. Le visiteur plongé dans la pénombre se déplace à travers le hangar du J1 pour effectuer un voyage sans destination apparente. Entrer au J1, c'est franchir une frontière. L'endroit porte l'histoire des migrations qui ont façonné la ville de Marseille ; lieu d'arrivée, mais surtout lieu d'un nouveau départ pour des milliers de personnes qui passèrent par ces quais de débarquement. JR a souhaité évoquer ces itinéraires croisés en esquissant une " structure-parcours " que le visiteur est invité à suivre. Aussi l'installation détourne la fonction de pont d'embarquement ou de débarquement de la passerelle. Celle-ci devient le module de passages à emprunter, d'un départ vers l'inconnu... "
JR : un street artiste complet

JR est un artiste français reconnu grâce à la technique du collage photographique qu'il expose librement sur les murs du monde entier. A Paris, New-York ou encore Rio, ses portraits très grands formats attirent l'attention de ceux qui ne fréquentent pas les musées habituellement. Son travail traite d'engagement, de liberté, d'identité et de limites. En 2017, il co-réalise notamment le documentaire " Visages, Villages " avec Agnès Varda.

A Marseille, il s'était illustré avec sa série de collages, réalisée dans le quartier de la Belle de Mai, visible notamment depuis le toit de la Friche.

Infos pratiques

AMOR FATI, carte blanche à l'artiste JR
Du 14 mars au 13 mai 2018 au J1
Quai de la Joliette, 13002 Marseille

Ouvert du mercredi au dimanche de 12h à 18h | Nocturne le mercredi jusqu'à 22h | Gratuit le 1er dimanche du mois

Tarif : 7€ | Gratuit pour les moins de 12 ans

Les œuvres principales de JR

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JR installe son exposition Amor Fati au J1 de Marseille #MP2018 | Made in Marseille

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Le J1 est méconnaissable ! JR, l'artiste célèbre pour ses photos géantes affichées dans l'espace public tout autour du monde, s'est emparé du bâtiment emblématique du port de Marseille. Une carte blanche dans le cadre de MP2018 Quel Amour ! Le dernier étage du bâtiment est transformé en bassin géant où les visiteurs font flotter leurs regards imprimés sur ...

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Bande annonce d'ELLIS, court métrage avec Robert De Niro, écrit par Eric Roth, réalisé par JR.

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Bande annonce d'ELLIS, court métrage avec Robert De Niro, écrit par Eric Roth, réalisé par JR.

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Exposition de JR à l'Armory Show (exposition internationale d'art moderne organisée par l'Association des peintres et sculpteurs américains)

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Invité par l'Armory Show, "So Close" de JR, présenté par Artsy et Jeffrey Deitch à l'entrée de Pier 94, nous accueille avec une rangée d'immigrés qui attendent. Cette image archivée d'Ellis Island a été actualisé avec les portraits des Syriens que JR a pris au camp de réfugiés Zaatari.

Comme l'image récente du petit Kikito à la fontrière des Etats Unis et du Mexique, ces silhouettes géantes sont situées à un point d'entrée symbolique. Leur taille- tout comme l' histoire et l' identité de ce pays-n'est pas négligeable.

L' Armory Show a eu lieu du 7 au 10 mars 2018

PIERS 92 & 94 à New York City

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Invité par l'Armory Show, "So Close" de JR, présenté par Artsy et Jeffrey Deitch à l'entrée de Pier 94, nous accueille avec une rangée d'immigrés qui attendent. Cette image archivée d'Ellis Island a été actualisé avec les portraits des Syriens que JR a pris au camp de réfugiés Zaatari.

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Article du 07/09/2017 du Huffington post

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ART - Réputé dans le milieu de l'art contemporain pour ses nombreuses fresques murales et autres photomontages XXL, le street-artist français JR planche actuellement sur nouveau projet qui ferait du bruit s'il parvenait à le mettre en œuvre.

Ainsi, après avoir travaillé sur la favela Morro da Providencia à Rio de Janeiro en 2008, la Flatiron Plazza à New York en 2012, et plus récemment, la pyramide du Louvre à Paris en mai 2016, JR a choisi un nouveau terrain de jeu: la frontière entre le Mexique et les Etats-Unis.

Au centre de l'actualité depuis l'élection de Donald Trump, la frontière entre les deux pays représente un véritable enjeu géopolitique. Le président américain ayant fait de la construction d'un mur le long de la séparation l'une de ses principales promesses de campagne.
"Un bébé sur la frontière"
Déjà auteur par le passé d'œuvres engagées, JR s'est attelé à réaliser une nouvelle création sur l'un des lieux les plus surveillés de la planète. Dès lors, du côté mexicain, l'homme aux lunettes noires a imaginé une gigantesque fresque, en photomontage seulement pour l'instant.

Le trompe-l'oeil, particulièrement bien réalisé en noir et blanc (comme à son habitude), montre un bébé touchant la frontière. Sur les réseaux sociaux, l'artiste a publié de nombreuses vidéos et photos, attestant de l'avancée de son oeuvre.

Contacté par Le HuffPost, JR n'a pas encore répondu à nos questions. L'objectif de son oeuvre paraît néanmoins limpide: dénoncer la place des frontières dans le monde et aborder le sujet de l'immigration, et des écarts de niveau de vie.

Ce jeudi 7 septembre au soir à Los Angeles, JR tiendra d'ailleurs une conférence avec l'écrivain et conservateur Mexicain-Américain Pedro Alonzo. L'objectif de l'entrevue : discuter de l'immigration dans le monde artistique contemporain.

If you are in L.A tomorrow join me @blumandpoe for a talk at 8 pm - 2727 S La Cienega Boulevard LOS ANGELES #Free pic.twitter.com/qhf500uOqm

- JR (@JRart) 7 septembre 2017

Après son reportage intitulé "Face 2 Face" concernant l'Etat d'Israël et la Palestine publié sur son site internet en 2007, JR s'attaque donc à une "autre problématique géopolitique majeure". "L'art est un outil pour questionner le monde" avait affirmé l'artiste sur le site du Louvre. Avec cette nouvelle création, plus aucun doute n'est possible.
À voir également sur Le HuffPost:

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L'artiste JR a un projet pour la frontière mexico-américaine

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ART - Réputé dans le milieu de l'art contemporain pour ses nombreuses fresques murales et autres photomontages XXL, le street-artist français JR planche actuellement sur nouveau projet qui ferait du bruit s'il parvenait à le mettre en œuvre.

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Pourquoi les Etats-Unis veulent-ils fermer leurs frontières ?

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Pourquoi les Etats-Unis veulent-ils fermer leurs frontières ?

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Les États-Unis ferment leur porte aux clandestins

Là, on est à la frontière qui sépare le Mexique des États-Unis. Tous les jours, près de 2 000 personnes la franchissent en cachette. Comme cette famille... Elle vient du Guatemala, en Amérique centrale. Elle a quitté le pays pour échapper à la pauvreté et à la violence des gangs de criminels. Elle rêve d'une nouvelle vie aux États-Unis, mais c'est impossible. Ces 3 personnes n'ont pas le droit de s'y installer, ce sont des hors-la-loi, des clandestins.

Donald Trump les critique beaucoup, il les accuse même de vouloir envahir les États-Unis pour prendre la place des Américains. Il veut expulser tous ceux qui ont réussi à entrer dans le pays et empêcher les autres de venir. Pour ça, il a un projet radical : construire un mur entre son pays et le Mexique. Alors ce mur, il existe déjà en partie, mais le gros du chantier n'a pas encore commencé. La frontière mesure plus de 3 000 kilomètres, elle est surveillée par des policiers et des militaires, plus de 20 000 au total.

Producteur : Play Bac Presse; France Télévisions

Production : 2018

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Pourquoi les États-Unis veulent-ils fermer leurs frontières ?

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Là, on est à la frontière qui sépare le Mexique des États-Unis. Tous les jours, près de 2 000 personnes la franchissent en cachette. Comme cette famille... Elle vient du Guatemala, en Amérique centrale. Elle a quitté le pays pour échapper à la pauvreté et à la violence des gangs de criminels.

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Vous l'aurez remarqué la question des migrants et des réfugiés occupe le devant de l'actualité. Aujourd'hui, cet afflux aux portes de l'Europe s'explique notamment par la multiplication des conflits, en Syrie et en Afrique notamment, mais aussi par la quête de meilleures conditions économiques, qui ne relève pas du droit d'asile.

Selon l'agence européenne Frontex, il existe cinq routes empruntées par les migrants actuellement.

La voie terrestre de l'Europe orientale, tout d'abord. Faiblement fréquentée depuis la fermeture de la Pologne, de la Hongrie et de la République Tchèque aux demandeurs d'asile, cette route était empruntée par 588 personnes seulement entre janvier et septembre 2017. Il s'agit essentiellement de vietnamiens, ukrainiens et russes, mais aussi parfois d'afghans et de syriens.

Il y a aussi et surtout la Méditerranée, à travers la Méditerranée orientale aujourd'hui en déclin. En Grèce, les arrivées par la mer ont été divisées par presque 5 (182.534 arrivées) en 2016 par rapport à 2015 (885 386). La raison : l'effet combiné du pacte migratoire scellé entre Ankara en Turquie et l'UE, en mars 2016, pour freiner les traversées de la mer Égée, et de la quasi-fermeture de la Route des Balkans. La Bulgarie et la Hongrie ayant construit des clôtures pour rendre leurs frontières étanches. Entre janvier et septembre 2017, 33 800 personnes sont arrivées sur les côtes grecques, principalement de Syrie, d'Irak et du Pakistan. La plupart est bloquée dans les hotspots de l'île de Lesbos, en attente d'une solution.

La Méditerranée centrale, elle, est redevenue la principale route vers les côtes européennes depuis 2016. Les autorités italiennes ont ainsi enregistré plus de 112 000 arrivées sur les 3 premiers trimestres 2017. Des chiffres en baisse par rapport à l'année record de 2016 (181 000 arrivants). Il s'agit principalement de nigérians, de guinéens, ivoiriens et bangladais. Tous passent par la Lybie, pays en guerre civile aux frontières poreuses, où ils sont battus, rançonnés, violés, dans des camps d'internement aux mains de miliciens sans scrupules. Certains sont même vendus comme esclaves.

Enfin, la Méditerranée occidentale, où 13 800 migrants ont accosté en Espagne entre janvier et septembre 2017 contre 10 200 sur l'ensemble de l'année 2016. Des chiffres en augmentation, donc. La voie terrestre est elle aussi de plus en plus empruntée à Ceuta et Melilla, deux villes sous administration espagnole au nord du Maroc, seules frontières directes entre de l'Union européenne et l'Afrique.

A cela s'ajoute la route des Canaries par l'Afrique de l'Ouest, empruntée par 671 personnes originaires du Maroc, de Guinée et de Côte d'Ivoire, en 2016. Celle-ci peut se réactiver à tout moment, et retrouver son niveau de 2006 (31 600), même si elle n'offre pas un accès direct à l'Union.

Comme vous le savez, la traversée de la Méditerranée est extrêmement périlleuse. Plus de 14.000 hommes, femmes et enfants y sont morts ou disparus ces quatre dernières années.

Réalisateur : Maxime Chappet

Producteur : Corner Prod

Auteur : Sébastien Daycard-Heid

Production : 2017

Diffusion : 2017

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Vous l'aurez remarqué la question des migrants et des réfugiés occupe le devant de l'actualité. Aujourd'hui, cet afflux aux portes de l'Europe s'explique notamment par la multiplication des conflits, en Syrie et en Afrique notamment, mais aussi par la quête de meilleures conditions économiques, qui ne relève pas du droit d'asile.

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Tempêtes à répétition, montée des eaux, tremblements de terre, sècheresse... Nombreux sont les cataclysmes environnementaux qui poussent chaque année des populations entières à partir loin de chez elles. Focus sur des migrants d'un genre nouveau : les réfugiés climatiques. Mais de quoi parle-t-on exactement ?

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Au niveau mondial, le nombre de migrants a explosé l'an dernier. Selon le Haut-Commissariat aux Réfugiés (HCR), les personnes quittant leur pays d'origine étaient environ 2 millions dans les années 50, 20 millions dans les années 90, et 53 millions en 2015. Rapporté à la France, ce serait comme si la quasi totalité de la population fuyait l'Hexagone !

Réalisateur : Maxime Chappet

Producteur : Corner Prod

Auteur : Léo Pajon

Production : 2016

Diffusion : 2016

Publié le 02-03-2016 - Mis à jour le 08-07-2019

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Au niveau mondial, le nombre de migrants a explosé l'an dernier. Selon le Haut-Commissariat aux Réfugiés (HCR), les personnes quittant leur pays d'origine étaient environ 2 millions dans les années 50, 20 millions dans les années 90, et 53 millions en 2015.

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Ce musée comporte une
galerie des dons qui détient/possède 250 objets ayant appartenu à des immigrés, célèbres ou non, comme l'étole en cachemire d'Olga, grand-mère de Macha Makeïeff, les bottes de Lazare Ponticelli, dernier poilu de la Première Guerre mondiale, la truelle de maçon de Luigi, père de François Cavanna ou encore une veste de cuisinier de Rougui Dia

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1974-2006 : Les enfants de l'immigration et la France de la diversité (9min11)

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1974-2006 : Les enfants de l'immigration et la France de la diversité (9min11)

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Les chiffres clés de l'immigration en France

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Les chiffres clés de l'immigration en France

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En 2004, date du dernier recensement réalisé par l'INSEE, la France comptait 4,93 millions d'immigrés résidant en France métropolitaine, soit 8,1 % de la population totale ; une proportion peu ou prou constante depuis le recensement de 1975.

Rappelons que, selon la définition retenue par les démographes, est immigrée toute personne née de nationalité étrangère dans un pays étranger mais vivant actuellement en France. Si l'on suit ce raisonnement, tous les étrangers vivant en France ne sont pas pour autant des immigrés. De même, tous les immigrés vivant en France ne sont pas pour autant des étrangers puisqu'il est possible d'acquérir la nationalité française. Ainsi, parmi ces 4,93 millions d'individus, 1,97 millions - soit 40 % - ont acquis la nationalité française et 2,96 millions sont encore étrangers.

Il faut donc distinguer l'immigration à caractère permanent et l'immigration à caractère temporaire. Les chiffres de l'Office Français de protection des Réfugiés et Apatrides (OFPRA) - dont le rôle est de reconnaître la qualité de réfugié ou d'apatride d'une personne immigrée - indique que durant l'année 2005, 95 400 entrées sur notre territoire concernant la première catégorie d'immigrés avaient pour origine le regroupement familial, 13 800 étaient le fait de réfugiés et seulement 8 900 avaient pour origine l'immigration de travail. Pour la seconde catégorie, on dénombrait la même année 46 200 étudiants d'origine étrangère et 26 600 travailleurs temporaires (incluant les saisonniers).

La provenance des migrants évolue rapidement : près des deux tiers viennent d'Afrique, en particulier de l'Algérie et du Maroc, contre un peu plus de la moitié il y a cinq ans. Les principaux pays sources de flux migratoires vers la France restent l'Algérie, le Maroc et les anciennes colonies françaises d'Afrique. Sur les 210 075 nouveaux immigrés en 2004 :

100 567 venaient d'Afrique

64 597 d'Europe

29 310 d'Asie

15 545 d'Amérique et d'Océanie

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Les chiffres clés de l'immigration en France

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Rappelons que, selon la définition retenue par les démographes, est immigrée toute personne née de nationalité étrangère dans un pays étranger mais vivant actuellement en France. Si l'on suit ce raisonnement, tous les étrangers vivant en France ne sont pas pour autant des immigrés.

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Ils fuient leur pays, traversent les frontières et la Méditerranée au péril de leur vie et, pour les plus chanceux, finissent par atteindre la France. Les migrants qui arrivent jusqu'ici, ont souvent pour seul espoir de passer en Grande-Bretagne ou d'être reconnus comme réfugiés. Un statut défini par la convention de Genève du 28 juillet 1951, qui vise à protéger toutes les personnes persécutées dans leur pays d'origine du fait de leur race, de leur religion, de leur nationalité, de leur appartenance à un certain groupe social, ou de leurs opinions politiques.

Réalisateur : Maxime Chappet

Producteur : Corner Prod

Production : 2016

Diffusion : 2016

Publié le 21-12-2016 - Mis à jour le 08-07-2019

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Ils fuient leur pays, traversent les frontières et la Méditerranée au péril de leur vie et, pour les plus chanceux, finissent par atteindre la France. Les migrants qui arrivent jusqu'ici, ont souvent pour seul espoir de passer en Grande-Bretagne ou d'être reconnus comme réfugiés.

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Personne ne les a comptés, mais on pense qu'entre 20 et 40 millions de Kurdes vivent au Moyen-Orient en Asie. Ce peuple possède sa propre langue, sa propre culture mais il n'a pas de pays. Les kurdes vivent en fait dispersés dans quatre pays voisins : la Turquie, la Syrie, L'Irak et l'Iran.

Dans ces pays, les kurdes sont une minorité. Ils ne représentent qu'une petite partie de la population. Ces derniers années, ils ont parfois été maltraités, discriminés, c'est à dire considérés comme des personnes inférieures. Certains ont même été massacrés.

Il y a près de 100 ans, à la fin de la 1ère Guerre mondiale, les Kurdes ont presque failli avoir un pays à eux. En 1920, les vainqueurs de la guerre et l'empire Ottoman signent le traité de Sèvre. Un accord qui prévoit, entre autres, la création du Kurdistan. Mais 3 ans plus tard, en 1923, le projet est abandonné.

Aujourd'hui, l'endroit où les Kurdes sont les plus libres c'est en Irak, dans une région montagneuse du nord du pays appelée le Kurdistan Irakien. Plus libres, mais pas indépendants : l'Irak refuse toujours que les Kurdes aient leur propre pays. Même chose pour la Turquie et l'Iran. Pour le moment, aucun de ces pays n'est prêt à redessiner ses frontière pour créer le Kurdistan.

Producteur : Play Bac Presse; France Télévisions

Production : 2018

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Personne ne les a comptés, mais on pense qu'entre 20 et 40 millions de Kurdes vivent au Moyen-Orient en Asie. Ce peuple possède sa propre langue, sa propre culture mais il n'a pas de pays. Les kurdes vivent en fait dispersés dans quatre pays voisins : la Turquie, la Syrie, L'Irak et l'Iran.

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C'est quoi la Déclaration universelle des droits de l'homme ?

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C'est quoi la Déclaration universelle des droits de l'homme ?

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C'est quoi la Déclaration universelle des droits de l'homme ?

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C'est un texte international qui énumère les libertés essentielles de tous les êtres humains, sans exception. Il a &eac...

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Le 18 décembre, journée internationale des migrants

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Le 18 décembre, journée internationale des migrants

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En 2000, les Nations unies ont décidé que chaque 18 décembre serait consacré à la protection des droits de toutes les personnes qui vivent hors de leur pays : on les appelle des migrants.

Le document donné aux Français naturalisés lors d'une cérémonie officielle, à Tours, le 21 mars 2012. (ALAIN JOCARD / AFP)

C'est pour des raisons économiques, politiques ou religieuses, pour fuir les violences d'un conflit, une catastrophe naturelle ou la pauvreté, que des personnes quittent volontairement leur pays pour un autre. Selon les Nations unies, elles sont plus de 258 millions à vivre ainsi loin de chez elles. Les pays " riches " attirent beaucoup les, car ils sont pour eux comme une seconde chance. Ils pensent qu'un pays qui a les moyens pourra les aider à mieux s'en sortir, mais ce n'est pas toujours le cas... La Journée internationale des migrants donne l'occasion de réfléchir sur l'accueil que l'on fait aux étrangers.

Libres et égaux "... oui, mais !

" Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience, et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité ", dit la Déclaration universelle des droits de l'homme (1948). Une idée belle et généreuse, mais qui, dans la réalité, a du mal à être appliquée. Lorsqu'un migrant cherche à s'installer durablement dans un pays, certains citoyens du pays n'apprécient pas beaucoup le fait. L'étranger qui ne maîtrise pas bien la langue, qui pratique une autre religion, vivant et s'habillant différemment, est vite perçu comme un poids, une charge, pour la société.

Respect pour l'étranger

Les Nations unies rappellent que les migrants restent une population plus vulnérable que les autres. Pour cette organisation internationale, il est donc important que les nations accueillantes travaillent sur une meilleure intégration des migrants et éduque sa population au droit au respect pour l'étranger, souvent victime de discrimination.

Myriam Rembaut

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Une Journée des migrants pour réfléchir sur l'accueil fait aux étrangers

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Le document donné aux Français naturalisés lors d'une cérémonie officielle, à Tours, le 21 mars 2012. (ALAIN JOCARD / AFP) C'est pour des raisons économiques, politiques ou religieuses, pour fuir les violences d'un conflit, une catastrophe naturelle ou la pauvreté, que des personnes quittent volontairement leur pays pour un autre.

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2007 : Création de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration

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2007 : Création de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration

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2007 : Création de la Cité nationale de l'histoire de l'immigration

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Dès les années 1990, historiens et responsables associatifs prennent conscience de l'importance de la mise en valeur de la mémoire et de l'histoire de l'immigration pour lutter contre les phénomènes xénophobes et pour travailler à l'intégration des populations étrangères.

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1999 – 2002 : Sangatte et le droit d’asile

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1999 – 2002 : Sangatte et le droit d’asile

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1999 - 2002 : Sangatte et le droit d'asile

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Alors que la situation migratoire de l'Europe et du monde se complique et suite aux accords de Schengen, la région de Calais devient, à la fin des années 1990, une des frontières de l'Europe. Les pouvoirs publics décident en 1999 d'ouvrir un lieu d'accueil pour les migrants bloqués à Calais où ils vivent dans le plus grand dénuement.