# data[].attributes.body
Nuestra institución al ser un frente educativo y cultural busca la formación de alumnos críticos, conscientes de su rol social, para ello nuestro papel como docentes es despertar la sensibilidad social en nuestro estudiantes.

# data[].attributes.body
Ejemplo

# data[].attributes.body
Ejemplo

# data[].attributes.body
Ejemplo

# data[].attributes.body
Incluir temas sociales, histórico, cultural en algún tema que se desarrolle en clase.
Dejando los prejuicios a un lado que fomenten la desesperanza como por ejemplo en el dictado de algunos ciclos como integral pensando que no se puede hacer nada, que todo esta perdido.

# data[].attributes.body
HUMILDAD:
Aceptar errores que se pueden cometer dentro o fuera del aula, como en la solucion de ejercicios
AMOROSIDAD:
la institucion genera espacios donde los estudiantes y tutores pueden integrarse como la actividad deportiva, compartir.
Empatia con el estudiante, escuchando sus problemas afectivos, etc.
TOLERANCIA:
aceptar ideas sugerencis comentarios de los estudiantes asi sean contrarias
Por ejemplo en biologia cuando hablamos de evolucion muchas veces entramos en contradiccion con creencias de los estudiantes pero buscamos la manera de orientar respetando ello.

# data[].attributes.body
Toronto, Canadá (1948)

# data[].attributes.body
1. El régimen dominante promueve una pedagogía de la desesperanza y enajenación al ser humano con la finalidad de mantener el status quo.

2. El docente al iniciar su labor adquiere un compromiso social, o está a favor de cambiar las estructuras de está sociedad injusta desigual o a favor de mantenerla, si es que se busca una sociedad nueva más justa y humana debemos de formar a los estudiantes con una pedagogía crítica que los haga más libres.

3.  Nada es neutral y el maestro tampoco, por ello debe convertir cada espacio en un lugar que promovamos la esperanza, el optimismo y que todas nuestras fuerzas vayan comprometidas a la transformación de esa sociedad que anhelamos.

# data[].attributes.body
LOS PROFESORES COMO INTELECTUALES TRANSFORMATIVOS

1. Problemática de la educacion caduca de antaño, clasista y servil que formó y aun forma docentes no intelectuales (instrumentos de instrucción academica). Es decir, aquellos que siguen en la linea de status quo. Que piensan que la educacion se basa solo en el hecho de brindar información académica, siguiendo el sendero de la instruccion y no la formacion critica y democrática. Interiorizar el comprimiso.

En nuestra institucion hay aun compañeros que no interiorizan el verdadero rol del docente, creyendo que tienen la verdad absoluta. Es manifesto de esto, su actitud, ya sea ajena, indiferente, contraria o de cuestionamiento al trabajo colectivo institucional.
Nada mas cercano al individualismo que sustantiva a la dejadez y cotidiano haciendolo un servidor más de la estructura impuesta por el sistema, que definitivamente encuentra el curriculum perfecto en este tipo de docente.

2. La educacion como herramienta para la formacion de ciudadanos que ayuden a contribuir con el cambio social en favor se las grandes mayorias (oprimidos). Entendiendo con ello que la eduacion no es neutral.

Nuestra institucion a lo largo de su historia; siempre apuesta por brindar una educacion distinta al alcance de las grandes mayorias. tomando desde siempre una postura educacion critica y contestataria. Generando y formando no solo estudiantes sino tambien compañeros comprometidos con el cambio social. Asumiendo el verdadero rol del docente, no individualista y si colectivo. Para ello la institución esta en la constante busqueda de generar condiciones adecuadas para su desarrollo. Solo para citar algunos ejemplos tenemos:

diferentes reuniones de formacion tanto academicas como politicas.

Reuniones de curso originario y segundo curso. Promoviendo la interdisciplinariedad entre sus integrantes.

Reuniones de formacion pedagógica.

Lecturas de conyutura politica, social y cultural.

Asi mismo las diferentes activides del mismo corte pero enfocado para nuestros estudiantes

3. Docente transformativo es aquel que toma parte, conciencia, postura, interioriza, asume,  entiende y ve a la escuela o centro educativo, como un lugar donde no solo se enseña las custiones academicas (tecnisismo práctico) sino mas bien lo ve como un lugar muy apropiado para el continuo debate democratico, donde se cuestione la realidad del sistema en que vivimos. En pocas palabras toma un papel protagonico (transforamativo) dejando muy en claro que la capacidad humana para desarrollar sus conocimientos no solo está a espensas del dictado o la simple instruccion de conocimientos predeterminados impartidos en el aula. Sino que debe estar ligada a su contexto social, geográfico, cultural, económico, politico. Es decir; a su naturaleza misma.

un aterrizaje claro y contundente en nuestra practica docente es la contextualizacion en la que enmarcamos nuestra sesiones de clase. Relacionando e introduciendo al estuadiante a la problematica de su realidad. Sin dejar de lado, claro está, el avance firme a logran un nivel academico optimo para que logre objetivos inmediatos (ingresar). Pero siempre dejando en claro la posicion politica de cambio y mejora. Esto conyeva a que sembremos en nuestros estudiantes la idea de que democrostizar las estructuras institucionales para el bien común es tarea de todos y no de algunos.
Asi en un tema de hidrocarburos (Quimica) se señala al estudiante la siguientes preguntas
¿ El perú tiene este recurso natural?
¿Industrializamos en el perú los hidrcarburos?
¿por qué el gas natural cuesta menos en Bolivia?
¿ por qué si se explota en el cuzco, por que sus poblanos no se veneficiam de ello?
¿por qué siempre hay conflictos en la amazonia por la explotacion de este recurso?
Quedará en el docente la orientacion adecuada a  estas interrogantes, lo que conyeva a una gran resposanbilidad del compañero a investigar e informarse de buenas fuentes la verdadera problematica del tema. Lo que a su vez implica dar un poco mas de nosotros para asalir de lo academisista.

Finalizar que Giroux da esperanzas a que el cambio si se puede dar. Que se debe apuntar allo y batallar para lograrlo.

# data[].attributes.body
1. La clase dominante ejerce HEGEMONIA sobre una sociedad a través de lo cultural, contraponiendose a las ideas de Marx, el cual indicaba que ejercia poder sobre una sociedad a traves de la economia. seguna Gramsci el estado ejerce hegemonia cultural mediante:
- La educacion.
- Religion.
- Medios de comunicacion.
2. El estado busca un adoctrinamiento en el plano cognitivo, axiologico e historico, Busca el control de la sociedad mediante intelectuales que promuevan el continuismo de la hegemonia de la clase dominante.
3. No todos los intelectuales ejercen un papel intelectual, ya que viven en individualismo. El intelectual organico debe buscar los metodos para poder ejercer un cambio social y asi romper la hegemonia de la clase dominante.

# data[].attributes.body
Según el educador brasileño Paulo Freire: debe haber una escuela donde  se viva y se sienta la pertinencia, la coherencia y la cohesión sistemática y el liderazgo democrático de educadores comprometidos con la construcción de la formación integral, para ello propone 8 cualidades que debe tener un docente, dentro de las mas importantes:
La HUMILDAD, afirma Freire, nos ayuda a reconocer esta sentencia obvia: “Nadie lo sabe todo, nadie lo ignora todo. Todos sabemos algo, todos ignoramos algo”, sin humildad difícilmente escucharemos a alguien al que consideramos demasiado alejado de nuestro nivel de competencia. La humildad es un antídoto contra la soberbia (del que pretende saberlo todo), contra las pretensiones de los iluminados que buscan imponer su visión y contra el autoritarismo al que pueden estar sometidos niños y jóvenes en el sistema escolar.

La AMOROSIDAD, o centralidad del amor en lo que se hace, sin la cual el trabajo pierde significado, la actitud de afecto no solo para los estudiantes, sino para el propio proceso de enseñar. Freire creía que sin una especie de “amor luchador” los educadores difícilmente sobrevivirían a las negatividades e injusticias con las que tienen que enfrentarse en su quehacer. Por eso se trata de un amor que lleva a hacerse presente en el derecho de luchar, denunciar y anunciar.

Otra virtud indispensable de los buenos educadores es la TOLERANCIA,  la tolerancia es la virtud que nos enseña a convivir, respetar y aprender con lo diferente. El acto de tolerar implica el clima de establecer límites y principios que deben ser respetados. Bajo el régimen autoritario, en el cual se exacerba la autoridad, o bajo el régimen licencioso, en el que la libertad no se limita, difícilmente aprenderemos la tolerancia. La tolerancia requiere respeto, cordialidad, apertura, delicadeza.

# data[].attributes.body
Nueva Jersey, EEUU (1942)

# data[].attributes.body
Rhode Island, EEUU (1943)

# data[].attributes.body
Cerdeña, Italia (1897 - 1937)

# data[].attributes.body
Pernambuco, Brasil (1921 - 1997)