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En este audio les cuento más sobre el mapa y los cuadros a completar.

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México y América del Sur (antes de la llegada de Colón)

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México y América del Sur (antes de la llegada de Colón)

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En América, al igual que en otros lugares del mundo los títeres tenían una finalidad ritual, el títere o muñeco era la representación de las fuerzas sobrenaturales, adquiriendo estos, junto a  estatuas, objetos y demás figuras, la categoría de ídolos, que no sustituyen o representan la divinidad sino que son la propia divinidad.

En México los aztecas, mayas y otros grupos prehispánicos practicaban esta forma de representación.

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 Italia (En el Renacimiento. Después de Cristo)

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 Italia (En el Renacimiento. Después de Cristo)

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Los títeres ganan prestigio y popularidad, se introducen a la ópera y a la Comedia del Arte (un género teatral muy importante en Italia). Se inventa un nuevo tipo de títeres llamado "Autómatas"que son muñequitos que mueven desde abajo con un mecanismo especial.(como el de la foto).

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Europa (Edad Media después del nacimiento de Cristo)

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Europa (Edad Media después del nacimiento de Cristo)

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En la Edad Media lo usa la Iglesia para representar pasajes bíblicos, se hacían representaciones con títeres de los milagros, los misterios de la virgen y se hacían hasta en las mismas iglesias. Pero como el títere puede confundirse o ligarse con las imágenes religiosas, fueron retirados de la iglesia y ahí surgió el títere de plaza, el títere trashumante (que va de pueblo en pueblo) que es la tradición que siguieron los titiriteros. Después se populariza y aborda historias de caballeros y relatos cómicos y dramáticos.

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Distrito de Chhindwara, Madhya Pradesh, India

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Los títeres en la India nacieron en templos y palacios. Las cabezas de los títeres eran talladas en madera que alcanzaba los 60 a 70 cms, el cuerpo y brazos eran rellenos de tela.

La temática evocaba grandes epopeyas como: El Ramayana, poema épico de 50.000 versos escrito alrededor del 400 (A.C.) cuyo héroe Rama de piel verde era encarnado en muñecos para que el pueblo conociera sus proezas. Otras temáticas estaban relacionadas con episodios de mitología, leyendas religiosas o trozos de los libros sagrados. El Mahabarata dirigido al público callejero (200 A.C y 200 D.C.), el titiritero en este caso lleva por nombre sutrahadara que quiere decir “hombre que tira los hilos”. Las compañías eran de tipo familiar donde los varones manipulaban los muñecos y las mujeres narraban la historia, haciendo la música y los cantos además era tarea de las mujeres fabricar los muñecos.

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Prefectura autónoma tibetana de Gannan, Gansu, China

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En el año 1.000 a.C. ya se hablaba de títeres con el nombre de “Yong”, estas figuras son de paja, madera o cuero. Se tiene registros de poemas del año 752 a.C. cuyo autor Sinann Ming – Roan – Ti, evidencia la presencia del títere y exalta sus cualidades. En China comienza la clasificación de títeres   de acuerdo a su construcción:

Títere de Guante: su medida es de aprox.30 cm. y mostraban escenas de lucha.

Títere de Varilla: su medida es de aprox.90 cm. no tienen pie y funcionan con tres    varillas: cabeza, dos en manos.

Títere de Sombra: su medida es de aprox.30 cm. de papel, o cuero de cabra.

Marionetas

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La cultura romana toma la técnica griega del neurópata; traduciendo desde el idioma original (el griego) y acomodándolo a su cultura de modo que el público entendiera el mensaje.

Los romanos le quitan todo el significado religioso y encaminan los títeres hacia el realismo, haciendo emotivas representaciones antes de las luchas en la arena.
La arena en Roma era la superficie en donde se levaban a cabo las luchas entre gladiadores. Estaba dentro del Coliseo que era el estadio en donde se presentaban estos espectáculos.
En su paso por Roma al títere se agregan cortes en codos y rodillas. Con este nuevo aspecto se les llama simulacra o imagungulae, que significa “marionetas manejadas por una barra”, fabricados de madera, marfil, hueso o barro, dando con ellos el impulso al género teatral de la comedia. El espectáculo era dado por separado para patricios (las personas de clase alta) y para plebeyos (las personas de las clases más bajas), antes de iniciar la lucha en la arena, con un lenguaje atrevido y fuerte, alejado de todo lo religioso.

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 Grecia (antes del nacimiento de Cristo)

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 Grecia (antes del nacimiento de Cristo)

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En Gracia los títeres eran tan importantes que para funcionar los teatros de muñecos recibían subvención de la polis (ciudad) de Atenas.

Los títeres más antiguos se llamaron Amalgamata neuropatas, que significa "objetos puestos en movimiento por cuerdecitas o nervios" (las cuerdas eran de intestinos de animales) y a quién lo manejaba se le llamaba neuropantal .

En los templos recibían la facultad de ser transportados en las ceremonias religiosas siendo usados en la estatuaria de los oráculos. Los títeres eran operados por sacerdotes, anunciaban acontecimientos o respondían a las interrogantes de los fieles con movimientos de cabeza que se lograban por medio de cuerdas perfectamente colocadas para estos fines. Los muñecos eran vistos como interlocutores de lo sagrado por lo que sólo los más poderosos podían acceder a ellos.

Aristóteles tenía el concepto de ellos como objetos inútiles y frívolos, los veía como un arte menor, sin trascendencia alguna, pero otros filósofos y eruditos griegos lo valoraban, tal como Sócrates, quien uso títeres en su explicación del mito de la caverna de Platón para explicarla a sus discípulos y para llegar a los ciudadanos atenienses con sus planteamientos, o Arquímedes quien los construyó y usó con sus estudiantes. En estos casos podemos ver como ya desde ese entonces, los tìteres tenían una función pedagógica, es decir, se usaban para enseñar.

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Al Farafra Desert, New Valley Governorate, Egipto

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Tìteres en Egipto. (Antes del nacimiento de Cristo)

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Tìteres en Egipto. (Antes del nacimiento de Cristo)

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En Egipto se han encontrado estatuas con resortes que usaban en las ceremonias religiosas y entre los juguetes destinados a los niños. Estos muñecos eran animados por movimientos de cabeza y de brazos. También se halló en Egipto, en la tumba de una bailarina de nombre Gelmis, al lado de la momia, un barco pequeño tripulado por varias figuras de marfil. Una de ellas, articulada, podía ponerse en movimiento mediante unos hilos. En el centro de este barco, había una casita con puertas de marfil, que al abrirse dejaba ver toda la escena de un teatro de títeres.