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Organización política, social y económica del Tahuantinsu

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El imperio de los Incas fue desde el punto de vista político una monarquía absolutista y teocrática. El poder estaba centrado en el Inca a quién se le consideraba de origen divino. El derecho de gobernar se tenía por herencia.

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Relaciones de reciprocidad: Es la relación entre, individuos o grupos, donde los deberes económicos de unos implican los deberes de otros, en un intercambio mutuo de dones y contra dones.

Relaciones de redistribución: parte de la organización estatal (el inca). Los jefes locales (curacas) constituyen en el elemento intermedio entre la reciprocidad comunal y redistribución comunal.

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Cada ayllu contaba con un curaca, este se encarga de centralizar y redistribuir los recursos en la comunidad.

Con la expansión incaica se exigió a los ayllus que aporten un tributo, para esto contaban con la mita: un sistema de trabajo por turnos en el que el ayllu enviaba periódicamente un número de personas para que trabajaran en obras públicas

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EL SISTEMA DE APROBECHAMIENTO DE LOS PISOS ECOLOGICOS:

TERRITORIALIDAD DISPERSA: los ayllus poseen tierras en todos los pisos ecológicos, lo q permite obtener variedad de recursos. Lo hacen mediante el sistema de reciprocidad.

LOS PISOS SON:

. costa, donde se realiza la pesca, y se consigue el guano (excremento de ave, q sirve como abono)

. sierra, donde se cultiva maíz, aji, papa, aca, quinoa

. altiplano, donde se realiza la ganadería de camélidos

. yungas o ceja de selva, sirve para recolectar frutos tropicales y mandioca

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Uno de los elementos era el pago del tributo, que podía consistir tanto en la entrega de alimentos como el contribuir con trabajo en la construcción de obras públicas o tareas agrícolas en la tierra de la nobleza.

Las técnicas de cultivo:

Los incas introdujeron grandes innovaciones en las técnicas de cultivo, se adaptaban muy bien a los distintos pisos ecológicos. Se dividían las tierras destinadas a la agricultura, en las distintas regiones del imperio.

Cultivo por terrazas: se trataba de parcelas de tierra escalonadas en las laderas de las montañas, construidas por piedras. Para su funcionamiento era clave el sistema de riego artificial, era necesario aprovechar el agua, para ello se crearon canales de agua.

Sistema de roza(zonas selváticas): que implicaba cortar todos los árboles y la maleza de un espacio, quemar la cubierta vegetal restante y fertilizar las tierras con las cenizas producidas durante la quema.

Los andenes de cultivo (colaguas):

Los andenes: son una forma de disminuir las pendientes. Si se cultiva un suelo que no es perfectamente horizontal, la erosión lo destruirá muy rápidamente.

El andén cuenta con tres partes fundamentales:

El muro de contención: que se levantaba en ángulo inclinado.

El relleno artificial: compuestos de guijarros y piedras pequeñas.

Tierra cultivable: que con un espesor entre 40 y 60 cm se depositaba sobre el relleno.

Las colaguas: no sembraban toda una terraza a el mismo tiempo, sino q se iban sembrando unas pocas hileras cada dos semanas para que las tormentas encontraran siempre las plantas en diferentes estadios de desarrollo y las perdidas fueran mínimas.

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Como ya dijimos, la base de la organización política era el ayllu, una comunidad unida por lazos de parentesco, trabajo agrícola, vínculos sanguíneos, económicos, políticos y territoriales que organizaban su autosubsistencia mediante una producción diversificada en diferentes ambientes o pisos ecológicos (sierra, selva, costa, puna).

Vista en su conjunto, la sociedad inca estaba dividida en una serie de grupos que se ordenaban jerárquicamente:

·       la nobleza real: ocupaban los principales cargos políticos y religiosos. El inca y su familia estaban incluidos en este grupo. Recibían una educación especial, que los preparaba para ocupar los puestos en el gobierno. Llevaban vestimentas que los distinguían del resto, junto con aros.

·       La nobleza provincial: estaba compuesto por los distintos curacas que eran los responsables de recaudar el tributo al inca. Solian casar a algunas de sus hijas con integrantes de la nobleza real (incluso el inca) para mejorar su posición social.

·      Campesinos y artesanos: eran el grupo más numeroso y mediante su trabajo, mantenía a la sociedad inca. Todos tenían la obligación de pagar el tributo y disponer periódicamente de su trabajo para obras públicas para cultivar las tierras de la nobleza real, con el sistema de mita

. Los yanaconas: personas tomadas por la nobleza para disponer de sus servicios, por lo que abandonaban indefinidamente sus comunidades de origen. No eran el grupo más numeroso

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El tawantinsuyu era el estado inca que tenía como gobernante a el INCA, que contaba con poderes políticos, militares, y administrativos; Su puesto era hereditario. El tawantinsuyu se dividía en 4 regiones o suyus (chichaysuyu-collasuyu-cuntisuyu-antisuyu) las cuales eran gobernadas por el Apo, que a pesar de vivir en el cuzco (capital del tawantinsuyu) eran claves para el control de la totalidad del territorio. Estas regiones se dividían en provincias (humanis) y cada humani en varias sayas. Las provincias estaban gobernadas al mando de un gobernante (tukuiricuk) perteneciente a la nobleza, con atribuciones judiciales y administrativas.

La base de la organización social era el ayllu el cual era gobernado por un curaca (el cual se encargaba de entregarle una parte de lo producido en el ayllu a el inca)

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Hacia el siglo XII, los incas se ubicaban en las orillas del lago Titicaca, y se comenzaron a expandir hacia Cuzco. Los incas fundaron su ciudad capital a mediados del siglo XIII. Desde el reinado de Pachacutec, en 1438, comenzó el periodo de conquista que sometió a toda la región.  Entre los siglos XV y XVI, la zona serrana fue ocupada por el desarrollo del imperio inca.

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El pueblo inca se ubicó, en su comienzo, en las orillas del lago Titicaca (actual frontera entre Bolivia y Perú), en las sierras peruanas y allí fundaron su ciudad capital.

Los incas lograron dominar desde los actuales territorios de ecuador hasta zonas del norte chileno y el noroeste argentino y desde las costas del océano pacifico hasta la selva amazónica.

El centro administrativo, político y religioso se ubicaba en la ciudad de cuzco.

En los primeros momentos prolongaron los dominios del tawantisuyu hacia el sur.

En la segunda etapa ampliaron sus fronteras, dominado las costas peruanas y comenzaron a expandirse hacia el actual territorio de ecuador

En el tercer momento se expandieron por el norte de chile y el noroeste de argentina

El imperio se dividía en 4 suyus o partes, en conjunto se denominaban tahuantisuyu:

El chinchasuyu que abarcaba ecuador y el norte de Perú.

El antisuyu que se extendía al este hasta la cordillera.

El constisuyu que tomaba el oeste hasta la costa.

El collasuyu que abarcaba el sur de Perú, parte de chile y una pequeña franja de la argentina.

Estas regiones se dividían, a su vez, en provincias (humanis) y cada humani en varias sayas, las cuales se componían de ayllus