# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que la première écriture en Mésopotamie est l'écriture cunéiforme . Elle y est née vers 3400 avt J-C dans le sud de l'Irak.

Cette information est produite par Cécile Michel.

Cette autrice est la directrice de recherche au CNRS et c'est aussi une professeure à l'université de Hambourg.

La source de notre travail est MSH Mondes.

Nous avons trouvé que la première écriture en Egypte est l'écriture hiéroglyphe elle apparait presque en meme temps que l'écriture cunéiforme à la fin du 4e millénaire.

Cette information est produite par Céline Poulmane .

Cette autrice est une professeure d'histoire-géographie.

La source de notre travail est

https://essentiels.bnf.fr/fr/enseignants/480e945d-05ff-46d2-a8f1-710ddf545a52-ecritures-dans-egypte-antique#:~:text=Le%20plus%20ancien%20est%20celui,et%20remonte%20%C3%A0%20394%20ap.

# data[].attributes.attachment_link.title
Écriture cunéiforme et civilisation mésopotamienne - MSH Mondes

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premières écritures, les pictogrammes en Mésopotamie, naissent en même temps que les Etats vers trois mille ans avt JC, puis l'écriture cunéiforme se développe. Elle est plus rapide à écrire. Les hiéroglyphes eux s'utilisent en Egypte.

D'abord gravés dans la pierre, les écrits se développent avec l'apparition des tablettes d'argiles en Mésopotamie et du papyrus en Egypte. Sur les bords de la Méditerranée, les Phéniciens révolutionnent l'écriture en créant l'alphabet vers 1500 avt JC qu'ils transmettent aux Grecs.

L' auteur est anonyme.

La source de notre travail est : Google

Intersection de lien de mon travail dans la publication.

Google n'est pas une source mais un moteur de recherche.

Note : 9/10

Bravo pour la qualité des résultats de votre recherche.

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que l'écriture apparait en Mésopotamie en 3500 avant JC.

Cette information est produite par un auteur anonyme.

La source de notre travail est le site d'Histoire-Géographie Ulysse.

# data[].attributes.attachment_link.title
Connaissances - Premiers Etats, premières écritures

# data[].attributes.body
Nous avons compris que les premiers Etats sont principalement en Mésopotamie et en Egypte, que les populations sont sédentaires et qu' elles vivent dans une citée. Elles sont fonctionnaire . Ces populations sont polythéistes , en Egypte les premières dynasties sont dirigé par des pharaons (les rois) apparaissent vers 3150 AV. J-C. Les deux capitale sont Thèbes au sud et Memphis au nord.

Cet auteur est anonyme.

La source de notre travail est Connaissances - Premiers Etats, premières écritures

# data[].attributes.attachment_link.title
Connaissances - Premiers Etats, premières écritures

# data[].attributes.body
Nous avons compris que les premières villes étaient crais aux moyens orient 1200 avt J.C

# data[].attributes.body
nous avons trouver que les premiers ecritures a la fin 4 millinaire .

Cette information est produite par CELINE POULMANE .

Cette autricte est une prof d Hitoire Geographie .

La source de notre travail sont les sites googel et BnF Essentiels.

# data[].attributes.attachment_link.title
Les écritures dans l’Égypte antique | BnF Essentiels

# data[].attributes.attachment_link.description
Ce parcours pédagogique introduit l’existence de différentes écritures dans l’Égypte antique, la place sociale du scribe et le rôle de Champollion dans le…

# data[].attributes.body
Nous avons trouver que les premiere ecriture on ete faite entre 3400 et 3000

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé qu'il y a 4000 et 3000 avant notre ère l'Egypte est passer de l'agriculteur - pasteurs a un état unifié et stable et fortement hiérarchisé l 'état des pharaons la palette au taureaux montre le roi, sous la forme d'un taureau, qui renverse un un ennemi.

Cette information est Béatrix Midant-Reynes .

Cet auteur est anonyme .

La source de notre travail est "Pour la science".

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premieres villes en Egypte sont :

Le Caire

Alexendrie

et Gizeh

Nous avons aussi trouvé que les premieres villes en Mesopotamie sont:

Mari

Naguar

Terqua

Les villes en Mesopotamie ont apparut au Moyen Orient Croissant Fertiles

Cette information est produite par des personnes anonymes

vous avez notre travail ?

La source de notre travail est l article listes de des villes d Egypte de Wikipedia

# data[].attributes.body
Nous avons compris qu'aux 4ème siècle ,il y avait plusieurs villes comme Babylone, Kishe, Suse, etc... les villes mésopotamie est apparue au 4ème siècle avant notre ère

Cette information est produite par une

personne anonyme.

Cette auteur est anonyme.

La source de notre travail est wikipédia.

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premier Etats ont été trouver en 1896 avant JC ,les premiers Etats peuvent servir a connaitre l écriture.

# data[].attributes.body
Maxence et moi avons trouvé que les premières écritures en Mésopotamie s'inventent entre 3 400 et 3 000 ans avt J-C. au I Ve millénaire av. J.-C.

Ils écrivent sur des tablettes d'argiles.

Cette écriture est appelée "protocunéiforme"

Elle est utilisé pour l'administration et se développe de plus en plus.

Cette information est produite par Wikipédia.

En Egypte, l'écriture s'utilise à partir de 3 500 ans.

Les hiéroglyphes sont gravés sur pierre ou tracés dans des tablettes d'argiles.

Nous avons aussi trouvé que que les premières écritures Egypte apparaissent à la fin du IVe millénaire avant notre ère en Haute-Égypte et s'utilise jusqu’à l'époque romaine, soit pendant plus de trois mille ans.

Elle n'est pas utilisée pour l'administration mais plutôt utilisée pour la religion.

Aujourd'hui elle se retrouve sur les pyramides.

Elle n'est plus utilisée.

Note : 10/10

Cette informations est produite par Wikipédia

# data[].attributes.attachment_caption
Mésopotamie - les premières cités-états (de 6000 à av2340 . J.-C.)

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que Lagash et Ur sont, peut-être, les premières cités-états de la Mésopotamie.

Cette information est produit par Herodotvidéo.

Nous ne savons pas quelle métier il fait.

La source de notre travail est Youtube.

MERCI DE VOTRE COMPRÉHENSION :)

Note : 10/10

# data[].attributes.attachment_link.title
Mésopotamie - les premières cités-états (de 6000 à 2340 av. J.-C.)

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que le croissant fertile est une zone qui s'étend de l'Egypte à la Mésopotamie en passant par la Syrie. C'est dans cette région que débute la "révolution néolithique". En effet la culture des céréales a pu se développer grâce à la présence de plusieurs fleuves permettant l'irrigation des terres cultivées (en grec, "Mésopotamie signifie entre les fleuves", car la Mésopotamie est située entre Tigre et l' Euphrate).La sédentarisation et l'accroissement de la population ont donnée naissance aux premiers villages, aux premières villes puis aux premiers Etats (en Mésopotamie et en Egypte). Cette information est produite par un auteur anonyme. Cette auteur est anonyme. La source de notre travail est "Google".

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Au III e millénaire avant J.-C., les premiers États font leur apparition dans le Proche-Orient. En Mésopotamie, ce sont des cités-États dirigées par des rois tandis qu'en Égypte, il s'agit d'un grand royaume unifié dirigé par les pharaons. C'est dans ces régions qu'apparaissent les premières écritures à partir du IV e millénaire avant J.-C. Les populations de Mésopotamie et d'Égypte sont polythéistes : elles croient en plusieurs dieux.

Le croissant fertile est une zone qui s'étend de l'Égypte à la Mésopotamie en passant par la Syrie. C'est dans cette région que débute la "révolution néolithique". En effet, la culture des céréales a pu se développer grâce à la présence de plusieurs fleuves permettant l'irrigation des terres cultivées (en grec, "Mésopotamie" signifie "entre les fleuves", car la Mésopotamie est située entre le Tigre et l'Euphrate). La sédentarisation et l'accroissement de la population ont donné naissance aux premiers villages, aux premières villes puis aux premiers États (en Mésopotamie et en Égypte).

Au III e millénaire avant J.-C., les cités-États sont gouvernées par des rois. Leur pouvoir est héréditaire, c'est-à-dire qu'il se transmet de père en fils. Pour gouverner, les rois s'entourent de fonctionnaires sachant lire et écrire : des scribes. Ces rois permettent d'assurer l'ordre mais aussi de réaliser les constructions nécessaires au bon fonctionnement de la cité (palais, temples, murailles, ports, etc.). Certains d'entre eux se lancent dans des campagnes militaires afin d'accroître leurs territoires.

Les habitants de Mésopotamie sont polythéistes, c'est-à-dire qu'ils croient en plusieurs dieux d'apparence humaine. Ils considèrent que la vie dans son ensemble est déterminée par les dieux. Cela explique pourquoi ils font preuve d'une grande ferveur religieuse.

Le principal bâtiment religieux des cités-États de Mésopotamie est une ziggourat. Il s'agit d'une tour destinée au culte du dieu de la cité, dans laquelle on pratique des cérémonies, dont les sacrifices.

Les Égyptiens accordent une grande place à la religion :

De nombreux temples sont construits.

Régulièrement, des offrandes sont faites aux dieux.

À l'intérieur des temples, des musiciens doivent jouer pour les dieux.

Les Égyptiens pensent que leur âme est pesée après leur mort. Si un individu n'a pas commis trop de méfaits, son âme sera légère et il pourra rejoindre le royaume d'Osiris. Dans le cas contraire, c'est la damnation qui attendra son âme lourde.

Les pyramides témoignent de la ferveur religieuse des Égyptiens mais aussi de la puissance du pouvoir du pharaon. En effet, elles sont construites pour servir de tombeau au pharaon et impliquent un travail colossal.

Le peuple égyptien accorde une grande place au culte afin que les dieux l'aident au quotidien et dans l'au-delà.

# data[].attributes.attachment_link.title
Premiers États, premières écritures - 6e - Cours Histoire - Kartable

# data[].attributes.attachment_link.description
Au III e millénaire avant J.-C., les premiers États font leur apparition dans le Proche-Orient. En Mésopotamie, ce sont des cités-États dirigées par des rois tandis qu'en Égypte, il s'agit d'un grand royaume unifié dirigé par les pharaons. C'est dans ces régions qu'apparaissent les premières écritures à partir du IV e millénaire avant J.-C.

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premières villes Mésopotamiennes et en Egyptiennes, commencent à la seconde moitié du IVe siècle millénaire avant notre ère, à la période d'Uruk, comme l'aboutissement des premières sédentarisations effectuées au cours du Néolithique, dans les régions alentours ( Syrie, Anatolie, Levant et Zagros, en Mésopotamie, et en Egypte : (dans le Nil ). Quelles étaient les villes de l'Égypte ancienne - Ancient-peoples.com

Cette information est produite par : Nous n'avons pas trouvé cette information.

Cet auteur est un : Cette information n'est pas indiquée.

La source de notre travail est : Wikipédia et Google.

Ville en Mésopotamie — Wikipédia.

MERCI D'AVOIR LU ET COMPRIS NOTRE PUBLICATION. NOUS ESPERONS QUE CELA VOUS PLU.

MERCI ET A BIENTOT 😊 !

# data[].attributes.attachment_link.title
Quelles étaient les villes de l’Égypte ancienne - Ancient-peoples.com

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Villes antiques d’Égypte Les villes de l’Égypte ancienne ont une histoire riche et étendue, depuis la nuit des temps jusqu’à nos jours. Les Égyptiens sont

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les premières écriture ont été faites entre 3400 et 3000

# data[].attributes.attachment_link.title
Débuts de l’écriture en Mésopotamie — Wikipédia

# data[].attributes.attachment_link.description
Les débuts de l’écriture en Mésopotamie se produisent entre 3400 et 3000 av. J.-C., et sont avant tout documentés par des tablettes d’argile provenant de sites du sud mésopotamien, en premier lieu Uruk, la principale agglomération de la période. Cette écriture archaïque, documentée par un corpus de plus de 5 000 textes, est couramment appelée « proto-cunéiforme », car elle est l’ancêtre de l’écriture cunéiforme qui se développe en Mésopotamie et dans le Proche-Orient ancien, mais s’en distingue par sa graphie plus linéaire et son absence ou quasi-absence de signes phonétiques. La connaissance de cette écriture archaïque a considérablement progressé à la fin du XXe siècle grâce aux travaux d’une équipe de l’université libre de Berlin en charge de l’édition des textes archaïques d’Uruk, même si ces avancées sont loin d’avoir dissipé toutes les zones d’ombre ou établi le sens de tous les signes archaïques.

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nous avons trouver que.. les premier états se situent dans la régions de la mésopotamie aussi appelé croissant fertile au proche orient . ces villages s'organisent en cité d'états . une cité-états est un village de la campagne qui l'entoure. la source de notre travail est les bons profs.

# data[].attributes.body
Nous avons trouver que les premieres villes de Mesopotamie sont Ur,Uruk,Babylone ,Ninive, Nippur, Isin .La Mesopotamie se trouve dans le croissant fertile du proche orient en Asie .Cette information provient de wikipédia. L'auteur de cette recherche est un archeologue . La source de notre travaille est google. c https://www.google.com/search?q=villes+en+mesopotamie&oq=villes+en+mesopotamie

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NOUS AVONS COMPRIS QUE LES PREMIERS ETATS APPARAISSENT DANS LE CROISSANT FERTILE AU IV ET III MILLENAIRE AVANT J-C L'EGIPTE ,QUAND A ELLE EST UN ETAT DIRIGER PAR UN PHARON . A SA MORT IL EST ENTERRER DANS UN TOMBEAU CONSTRUI POUR LUI PAR LE PEUPLE : LA PYRAMIDE . EUX AUSSI SONT POLYTHEISTES

CETTE INFORMATION EST PRODUITE PAR ON NE SAIT PAS QUI

LA SOURSE DE NOTRE TRAVAIL EST LE SITE DE M.MOALIC

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Site de M.Moalic - H3-Premiers États, premières écritures

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Accroche : rappels sur la sédentarisation des Hommes dans de petits villages, grâce à la maîtrise de l'agriculture et de l'élevage dès -10 000. - Introduction : aaaSédentarisés grâce à la maîtrise de l'agriculture et de l'élevage, de plus en plus d'Hommes vivent dans de petits villages.

# data[].attributes.body
l'agriculture se développe sur le bord du tigre et de l'EUPHRATE en mésopotamie et le long du Nil en égyte. Les hommes se regroupent alors et fondent des villes vers 3 5 00 av. J-C. ELLES s'organisent en état

# data[].attributes.body
Nous avons trouvés que le début de l'écriture commence entre 3400 et 3000 avt J.C et sont avant tout documentés par des tablettes d' argile.

Nous ne savons pas par qui cette information est produite.

Nous ne savons pas si c'est un archéologue...

la source de notre travail est Wikipédia.

# data[].attributes.attachment_link.title
Débuts de l’écriture en Mésopotamie — Wikipédia

# data[].attributes.attachment_link.description
Les débuts de l’écriture en Mésopotamie se produisent entre 3400 et 3000 av. J.-C., et sont avant tout documentés par des tablettes d’argile provenant de sites du sud mésopotamien, en premier lieu Uruk, la principale agglomération de la période. Cette écriture archaïque, documentée par un corpus de plus de 5 000 textes, est couramment appelée « proto-cunéiforme », car elle est l’ancêtre de l’écriture cunéiforme qui se développe en Mésopotamie et dans le Proche-Orient ancien, mais s’en distingue par sa graphie plus linéaire et son absence ou quasi-absence de signes phonétiques. La connaissance de cette écriture archaïque a considérablement progressé à la fin du XXe siècle grâce aux travaux d’une équipe de l’université libre de Berlin en charge de l’édition des textes archaïques d’Uruk, même si ces avancées sont loin d’avoir dissipé toutes les zones d’ombre ou établi le sens de tous les signes archaïques.

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les premier états se situent dans la région de la mesopotamie aussi appelé croissant fertile au proche orient. Ces village s'organisent en cité d'etats. Une cité-etats est une ville a la campagne qui l'entoure.

# data[].attributes.body
Nous avons trouve sur l Egypte que le début de l écriture commence 3 500 avt j.c

# data[].attributes.body
PLUBLICATION FINALE:

Bonne lecture à vous.

Nous avons compris que à la fin du quatrième siècle avant J.C les première implantations pouvant être qualifiées de villes sont apparues à Sumer c'est au sud de la Mésopotamie. La plus importante était Uruk ,qui, vers 3000 avant J.C, était devenue une ville fortifiée de plus de deux kilomètres carrés, comptant environ cent mille habitants.

Nous ne savons pas c'est qui l'auteur.

La source de notre travail est avec Wikipédia et Google

Merci et on espère que la lecture vous a plus.

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premières villes en Mésopotamie sont : Tell Bak, Uruk, Ur, Shuruppak, Umma, Girsu et Nippur.

On a compris que les premières villes en Egypte sont : Per-Toum, Khasou, Inebou Hedjou, Demin-Herou, Saoau et KhemImaou.

Cette information est produite par : Joshua J. Mark (Qui est cette personne ?)

Les sources de notre travail est : World History Encyclopédia

Note : 10/10

# data[].attributes.attachment_link.description
Il était une fois, dans le pays connu sous le nom de Sumer, un peuple qui décida de construire un temple pour son dieu qui avait vaincu les forces du chaos et ramené l’ordre dans le monde. Ils construisirent…

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que la première ville en Mésopotamie est Tell Brak dans le pays connu sous le nom de Sumer, un peuple qui décide de construire un temple pour son dieu qui, selon leurs croyances, a vaincu les forces du chaos et ramené l'ordre dans le monde. Ils construisent ce temple à un endroit appelé Eridu, qui est "l'un des sites les plus méridionaux, à l'extrême limite de la plaine fluviale alluviale et à proximité des marais: la zone de transition entre la mer et la terre, avec ses cours d'eau changeants, ses îles et ses profonds fourrés de roseaux".

Cette information est produite par Joshua J. Mark. (Qui est ce monsieur ?)

Sur quel site avez-vous pris ces informations ?

Note : 7/10

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premiers Etats apparaissent dans le Croissant fertile aux IVe et IIIe millénaires avant J.C . En Mésopotamie des habitants se regroupent dans des cités-États Ur ou Lagash. Ils sont dirigés par un roi au pouvoir absolu qui leur impose des règles et une croyance commune . Cette information est produite par google.

Google ne produit pas d'information.

Note : 7,5/10

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premières villes en Mésopotamie était: Uruk Ur, Eridu Lagash, Girusu , Nippur et Tell Brak . Les premières villes en Egypte était : Inebou Hedjou ,Khasou, Saoau , Demin- Herou, Per-Toum, Khemimaou.

Cette information est produite par : information indisponible.

Les source de notre travail est :

Wikipédia.

Note : 10/10

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premiers Etats se développent vers 1500 avant J-C . Les premiers Etats sont situés en Mésopotamie aussi appelée Croissant fertile, au Proche Orient. Ces villages qui deviennent des villes car les populations sont de plus en plus nombreuses, s'organisent en cités-Etats.

Cette information est produite peut être par un professeur mais il reste anonyme.

La sources de notre travail est : lesbonsprofs.com

10/10

# data[].attributes.attachment_link.title
Premiers États, premières écritures | Histoire-Géographie | Sixième | Les Bons Profs

# data[].attributes.attachment_link.description
Premiers États, premières écritures : accédez à un rappel de cours en vidéo du chapitre La longue histoire de l’humanité et des migrations en Histoire-Géographie Sixième.

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que l'écriture inventée en Mésopotamie et en Egypte au IVe millénaire avant J-C prend la forme de petits dessins stylisés qui reproduisent des cunéiforme: écriture en forme de clous ou de coins, utilisée en Mésopotamie.

Note : 5/10. Il manque trois informations du modèle demandé.

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premiers villes en Egypte sont : Menphis , Ur , Babylene ,Jerusaleme et Rome .

Les premières écritures sont archaique et les hiéroglyphes .

# data[].attributes.body
Nous avons compris que les premiere villes en Egypte sont :

Le Caire

Alexendrie

et Gizeh

Nous avons aussi compris que les premiere villes en mesopotamie sont:

Mari

Nagar

Terqua

les ville s en mesopatamie ont apparut au Moyen Orient croissant fertiles

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Nous avont qu ' il y a 4000 et 3000 avant notre ére de l ' Egypte est passer de l agriculteur

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Nous avons trouvé que les premiers Etats on ete trouver en 1500avant JC

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Nous avons compris que les premières écritures naisse en même temp que les Etats les picotogrammes en mésopotamie vers trois millions d années avt JC puis l écritures cunéforme plus rapide a écrire les hierogliphes en Egypte

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que A la découverte de Memphis Memphis est la toute première ville égyptienne et une de premières villes du monde. Fondée en 3200 av.JC, avant les quatre anciennes villes d'Ur et de Babylone et bien avant Rome et Jérusalem, pourtant, contrairement à Rome et Jérusalem, Memphis n'a pas survécu à l'époque moderne. Elle se trouve à 30 km au sud du Caire.

Source : Egypte insolite

Mésopotamie : Émergence des villes

Il était une fois, dans le pays connu sous le nom de Sumer, un peuple qui décida de construire un temple pour son dieu qui avait vaincu les forces du chaos et ramené l'ordre dans le monde. Ils construisent ce temple à un endroit appelé Eridu, qui était "l'un des sites les plus méridionaux, à l'extrême limite de la plaine fluviale alluviale et à proximité des marais: la zone de transition entre la mer et la terre, avec ses cours d'eau changeants, ses îles et ses profonds fourrés de roseaux"

Source : Word history Encyclopedia. Cette information est produite par Joshua J. Mark, traduit par Babeth Étiève-Cartwright
Source : Egypte insolite. Cet auteur est anonyme.

Les sources de notre tavail sont Word history encyclopedia et Egypte insolite.

Il fallait rédiger sa réponse en faisant vos propres phrases.

Note : 9/10

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premières villes se développent en Haute Mésopotamie. Ce sont Mari, Nagar, Tell Rimah ,Assyrie ,Assur ... En Moyenne Mésopotamie, ce sont Hit , Khafadje , Shaduppum ... En Basse Mésopotamie, il s'agit de Summer , Uruk , Eridu , Ur, Nippur , Shuruppak ...

Nous avons trouvé comme villes en Egypte : La première ville en Egypte est Memphis fondée en 3100 avant J C .Elle fut abandonnée au Vlle siècle de notre ère .

Thèbes était une ville politique et religieuse importante.

L'auteur est anonyme. Ce sont plusieurs auteurs.

Source : nom de l'article ? "Premières villes d'Egypte"

Bravo pour votre travail de recherche approfondi sur les villes de Mésopotamie et d'Egypte. En revanche, il manque la source en précisant le nom de l'article.

Note : 8,5/10

# data[].attributes.attachment_link.title
Résultats de recherche pour « premiers villes d’egypte » — Wikipédia

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premières villes en Mésopotamie sont : Uruk, Ur, Eridu Lagash Girsu Nippur Umma Shuruppak et que les premières villes en Egypte était : Inebou Hedjou ,Khemïmaou ,Saoau ,Khasou ,Demin-Herou, Per-Toum.

Cette information est produite par : information indisponible

La source de notre travail est : Wikipédia*

Quel est le nom de l'article de Wikipédia ?

Attention, vous devez toujours vous fier à des informations dont vous connaissez l'expertise de la personne qui parle.

Note : 7,5/10

# data[].attributes.body
Nous avons compris que l'histoire de la Mésopotamie débute avec le développement des communautés sédentaires dans le Nord de la Mésopotamie au début du Néolithique et s'achève dans l'Antiquité tardive.

Auteur ?

Source ?

Note : 5/10

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premiers Etats apparaissent dans le Croissant fertile (Proche-Orient, Asie) aux IVe et au IIIe millénaires avant J-C.

Cette information et produite par M. Moalic .

Cet auteur est un archéologue.

Source : Wikipédia

Quelle est la source ?

Note : 7,5/10

# data[].attributes.body
Nous avons trouvé que les premiers Etats se situent dans la région en Mésopotamie aussi appelée Croissant fertile, au Proche-Orient. Ces villages s'agrandissent et deviennent des villes qui s'organisent en cité-Etats.

Cette information est produite par des professeurs d'Histoire-Géographie.

La source de notre travail est lesbonsprofs.

Note : 9/10

# data[].attributes.attachment_link.title
Premiers États, premières écritures | Histoire-Géographie | Sixième | Les Bons Profs

# data[].attributes.attachment_link.description
Premiers États, premières écritures : accédez à un rappel de cours en vidéo du chapitre La longue histoire de l’humanité et des migrations en Histoire-Géographie Sixième.

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Nous avons compris que les premières villes apparaissent en Mésopotamie au cours du IVe millénaire avant notre ère à la periode d'Uruk et les premieres sédentarisations se remarquent tres vite et se déroulent au cours du Néolithique .

Qui ? Cette information est produite par une personne anonyme.

La source de notre travail est Wikipedia.

Note : 7,5/10

# data[].attributes.body
Nous avons appris que les 1éres écritures en Egypte apparaissent à la fin du IVe millénaire avant notre ère en Haute-Égypte.

Les premiers hiéroglyphes connus sont contemporains des premières tablettes cunéiformes.

Cette information est produite par: Wikipédia

Cet auteur : inconnu

La source de notre travail est : Wikipédia

Insertion de lien de mon travail dans la publication : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89criture_hi%C3%A9roglyphique_%C3%A9gyptienne

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L' écriture hiéroglyphique égyptienne est un système d'écriture figurative : les caractères qui la composent représentent en effet des objets divers - naturels ou produits par l'Homme - tels que des plantes, des figures de dieux, d'humains et d'animaux, etc. ( classification des hiéroglyphes). Les égyptologues y distinguent traditionnellement trois catégories de signes :

Apparue à la fin du millénaire avant notre ère en Haute-Égypte, l'écriture hiéroglyphique est utilisée jusqu'à l' époque romaine, soit pendant plus de trois mille ans. La connaissance des hiéroglyphes se perd avec la fermeture des lieux de culte dits " païens " par l'empereur vers 380. Des Européens se sont aventurés dans des tentatives de traduction au début du siècle ( Johan David Åkerblad, Thomas Young), avec des succès incertains, mais il faudra, après la découverte de la pierre de Rosette, le génie de Jean-François Champollion pour briser, après quatorze siècles, ce qui paraissait être " un sceau mis sur les lèvres du désert ".

Le hiéroglyphe désigne d'abord le graveur des signes (Carte postale de 1898 par John White Alexander).

Le mot hiéroglyphe dérive du grec ἱερογλύφος / hieroglúphos, formé lui-même à partir de ἱερός / γλύφω / hierós, " sacré ", et glúphô, " graver ".

À l'époque gréco-romaine, il désignait " celui qui trace les hiéroglyphes " et non les hiéroglyphes eux-mêmes, qui se disaient τὰ ἱερογλυφικά (γράμματα) / tà hierogluphiká (grámmata), c'est-à-dire " les (caractères) sacrés gravés " sur les monuments (stèles, temples et tombeaux). Ultérieurement, par un glissement de sens, le mot hiéroglyphes finit par désigner les caractères hiéroglyphiques eux-mêmes.

Les Égyptiens eux-mêmes nommaient leur écriture " /ˌmaːtʼaw ˈnaːcaɾ/ " (" parole divine ") soit, en

Par extension, on qualifie souvent de hiéroglyphique une écriture utilisant le même principe logographique que l'égyptien. Ainsi, on parle du ou du hiéroglyphiques. Il n'est cependant pas admis de dire des caractères chinois qu'ils sont des hiéroglyphes. Hiéroglyphes comme sinogrammes appartiennent à l'ensemble plus vaste des logogrammes.

Dernière inscription hiéroglyphique connue (394) sur la porte d'Hadrien à Philæ.

Les hiéroglyphes égyptiens, quoique très différents de l'écriture cunéiforme mésopotamienne, y trouvent peut-être leur origine, l'Égypte ayant été au minimum influencée par le système inventé en Mésopotamie. Pourtant, James P. Allen signale que l'écriture égyptienne " semble être apparue soudainement en 3250 avant notre ère, comme système complet " et que " bien qu'on ait pensé autrefois que l'idée de l'écriture fût arrivée en Égypte depuis la Mésopotamie, de récentes découvertes indiquent que l'écriture s'est développée de manière indépendante en Égypte ".

L'écriture hiéroglyphique est attestée dès le : la plus ancienne inscription a été découverte en 1986 sur une tombe dans l'antique site d' Abydos et remonte aux années 3250/3200 avant notre ère,, c'est-à-dire simultanément à l'apparition des caractères cunéiformes en Mésopotamie. Elle fut employée pendant plus de 3 000 ans : la dernière inscription connue à ce jour est datée de , et se trouve dans le temple de Philæ.

Dès l' Ancien Empire, l'égyptien hiéroglyphique fut un système d'écriture où se mêlaient idéogrammes, signes consonantiques ( unilitères, bilitères, et même trilitères) et déterminatifs (voir plus bas). À partir de la , les scribes utilisèrent un certain nombre de bilitères comme syllabaires ( sȝ, bȝ, kȝ etc.) pour transcrire les noms sémitiques ou d'origine sémitique, mais l'écriture dite syllabique ne sortit jamais de ce domaine.

Quelle que soit leur fonction, les signes sont figuratifs : ils représentent quelque chose de tangible, souvent facilement reconnaissable, même pour quelqu'un qui ignore le sens du signe. En effet, pour le dessin des hiéroglyphes, les Égyptiens s'inspirèrent de leur environnement : objets de la vie quotidienne, animaux, plantes, parties du corps. À l'époque de l' Ancien, du Moyen et du Nouvel Empire, il existait environ sept cents signes hiéroglyphiques, alors qu'à l'époque gréco-romaine, on en dénombrait plus de six mille.

Les hiéroglyphes étaient gravés sur pierre ou bien, dans le cas de l'écriture hiératique, tracés au calame et à l'encre sur un support moins durable.

Apparue avant la civilisation pharaonique, l'utilisation des hiéroglyphes gravés n'est donc pas liée aux nécessités administratives d'un État en formation. Elle se limitait aux domaines où l'esthétique et/ou la valeur magique des mots avaient de l'importance : formules d'offrandes et fresques funéraires, textes religieux, inscriptions officielles. L'écriture consiste d'abord en de courtes inscriptions - des " énoncés titres " - désignant un souverain, une bataille, une quantité, puis, aux environs de 2700 avant notre ère, sous le règne du roi Djéser marqué par le développement des pratiques religieuses et des rites funéraires, s'élaborent des phrases construites que l'on retrouve essentiellement dans les pyramides.

Hiéroglyphes conservés au Musée du Louvre.

Après le temps consacré au développement du système d'écriture de type hiéroglyphique, quatre autres stades d'évolution (et de simplification progressive) de cette écriture peuvent être distingués : après le stade hiéroglyphique vient le stade des hiéroglyphes linéaires ; puis vient celui de l' écriture hiératique ; vient ensuite celui de l' écriture démotique ; enfin, vient le copte, comme dernière étape du processus d'abstraction et de simplification.

Une première simplification du système d'écriture égyptien est qualifiée par les égyptologues de hiéroglyphes linéaires. Ceux-ci conservent l'aspect figuratif des hiéroglyphes gravés, mais étaient tracés avec moins de précision que ces derniers ; ils ont par ailleurs constitué un premier pas vers l'abstraction de ce système de représentation. Ils étaient peints sur les sarcophages en bois et les papyrus des " livres des morts ".

L' écriture hiératique, troisième stade de l'évolution du système d'écriture égyptien, en constitue la forme cursive. Réservée aux documents administratifs et aux documents privés, elle était tracée au pinceau et avait pour supports les ostraca (tessons de poterie ou de calcaire), les tablettes de bois, ou plus rarement le papyrus et le parchemin, d'un coût très élevé.

À partir de l'époque saïte (), le hiératique fut partiellement supplanté par une nouvelle cursive, le démotique. Il s'agit d'une simplification extrême de l'écriture hiératique, réservée aux actes administratifs et aux documents de la vie courante, d'où son nom d'écriture " populaire ". L' écriture hiératique n'était alors plus utilisée que pour consigner des textes religieux ou sacerdotaux, conjointement avec les hiéroglyphes, d'où son nom d'écriture " sacerdotale ". À l' époque ptolémaïque, le grec s'imposa de plus en plus comme langue administrative : à partir de 146 avant notre ère les contrats écrits uniquement en démotique avaient perdu toute valeur légale.

Le copte, enfin, est le dernier stade de la langue et de l'écriture égyptiennes. Il est encore utilisé de nos jours, mais uniquement comme langue liturgique. Il s'écrit au moyen de l'alphabet grec auquel on a ajouté sept caractères démotiques pour transcrire les sons étrangers au grec.

Illustration de l'article Tabula Æegyptiaca hieroglyphicis exornata publiée dans la revue Acta Eruditorum de 1714.

L'écriture égyptienne n'est plus utilisée actuellement pour écrire quelque langue moderne que ce soit. Cependant, selon certains chercheurs, c'est elle qui, via le protosinaïtique, aurait donné naissance à l' alphabet phénicien, lequel, à son tour, sera à l'origine des alphabets hébreu, araméen et grec, donc des caractères latins et cyrilliques.

Reproduction de la pierre de Rosette.

Les hiéroglyphes gravés égyptiens sont tous, ou peu s'en faut, figuratifs : ils représentent des éléments réels ou imaginaires, parfois stylisés et simplifiés, mais parfaitement reconnaissables dans la plupart des cas.

Jean-François Champollion, le déchiffreur des hiéroglyphes, considéré comme le père de l' égyptologie, définit le système hiéroglyphique comme suit :

" C'est un système complexe, une écriture tout à la fois figurative, symbolique et phonétique, dans un même texte, une même phrase, je dirais presque dans un même mot. "

En effet, un même caractère peut, selon le contexte, être interprété de diverses manières : comme phonogramme (lecture phonétique), comme idéogramme ou comme déterminatif (lecture sémantique). Nous verrons plus loin que le déterminatif, qui ne se lit pas, facilite la lecture en " déterminant " le champ lexical auquel le mot appartient : ainsi, le déterminatif de l'" homme assis " (A1 d'après la classification de Gardiner) accompagne les mots désignant la fonction (" vizir ", " prêtre "), la profession (" artisan "), l'ethnie (" Asiatique ", " Égyptien ", " Libyen ", " Nubien ") ou encore les liens de parenté (" père ", " fils ", " frère ").

Dans les parties qui suivent, les hiéroglyphes seront translittérés, c'est-à-dire retranscrits à l'aide de symboles d'un autre système d'écriture.

On lit le caractère indépendamment de son sens, selon le principe du rébus. Les phonogrammes sont formés soit d'une consonne (signes dits mono- ou unilitères), soit de deux (signes ) ou de trois (signes trilitères). Les vingt-quatre signes unilitères constituent le pseudo-alphabet hiéroglyphique (voir plus bas).

L'écriture hiéroglyphique s'apparente à un abjad : elle ne note pas les voyelles, à la différence du cunéiforme par exemple. C'est une écriture défective ( scriptio defectiva).

Ainsi, le hiéroglyphe représentant un canard se lit sȝ, car telles étaient les consonnes du mot désignant cet animal. On peut cependant utiliser le signe du canard sans rapport avec le sens pour représenter les phonèmes s et ȝ à la suite (indépendamment des voyelles qui pourraient accompagner ces consonnes) et ainsi écrire des mots comme sȝ, " fils ", ou, en complétant avec d'autres signes qu'on détaillera plus loin, sȝ w, " garder, surveiller ", sȝ tw, " terre ferme " :

Pour certains caractères, le principe du rébus devint celui de l' acrostiche : on ne lit plus que la première consonne du mot.

Ainsi, on peut regrouper les vingt-quatre caractères unilitères en une sorte d'" alphabet " hiéroglyphique, qui, cependant, ne fut jamais utilisé comme tel en remplacement des autres hiéroglyphes, bien que c'eût été possible : en effet, tous les mots égyptiens auraient pu être écrits au moyen de ces seuls signes, mais les Égyptiens n'ont jamais franchi le pas et simplifié leur écriture complexe en alphabet. Le pseudo-alphabet égyptien est donc composé de caractères ne notant qu'une seule consonne, bien que certains d'entre eux en désignent plusieurs quand ils sont employés comme idéogrammes.

Une tête de bœuf, un serpent, une main...

L'écriture égyptienne est souvent redondante : en effet, il est très fréquent qu'un mot soit suivi de plusieurs caractères notant les mêmes sons, afin de guider la lecture. Par exemple, le mot nfr, " beau, bon, parfait ", pourrait être écrit au moyen du seul trilitère

Il est donc écrit nfr+f+r, mais on lit nfr.

Les caractères redondants accompagnant les signes bilitères ou trilitères sont appelés " compléments phonétiques ". Ils se placent devant le signe à compléter (rarement), après (en règle générale) ou bien ils l'encadrent, servant ainsi d'aide à la lecture, d'autant que le scribe, pour des raisons de calligraphie, inversait parfois l'ordre des signes (voir plus bas) :

Les compléments phonétiques permettent notamment de différencier les homophones. En effet, les signes n'ont pas toujours une lecture unique :

par exemple, le siège, peut se lire st, ws et ḥtm, selon le contexte dans lequel il se trouve.

La présence de compléments phonétiques - et du déterminatif approprié - permet de savoir quelle lecture suivre :

st (écrit st+t ; le dernier caractère est l'œuf, déterminatif du nom de la déesse Isis), " Isis ".

wsjr (écrit ws+ jr, avec comme complément phonétique l'œil, qui se lit jr, suivi du déterminatif du dieu), " Osiris ".

Enfin, il arrive parfois que des mots aient changé de prononciation par rapport à l' ancien égyptien : dans ce cas, il n'est pas rare que l'écriture adopte un compromis dans la notation, les deux lectures étant indiquées conjointement. C'est le cas notamment pour l'adjectif bnrj, " doux ( i. e. d'une saveur agréable) ", devenu bnj, et le verbe swri, " boire ", devenu swj. On les écrit, en moyen égyptien, bnrj et swri,

, qui se lisent toutefois bnj et swj, le r n'ayant été conservé que pour garder un lien écrit avec le mot ancien (à la manière de notre monsieur, qui ne se lit plus comme il s'écrit).

Outre une interprétation phonétique, les caractères peuvent être lus pour leur sens : on parle dans ce cas de logogrammes (plus précisément d' idéogrammes) et de déterminatifs (ou sémagrammes).

Un hiéroglyphe utilisé comme logogramme désigne l'objet dont il est l'image. Les logogrammes sont donc le plus souvent des noms communs ; ils sont généralement accompagnés d'un trait vertical muet indiquant leur valeur de logogramme (l'utilisation du trait vertical est détaillée plus bas). En théorie, tout hiéroglyphe aurait pu servir de logogramme. Les logogrammes peuvent être accompagnés de compléments phonétiques. Dans quelques cas, le rapport sémantique est indirect, métonymique ou métaphorique.

Les déterminatifs ou sémagrammes se placent en fin de mot. Ce sont des caractères muets servant à indiquer le champ lexical du mot. Les cas d' homographies étant très fréquents (d'autant plus que seules les consonnes sont écrites), le recours aux déterminatifs est primordial. Si un procédé similaire existait en français, on ferait suivre les mots homographes d'un indice qu'on ne lirait pas, mais qui en préciserait le sens : " vers [poésie] " et le pluriel " vers [animal] " seraient ainsi distingués.

Il existe de nombreux déterminatifs : divinités, humains, parties du corps humain, animaux, plantes, etc. Certains déterminatifs possèdent un sens propre et un sens figuré. Ainsi, le rouleau de papyrus,

Voici quelques exemples d'utilisation des déterminatifs permettant d'en illustrer l'importance :

Nota :

Ce déterminatif est un raccourci pour signaler trois occurrences du mot, c'est-à-dire son pluriel (puisque la langue égyptienne connaît un duel, indiqué parfois par deux traits).

Tous ces mots ont la connotation méliorative " bon, beau, parfait ". Notons qu'un dictionnaire récent indique une vingtaine de mots se lisant nfr ou formés à partir de ce mot - preuve de l'extraordinaire richesse de la langue égyptienne.

Les hiéroglyphes s'écrivent de droite à gauche, de gauche à droite ou de haut en bas, la direction usuelle étant de droite à gauche. Le lecteur, pour connaître le sens de lecture, doit considérer la direction dans laquelle sont tournés les hiéroglyphes asymétriques. Par exemple, quand les figures humaines et les animaux, facilement repérables, regardent vers la gauche, il faut lire de gauche à droite, et inversement.

Les mots ne sont pas séparés par des blancs ou des signes de ponctuation. Cependant, certains caractères apparaissent surtout en fin de mot (notamment les déterminatifs, uniquement présents en fin de mot), de sorte qu'il est parfois possible de distinguer les mots par ce biais. Il est évident toutefois que seule une solide connaissance de la langue et de sa syntaxe permet de découper un texte en mots.

Les hiéroglyphes ne sont cependant pas simplement alignés les uns à la suite des autres : en effet, chacun s'inscrit harmonieusement dans un carré virtuel (c'est-à-dire non tracé), ou (aussi écrit cadrat), à la manière des sinogrammes. À la différence des sinogrammes, cependant, tout caractère ne remplit pas entièrement le quadrat : certains n'en remplissent que la moitié, horizontalement ou verticalement, d'autres le quart.

Quadrats

Demi-quadrats horizontaux

Demi-quadrats verticaux

Quarts de quadrat

L'ordre de lecture des éléments disposés à l'intérieur d'un quadrat est indépendant du sens de lecture global, qu'il soit horizontal (quadrats disposés en lignes) ou vertical (quadrats disposés en colonnes). Les signes qui occupent un quadrat se lisent de gauche à droite puis de haut en bas, ou bien de haut en bas puis de gauche à droite.

Il existe plusieurs particularités calligraphiques, dont voici les principales :

1. Les caractères se répartissent en quadrats (voir plus haut) ;

2. Pour éviter qu'un quadrat ne soit incomplet, on inverse parfois des signes afin de rendre l'ensemble plus compact. De même, dans un souci d'esthétique, on choisit avec soin les compléments phonétiques, bien qu'il y ait redondance ;

3. On inverse parfois les hiéroglyphes d'oiseaux tenant en un quadrat et les signes d'un quart de quadrat (le p par exemple) ; dans ce cas, le petit caractère précède et occupe le creux du quadrat ;

4. On peut omettre des signes, surtout ceux notant les phonèmes ꜣ et j ;

5. Les signes désignant les dieux sont placés en tête d'énoncé, de syntagme ou de mot composé, par antéposition honorifique (inversion respectueuse).

Cependant, même si les hiéroglyphes sont inversés, la lecture et la translittération n'en tiennent évidemment pas compte.

Un caractère parfois jugé offensant : " mettre au monde " (bas relief du temple de Kom Ombo).

Les caractères offensants, funestes, tabous, rares ou complexes peuvent être remplacés par un trait oblique :

On place dans un cartouche les noms de dieux (exceptionnellement) et les deux derniers noms ( roi de Haute et Basse-Égypte et fils de Rê) de la titulature royale (toujours) :

Mais bien que ce soit normalement réservé aux pharaons ou aux dieux, au cours de la Troisième Période intermédiaire, certains grands prêtres d'Amon-Rê faisaient écrire leurs noms dans des cartouches.

On fait usage du trait de remplissage pour terminer un quadrat qui serait, sinon, incomplet.

Il existe des signes qui sont la contraction de plusieurs autres. Ces signes ont cependant une existence propre et fonctionnent comme nouveaux signes : par exemple un avant-bras dont la main tient un sceptre sert de déterminatif aux mots signifiant " diriger, conduire " et à leurs dérivés.

Le redoublement d'un signe indique son duel, le triplement son pluriel.

Il s'agit :

du trait vertical indiquant qu'il s'agit d'un idéogramme (pour les cas d'ambiguïté où un même signe coexiste comme caractère phonétique et idéogramme) ;

des deux traits obliques du duel et des trois traits verticaux du pluriel ;

et, emprunté au hiératique, le suffixe de formation du pluriel :

Hiéroglyphes dans un temple fondé par Thoutmôsis III .

La notion d'une orthographe " correcte " de l'égyptien hiéroglyphique ne se pose pas dans les mêmes termes que pour les langues modernes. En effet, pour presque chaque mot, il existe une ou plusieurs variantes. Par conséquent, on peut se demander si la notion de correction orthographique n'était pas étrangère à la langue égyptienne. En effet, on y trouve :

des redondances ;

des omissions de graphèmes, dont on ignore si elles sont intentionnelles ou non ;

des substitutions d'un graphème à un autre, de sorte qu'il est impossible de distinguer une " faute " d'une orthographe " alternative " ;

des erreurs et des omissions dans le tracé des signes, d'autant plus problématiques quand l'écriture est cursive : écriture hiératique mais surtout démotique où la schématisation des signes est extrême.

En mai 2017, est mise en place la plate-forme VÉgA (Vocabulaire de l'Égyptien Ancien), traducteur de hiéroglyphes en ligne.

Sur les autres projets Wikimedia :

(en) Jed Z. Buchwald et Diane Greco Josefowicz, The Riddle of the Rosetta : How an English Polymath and a French Polyglot Discovered the Meaning of Egyptian Hieroglyphs, Princeton University Press, , 576 p. (présentation en ligne) .

Jean-François et Jacques-Joseph Champollion, L'aventure du déchiffrement des hiéroglyphes, Correspondance choisie et présentée par Karine Madrigal, Les Belles lettres, Paris, 2021, 193 p.

Alan Henderson Gardiner , Egyptian Grammar : Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs [détail des éditions], p. 6 sqq.

Gustave Lefebvre , Grammaire de l'égyptien classique, Le Caire, Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale, , p. 5 sqq.

Antonio Loprieno , Ancient Egyptian : a Linguistic Introduction, Cambridge University Press, , p. 5 sqq.

Michel Malaise et Jean Winand, Grammaire raisonnée de l'égyptien classique, Liège, CIPL, Aegyptiaca Leodiensia 6, .

Jean-Pierre Guglielmi , L'Égyptien hiéroglyphique - (+ 4 CD audio), Chennevières s/Marne, Assimil, .

W. V. Davies, Egyptian Hieroglyphs [" Reading the Past "], British Museum Press, .

(de) Wolfgang Kosack , Ägyptische Zeichenliste I. Grundlagen der Hieroglyphenschrift. Definition, Gestaltung und Gebrauch ägyptischer Schriftzeichen. Vorarbeiten zu einer Schriftliste., Berlin, Verlag Christoph Brunner Basel, , 141 p. .

(de) Wolfgang Kosack , Ägyptische . 8500 Hieroglyphen aller Epochen. Lesungen, Deutungen, Verwendungen gesammelt und bearbeitet., Berlin, Verlag Christoph Brunner Basel, , 439 p. .

Jean-François Champollion , Principes généraux de l'écriture sacrée égyptienne : appliquée à la représentation de la langue parlée, Paris, Institut d'Orient : M. Sidhom, (réimpr. 1984), 555 p. - ouvrage au contenu " périmé ".

Jaroslav Černý et Sarah I. Groll, A Late Egyptian Grammar, Rome, Biblical Institute Press, , p. 2 .

(en) E. A. Wallis Budge, Egyptian language : easy lessons in Egyptian hieroglyphics, New-York, Dover Publications, (réimpr. 1983), éd., 272 p., poche - ouvrage " périmé ".

Friedrich Junge, Neuägyptisch : Einführung in die Grammatik, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, , p. 44 sq .

Jean-Claude Goyon , Grammaire de l'égyptien hiéroglyphique : du Moyen empire au début du Nouvel empire, Lyon, Éditions A.C.V., , 311 p., poche .

Erhart Gräfe, Mittelägyptisch : Grammatik für Anfänger, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, , p. 5-15 .

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Écriture hiéroglyphique égyptienne - Wikipédia

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L' écriture hiéroglyphique égyptienne est un système d'écriture figurative : les caractères qui la composent représentent en effet des objets divers - naturels ou produits par l'Homme - tels que des plantes, des figures de dieux, d'humains et d'animaux, etc. ( classification des hiéroglyphes).

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Nous avons trouvé que les premières écritures ont été inventées entre 3400 et 3000 av. J.-C. en Mésopotamie.

Cette information est produite par différents auteurs qui ont pensé à faire une bibliographie.

Ces auteurs sont peut-être des historiens ou des archéologues.

La source de notre travail est l'article "Débuts de l'écriture en Mésopotamie" dans Wikipédia.

Quel est le nom de l'article ?

Et en Egypte ?

Bravo les quatre critères sont respectés.

Note : 8/10

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Débuts de l’écriture en Mésopotamie — Wikipédia

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Les débuts de l’écriture en Mésopotamie se produisent entre 3400 et 3000 av. J.-C., et sont avant tout documentés par des tablettes d’argile provenant de sites du sud mésopotamien, en premier lieu Uruk, la principale agglomération de la période. Cette écriture archaïque, documentée par un corpus de plus de 5 000 textes, est couramment appelée « proto-cunéiforme », car elle est l’ancêtre de l’écriture cunéiforme qui se développe en Mésopotamie et dans le Proche-Orient ancien, mais s’en distingue par sa graphie plus linéaire et son absence ou quasi-absence de signes phonétiques. La connaissance de cette écriture archaïque a considérablement progressé à la fin du XXe siècle grâce aux travaux d’une équipe de l’université libre de Berlin en charge de l’édition des textes archaïques d’Uruk, même si ces avancées sont loin d’avoir dissipé toutes les zones d’ombre ou établi le sens de tous les signes archaïques.

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Nous avons trouvé que la première ville d'Egypte est la Pompéi égyptienne. C'est une découverte inestimable qui pourrait être la plus importante.

Cette information est produite Margot Ruyter.

Cet auteur est l'archéologue Salima Ikram.

La source de notre travail est ARTS CITY

Nous avons trouvé que l'une des premières villes de Mésopotamie est Eridu.

Attention à l'orthographe qui a été corrigé.

Note : 8/10

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Arts in the City - Trouvez l'expo qu'il vous faut !

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La plus ancienne ville antique d'Égypte a été découverte - Arts in the City

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Slider 3] Cachée depuis près de 3000 ans, la plus vieille cité antique d'Égypte a été mise au jour par une mission archéologique, a annoncé le ministère égyptien du Tourisme et des Antiquités. Une découverte incroyable.

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Nous avons appris que pour les premières écritures il y avait des dessins, des objets, des animaux et des personnages sur des tablettes d'argile humides. Elles se développent vers 3300 avant J-C.

Le premier alphabet voit le jour en 1 400 av. J.-C.

Cette information est produite par un professeur des universités ou un professeur certifié d'Histoire-Géographie.

Cet auteur est peut être un archéologue.

La source de notre travail est : Alloprof

Insertion de lien de mon travail dans la publication : https://www.alloprof.qc.ca/fr/eleves/bv/histoire/la-naissance-de-l-ecriture-h1421

L'ensemble des critères attendus sont présents. Bravo.

Note : 10/10

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Grâce à ses services d’accompagnement gratuits et stimulants, Alloprof engage les élèves et leurs parents dans la réussite éducative.

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Nous avons trouvés que le début de l' écriture commence entre 3400 et3000 avt J.C

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Nous avons compris que À la fin du quatrième millénaire avant J.-C. , les premières implantations pouvant être qualifiées de villes sont apparues à Sumer  c’est au sud de la Mesopotamie. La plus importante était Uruk ,qui, vers 3000 avant J.-C., était devenue une ville fortifiée de plus de deux kilomètres carrés, comptant environ cent mille habitants.

Nous ne savons pas c'est qui l'auteur.

La source de notre travail est

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Les premiers Etats se situe dans la région Mésopotamie aussi appelée Croissant Fertile au Proche Orient

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NOUS AVONS COMPRIS QUE LES PREMIER ETATS SONT LES SUMERIENS

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Nous avons trouver que les premiere de Mesopotamie sont URUK UR BABYLONE ET NINIVE cette imformation es produit par wikipedia

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Nous avons trouvé que les premières villes Mésopotamiques (Egypte) commencent à la seconde moitié du IVe siècle millenaire avant notre ère

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Nous avons compris dans le croissant fertile,s'amplifie et les population s'acroissent.

Cette information est produite a des

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Nous avons compris que les croissants feurtilles que l'agriculture simplifie les populations et s'accroisent.

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Les premiers Etats en Mésopotamie et en Egypte

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Les premiers Etats en Mésopotamie et en Egypte

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Les premières villes en Mésopotamie et en Egypte

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Les premières écritures en Mésopotamie et Egypte

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