# data[].attributes.body
Concezione secondo cui tutto ciò che è nell'universo è stato creato per l'uomo e per i suoi bisogni, per cui l'uomo si viene a trovare al centro dell'universo e può considerarsi misura di tutte le cose; contrapposto a teocentrismo.

# data[].attributes.body
Se i padri della Chiesa da un lato generalmente rifiutarono la cultura e la civiltà pagana, dall'altro arrivarono spesso alla conclusione che le arti liberali, seppur sottostanti alle verità teologiche, contenessero un non trascurabile grado di sapienza.

Un'anticipazione della fioritura del classicismo, si ebbe già nei secoli XI e XII in territorio francese e durante l'alto medioevo, quando gli uomini di cultura cercarono verità e precetti celati all'interno delle favole classiche, pubblicando antologie composte da estratti antichi, presentati come sentenze morali. Questi cosiddetti "florilegi" divennero anche un esempio di grammatica per gli allievi e quindi non è così azzardato affermare che per gli uomini del Medioevo i classici rappresentarono quello che Virgilio fu per Dante.

# data[].attributes.attachment_link.title
Caratteristiche della Stampa di Gutemberg.wmv

# data[].attributes.body
Nelle aggiunte alla prima edizione della Chronica medievale di Riccobaldo di Ferrara, pubblicata a Roma nel 1474 dal tipografo Giovanni Filippo de Lignamine, la notizia della scoperta della stampa tipografica a Magonza da parte di un certo Johann Gutenberg di Strasburgo ‒ così è chiamato ‒ è inserita tra la convocazione della Dieta di Mantova nel 1458 e l'inizio dei lavori congressuali nel settembre del 1459

# data[].attributes.body
Nella storia del pensiero, dell'arte e della letteratura, periodo convenzionalmente stabilito tra gli ultimi decenni del sec. XIV e la fine del sec. XV, caratterizzato da un rinnovato fervore per lo studio dell'antichità, che si esplica in una intensa attività filologica, e motivato da una accentuata consapevolezza della posizione privilegiata dell'uomo nel mondo della natura.