# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le dahu (parfois orthographié dahut) est un animal sauvage imaginaire vivant dans les zones montagneuses, environnement qui a influé sur son évolution physique au fil des générations. Son aspect caractéristique réside dans le fait qu'il a deux pattes latérales plus courtes que les deux autres, afin de bien se tenir dans les pentes montagneuses. Le dahu est également connu sous différents noms selon les régions et prend parfois l'apparence d'un oiseau.

L'existence du dahu est généralement évoquée en milieu rural et par plaisanterie auprès de personnes particulièrement naïves et de citadins peu au fait, par exemple, de la faune montagnarde (comme dans les Pyrénées ou les Alpes), ou simplement forestière, comme en Bourgogne. De fait, un peu partout en France, en Suisse et en Vallée d'Aoste, des récits variables, de tradition orale, fournissent une description de ce qui se rapporte à cet animal et au rituel " initiatique " de sa chasse, tel que transmis dans certaines communautés villageoises.

Cet animal aurait comme principale caractéristique le fait que deux de ses quatre pattes seraient plus courtes que les autres : la différence s'observerait non pas entre les pattes antérieures et les pattes postérieures (comme chez le kangourou, l'écureuil ou le lièvre), mais entre celles de gauche et celles de droite.

L'explication de cette différence de longueur tiendrait à ce que l'animal ne vivrait que sur des pentes. Sa morphologie spéciale, résultat de l'évolution, faciliterait ses déplacements à flanc de colline ou de montagne, mais l'obligerait cependant à se déplacer toujours dans la même direction et sur un même côté, sans pouvoir faire demi-tour.

La description imaginaire offre parfois des détails " logiques " sur les deux sous-espèces supposées de l'animal :

le dahu possédant des pattes gauches plus courtes se rencontrerait sur le versant droit, tandis que le dahu dont les pattes seraient plus courtes du côté droit fréquenterait et brouterait le versant gauche ;

les deux espèces ne s'hybrideraient que très rarement dans la nature (ce qui " se comprend " sans peine lorsque l'on visualise leur parcours opposé : ne pouvant se trouver que tête à tête ou cul à cul, toute tentative de reproduction serait impossible ou pour le moins très périlleuse).

Dans une autre version tout aussi fantaisiste, les deux sous-espèces sont nommées dextrogyre et lévogyre d'après le sens obligé de leurs pérégrinations autour de la montagne ; il existe des développements sur les stratégies de l'animal lorsqu'il tombe nez à nez avec un représentant de l'autre sous-espèce ou lorsqu'un mâle cherche à rejoindre une femelle. D'autre part, en région volcanique, le dahu dextrogyre arrivant au sommet du cratère en tournant à droite deviendra lévogyre en pénétrant dans le cratère précautionneusement, anisométrie des pattes obligeant.

La chasse au dahu

Les traditions locales rapportent que cette chasse se pratique en battue, dans une forêt si possible épaisse et sombre, et même de nuit. Pour chasser le dahu, il faut un sac et des bâtons. En tapant régulièrement du bâton contre les arbres, les chasseurs effaroucheraient l'animal et parviendraient à lui faire perdre l'équilibre. C'est alors qu'interviendrait le " niais du village ", posté en contrebas avec le sac ouvert, et investi (par les " initiés " meilleurs connaisseurs du terrain ou meilleurs marcheurs) de la mission très valorisante de capturer l'animal.

Le groupe de " rabatteurs ", censé diriger l'animal vers le porteur du sac, s'éclipse en fait en abandonnant le naïf de service. Celui-ci, après s'être inquiété de ne plus entendre ses compagnons et s'être convaincu de l'inutilité de prolonger plus longtemps son attente solitaire, n'a plus qu'à rentrer seul en cherchant son chemin dans un environnement qu'il maîtrise mal.

Une méthode alternative, présentée comme beaucoup plus simple car ne nécessitant pas d'accessoires, serait la suivante : il suffit de se tenir derrière le dahu et de l'appeler. Comme c'est un animal de nature sociable, il se réjouit que quelqu'un s'intéresse à lui, et se retourne. Il perd alors l'équilibre et l'on peut ainsi facilement l'attraper. Le " bêta " est donc initié par les " rieurs " à imiter l'appel ou le sifflement du dahu. Cet " apprentissage " terminé, ce sont les modulations de sa voix ou de son sifflet, perdant de l'assurance au fur et à mesure de la chasse, qui divertissent ses compagnons.

Il existe dans le Jura suisse une autre méthode de chasse : il suffit de repérer l'endroit où le dahu a l'habitude de venir boire et d'attendre son passage en se munissant d'un sac de jute. Lorsque le dahu vient, on le capture en le mettant dans le sac d'un mouvement vif.

Mais comme le dahu a un odorat particulièrement développé, on peut le tromper en se déchaussant et en se tenant les pieds dans l'eau ; pour camoufler l'odeur des mains, il faut également les mettre sous l'eau. Cette chasse au dahu a lieu uniquement de nuit et les mois de novembre à février sont les plus indiqués.

On recommande aussi de disposer du poivre sur de grosses pierres plates : quand le dahu, en broutant, viendrait à renifler le poivre, cela le ferait éternuer et s'assommer lui-même contre la pierre (une variante de cette " méthode " est connue dans certaines régions pour être censée capturer certains oiseaux ou de petits rongeurs comme les souris).

Variantes régionales

Le nom " dahu " peut varier selon les villes ou villages. On retrouve ainsi le dairi dans le Jura ou le dari dans la vallée de Joux, darou dans les Vosges, darhut en Bourgogne, tamarou dans l' Aubrac et l' Aveyron, en Catalogne et Andorre, ou encore rülbi (prononcer ruèlbi) dans le Haut-Valais.

En Bretagne (hors du Méné Bré), il n'a pas de pattes plus courtes. En Basse-Bretagne, il est appelé morilhoned ou mitarded. En pays gallo, on le nomme gobion, goubion, téhao, tarin, touar.

Un animal similaire au dahu prend différents noms selon la région concernée : tahu en Boulonnais, bitarde en Picardie, darou, dalou ou huppuppu en Lorraine, biroufle ou daru dans le Maine, darue ou darut dans l' Anjou, touaoue en Bretagne au niveau de Clos-Poulet, daru en Île-de-France et dans le Bourbonnais, la Savoie, région des Échelles, et l' Isère, couriau dans la Drôme, chastre en Provence, dari en Franche-Comté.

La chasse à la bitarde (en langue picarde " el cache à l'bitarde ") en Picardie est pratiquée dans certaines communautés villageoises jusque dans les années 1970. L'animal imaginaire ainsi chassé serait un oiseau. Il est rapporté qu'en 1934 un valet de ferme de quinze ans, invité à participer à une chasse au bitard dans un village de Vendée et ayant compris sur le tard le tour qu'on lui avait joué, se vengea en saccageant les jardins de toutes les fermes où travaillaient les domestiques qui s'étaient ainsi moqués de lui.

Aspect sociologique et comportemental

Rire à plusieurs aux dépens d'un seul

Si ces farces organisées pour rire en groupe aux dépens d'un autre ne l'étaient pas vraisemblablement ou pas systématiquement par esprit de méchanceté, le récit de leur préparation et de leurs péripéties pouvait alimenter avec un plaisir toujours renouvelé pendant de longs mois, voire plusieurs années, les conversations au café, à la veillée, ou lors des pauses et repas collectifs en période de moisson ou de battage.

La petite communauté villageoise et ses meneurs les plus espiègles n'avaient pas toujours l'occasion de renouveler ce type de farce régulièrement. Il fallait que le hasard soit favorable, parfois au bout de plusieurs années seulement, en ramenant dans leurs " filets " un " étranger ", un visiteur de la ville devant séjourner quelque temps dans le village, un jeune apprenti, un domestique ou un travailleur saisonnier n'ayant bien sûr jamais eu vent de la supercherie ou d'une de ses variantes. Il fallait encore que le " nouveau " corresponde au profil de la " proie " potentielle : on procédait alors peu à peu intentionnellement, mais parfois aussi par de simples concours de circonstances, à tester son degré de crédulité et on conditionnait psychologiquement cette proie, par des récits plus motivants les uns que les autres, afin de faire naître ou développer progressivement son intérêt pour une future participation à la chasse à un animal aussi rare.

L'étape suivante, une fois acquise la quasi-certitude que notre homme devrait faire l'affaire (par sa nigauderie confirmée ou la confiance entretenue dans son esprit par une sorte de complicité avec ses " manipulateurs ") n'était pas moins riche en occasions de se moquer de lui à son insu. Il fallait encore lui enseigner le chant supposé ou le ? ? hululement [Fiche] le plus " fidèle " possible de façon à ne pas réduire ses chances de succès lors de la chasse.cri [Fiche] de la bitarde : les " comploteurs " l'entraînaient à produire le sifflement ou le

Plus le jour choisi approchait, plus on l'invitait à réessayer. On lui proposait d'évaluer les progrès réalisés depuis quelques jours. Tout l'art de ce conditionnement était de préserver le bon équilibre entre faire durer ce plaisir préparatoire pour la communauté de rieurs, le faire partager au plus grand nombre et ne pas risquer, en poussant le bouchon un peu trop loin, de mettre la puce à l'oreille de la " victime consentante ".

L'impatience du futur participant à la chasse grandissant ou sa formation de siffleur étant jugée suffisante par ses " initiateurs ", il ne restait plus qu'à convenir d'une date et d'un lieu de rendez-vous suffisamment éloigné de la zone habitée, la toute dernière mise en scène consistant en un ultime briefing lors duquel lui étaient données, devant un public de complices anticipant déjà le succès de l'expédition, les recommandations qu'on imagine et distribué son équipement (sac pour emprisonner l'animal, éventuellement lampe-tempête permettant aux organisateurs de visualiser (en riant) les déplacements du naïf dans l'obscurité de la forêt).

Un aspect souvent négligé de la fonction de la chasse au dahu est celui de rite intégrateur social pour un personnage nouvellement arrivé au sein d'une communauté. La chasse s'achevant généralement dans la bonne humeur et en présence du chasseur revenu bredouille permet au nouvel arrivé d'être immédiatement intégré au groupe.

On peut facilement imaginer que la morale que tire inévitablement toute " victime " d'une chasse au dahu soit assez proche de la formule de Petit Gibus dans le film La Guerre des boutons : " Si j'aurais su, j'aurais pas venu ! " , formule absente dans le roman de Louis Pergaud, ou - si l'on préfère - celle du Corbeau de La Fontaine qui, " honteux et confus, jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus ".

La version moderne, théâtrale et cinématographique, de ce comportement d'un groupe vis-à-vis d'un individu désigné comme vilain petit canard est sans doute Le Dîner de cons.

Version moderne, ludique et socio-éducative

Dans les Pyrénées, dans les Alpes, au Pays-d'Enhaut ou encore dans les montagnes vosgiennes et jurassiennes, la chasse au Dahu est devenue un jeu destiné aux groupes d'enfants (classes vertes, colonies de vacances...). Proche du jeu de piste, la traque de cet animal est l'occasion de s'aventurer en forêt pour y observer les traces de la faune.

Les jeunes chasseurs ont souvent besoin de plus grands pour les aider à confectionner des échasses, parfois des sabots, afin qu'ils puissent les apprivoiser comme animal de compagnie.

Plusieurs produits ont vu le jour utilisant le nom du dahu, notamment de la confiserie.

Pataski le Dahu fut la mascotte officieuse de l'équipe de France de ski à l'occasion des Jeux olympiques d'hiver de 1968 à Grenoble. Quelques histoires de cet animal ont paru en bande dessinée sous la signature de René Dosne dans La Vie catholique. Pataski était une créature à fourrure blanche avec un toupet orange sur le front, de la taille d'un homme, et qui se tenait debout. Il avait les pattes postérieures en forme de skis et des ailes.

Notes et références

Sur les autres projets Wikimedia :

Bibliographie

Marcel S. Jacquat, Le Dahu. Monographie ethno-étho-biologique., Editions de la Girafe, CH-2300 La Chaux-de-Fonds, , 71 p.

Marcel S. Jacquat, Petit précis de dahutologie in L'Alpe No 8, p. 20-25., Editions Glénat/Musée dauphinois, Grenoble,

Patrick Leroy, Le Dahu, tome 1 : Légende vivante des montagnes, Annemasse, Éditions du Mont, coll. " Encyclopédie ",

Patrick Leroy, Le Dahu, tome 2 : Encyclopédie complémentaire à la précédente, Annemasse, Éditions du Mont, coll. " Encyclopédie ",

Marcel S. Jacquat, Chasser le Dahu: entre esprit critique, menterie et rite intégrateur social ! in Actes du colloque de Cordes-sur-Ciel, janvier 2012., Cordes, Cordae/La Talvera, Cordes-sur-Ciel, Tarn, , 216 p.

(it) Katja Centomo, 101 cose da fare in Valle d'Aosta almeno una volta nella vita, Newton Compton Editori, pp. 77-78-79. 22/dic/2010.

Articles connexes

Liens externes

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Le dahu (parfois orthographié dahut) est un animal sauvage imaginaire vivant dans les zones montagneuses, environnement qui a influé sur son évolution physique au fil des générations. Son aspect caractéristique réside dans le fait qu'il a deux pattes latérales plus courtes que les deux autres, afin de bien se tenir dans les pentes montagneuses.

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Liliane, 52 ans a été le témoin privilégié de ce terrible fait divers qui s'est déroulé dans cette petite boulangerie située à deux pas de la basilique Saint-Sernin : " Le garçon est entré tout sourire dans la boulangerie. La boulangère était très gentille également. Très polie, comme à son habitude. Puis il a fait sa commande et c'est là que ça a dégénéré. "

Benjamin Malot demande alors un sandwich nordique, une canette de soda mais surtout un " pain au chocolat ". Ignorant qu'à Toulouse et dans la région, les habitants appellent cela une chocolatine. La boulangère entre alors dans une violente colère, comme le raconte Liliane : " Elle s'est mise à lui crier dessus, en lui disant " C'est à moi que tu parles ?! C'est à moi que tu parles ?! " ".

La patronne sort ensuite un pistolet semi-automatique 9mm et le décharge intégralement et à bout portant dans la poitrine du touriste parisien. Plusieurs minutes passent, la boulangère semble se calmer. Elle enchaîne même quelques commandes de clients entrés dans sa boulangerie entre temps.

Patrick fait partie de ces clients arrivés sur place après le début de l'incident : " On la sentait encore sous pression. Je lui ai demandé ce qui se passait. Elle m'a raconté le comportement de cet homme puis elle s'est à nouveau énervée et s'est remise à tirer sur lui alors que de toute évidence il était déjà mort. "

Sylvie, la boulangère enragée tire donc à nouveau sur le cadavre de Benjamin Malot. Les témoins affirment l'avoir vu recharger trois fois son arme et les policiers chargés de l'affaire ont également confirmé la présence de 46 balles dans le cadavre du jeune homme.
Une province qui se radicalise ?
Si cette nouvelle a semble-t-il indigné bon nombre de personnes, à Toulouse et dans le Sud-Ouest, on essaie de relativiser la gravité de ce crime : " On se renseigne un peu sur les traditions et les coutumes de l'endroit où on se rend. C'est comme si je décidais d'aller à la Mecque avec une caricature de Mahomet sur mon T-Shirt. Ce qu'il a fait là le gars, c'est plus de l'inconscience qu'autre chose ", commente un autre habitué de la boulangerie toulousaine.

Ce fait divers, même s'il devrait être classé sans suite par la justice toulousaine, pourrait bien porter à conséquence à l'échelle nationale. En effet, ce genre d'incident semble se multiplier un peu partout sur le territoire et les pouvoirs publics se disent " vraiment très très inquiets ". On se souvient notamment qu'il y a 2 mois, une famille originaire de Lille avait été lynchée à mort sur la place de la Victoire à Bordeaux pour avoir appelé par mégarde une " poche " un " sac ".

Photo: Luc Latour / Wikicommon

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Toulouse: il se fait abattre de 46 balles dans le corps pour avoir demandé un " pain au chocolat "

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C'est une histoire qu'on préférerait être une blague. Mais la tragédie, elle, est bien réelle. Hier aux alentours de 16H15, dans une boulangerie du centre ville de Toulouse, Benjamin Malot, un jeune touriste parisien de 26 ans a été brutalement mis à mort. Son crime ?

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Seine-et-Marne : traque d'un mystérieux tigre

# data[].attributes.attachment_link.description
Après des heures de traque, de battue et un intense dispositif de recherches, la police et les pompiers déployés à Montévrain (Seine-et-Marne) n'avaient toujours pas mis la main vers 18 heures sur le tigre aperçu tôt ce matin par des riverains.

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la trace du #tigre sur l aire de ferrierres (seine et marne) autoroute A4 http://t.co/A3XOaJAKKG

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— Julie Marie-Leconte (@Jmarieleconte) November 14, 2014

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Et si Secret Story n'était qu'un complot des Francs maçons ? Rien de ce que vous avez cru jusqu'à aujourd'hui n'est vrai #Oupresque. Le Complot du Before du Grand Journal par Giulio Callegari et Clément Marchand pose la question !

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pour la deuxième fois en quelques mois, une créature marine géante s'est échouée en Californie.

Et quelle Créature ! Car c'est en effet un calmar géant mesurant la bagatelle de 160 pieds ( 49 mètres) de la tête à la pointe des tentacules qui a été retrouvé sur une plage de Santa Monica.

Les experts envoyés sur place partagent un point de vue :

Les deux monstres marins proviennent des eaux proches de la centrale nucléaire

de Fukushima, dans le district de Futaba, au Japon.

Les scientifiques croient qu'à la suite de la catastrophe de Mars 2011, un nombre inconnu de créatures marines a subi des mutations génétiques qui ont déclenché une croissance incontrôlée, ce que ces experts nomment :

" un gigantisme radioactif" ... Commentaire WS : Mais ces créatures,

quoi qu'en disent les spécialistes peuvent très bien provenir de plus près.

La radioactivité mesurée en Californie il y a de cela quelques jours atteignant

désormais des sommets dangereux pour la santé.

" Le calmar mutant sera découpé puis envoyé à l'Institut de recherche Scripps

pour pouvoir l'étudier" (dont les résultats resteront secrets) , a déclaré la gestionnaire des parcs de Santa Monica, Cytnhia Barbe.

Le rayonnement radioactif aurait provoqué des modifications génétiques

au point que la croissance de l'animal puisse très bien s'en retrouver démultipliée.

Pour l'expert en gigantisme radioactif du centre de biologie local de l'Université

de Santa Marin, le Pr. Martin L. Grimm , " Ces créatures nous donnent la chance

d'étudier le gigantisme radioactif"," .

Dans le même temps, l'homme (devenu barjot ?) imagine un thon

qui pourrait alimenter une ville de la taille d'Austin, au Texas .

A WikiStrike, on imagine surtout un lion de 10 fois sa taille.....

Alexander Doyle

Je vous laisse réfléchir à cette information.... moi, elle me fait peur.

# data[].attributes.attachment_link.title
Un calmar de 49 mètres échoué sur une plage de Californie ! - Abc des liaisons dangereuses

# data[].attributes.attachment_link.description
Pour la deuxième fois en quelques mois, une créature marine géante s'est échouée en Californie. Et quelle Créature ! Car c'est en effet un calmar géant mesurant la bagatelle de 160 pieds (49 mètres) de la tête à la pointe des tentacules qui a été retrouvé...

# data[].attributes.attachment_link.description
Mettez à l'épreuve votre esprit critique en identifiant les canulars dans un quiz. Puis réalisez votre propre canular : la découverte d'une nouvelle espèce animale que vous créerez de toutes pièces à partir de photos d'animaux et de paysages. Partagez ensuite votre création sur Facebook, Twitter pour mystifier vos amis!

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Un Aigle royal attrape un enfant dans un parc

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Le montant de l'allocation pour un demandeur d'asile seul s'élève à 6,80€ par jour (soit environ 204€ par mois).

Il s'agit ici de propagande politique (cf. Le Rassemblement national) et non d'information.

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Seul le statut de demandeur d'asile ouvre des droits à une allocation en France (ne pas confondre migrant, réfugié et demandeur d'asile)

Le montant de l'allocation pour un demandeur d'asile seul s'élève à 6,80€ par jour (soit environ 204€ par mois)

Il s'agit bien ici de propagande politique (cf. Le Rassemblement national) et non d'information.

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En fonction de ses auteurs, de ses propriétaires, ou des objectifs poursuivis, certains sites webs sont moins fiables que d'autres. Grâce au Décodex, vous saurez si le site diffuse souvent de fausses infos, s'il est très orienté politiquement, ou s'il ne cherche qu'à pousser au clic en publiant des "infos-chocs" ou des "infos-pubs", sans faire l'effort de les vérifier...

Le Décodex a été très critiqué à sa sortie. De nombreuses personnes lui ont reproché de ne pas être indépendant car il appartient au journal du Monde ("De quel droit un journal juge-t-il les autres journaux ? Il ne sera pas neutre dans ses choix puisqu'ils sont concurrents et n'ont pas les mêmes idées"), de ne pas être transparent sur la méthodologie ("Sur quels critères précis le Décodex se base-t-il pour classer les sites ? Sont-ils vraiment justifiés ?"), et d'influencer les internautes ("ils ne feront plus preuve d'esprit critique et ne se baseront que sur l'avis du Décodex, au lieu de se forger leur propre opinion"). Les défenseurs du Décodex expliquent de leur côté qu'il est très difficile pour la plupart des gens de savoir si un site est fiable, diffuse souvent des fausses infos, ou est très orienté politiquement par exemple. Le Décodex aurait le mérite d'informer les gens sur le propriétaire du journal, ses liens avec d'autres organismes, s'il vérifie régulièrement ses infos, ou s'il ne donne qu'un seul point de vue de chaque actualité. Et vous ? Qu'en pensez-vous ? Le décodex, bonne ou mauvaise idée ?

Dans cette vidéo, Le Monde vous explique comment utiliser le Décodex pour vérifier la fiabilité d'un site web. Il suffit d'aller sur www.lemonde.fr/verification/ et de copier-coller l'adresse du site que l'on souhaite vérifier. ATTENTION, depuis la parution de cette vidéo, la classification du Décodex a changé, il ne propose plus de pastilles vertes ou grises, seulement les rouges, oranges et bleues : - rouge : sites diffusant régulièrement des fausses informations. - orange : pour les sites dont la démarche est douteuse (sources peu mentionnées, démarche militante cachée, etc.). - bleu : les sites parodiques, sur lesquels vous ne trouverez pas de " vraies " informations, mais des articles satiriques.

Les sites ci-dessous diffusent tous des informations d'actualité. Certains sont plutôt fiables d'une façon générale car ils ont eux-mêmes des sources de confiance et/ou vérifient leurs informations avant de les publier, d'autres sont très orientés politiquement, diffusent régulièrement de fausses informations, ou ne cherchent qu'à faire "le buzz" sans jamais vérifier leurs infos. Choisissez un site ci-dessous, et grâce à Décodex, déterminez s'il s'agit d'un site plutôt fiable ou non, et cherchez à comprendre pourquoi il est classé dans les sites fiables ou non fiables. site 1 : www.nouvelordremondial.cc site 2 : www.legorafi.fr site 3 :www.afp.com/ site 4 : peupledefrance.com site 5 : www.bilboquet-magazine.fr site 6 : www.courrierinternational.com site 7 : 2012nouvelmorguemondial.over-blog.com

Vérifier une info

Certains conseils de santé, scandales de société ou affirmations politiques partagés sur les réseaux sont totalement ou partiellement mensongers. Des communautés d'internautes font du "fact-checking" (de la vérification des faits) comme Hoax-net ou Hoaxbuster.C'est une façon rapide de trier le vrai du faux, notamment lors d'évènements graves...

Outil de vérification utilisé : http://www.hoaxbuster.com/

Cliquez sur l'icône à droite pour visionner la vidéo mode-d'emploi :

A vous de jouer ! cliquez à droite et vérifiez l'information ou l'intox proposée :

Cliquez sur l'icône à droite pour en savoir plus sur le "fact-checking"

Guillaume Brossard, fondateur du site Hoaxbuster, vous explique comment fonctionne le site Hoaxbuster et vous donne son opinion sur l'évolution des fausses infos sur Internet et des réactions des internautes : Beaucoup de journalistes se spécialisent également dans le "Fact-checking", la vérification des faits, pour décrypter les intox, comme les Décodeurs du journal Le Monde à qui vous pouvez poser vos questions sur Internet, ou comme Désintox, du journal Libération.fr, qui propose Checknews, un moteur de recherche original : Aujourd'hui, les sites de Fact-checking se multiplient, et tous les médias s'y mettent. Vous pouvez notamment consulter Factuel, le site de fact-checking de l'AFP. ou les site des Observateurs de France 24. Sur Twitter, suivez par exemple @FAKE_Investiga

Les affirmations ci-dessous ont largement été partagées sur les réseaux sociaux, et y reviennent régulièrement... Vraies infos, rumeurs, ou approximations ? Choisissez une affirmation ci-dessous, et grâce au site Hoaxbuster, érifiez s'il s'agit de hoax (canulars), de vraies informations, ou d'un peu les deux... affirmation 1 : "Il est très dangereux de prendre des ADVIL (médicaments à base d'Ibuprophène) pour soigner la grippe A. Une infirmière en est morte à l'hôpital de Pau". mot-clé : ADVIL affirmation 2 : "Boire de l'alcool tue le virus [Covid-19]". mot-clé : Alcool affirmation 3 : "Un internaute a développé un outil capable de vérifier les chiffres annoncés par les organisateurs de manifestations"mot-clé : manifestation affirmation 4 : "Emmanuel Macron annonce le report des vacances d'été" mot-clé : vacances

Dans cette vidéo, vous verrez comment vérifier sur le site Hoaxbuster si une information est un canular ou pas. Attention depuis la réalisation de cette vidéo, la plate-forme Hoaxbuster a légèrement changé, et le forum n'est accessible qu'aux utilisateurs inscrits. D'autres sites équivalent existent, comme Hoaxkiller ou Hoax-net.

# data[].attributes.attachment_link.description
Vérifier une vidéo INFO OU INTOX ? Intox, rumeurs, canulars, fake news... Sur Internet, il est souvent difficile de savoir si une information est vraie. Voici quelques outils et techniques qui peuvent vous aider ! Vérifier un site web Vérifier une image Vérifier une info réalisé par L.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Deviens fact-checker !

EVALUATION SEQUENCE INFO OU INTOX

# À toi de vérifier ce qui est vrai.

L'eau du Nil devient rouge comme du sang

Mode : La nouvelle doudoune du pape François

Le Prince William fait un doigt d'honneur aux journalistes !

Un nouveau traitement, la greffe de matières fécales (= caca)...

Des radars anti-odeurs testés dans le métro !

1. Je réfléchis

Le Prince William fait un doigt d'honneur aux journalistes !

Peut-on croire facilement cette information ? Pourquoi ? Quelle émotion provoque-t-elle ?

2. Je vérifie les faits

Utilise un moyen fiable pour vérifier l'image. Note ce que tu as fait et ce que tu as trouvé.

3. Je consulte des sources fiables

Est-ce une info ou une intox ? Justifie ta réponse.

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LA GREFFE FECALE

1. Je réfléchis

Quelle information est relayée ? Quelle émotion se dégage du sujet ?

Les selles des autres peuvent sauver des vies Les selles des donneurs peuvent guérir les patients gravement malades. Neuf patients sur dix atteints d'une maladie intestinale, Clostridium difficile, sont guéris après une ou plusieurs greffes de selles. Maintenant, le traitement avec les selles d'autres personnes est intégré au système de soin.

2. Je vérifie les faits

Vérifie la source de cet article : qu'as-tu découvert ? Est-ce un site crédible ?

3. Je consulte des sources fiables

S'agit-il d'une info ou d'une intox ? Indique deux autres sources qui confirment ton choix.

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1. Je réfléchis

La nouvelle doudoune du pape François

Quelle est l'information relayée ? Est-ce crédible ?

2. Je vérifie les faits

Vérifie l'image avec un outil adapté. Qu'as-tu découvert sur cette image ?

3. Je consulte des sources fiables

Est-ce une info ou une fake news ?Note au moins 2 sources différentes qui confirment ta version des faits.

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Après les radars sonores anti-bruit, les radars olfactifs anti-odeurs testés dans le métro parisien

1. Je réfléchis

Quel est le sujet traité ? Quelle émotion se dégage de l'article ?

2. Je vérifie les faits

Le site d'origine est-il fiable ? Quelle autre vérification peux-tu faire ?

3. Je consulte des sources fiables

Est-ce une info ou une fake news ? Justifie ta réponse.

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1. Je réfléchis

L'eau du Nil (fleuve d'Egypte) est devenue rouge comme du sang ! La fin du monde annoncée dans les livres religieux est sur le point de se produire !

Que vois-tu sur la vidéo ? Quelle information est relayée ? Quelle émotion produit-elle ?

2. Je vérifie les faits

Fais une recherche sur le web pour vérifier cette information. Qu'as-tu découvert ?

3. Je consulte des sources fiables

Est-ce une info ou une intox ? Note au moins 2 sources différentes qui confirment ta version des faits.

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