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UNIVERSIDAD HISPANOAMERICANA DE COSTA RICA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN EDUCACIÓN PREESCOLAR
CON ÉNFASIS EN TERAPIA DEL LENGUAJE

CURSO:

Estudios Sociales

TEMA:

Álbum de Efemérides y Leyendas
Costarricenses

INTEGRANTES:

Cristina Rojas Sandí

PROFESOR:

Mariela Ortiz Mata

I Cuatrimestre

Abril, 2020

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Día del Amor y la Amistad

-      Historia -

El origen de esta celebración se remonta hacia el siglo III, en Roma, la cual está basada en una leyenda que cuenta la emotiva historia de un sacerdote que desafió las órdenes del emperador romano Claudius Aurelius Marcus Gothicus, Claudio II, quien había prohibido la celebración de matrimonios para los jóvenes, porque a su entender los solteros sin familia y con menos ataduras eran mejores soldados.

El sacerdote San Valentín consideró que el decreto era injusto y en secreto celebraba matrimonios para jóvenes enamorados y por esto  fue martirizado y posteriormente  ejecutado el 14 de febrero. En Costa Rica este día es una celebración que se adoptó, pues es una historia internacional.

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Día Internacional de la Mujer

8 de Marzo

El 8 de marzo se conmemora la lucha de la mujer por su participación, de  la igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona. Principios fundamentales como el derecho al voto, el derecho al trabajo, entre otros, fueron las principales razones para instaurar el Día Internacional de la Mujer.

El origen

El festejo se celebra por el acontecimiento ocurrido el 8 de marzo de 1908, cuando 146 mujeres trabajadoras de la fábrica Cotton de Nueva York, protestaban por los bajos salarios y las malas condiciones laborales. Ante la negativa de salir del recinto, el dueño no aceptó las condiciones, cerró las puertas de la fábrica y le prendió fuego, calcinando a todas las mujeres en su interior.

Este antecedente, hizo que se declarara el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer, pero no fue hasta 1975, cuando en el marco de la Primera Conferencia Mundial de la Mujer, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) lo formalizó universalmente a través de acuerdos con los países miembros.

En el país

En Costa Rica hubo muchos movimientos como la Liga Feminista (fundada en 1923) y pioneras como Ángela Acuña que lucharon para que la mujer tuviera derechos. El sufragio se pudo hacer efectivo hasta 1950, cuando se consagró el derecho al voto para las mujeres.

El INAMU se ha denominado como SISTEMA DE GESTIÓN LABORAL EN IGUALDAD Y EQUIDAD DE GÉNERO o SIGEG, basado en el formato de las Normas ISO, instrumento de gestión organizacional mediante el cual se pretende eliminar las brechas de género.

También busca propiciar un cambio de actitud y de gestión en las empresas y organizaciones privadas y públicas, en procura de fortalecer la inversión en el capital humano y social del país, bajo condiciones de igualdad y equidad de género. Reto que se podrá cumplir con el apoyo de todas las empresas del país.

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Batalla de Santa Rosa

El 20 de marzo de 1856 en la Hacienda Santa Rosa, las tropas costarricenses libraron la primera batalla, mediante una adecuada estrategia militar y derrotaron a los invasores hasta obligarlos a abandonar ese territorio. Esta fue la primera victoria del ejército costarricense, lo que permitió aumentar la confianza y el ánimo de los combatientes para seguir en la lucha, con la finalidad de no permitir el filibusterismo en Centro América.

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30 DE MARZO (1970)

DIA DEL DEPORTE

El 30 de marzo de cada año en Costa Rica celebran el Día del Deporte, fecha que es aprovechada para llevar un mensaje a la sociedad sobre la importancia del deporte como herramienta para distracción, mejorar la salud, condición física y enseñar valores. El 30 de marzo de cada año se celebra en Costa Rica el Día Nacional del Deporte celebración que empezó a festejarse desde 1970, cuando el presidente costarricense José Joaquín Trejos Fernández firmara la Ley 4430 la cual señalaba que cada 30 de marzo se celebraría el Día del Deporte en Costa Rica. Desde el entonces en las principales ciudades de Costa Rica así como en las instituciones educativas se realizan actividades recreativas en el marco del Día Nacional del Deporte. Como motivo de la celebración, se realizan un sinfín de actividades deportivas muchas de estas organizadas por el Instituto Costarricense del Deporte y la Recreación (ICODER) donde también participan y colaboran otros comités cantonales. Uno de los lugares donde más se desarrollan actividades deportivas es en lugar que es considerado como el pulmón de la capital, el Parque Metropolitano La Sabana, lugar que ha resultado idóneo durante varios años. Las actividades tienen un horario de iniciación a partir de las 8:00 de la mañana. Algunas de las actividades que se realizan son clases aeróbicas, bailo terapias, atletismo, carreras, entre otras. Una de las más esperadas es la carrera o maratón que se realiza en la capital donde participan miles de personas. En todas las instituciones como escuelas y colegios también celebran el 30 de marzo con diferentes actividades.

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La Batalla de Rivas y el Día de Juan Santamaría

Objetivo general:

Analizar los acontecimientos más relevantes de la efeméride del 11 de abril, permitiendo fortalecer en los  estudiantes una conciencia democrática y espíritu patriótico.

Objetivos específicos:

- Describir los acontecimientos sucedidos en la Batalla de Rivas.

- Explicar los acontecimientos de mayor importancia de la vida Juan Santamaría referente a la batalla de Rivas.

Importancia:

Estos acontecimientos sirvieron para crear y reforzar elementos ideológicos que antes no se presentaban en la sociedad costarricense. A los que nos referimos cómo: conceptos de soberanía, integridad territorial, independencia, defensa nacional y espíritu patriótico.

Historia:

La Batalla de Rivas se realiza el 11 de abril de 1856. En este día el primer paso estaba dado, pero la guerra no había terminado. Bajo las órdenes de los generales José María Cañas y José Joaquín Mora, los patrióticos soldados se internan en territorio nicaragüense con objetivo de expulsar a los filibusteros de Centroamérica.

En la mañana del 11 de abril de 1856, sucede la batalla más importante de la historia costarricense. Los filibusteros estaban acuartelados en un edificio llamado El Mesón en la cuidad de Rivas, Nicaragua, y disparaban por doquier. El ejército tico parecía no tener posibilidad de vencer; sin embargo, al general Cañas se le ocurrió una idea; quemar El Mesón, ésta sería la única opción para vencer, pero requería de un acto heroico. El pregunta a su batallón si voluntariamente algún hombre quiere realizar la misión, y es ahí cuando surge un joven cabo, que en vez de arma llevaba un tambor. El muchacho alajuelense toma una improvisada tea con decisión, y después de pedir que cuidaran a su madre, se lanza con valor contra la lluvia de balas que sale de El Mesón. Sin detenerse, a pesar de recibir graves heridas, el soldado Juan Santamaría logra quemar El Mesón, y consigue con ello la estampida de los filibusteros y el triunfo de los costarricenses.

<<Con la piel morena y el pelo rizado, muere aquel día el tambor apodado “El Erizo”. Pero su nombre, Juan Santamaría, pasó a la historia de nuestra patria, como héroe que preservó la libertad del pueblo costarricense.>>

Juan Santamaría:

- Nombre competo: Juan María Santamaría Rodríguez.

- Se le reconoce como héroe nacional.

- Nació un 29 de agosto de 1831 en Alajuela.

- Murió en batalla el 11 de abril de 1856.

- Actualmente el 11 de abril a nivel nacional se celebran fiestas civicas en comemoración a la battalla de Rivas y su gran hazaña heroica

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TRATADO DE LIMITES ENTRE COSTA RICA – NICARAGUA

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TRATADO DE LIMITES ENTRE COSTA RICA – NICARAGUA

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Día del aborigen costarricense

El 19 de abril de 1971, por decreto ejecutivo No. 1803-C El Presidente de la República de Costa Rica y Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes declaran el Día del Aborigen Costarricense, cada 19 de abril. Celebración que se conmemora en centros educativos y comunidades indígenas con diversas actividades culturales.

Parte del objetivo de la celebración en este día, y las actividades que preceden durante la semana de festejo, permitan al pueblo costarricenses acercarse a sus orígenes, para rescatar y defender la herencia de sus antepasados. De manera que se pueda generar una reflexión sobre el trato y las condiciones que las comunidades indígenas tienen no sólo en Costa Rica, sino en el resto de América.

Grupos Indígenas de Costa Rica

Bribris

Los representan los territorios indígenas de Cabagra, Salitre, Talamanca Bribri y Kekoldi- Cocles distribuidos en los cantones de Buenos Aires y el Pacífico Sur en Puntarenas, Talamanca, en el cantón del mismo nombre, así como en la zona del atlántico Sur en la Provincia de Limón. El Bibrí, conserva su lengua en forma oral y en su escritura. Su actividad más importante es la agricultura, principalmente el cacao y el plátano, también cultivan maíz, frijoles y tubérculos.

Cabecares

Se encuentran ubicados en Chirripó, en el Valle de Pacuare; en el del río Estrella, y en la Reserva de Talamanca, zonas ubicadas en la provincia de Limón. Viven también en Ujarrás de Buenos Aires, en Puntarenas. Es uno de los grupos indígenas que más ha mantenido su identidad cultural, hablan su lengua el Cabécar, y el español, conservan muchas costumbres y tradiciones. Cultivan básicamente granos, café, cacao y plátano, complementando estas actividades con la pesca y la caza.

Ngöbe

Están distribuidos en los poblados de Abrojo- Montezuma, Osa, Conte- Burica y Coto Brus, todos en la provincia de Puntarenas. Los Ngöbe cultivan cacao, arroz, frijoles, maíz, palmito y plátano. Son artesanos de artículos de fibras naturales, que tiñen con tintes y colorantes vegetales. Con ellos confeccionan petates, y sombreros; sobre todo las mujeres, visten aún con trajes típicos de muchos colores que ellas mismas elaboran y que son la muestra más visible de su cultura.

Malekus

Están instalados en el territorio de Guatuso en la zona norte de Costa Rica. Es una población que se ha esforzado por mantener su lengua maleku, por esto sus escuelas son bilingües, tanteen español como en maleku. La actividad agrícola es el cultivo del cacao, pejibaye, palmito y además son pescadores de río. Su artesanía está representada por figuras indígenas, de cerámica, artículos de madera en balsa, y arcos y flechas en madera.

Borucas

Este grupo se apostó en los territorios Boruca y Rey Curré, a orillas de la carretera Interamericana Sur, Changuena, Maíz y Bijagual, todas estas en el Cantón de Buenos Aires. Luchan por conservar sus tradiciones y han aprendido a exportarla por medio de expresiones artesanales como los tejidos de algodón que tiñen con fibras vegetales, trabajos en madera, con los que confeccionan las atractivas máscaras y tallados de gran detalle en jícaras, con figuras zoomorfas. Una de las expresiones más arraigadas y difundidas, es el "Baile de los Diablitos", tres días de fiesta y representaciones propias del pueblo.

Térrabas

Es un grupo muy pequeño, censado en el 2000 con poco más de mil habitantes. Están localizados en la Reserva de Térraba, en el Cantón de Buenos Aires. Han sido afectados por la colonización agrícola, su asentamiento está habitado mayormente, por campesinos no indígenas, con los que han asimilado el modo de vida rural, no autóctono. Perdieron su lengua indígena, pero no han perdido su identidad cultural. Cultivan el maíz, frijoles, arroz, plátanos y cítricos

Huetares

Son quizás, uno de los grupos indígenas más expuestos a la civilización, pues sus poblados están muy cercanos al Valle Central (en la provincia de San José). Las reservas de Quitirrisí y Zapatón se ubican entre el Cantón de Mora y el de Puriscal a orillas de la carretera. Son pocas las tradiciones que aún conservan como la Fiesta del Maíz, y el uso de plantas medicinales. Su principal actividad económica es la artesanía de fibras vegetales y tintes naturales, así como utensilios de cocina elaborados en madera, los que comercializan, sobre todo, a orillas de la carretera.

Chorotegas

De todas las poblaciones indígenas, esta es la más pequeña, no llega ni a los mil habitantes y apenas representada por el territorio de Matambú en Hojancha, Guanacaste. Han luchado por mantener la esencia de su cultura e identidad a través de la elaboración de artesanías en cerámica de barro de olla, confeccionando bellas vasijas y figuras, que exhiben y venden en el Museo que ellos mismos crearon y administran en San Vicente de Nicoya.

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Día Mundial de la Tierra

"Madre Tierra" es una expresión común utilizada para referirse al planeta Tierra en diversos países y regiones, lo que demuestra la interdependencia existente entre los seres humanos, las demás especies vivas y el planeta que todos habitamos.

La Tierra y sus ecosistemas son nuestro hogar. Para alcanzar un justo equilibrio entre las necesidades económicas, sociales y ambientales de las generaciones presentes y futuras, es necesario promover la armonía con la naturaleza y el planeta.

Celebramos el Día Internacional de la Madre Tierra para recordar que el planeta y sus ecosistemas nos dan la vida y el sustento. Con este día, asumimos, además, la responsabilidad colectiva, como nos recordaba la Declaración de Río de 1992, de fomentar esta armonía con la naturaleza y la Madre Tierra.

Este día nos brinda también la oportunidad de concienciar a todos los habitantes del planeta acerca de los problemas que afectan a la Tierra y a las diferentes formas de vida que en él se desarrollan.

La Madre Tierra: educación y cambio climático

El cambio climático es una de las mayores amenazas para el desarrollo sostenible en todo el mundo y es consecuencia de las acciones insostenibles de la humanidad, que tienen implicaciones directas en la vida de las generaciones futuras.

La Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) y el Acuerdo de París fomentan la cooperación internacional entre las partes sobre educación, formación, concienciación pública, participación pública y acceso público a la información sobre el cambio climático.

Con motivo del décimo aniversario del Día de la Madre Tierra, este año se celebra el noveno Diálogo sobre armonía con la naturaleza de la Asamblea General, el día 22 de abril en la Sede de la ONU de Nueva York, en el Salón del Consejo de Administración Fiduciaria.

El Diálogo Interactivo gira en torno al tema "La Madre tierra en la aplicación de la educación sobre el cambio climático". Va a servir para discutir las contribuciones de Armonía con la Naturaleza en garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad para tomar medidas urgentes para combatir el cambio climático y sus impactos, e inspirar a los ciudadanos y las sociedades a reconsiderar cómo interactúan con el mundo natural en el contexto del desarrollo sostenible, la erradicación de la pobreza y la justicia climática, para garantizar que las personas en todo el mundo tengan la información y el conocimiento necesarios para alcanzar el desarrollo sostenible y los estilos de vida en armonía con la naturaleza.

La Asamblea General designa en su resolución el 22 de abril como el Día Internacional de la Madre Tierra, teniendo en cuenta que en muchos países se celebra el día de la Tierra, y con el objetivo de alcanzar un justo equilibrio entre las necesidades económicas, las sociales y las ambientales de las generaciones presentes y futuras, y para promover la armonía con la naturaleza y la Tierra.

Invita a todos los Estados Miembros, las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas, las organizaciones internacionales, regionales y subregionales, la sociedad civil, las organizaciones no gubernamentales y las partes interesadas a observar el Día Internacional de la Madre Tierra y crear conciencia al respecto, según proceda.

La Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano de 1972 celebrada en Estocolmo sentó las bases de la toma de conciencia mundial sobre la relación de interdependencia entre los seres humanos, otros seres vivos y nuestro planeta. Asimismo, se estableció el 5 de junio como el Día Mundial del Medio Ambiente y se creó el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), la agencia de la ONU encargada de establecer la agenda ambiental a nivel global, promover la implementación coherente de la dimensión ambiental del desarrollo sostenible en el sistema de las Naciones Unidas y actuar como un defensor autorizado del medio ambiente.

En 1992, más de 178 países firmaron la Agenda 21, la Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, y la Declaración de Principios para la Gestión Sostenible de los Bosques en la Conferencia de Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (UNCED), que tuvo lugar en Río de Janeiro (Brasil) del 3 y el 14 de junio de 1992.

En el año 2005, la Asamblea General declaró 2008 como el Año Internacional del Planeta Tierra para promover la enseñanza de las ciencias de la Tierra para facilitar a la humanidad los instrumentos necesarios para el uso sostenible de los recursos naturales y para construir la infraestructura científica esencial para el desarrollo sostenible.

En 2012 se celebró la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible, también conocida como Rio+20. Como resultado, se elaboró un documento que contenía medidas y prácticas para implementar un desarrollo sostenible. Además, en Río, los Estados Miembros decidieron emprender un proceso para establecer los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), que se basarían en los Objetivos de Desarrollo del Milenio y coincidirían con la Agenda para el desarrollo después de 2015

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Día del Trabajador

(1 de mayo de 1886)

La celebración del Día del Trabajo conmemora la Huelga Nacional del 1 de mayo de 1886, donde miles de trabajadores norteamericanos reclamaban la reducción de la jornada laboral a 8 horas, ya que lo “normal” en aquella época era trabajar de 12 a 16 horas.

Como parte de la celebración también se recuerda a los Mártires de Chicago, un grupo de sindicalistas anarquistas, que fueron ejecutados ese mismo año.

El 4 de mayo al terminar un acto organizado por los trabajadores de Chicago en el Haymarket Square la policía intentó dispersar a los presentes. De repente estalló entre los policías un artefacto explosivo que mató a un oficial y produjo heridas en otros. Ante esto la policía disparó a los asistentes, matando e hiriendo a un número desconocido de obreros.

A raíz de esto fueron encausadas 31 personas de las cuales 8 anarquistas, terminaron en los tribunales. Los procesados fueron declarados culpables, tres a prisión y cinco a la horca.

Los condenados a la horca fueron:

- George Engel, tipógrafo alemán, de 50 años;

- Adolf Fischer, periodista alemán, de 30 años;

- Albert Parsons, periodista estadounidense, de 39 años, esposo de la mexicana Lucy González Parsons que no estuvo presente en el lugar, pero se entregó para estar con sus compañeros;

- August Vincent Theodore Spies, periodista alemán, de 31 años

- Louis Lingg, carpintero alemán, de 22 años, que para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda.

► En esa época el cubano Jose Martí era periodista y corresponsal de La Nación en Chicago.

Varios sectores patronales a finales de mayo de 1886 debieron otorgar la jornada de ocho horas a varios centenares de miles de trabajadores, ante la presión del movimiento obrero.

Un año después el presidente de Estados Unidos Stephen Grover Cleveland, decidió que el día del trabajo se celebraría el primer lunes de setiembre como ya lo venían haciendo la llamada Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor) desde 1882, ya que consideraba que si se festejaba el 1 de mayo sería una manera de estimular desordenes sociales y reforzar un movimiento obrero de fuerte matriz anarquista.

En la actualidad, muchos países conmemoran el 1º de mayo como el origen del movimiento obrero moderno, con la realización de marchas.

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DIA DEL TRABAJADOR

Un antecedente de esta celebración en nuestro país, Costa Rica, fue la organización realizada por integrantes del Centro de Estudios Germinal, tales como Omar Dengo, María Isabel Carvajal (Carmen Lyra) y Joaquín García Monge, de un desfile en 1913.

Conmemorar esta fecha se constituyó una tradición que, junto con la instauración del Partido Comunista en 1931, denuncia la situación laboral y propone acciones reivindicativas. Después de 1948, la celebración se realizó en la cárcel, lugar donde se hallaban la mayoría de los dirigentes sindicales.

Todos los 1 de mayo se realiza una marcha o desfile en la cual participan grupos sindicales y organizaciones de trabajadores.

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Día mundial del medio ambiente.

Historia.

El Día Mundial del Medio Ambiente fue establecido por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en su resolución (A/RES/2994 (XXVII) del 15 de diciembre de 1972.1​ Se celebra desde 1974 el 5 de junio de cada año, fecha con la que se dio inicio a la Conferencia de Estocolmo en 1972, cuyo tema central fue el Ambiente2​ y dos días después del día del ambiente la Asamblea General de la ONU también aprobó la creación del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA).

En el día mundial del medio ambiente las Naciones Unidas (ONU) sensibiliza a la población mundial en relación a temas ambientales, intensificando la atención y la acción política. Los objetivos principales son brindar un contexto humano, motivar a las personas para que se conviertan en agentes activos del desarrollo sustentable y equitativo; promover el papel fundamental de las comunidades en el cambio de actitud hacia temas ambientales, y fomentar la cooperación para que el medio ambiente sea sostenible, pues esta garantizará que todas las naciones y personas disfruten de un futuro más próspero y seguro.

El Día Mundial del Medio Ambiente es un evento en el que se realizan múltiples actividades: concentraciones en calles, conciertos ecológicos, ensayos y competencias de afiches en escuelas y colegios, plantaciones de árboles, campañas de reciclaje y de limpieza, entre otras. Es, además, un suceso multimedial que lleva a periodistas a escribir y a hacer reportajes críticos acerca del ambiente, así como documentales televisivos, exhibiciones fotográficas, eventos intelectuales como seminarios, mesas redondas, conferencias, solo por nombrar algunos.

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Semana Nacional de Rehabilitación y Enseñanza Especial

Cómo surge: en junio de 1974 el presidente de la República y los Ministros de Educación Pública, Trabajo, Seguridad y Salud decretaron la Semana Nacional de Rehabilitación y Educación Especial, que corresponde a la primera semana de noviembre, con el fin de crear conciencia en la comunidad de la necesidad e importancia de los programas que se desarrollan en estos campos.

Rehabilitación: la OMS en 1969 define la rehabilitación como parte de la asistencia médica encargada de desarrollar las capacidades funcionales y psicológicas del individuo y activar sus mecanismos de compensación, a fin de permitirle llevar una existencia autónoma y dinámica. El objetivo se mide en parámetros funcionales, en el restablecimiento de su movilidad, cuidado personal, habilidad manual y comunicación.

Enseñanza especial: es un servicio de apoyo a la educación general, dirigido a personas de todas las edades, desde estimulación temprana hasta la educación del adulto mayor, con una necesidad educativa especial que surge por una discapacidad o por la presencia de una capacidad intelectual que sobrepasa el estándar, lo que se conoce como personas talento.

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Objetivo general.

Desarrollar la educación vial en los estudiantes.

Objetivos específicos.

Identificar las normas de seguridad que se deben de tener como peatón, pasajero conductor o ciclista.

Incentivar el respeto en las vías de circulación.

Historia.

La semana de la seguridad vial comprende la tercera semana de Junio de cada año.

La Semana de Seguridad Vial es una celebración coordinada por los Ministerios de Educación Pública, Obras Públicas y Transportes y el Consejo Nacional de Seguridad Vial. Su origen se encuentra en el Decreto N°18824-MOP Gaceta 37, del 21 de febrero de 1989. Durante esta semana, se promueve en los estudiantes las normas de seguridad y prevención que deben cumplirse como peatón, pasajero, conductor o ciclista para evitar los accidentes en carretera.

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Salud Bucodental.

Lograr la equidad en la prestación de servicios, trabajar más en lo preventivo y desde un enfoque de salud bucodental que considere todo el ciclo de vida humana, para que la población en todas las edades tenga acceso a ese servicio, son algunos de los retos que se plantearon en una mesa redonda que analizó El perfil odontológico de la población infantil y adolescente.

La actividad se efectuó en el auditorio Dr. Ramón García Valverde, de la Facultad de Odontología, con la participación de la M.Sc. Jackeline Castillo, jefa del Depto. de Estadística de la CCSS y profesora de posgrado de la Universidad de Costa Rica (UCR), el Dr. Joseph Ulate, profesor del posgrado en Odontopediatría e investigador de la UCR y la Dra. Nora Chaves, Presidenta del Colegio de Cirujanos Dentistas.

En sus exposiciones se manifestaron a favor de que la salud bucodental sea vista como una responsabilidad de toda la población y de que el paradigma de acción tienda más hacia la prevención y la promoción de la salud.

La M.Sc. Castillo considera que es necesario mejorar la condición bucodental, pues hay una alta prevalencia de caries en todos los grupos de edad y de edentulismo o pérdida de piezas dentales en adultos mayores y de enfermedad periodontal (encias) en edades medias.

La Universidad de Costa Rica por medio del Programa de Atención Integral de la Salud (PAIS), con la empresa Colgate Palmolive y otras 14 instituciones del país, participó en el lanzamiento oficial este miércoles 10 de agosto del Mes (agosto-setiembre) del 2011 de la Salud Bucodental.

La actividad se efectuó en la Escuela Centro América, en Tirrases de Curridabat y se inició con una feria de promoción de la salud escolar, en la que participaron 900 niños y niñas de los niveles materno infantil, kínder y escolar.

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|ANEXIÓN DEL PARTIDO DE NICOYA A COSTA RICA 25 DE JULIO DE 1824

El Partido de Nicoya estaba constituido por las tierras ubicadas al oeste del río Tempisque hasta el Océano Pacífico y al norte del río Salto hasta el río La Flor y el Lago de Nicaragua, que constituyó el límite con la Provincia de Nicaragua.

Este territorio gozaba de una gran autonomía, aunque en lo civil y administrativo dependió de la Capitanía General de Guatemala. Sin embargo, por la cercanía con la Provincia de Costa Rica, específicamente con la poblaciones de Puntarenas, Esparza, Bagaces y Las Cañas, estableció relaciones comerciales y una gran identificación con la forma de ser de los costarricenses.

Por lo anterior, el Partido de Nicoya durante la Colonia mantuvo un estatus muy particular. Pues era un territorio que no pertenecía a Nicaragua ni a Costa Rica y comercialmente existían importantes vínculos con esta última.

En el año de 1812 la Provincia de Costa Rica debía enviar un diputado que la representara en las Cortes de Cádiz. En razón de que la población costarricense era poca, la Provincia contó con la del Partido de Nicoya, que se le unió temporalmente, para tener el mínimo requerido para nombrar a dicho representante ante las Cortes. Con esa unión se logró nombrar al presbítero Florencio del Castillo como representante de la Provincia de Costa Rica en las Cortes de Cádiz.

Cuando se declaró la Independencia de Centro América, el 15 de setiembre de 1821, Nicaragua volcó su interés por el Partido de Nicoya. Pero al ser aquel un país con muchos problemas internos, no lo hacía llamativo para los Nicoyanos, lo que obligó a tomar una decisión y definir el futuro.

Las relaciones con Costa Rica hacían propicia la unión a este territorio, pues los nexos mercantiles eran muy favorables y la integración política complementaba la económica, que se había desarrollado años atrás.

Bajo esta coyuntura los habitantes del Partido de Nicoya acordaron realizar un cabildo abierto para definir su situación. En consecuencia, decidieron integrarse a la Provincia de Costa Rica el 25 de julio de 1824, bajo el lema “De la Patria por nuestra voluntad”, ya que fueron los habitantes del Partido de Nicoya quienes decidieron anexarse a la Provincia de Costa Rica. Por lo anterior, es importe recalcar que siempre se debe hablar de la Anexión del Partido de Nicoya a la Provincia de Costa Rica, nunca de la anexión de Guanacaste.

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Día de Nuestra Señora de los Ángeles

-  Historia -

La historia de la Virgen de los Ángeles se remonta a la primera mitad del siglo XVII, en el año de 1635, cuando una mujer joven e indígena y pobre, a quien se ha llamado Juana Pereira, al caminar por el bosque (Los Ángeles de Cartago hoy), descubre una pequeña imagen de la Virgen, sencillamente tallada en una piedra oscura, visiblemente colocada sobre una gran roca en la vereda del camino.

Al principio se le dio a la imagen el nombre de Virgen Morena por su apariencia. Luego, la llamaron Virgen de los Pardos, por el poblado donde fue encontrada y después Reina de Cartago por ser la provincia en la cual se dio el hallazgo.

Por último, decidieron poner a la imagen el título de Nuestra Señora de los Ángeles, por habérsela encontrado un 2 de Agosto, cuando la Orden Franciscana venera a su Patrona como Santa María de los Ángeles.

En 1639 se construyó la primera iglesia en honor a la “Virgen Morena”. Al extenderse su devoción, los fieles decidieron construir en 1674 una iglesia digna de ella. Pero, como un fuerte terremoto la destruyó por completo en 1822, se comenzó, dos años después, la construcción de un tercer templo, que también se desplomaría en 1910 por otro terremoto. Finalmente, en 1912 empezó la construcción del actual Santuario Nacional, de estructura antisísmica. El 26 de Julio de 1935 el Papa Pío XI le otorgó el título de Basílica Menor.

La virgen de los Ángeles fue declarada patrona de Costa Rica el 24 de septiembre de 1824 y Protectora de las Américas por el Papa Juan Pablo II después.

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Día de los Parques Nacionales Costa Rica

24 de agosto

Con 28 parques en el territorio, Costa Rica declara el 24 de agosto el Día de los Parques Nacionales como una forma de proteger y preservar  los parques, bosques, humedales y la vida silvestre.

En 1984, el entonces presidente Luis Alberto Monge legaliza mediante un decreto la creación del Día de los Parques Nacionales. La celebración tiene como fin consagrar su protección y mantenimiento, así como instar en las personas la importancia de que son fuente de vida y la necesidad de cuidarlos para las futuras generaciones.

En el país, el Sistema Nacional de Áreas de Conservación (SINAC) y el  Ministerio de Ambiente, Energía y Telecomunicaciones (MINAET), son las instituciones responsables de administrar y proteger estas zonas.

Las Áreas de Conservación que se encuentran dentro de los parques son un apoyo para que no se vean dañados por el ser humano mediante los refugios silvestres y reservas biológicas terrestres y marinas; reflejándose casi 30 unidades de estas áreas protectoras en el país.

Costa Rica abarca casi el 13% del área nacional es una región privilegiada en recursos naturales como los parques nacionales, de ahí la importancia de protegerlos, guardando un patrimonio natural e histórico.

Los parques nos dan vida, mantienen nuestro ecosistema equilibrado y albergan miles de especies de flora y fauna. Además, son atractivos turísticos ya que atraen a miles de extranjeros a disfrutar de sus bellezas, lo que también para la economía del país.

El ser humano a veces irrumpe en su hábitat con la deforestación, extracción de especies y contaminación de ríos, etc. Falta consciencia y un poco de amor en la población para defender y preservar los recursos que nos dan vida.

·        El Parque Nacional más pequeño de  de Costa Rica es Manuel Antonio, con 683 hectáreas terrestres y 55.000 hectáreas marinas. En el 2011, la revista Forbes lo consideró como uno de los 12 parques más bellos del mundo.

·        El Parque Nacional más visitado es el Volcán Poás, por su belleza natural y un cráter principal de  1.320 Km de diámetro y 300 metros de profundidad.

·        El  Parque Nacional más extenso del país es la Isla del Coco, con 2.400 hectáreas y 97.235 en la parte marina. En el 2008 estuvo de tercer lugar en las 7 maravillas naturales del mundo.

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Día del niño

Una de las primeras activistas sobre este tema fue Eglantyne Jebb, fundadora de la organización Save the Children, quien, con ayuda del Comité Internacional de la Cruz Roja, impulsó la adopción de la primera Declaración de los Derechos de los Niños. Esta declaración fue sometida para su aprobación ante la Liga de las Naciones, la cual la adoptaría y ratificaría en la Declaración de Ginebra sobre los Derechos de los Niños, el 26 de septiembre de 1924.

Al año siguiente, durante la Conferencia Mundial sobre el Bienestar de los Niños, llevada a cabo también en Ginebra, se declaró, por primera vez, el Día Internacional del Niño, señalando para tal efecto el 1 de junio.

En 1954, la Asamblea General de las Naciones Unidas recomendó que se instituyera en todos los países un Día Universal del Niño y sugirió a los gobiernos estatales que celebraran dicho Día, en la fecha que cada uno de ellos estimara conveniente. La ONU celebra dicho día el 20 de noviembre, en conmemoración a la aprobación de la Declaración de los Derechos del Niño en 1959 y de la Convención sobre los Derechos del Niño en 1989.

Propósitos

· Disfrutar y participar con alegría compartiendo actividades grupales.

· Crear un espacio de encuentro entre los niños de las distintas secciones del Jardín para lograr un mayor acercamiento.

· Favorecer actitudes de respeto, solidaridad, colaboración entre los niños.

· Iniciarse en el conocimiento y respeto por los Derechos de los niños.

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Día Nacional de los valores

1 de octubre

Según el (Pani.go.cr, 2020) Es la fecha establecida para festejar el día nacional de los valores, el PANI, es el órgano fundamental de velar que los valores se cumplan en la educación del niño y adolescente. Por lo que es un tema de estudio tanto en cívica, educación y laboralmente.

Algunos de los valores más importantes:

�  Respeto.

�  Solidaridad.

�  Compromiso.

�  Responsabilidad

�  La amistad

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Día de las Culturas 12 de octubre

Cuando se aprobó el Día de las Culturas se determinó que las raíces de Costa Rica, al igual que las del resto de los países latinoamericanos, proceden de tres troncos que interactúan desde 1492, como son el español, el indígena y el africano-caribeño, situación que nos convierte, en una nación pluricultural y multiétnica.

El establecimiento de esta celebración también sirvió para reconocer que, desde mediados del siglo anterior, nuestro país se ha beneficiado con la inmigración europea, centroamericana, asiática, hebrea y árabe, entre otras.

El Día de las Culturas, es una fecha que marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles.

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Objetivo general

Crear conciencia a los y las niñas sobre los diferentes tipos de efemérides y asimismo hacerlos reflexionar sobre los importante que es ayudar a las personas que enfrentan alguna condición.

Objetivos específicos

·         Analizar sobre las diferentes culturas que existen.

·         Interpretar las culturas de diferentes países.

·         Conocer y ejecutar actividades para poder interactuar con personas que poseen una discapacidad.

·         Construir vínculos entre los y las niñas para que así se pueda lograr una inclusión de apropiada.

Día de las Culturas

Cada 12 de octubre, Costa Rica celebra el Día de las Culturas, también conocido como Día de Colon en los Estados Unidos, Día de la Raza en muchos países de América, Día del Descubrimiento en las Bahamas, y el Día de las Américas en Uruguay. Esta celebración utiliza como fecha el aniversario del primer viaje de Cristóbal Colón a las Américas.

Antes, en Costa Rica el 12 de octubre era llamado el Día de la Raza, actualmente después de un cambio en la legislación nacional, se denomina Día de las Culturas, un cambio que fue el resultado de una profunda lucha de un importante sector de la ciudadanía, consciente de la vital importancia de la memoria en la construcción y preservación de la identidad nacional.

Cuando se aprobó el Día de las Culturas se determinó que las raíces de Costa Rica, al igual que las del resto de los países latinoamericanos, proceden de tres troncos que interactúan desde 1492, como son el español, el indígena y el africano-caribeño, situación que nos convierte, en una nación pluricultural y multiétnica.

El establecimiento de esta celebración también sirvió para reconocer que, desde mediados del siglo anterior, nuestro país se ha beneficiado con la inmigración europea, centroamericana, asiática, hebrea y árabe, entre otras.

En Costa Rica, a partir de la firma de la Ley N° 7426 el 23 de agosto de 1994 decreta que:

"Todos los años, se conmemorará el 12 de octubre como "Día de las Culturas", para enaltecer el carácter pluricultural y multiétnico del pueblo costarricense. Se recordará, asimismo, el hecho histórico del arribo de Cristóbal Colón al continente americano. Los valores indígenas, europeos, africanos y asiáticos presentes en la composición de la idiosincrasia costarricense se exaltarán en los actos conmemorativos del Día de las Culturas. Se recordarán, en ese día, los lazos históricos y culturales que vinculan a las naciones de Hispanoamérica. Además, se estimulará la recuperación de los citados valores".

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Día Mundial de la Alimentación 16 de octubre

Cada 16 de octubre desde el año 1979 se conmemora el Día Mundial de la Alimentación.

Una celebración promovida por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), con el claro objetivo de disminuir el hambre en el mundo, propósito que también busca la Agenda 2030 con su meta de hambre cero.

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Día de la prevención de quemaduras

(30 de octubre)

Cada 30 de octubre se celebra día nacional de prevención de quemaduras.

UNICEF se une a esfuerzos del hospital para prevenir las quemaduras y la negligencia desde el hogar.

Las organizaciones hacen un énfasis en la prevención primaria de casos en el hogar. Por esta razón, trabajan en conjunto con algunas comunidades del país y han llevado el mensaje a sitios públicos, para que sean los cuidadores los que protejan a las niñas y niños.

Un factor crítico es la falta de conocimiento de los cuidadores sobre cómo prevenir las quemaduras y hacer sus hogares más seguros. A ello, se suma que muchos cuidadores descuidan a las niñas y niños, por estar atendiendo dispositivos electrónicos como celulares y tabletas.

Para enfrentar esta situación en noviembre y diciembre se volverá a divulgar la campaña “No los descuide ni un segundo” y otra para prevenir las quemaduras con pólvora. Para lograr la meta es necesario el apoyo de las familias, las instituciones, las comunidades y los medios de comunicación.

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Día de la democracia Costarricense

Historia

Según (COOPE-ANDE No. 1 R.L., 2020) durante el XVI y hasta el XIX Costa Rica Formaba parte de Guatemala, junto con otros países de centro américo.

Su población  era reducida y había poco minerales de subsistencia, la mayoría de sus pobladores se dedicaban a la agricultura.

Costa Rica junto a Nicaragua decidieron declararse independientes de Guatemala sin embargo este los necesitaba ya que controlaba el comercio

Con la constitución de Cádiz, los territorios se  unieron  España y dejaron de depender de Guatemala pero tiempo después Nicaragua y costa rica decidieron separarse de España, esta noticia llego a Cartago y solo Heredia decidió seguir perteneciendo a España.

En 1838 CR Se separa de la federación y se convierte en un estado soberano independiente.

Después de esto Costa Rica se enfrenta a diferentes guerras, sus filibusteros frente a Walker en la lucha por nuestros territorios.

Como surge el 7 de noviembre como día de la democracia

Todo inicia en 1889 cuando en Costa Rica, dos partidos políticos se postulan a las elecciones, uno de ellos era el Liberal Progresista con la candidatura de Ascensión Esquivel y por el otro lado se encontraba el partido Constitucional Democrático para el cual el postulante era José Joaquín  Rodríguez.

Lo que trasciende es que  Bernardo soto el que en ese momento era presidente de la república  decide  dejar su puesto e imponer  al candidato Esquivel el cual surgía como vicepresidente de la elección pasada, sin embargo el puedo en estas elecciones había hecho su voto mayor por el señor José Joaquín Rodríguez.

Por esta razón el pueblo comienza a luchar ya que ven su voluntad irrespetada, y conforme a eso se generan diferentes hechos como el rechazo ante el señor Esquivel, y el 7 de noviembre deciden proclamarse en las calles con machetes y palos, fueron más de 7 mil costarricenses que unieron para luchar por que el resultado de sus votos se efectuara.

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1era semana nacional de rehabilitación y enseñanza especial

REHABILITACIÓN

La OMS en 1969 define la rehabilitación como parte de la asistencia médica encargada de desarrollar las capacidades funcionales y psicológicas del individuo y activar sus mecanismos de compensación, a fin de permitirle llevar una existencia autónoma y dinámica.

Educación Especial

Es el conjunto de apoyos y servicios a disposición de los alumnos con necesidades educativas especiales, ya sea que los requieran temporal o permanentemente. Servicios de apoyo: Son las ayudas técnicas, equipo, recursos auxiliares, asistencia personal y servicios de Educación Especial requeridos por los alumnos con necesidades educativas especiales para que el derecho a la educación sea efectivo, garantizando el desarrollo pleno de sus capacidades.

Inclusion Educativa

El concepto de inclusión educativa es entendido como un medio para asegurar que los estudiantes con discapacidad, disfruten los mismos derechos que los estudiantes sin discapacidad, en el ambiente de una escuela regular. Este proceso demanda una participación activa del estudiante y de los demás actores educativos, así como la transformación de la comunidad educativa.

DECRETO

MODFICACIÓN DEL ARTÍCULO 1º DEL DECRETO Nº 3827-E-TBS-SPPS 01/04/2011

Artículo 1º—Modifíquese el artículo 1º del Decreto Nº 3827-E-TBS-SPPS de 7 de mayo de 1974, publicado en La Gaceta Nº 108 del 8 de junio de 1974, para que en lo sucesivo se lea así:

“Artículo 1º—Declárese la segunda semana del mes de noviembre de cada año “Semana Nacional de los Derechos de las Personas con Discapacidad”.

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Campaña de prevención del alcoholismo

Día mundial sin alcohol

Fecha de celebración: se celebra el 15 de noviembre y la principal misión de muchas instituciones es concientizar a las personas de que su consumo excesivo puede ser perjudicial. Esta droga puede llegar a afectar a nuestro cuerpo y a la mente, por lo que se debe beber con moderación. Establecido por la Organización Mundial de la Salud.

Alcohol: el alcohol es un tóxico que, circulando por la sangre, alcanza todos los órganos y sistemas del organismo, por lo que se pueden producir importantes y múltiples problemas relacionados con su consumo.

Efectos: sangrado de estómago o esófago, inflamación y daños en el páncreas, daño al hígado. Desnutrición, cáncer de esófago, hígado, colon, cabeza y cuello, mamas y otras áreas. El alcohol puede afectar su capacidad de razonamiento y juicio cada vez que bebe. El consumo prolongado de alcohol daña las neuronas. Esto puede provocar un daño permanente a su memoria, a su capacidad de razonamiento y a la forma como se comporta.

Prevención: es sumamente importante que se les hable a los jóvenes desde temprana edad, donde se le de a conocer cada uno de sus efectos, retomando también las actitudes responsables y los valores que se inculcan desde casa, el aprender a decir no, mantener un dialogo abierto con sus hijos y alumnos ayudará a la prevención de este y muchos casos más.

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Día de la Tolerancia

Objetivo general

Explicar a los estudiantes la historia e importancia de la efeméride del día de la tolerancia.

Objetivo específico

Realizar con los estudiantes diferentes actividades que conmemoran la efeméride del día de la tolerancia.

El 16 de noviembre de cada año, es el Día de la Tolerancia fue declarada por la UNESCO en 1995 valor supremo, desde la convicción democrática del que despliega el principio de la dignidad humana.

Pero lo más importante es que la UNESCO la define como el respeto, la aceptación y el aprecio de la rica diversidad de las culturas de nuestro mundo, de nuestra forma de expresión y maneras distintas de manifestar nuestra condición humana.

El desarrollo de la tolerancia y la confianza en las diversas comunidades no se logra de la noche a la mañana; es algo que requiere tiempo y esfuerzos. Establecer la tolerancia supone el acceso a la educación. La intolerancia suele tener sus raíces en la ignorancia y el temor: temor a lo desconocido, al «otro», a otras culturas, religiones y naciones. La intolerancia está también estrechamente ligada a un sentimiento exacerbado de autoestima y orgullo, nociones enseñadas y aprendidas a edad temprana. Por tanto, en los próximos años tenemos que hacer más hincapié en educar a los niños acerca de la tolerancia, los derechos humanos y las libertades fundamentales.

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Día en contra la violencia de la mujer

En 1999, la Organización de las Naciones Unidas estableció el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, el objetivo de este día no solo es llamar la atención sobre la desigualdad, la discriminación y las distintas formas de violencia machista, sino también reclamar la implementación de políticas públicas para prevenir y erradicar esta problemática.

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Día de la abolición del ejército y prevención del

Objetivo general

Explicar a los estudiantes la historia e importancia de la efeméride del día de la abolición del ejército y prevención del.

Objetivo específico

Realizar con los estudiantes diferentes actividades que conmemoran la efeméride del día de la abolición del ejército y prevención del.

El 1º de diciembre de 1948, el General Figueres, victorioso en la guerra civil de ese año, disolvió el ejército en Costa Rica. En una emotiva ceremonia efectuada en lo que hoy es el Museo Nacional, de la cual fueron testigos, estudiantes, miembros del cuerpo diplomático y personalidades nacionales, el presidente de la Junta de Gobierno, José Figueres Ferrer, derribó de un mazazo unas piedras de un torreón del Cuartel Bellavista. Simboliza este hecho el fin de una era castrense y se iniciaba otra en la que la seguridad y la educación serían prioridades del gobierno.

En 1949, no sin antes haber enfrentado un intento de golpe de Estado, la eliminación del ejército fue incorporada en la constitución de 1949. Esto permitió utilizar los presupuestos antes asignados al ejército en el desarrollo del aparato educativo principalmente.

En el acta Nº 178, del 31 de octubre de 1949, aparece la aprobación del artículo constitucional que suprime el ejército como una institución permanente y crea la policía civil, para el resguardo del orden público.

El 11 de ese mismo mes y año por decreto Nº 249, la Junta Fundadora de la Segunda República, traspasó el Cuartel Bellavista a la Universidad de Costa Rica para que allí se instalara el Museo Nacional.

Prevenciones gracias a la abolición del ejercito

1. La función tradicional de los ejércitos ha sido proteger a los Estados nacionales ante eventuales amenazas de orden interno y externo. Sin embargo, poco a poco, el ejército dejó de tener sentido en Costa Rica:

a) El desarrollo de la educación como formadora de valores de consenso y la existencia de un Estado de derecho (conjunto de leyes y su aplicación) contribuyó a que la mayoría de la gente aceptara los fundamentos e instituciones republicanas.
b) Costa Rica ha confiado su seguridad nacional en los tratados interamericanos de defensa conjunta y en tribunales internacionales para dirimir conflictos.

2. La ausencia de ejército es beneficiosa por varias razones:

a) Favorece la estabilidad institucional y política, sin peligros de intervención militar.
b) Permite dar mayores recursos económicos a la educación, la salud y otros programas.
c) Contribuye a crear una mentalidad civilista y pacifista en la población, que debe transmitirse a todos los aspectos de la vida cotidiana, en familias y comunidades.

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OBJETIVO GENERAL: Analizar los acontecimientos más significativos de la efeméride del 24 de diciembre, permitiendo, fortalecer en los  estudiantes una serie de valores que trae, esta fecha tan llamativa en nuestro país.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS: -Describir los acontecimientos sucedidos que contribuyeron al nacimiento de esta eferméride. -Explicar los acontecimientos de mayor importancia que residen en ese día.

IMPORTANCIA: Estas series de acontecimientos  que provocaron el nacimiento de esta celebración en nuestro país sirvieron para crear y reforzar elementos de valor religioso, de amor, compasión, de compartir, entre otros... En la sociedad costarricense.

HISTORIA: Desde que los colonizadores llegaron a América, sus tradiciones y sus costumbres poco a poco se fueron incorporando al quehacer de estas tierras y una de las épocas más esperadas era la Navidad, como el detonante de todo lo que hoy se conoce como los Festejos Populares de San José.
Entonces, el grueso de las celebraciones se centraba en la Navidad y, poco a poco, se fue introduciendo a esas fiestas una prolongación que llegaría hasta el fin y principio de año. Esto le dio al país algo más que celebrar, algo más en qué distraerse, para olvidar lo dura que era la vida en la Costa Rica poscolonial, pues, contrario al nombre del país, era una tierra pobre. Así, para encontrar la riqueza, se debía trabajar prácticamente de sol a sol, para lograr el “cinco” que permitiría los pequeñísimos lujos que se quisieran dar.
Estas celebraciones, según el historiador Vladimir de la Cruz, se establecieron como herencia de los colonizadores españoles. “Son tradiciones culturales que se han fomentado en Costa Rica desde hace muchos años, hay fotografías que muestran actividades festivas alrededor del parque Morazán, fundamentalmente, ahí se concentraban estas. La población del país era pequeña y en ese sentido se debe entender que tampoco eran actividades masivas como lo son hoy”. Pero por el año 313 d.C. debido al gran aumento de cristianos en el área mediterránea, se emitió en Roma el edicto de Milán que estableció la libertad de religión en el Imperio Romano y desde ese momento la religión cristiana empezó a tomar fuerza, hasta llegar a convertirse en la religión oficial del Imperio. Fue entonces cuando la Iglesia Latina, es decir la de Roma, aceptó celebrar el nacimiento de su fundador el día 25 de diciembre que empieza desde el 24 con el famoso “pasito”. Aunque dicen qué las raíces de esta celebración son paganas.

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Leyenda

La Bruja de Escazú

Esta leyenda es de una bruja que vivía al norte de la iglesia del centro de Escazú. Era conocida como María la negra y de las últimas brujas del pueblo más renombradas y tenía un abuelo llamado Tali.

Una madrugada su abuelo la encontró desnuda y en trance. Y su nieta al sentirse descubierta, le dijo a su abuelo que a nadie le contara lo que había visto. Y  él le respondió: “Oh, María, ya está haciéndole daño a alguna persona”. Pasado el tiempo su abuelo hizo lo contrario fue y le conto a los vecinos.

Por ello se dice que pocos días después fue castigado por la maldición de su bruja nieta; ya que a media noche cayeron boñigas sobre el techo y las vacas estaban vueltas locas pero su abuelo salió a ver qué pasaba con la gran sorpresa que todo estaba tranquilo y solo se percibía el olor. Días después uno de los niños del abuelo Tali fue hallado muerto de una forma muy extraña.

Aún más extraño cada vez que el abuelo iba a deshierbar la siembra y al pasar por la casa de la maléfica mujer se le ponía atrás una chancha grande y negra junto a una cría de chanchitos lo cuales lo mordían en sus piernas y por más que el intentaba defenderse no lo lograba  ni ahuyentar ni matar a los animales; era sobrenatural.

Esto duró semanas hasta después que murió la bruja; y cuenta la leyenda que ese día tembló muy fuerte y que la vieja casa de barro de María la Negra se desplomó, quedando totalmente destruida por el sismo. De ahí el abuelo Talí volvió a vivir tranquilamente.

Detalles de la leyenda

·        Proveniente de San Miguel de Escazú, de la provincia de San José, Costa Rica la cual es conocida como la cuidad de las brujas por las tantas leyendas históricas sobre las brujas.

·        María la Negra es conocida como una de las últimas brujas del pueblo más conocida por su piel oscura y que se convirtió en una chancha grande y negra.

·        Esta leyenda es del año 1800 aproximadamente.

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La bruja Zarate

Había una vez una pintoresca ciudad llamada Aserrí ubicada a 11 km al sur de San José y gobernada por un español ilustre y bien parecido, de quien la Bruja Zárate se enamoró perdidamente. El la despreció y entonces ella juró vengar aquel desaire que le hizo el español. Días después amanecía la aldea convertida en una enorme piedra, los habitantes en animales de la montaña y el orgulloso español Pérez Colma pasaba a la categoría de pavo real. La Zárate era una mujer blanca, gorda, pequeña, de ojos grandes y negros, mirada maliciosa, usaba peinado con dos trenzas, dueña de sí misma, solía curar a sus enfermos y cuando le consultaban casos tristes, les obsequiaba frutas que al llegar a sus casas estas se convertían en piedras preciosas y monedas de oro.

Cierto día, un señor llamado Diógenes Olmedo fue a visitar a la famosa Zárate, para ver si le daba suerte y fortuna. Después de caminar cerca de seis horas, llegó al anochecer a la piedra y cansado de dar vueltas alrededor de ella sin encontrar un medio para poder hablar con la Bruja Zárate, resolvió recostarse en la piedra y esperar. Esperó tanto que el cansancio lo dominó y se quedó dormido. Horas después deliraba, mirando a su lado un árbol en cuyas ramas se posaron unas blancas palomas diciéndole con voz humana: “Si quieres hablar con la encantadora Zárate, da tres golpes a la piedra y dí las siguientes palabras: -Busco en vano mi ideal… años caminando y siempre en pie, linda Zárate escucha y ábreme por el amor al pavo real”. Seguidamente las palomas retomaron el vuelo dejando caer pétalos blancos.

Diógenes despertó… Ya era medianoche, levantándose dió tres golpes a la piedra y al mismo tiempo repitió las palabras que le habían dicho las palomas. En ese instante la piedra se iluminó, apareció la Zárate con un chal tinto cruzado por los hombros, en sus dedos un cigarrillo encendido y en la otra sujetaba con una cadena un lindo pavo real. Se dirigió con amabilidad al pobre hombre que temblaba de pavor diciéndole: ¿Qué de mí, buen hombre? ¿En qué puedo complacerte? Diógenes, tomando valor se acercó, la saludó inclinándose y luego le contó su doliente historia, su viudez, sus hijos enfermos y hambrientos. La Bruja Zárate. como si recordara algo y pensativa le preguntó: ¿Cuánto tiempo hace que murió tu esposa y cómo se llamaba? El pobre hombre le respondió: -Ella no murió… hace dos años salieron ella y unas amigas a bañarse a un río en la montaña… nunca más se supo de ella ni de sus amigas, desaparecieron misteriosamente… su nombre era Lupita Olmedo. La Zárate movió sus cejas, aspiró el humo de su cigarrillo y con una carcajada estripitosa enfrió la sangre del pobre hombre y le dijo: “Conmovida por tu amargo sufrir y porque me has pedido por el amor de mi ave favorita, el pavo real, te voy a dar lo que necesitas”. Caminaron una hora montaña arriba y por fin llegaron a una planicie en donde una hermosa laguna rodeada de bambues, toronjas y limones emergían de ese bello lugar, la bruja tomó varias toronjas y le dijo: Toma, aquí tienes el alimento de tus hijos”. Diógenes llenó su alforja con los frutos, en ese instante doce palomas blancas se posaron sobre los bambues y la bruja Zárate le dijo: “Puedes marcharte ya, esas palomas te serán de guía”.

Regresaba el pobre hombre pensativo y desilusionado, llevando en los hombros aquel cargamento de toronjas y en el alma la promesa de una mujer coqueta y repugnante. ¿Para qué tanta fruta y tantas palabras vanas?… Llegando a la mitad del camino y sintiendo aquella pesada carga decidió aliviarla, y arrojó seis toronjas por un precipicio hasta llegar a un río y desaparecer. Más aliviado prosiguió su camino, sus hijos lo divisaron y echaron a correr hacia el preguntándole que les había mandado la señora Zárate. Diógenes fingiendo alegría, les contó que ella les mandaba unas hermosas toronjas y que al día siguiente llegarían doce palomas blancas a darles una sorpresa. Los niños se durmieron esa noche, esperando el día siguiente para atrapar las palomitas y divertirse con las toronjas. Al día siguiente las toronjas amanecieron convertidas en oro puro, y más tarde Diógenes y los niños percibieron el ladrido de los perros y pisadas de caballos, cuál sería la sorpresa al ver que regresaban las doce paseantes que una mañana, felices fueron a la montaña y no regresaron. Lupita Olmedo venía adelante galopando para estrechar a sus hijos y su inconsolable esposo. Y contaban que la bruja Zárate, al verlas bañandose en el río tuvo la ocurrencia de convertirlas en palomas blancas y que formarían así su corte de honor. En cuanto al pavo real, le prometió que tan pronto consienta en ser su esposo, le devuelve su forma primitiva, pero el honorable español conservará su abolengo, es preciso resignarse a ser pavo real prisionero, antes que esposo de la hechicera en libertad.

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Objetivos Generales

·   Desarrollar una leyenda de Costa Rica de una manera dinámica.

Objetivos Específicos

·  Componer una leyenda por medio de laminas representativas a la leyenda.

Los 7 ahorcados.

La leyenda dice que, en 1920, Otto Knöhr, propietario de la casa que le construyó su padre, y cabeza de una familia de cinco hijos, entre los 3 y los 8 años, salió a hacer unas gestiones a San José.

A la vuelta se entretuvo en un bar, mientras su esposa se preocupó por la tardanza. Después de dar la cena a los niños mando a los niños a acostarse preocupada porque su esposo no había llegado, escuchó varios ruidos que la alarmaron, aunque, en principio, pensaba que era su marido. Tras comprobar que no contestaba a sus requerimientos, se atemorizó y se quedó paralizada en su cuarto.

Poco tiempo después oyó gritar a su hijo pequeño por lo que ella salió corriendo a atenderle, y en ese mismo momento recibió un fuerte golpe en la cabeza.

Tras despertar, observó horrorizada que sus cinco hijos colgaban muertos y que a ella la estaban ahorcando también. En un momento, y a pesar de su atontamiento, vio que la persona que estaba tratando de matarla era su esposo que, una vez que consiguió colgar a su esposa, se ahorcó el también arrepentido de ver lo que había causado el alcohol.

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Objetivo: Fomentar el interés por los costarriqueñismos, para así conservar las costumbres de Costa Rica y no perder nuestra herencia.

La Segua

Hace más de doscientos años, en un pueblito de Cartago, vivía una hermosa mujer, la más bella del pueblo. Linda como una rosa, de curvas pronunciadas, hermosísimos bustos, piernas torneadas y una cara sin igual; sin embargo, era la muchacha muy orgullosa y no guardaba la menor consideración por sus padres, a los que con frecuencia humillaba y desobedecía, pues se decía ser muy infeliz de ser pobre.

Cuenta la leyenda que, un día, esta bellísima joven recibió una invitación de un acaudalado y buen mozo español para asistir a un baile, a lo cual su madre se opuso, pues el joven era reconocido por sus atributos de conquistador, “Don Juan” y poco formal con las muchachas.

Ante la negativa de su mamá, la joven estalló en ira y blasfemó contra ella; llenó de improperios su humilde hogar mientras su madre la observaba y lloraba en silencio ante la actitud de su hija, pero a la joven no le bastó con insultar, sino que en un momento dado levanto su mano para abofetearla, pero no había levantado completamente aún su mano, cuando de la nada salió una mano negra, con grandes uñas y sostuvo la mano de la hija ingrata, entonces se escuchó una voz estruendosa que dijo:

“Te maldigo mala mujer, por ofender y pretender golpear a quien te dio la vida, desde hoy y para el resto de los siglos los hombres a ti se acercarán por tu hermoso cuerpo, pero por tu espantoso rostro de ti correrán “

Así es como desde entonces la Segua se aparece de pronto en el camino pidiendo que a algún jinete la lleve en su caballo, argumentando que va al pueblo más cercano; “no hay un hombre que se resista a tan hermoso cuerpo y dulce ruego”, pero una vez que sube en ancas al caballo su cara se transforma en la de una horrible bestia similar a la de un caballo relinchando.

La Segua aparece también a aquellos hombres mujeriegos que andan a altas horas de la noche en la calle, ella se les aparece y con su dulzura le hace creer que es una nueva conquista, pero en un momento dado muestra su rostro de caballo.

Muchos dicen haber tenido encuentros con la Segua y aún hoy se menciona que en cualquier carretera cuando vayas en tu auto y de noche, has de tener cuidado de quien te haga una parada, pues ella se subirá con todos sus encantos a tu auto, y cuando estés absorto con su belleza se convertirá en lo que es, la Segua.

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Leyenda: El Cadejos

Vení temprano le decía Juan a su padre que por sus largas borracheras no paraba en su casa ni de día, ni de noche. A lo cual contestaba este “hijo de Dios en mi casa cuídame tu a mi familia, madre que te engendró y padre respeto por Dios quiero yo”.

Aburrido de estas palabras que a diario escuchaba, decidió darle un escarmiento, consiguió un cuero negro, varias cadenas de perro y se escondió a su espera.

Como siempre y de madrugada apareció su padre con tremenda borrachera, aprovechó Juan y poniéndose el cuero y sonando las cadenas quiso darle una lección.

“Por asustarme y contradecirme “cadejos” quedarás y a todos los borrachos del mundo en sus necesidades ayudarás”.

Espeluznante y fantástico animal que la gente supersticiosa lo señala como un enorme perro, de ojos encendidos, de pelo muy largo y enmarañado, que desde tempranas horas de la noche salía a asustar a las personas, en especial a los que andaban en malos pasos o niños desobedientes, o a espantar caballos, gallinas y hacer otras diabluras más. Según algunos vecinos del pueblo, era lo más tétrico y pavoroso que le podía haber sucedido a los que hubieran tenido la mala suerte de ver a la más terrible de todas esas maléficas criaturas: el “Cadejos”. Al perro negro y encantado que aparecía y desaparecía como obra de magia, arrastrando enormes e invisibles cadena? que se oían pero que no se veían, rechinando largos y puntiagudos colmillos y lanzando fuego por la boca, ojos y orejas. Las personas que tuvieron la mala suerte de verlo solían decir que era el verdadero Lucifer personificado en forma de perro.

Se cuenta también de que muchos hombres y muy valientes que se aventuraron a andar a deshoras de la noche, por las calles solitarias de San Juan del Murciélago de antaño, en más de una ocasión regresaron a sus casas “jadeando” de la carrera que les pegó el “espanto del Cadejos”, con la vista casi torcida al revés, y además, todos “mojados” y “untados” por haber visto al maléfico perro negro.  Según los relatos que dan consistencia a la leyenda del Cadejos, este horrible perro negro es el resultado de una maldición. Transportándonos al pasado, veamos qué fue lo que sucedió:

Era una humilde familia; el marido solía con frecuencia emborracharse en las cantinas y, llegando a deshoras de la noche a su casa, hacía un escándalo tremendo. Sacaba la cruceta y amenazaba de muerte a todo aquel que se atreviera a ponerle la mano encima. Otras veces le pegaba salvajemente a su mujer por motivos realmente insignificantes. El hijo mayor de la familia decidió un día darle un buen susto cuando éste regresaba de sus andanzas nocturnas.

Se consiguió un cuero peludo y, cuando fue ya tarde de la noche, se dirigió hacia un punto oscuro y solitario del camino, por el cual tenía que pasar su padre de regreso a casa.

Y de veras, cuando distinguió la sombra del hombre que se acercaba, se puso el cuero peludo, luego avanzó de cuatro patas al encuentro de su padre, convertido en horrendo animal de ultratumba.

El resultado fue óptimo para el muchacho, pues su papá, al ver aquella aterradora aparición, casi le da un ataque del susto y corrió tan rápido alejándose de aquel lugar que parecía que los tantos años vividos ya no le pesaran.

La estremecedora aparición continuó saliéndole al encuentro en el mismo paraje, cada vez que su papá regresaba de sus correrías nocturnas. Pero, a pesar de todos estos sustos, no lo hacía abandonar su mala conducta y mucho menos el vicio del licor.

Un buen día se le agotó la paciencia al hombre y dominado el miedo que aquella espeluznante aparición le producía, levantó la cruceta para disponerse a hacer un picadillo a cuchilladas al espanto, pero cuando ya iba a asestar el primer golpe mortal, escuchó la voz de su hijo que muy temeroso le gritaba que todo había sido una broma, que lo perdonara y que no lo matara.

El padre, al constatar que aquel hijo lo había hecho objeto de burla y de tan horrenda broma, profirió una maldición al muchacho: “De cuatro patas andarás toda la vida”. La maldición se cumplió y aquel hijo se convirtió en perro grande y negro, que la noche más oscura no lo es tanto con su negrura.

Esa fue la maldición por haber asustado a su padre: pasaría él a ser el Cadejos, para horror de la gente: ese perro de apariencia pavorosa, capaz de erizarle el pelo al más pintado.

Nunca se ha sabido que este espanto haya atacado a nadie. Al contrario, muchos supersticiosos aseguran que más bien suele acompañar a los solitarios caminantes para defenderlos del peligro. Aunque la tradición advierte, sin embargo, que si alguien intenta golpear a este perro en tinieblas, éste aumentará de tamaño, ligero se enfurecerá y el atrevido corre seno peligro de una agresión.

¿Será cierto o no la anterior versión?

Le será fácil a aquel que quisiera averiguarlo. Todo es encontrarse con el Cadejos, en las calles oscuras de San Juan del Murciélago.

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La monja del vaso

La monja del vaso es el fantasma de una religiosa que vaga por los claustros del Hospital San Juan de Dios de la ciudad de San José. La leyenda narra que la monja desatendió el último deseo de un moribundo (un vaso de agua), dejando que este muriera sin haber bebido. Arrepentida, su alma pena por las noches deambulando por los pasillos del hospital, ofreciendo un vaso de agua a los enfermos.

La leyenda cuenta que el fantasma vaga por los pasillos del nosocomio sin poder descansar hasta que un moribundo le acepte el vaso con agua. Nadie lo hace por el terror que la aparición produce, pero la tradición oral dice que quien lo bebe, sana milagrosamente. También se cuenta que el fantasma, cuyos pies nunca tocan el suelo, provoca a veces una sensación de paz y curación a los enfermos cuando los visita en sus lechos, pero que a veces, los que se la topan por los oscuros pasillos del hospital por las noches, sienten una sensación de escalofrío y espanto mientras desaparece sin dejar rastro.

El origen de la leyenda radica en que el Hospital San Juan de Dios, fundado en 1845, fue atendido por monjas pertenecientes a la Orden de las Hermanas de la Caridad. Estas vestían de negro con cuello blanco y usaban una toca alta con forma de barco de papel.

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Las hormigas de Nandayure

En cierta ocasión en que la bella Nandayure regresaba de una de sus frecuentes expansiones espirituales, por las alturas de los cerros de Maquenco y Las Camas, desde donde por horas de horas se quedaba extasiada contemplando el mar, sucedió que al llegar a su palenque en Beda, capital del señorío chorotega para antes de la conquista, encontró sus cosas revueltas y a sus numerosas esclavas vestidas con su misma ropa, en un alboroto singular.

Indignada montó en gran cólera y arrojó de su lado a las servidoras que tan mal uso hacían de su libertad en la ausencia de su ama y señora.

Y sucedió que Mantlatl, la jefe de todas, quien las había inducido al mal y era recomendada del cacique Nambí, se quejó a éste por lo que consideraba una ofensa a su nombradía; y el cacique la retornó a su puesto.

Inconforme Nandayure con el fallo de su pariente y señor, tomando la resolución por una grave ofensa a su dignidad, fue a la selva profunda e invocó al Espíritu Creador y le pidió consejo.

El Gran Espíritu, que vela tiernamente por sus hijos los chorotegas y tenían en gran estimación a Nandayure, le dio el poder de cambiar las formas humanas de sus rebeldes servidoras.

Y sucedió que Nandayure llegada a la tribu, por pura curiosidad, empleo su poder con las jóvenes de su séquito y las convirtió en hormigas zompopas.

Y sucedió que al verlas así, consternada y muy triste se fue a pedir en el monte al Gran Espíritu otro poder para volverlas, pero el ente se negó a concederle esa gracia hasta tanto aquellas criaturas no pagaran con buenas acciones su mala acción.

Y desde entonces existe en toda la región de Nandayure, una clase especial de hormigas que tienen la virtud de adivinar los buenos y malos pensamientos que se esconden dentro del alma de las gentes y así proceden a desterrar de la contornada a todo aquel que se llega allí con malos propósitos.

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El Sanatorio Durán

Objetivo general

1. Orientar a la población estudiantil sobre las distintas enfermedades que se presentan en épocas pasadas y cómo evolucionó la medicina desde ese entonces, para informar a los niños sobre el buen manejo de estas si se presentase nuevamente.

Objetivos específicos:

1. Mostrar por medio de imágenes ilustrativas el lugar donde fueron atendidas las personas con tuberculosis.

2. Explicar sobre la enfermedad de tuberculosis y los cuidados que tenían que llevar las personas en ese entonces y cuáles son los de hoy día.

3. Describir detalladamente cada espacio de la estructura del sanatorio para que los discentes logren comprender y así ubicarse en el contexto.

El Sanatorio Durán

Este lugar reconocido por muchos fue un hospital de primer mundo, donde albergaban a las personas que sufrían de la enfermedad de tuberculosis también conocida como la peste blanca, dicho lugar está ubicado en Tierra Blanca de Cartago, el cual fue construido en el año1928 por el doctor Carlos Durán Cartín.

El tratamiento de la tuberculosis era totalmente nulo en aquel entonces, por lo tanto, debían acudir a darle un alojamiento y trato especial a los que la padecían, el problema era que no había un lugar apto para ello, fue así cuando el doctor Carlos comenzó a investigar más a fondo, se ve motivado a hacerlo ya que una de sus hijas padeció la enfermedad y su objetivo era ayudar al resto de personas que también sufrían la condición.

En este hospital hubo mucho sufrimiento, se decía que las personas quienes entraban nunca salían, eran muy pocas las que tenían suerte, alojaba a personas
de todas las edades, niños, adultos y personas mayores y no solo con tuberculosis sino también con enfermedades mentales, a cargo de ellos estaban las monjas y enfermeras quienes procuraban darle una mejor calidad de vida a los enfermos.

Se dice que en este lugar donde hubo tanto sufrimiento, las almas siguen llorando y aparecen en los pasillos de esta gran estructura, que con los años se ha vuelto vieja pero sigue fuerte, ya que después de tantos años sigue en pie en honor a la cantidad de personas que murieron en ella.

También se dice que por los pasillos andan rondando las monjas que maltrataban a los enfermos para lograr recompensar el mal que hicieron, se escuchan los lamentos de niños y adultos, enojados por el maltrato de parte de los funcionarios, almas en pena que andan vagando por lo que un día fue su hospital. Se dice que unos buscan paz y otros justicia. Pero esto solo quedará en palabras ya que no hay pruebas de lo que dice la gente.

El hospital estaba organizado por partes, cada uno de los pacientes tenía su propio espacio, estaba el pabellón de hombres, mujeres y niños, con sus debidos cuidados como enfermería, barbería y sala de cine para que tuviesen un poco de recreación, ahora solo sabemos lo que la gente del pueblo dice, más no sabemos realmente como fueron sus condiciones de vida en este lugar.

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La cascada de la novia

La cascada de la novia está cerca de Paraíso, mide seiscientos pies de altura. Paraíso es una de las poblaciones más grandes de Cartago, Costa Rica, fue fundada 1823.

Para festejar una boda, la pareja decide unir sus vidas y hacer sus votos en el Valle de Orosí, un lugar muy hermoso, al llegar ahí se hizo la gran fiesta, bailaron, tomaron y cantaron

Para celebrar, el matrimonio salió un grupo de personas amigos de la pareja, todos ellos a caballo y se fueron cabalgando al Valle de Orosí, todos fueron felices a la pachanga, ahí llegaron y la pasaron bien con el festejo y como todo pasaron las horas y ya era hora de regresar.

Y la cabalgata empezó su regreso

Al estar cerca de una catarata la hermosa novia estaba en su corcel, nadie sabe que imprudencia hizo que el caballo se encabritó, quedo como loco, relinchando, quedando de dos patas y cayó al abismo con todo y novia, la hermosa mujer de pelo negro trenzado.

Se cuenta; que el rio la recuerda y la llama en un idioma que nadie entiende.

Fin

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La virgen del mar.

En el año de 1913, en la pequeña ciudad de Puntarenas corre la terrible noticia de que el “El Galileo”, un barco de concha perla, con toda su tripulación abordo, había naufragado cerca de la Isla del Caño. Don Hermenegildo Cruz Ayala, un chiricano panameño, que como tantos otros en aquella época vinieron a probar suerte al joven puerto costarricense, era el dueño de la colapsada embarcación.

Don Hermenegildo, empujado por el dolor de los familiares de los tripulantes de su barco, y ante la conmoción de los porteños, se dirige al Templo de la ciudad a pedirle a la Virgen del Carmen por sus trabajadores.

El pueblo católico encabezado por el padre Carmona, párroco del lugar, ora por los hombres de los cuales no se tenía noticia alguna.

El milagro sucede algunos días después, llega la gran noticia: los tripulantes del Galileo son trasladados hacia Puntarenas, por un barco que les rescató en tierra firme.

En medio de la algarabía de los ciudadanos llegan al “Puerto” aquellos hombres por quienes se había orado. Para sorpresa de todos los creyentes. Ellos hablan de una mujer, que en medio de la tempestad y la tragedia los alimentó y acompañó de modo que tuvieron suficiente fuerza para nadar a tierra donde fueron rescatados.

Don Hermenegildo, hombre de fe, al escucharlos les dijo de ir a donde el padre Carmona: “hay que ir a dar gracias a la Virgen”.

Aquel mismo día se presentaron al Templo, acompañados de sus familiares y amigos y subiendo de rodillas la Iglesia llegaron al lugar donde estaba la Virgen Carmen.

En presencia del sacerdote uno de ellos dijo a don Hermenegildo: “esta Señora es la que nos dio de comer y nos acompañó, ella llevaba en su delantal (hablaba del escapulario), el pan que nos dio”. Silvano Nieto Capitán del Galileo narró: “Las gigantescas olas se presentaban fragor de la tempestad… El Galileo se mecía entre el remolino del viento y del mar, mientras un sonido de maderas golpeadas me parecía decir que la embarcación amenazaba con partirse en muchos pedazos; miles de fugaces ideas acudieron a mi mente y el temor a morir ahogado se posesionó de mí.

Mis tripulantes corrían de un lado para otro lloriqueando. No ignoraban el peligro y se sentían impotentes ante la adversidad, por un momento sentí temor de Dios y con lágrimas en los ojos mientras los nudillos de mis manos parecían partirse por la fuerza con que trataba de sostener el timón, comencé a elevar una plegaria. No soy un gran cristiano padre, pero en ese momento una fe infinita me acercó a Dios, recordé las palabras de mi madre de que en todo peligro que me hallara debía invocar la ayuda y protección de la Virgen María, y así lo hice. Yo creo que fue cuestión de minutos que parecieron siglos, pero de pronto me pareció ver delante de la embarcación una gran luz blanca, el mar al instante perdió toda su furia y me pareció que como una fuerza divina nos halaba con un mecate invisible, entendí que la virgencita había estado muy cerca de mí y gran regocijo embargó mi corazón”.

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El Dueño Del Monte

Robusto y bien hecho, Juan, gamonal del pueblo del Bajo sólo tenía dos vicios en la vida: mascar tabaco tierno y cazar venados cola-blanca en temporada.

Siguiendo los consejos de su padre alistó en la alforja un gallito para matar las hambres, una garrafa llena de café colado para beber y quitar el frío del gélido viento del norte; y las bendiciones de su amada señora.

–          Mujer! Me voy pal monte!,

Se despide Juan de su adorada compañera de vida y se echó a andar por entre los polvorientos senderos que marcan las filas de café en busca de la espesura de la montaña donde los ciervos habitan y se puede llamar a éste “su territorio”, lejos de las bullas de las gentes y de los trajines y pesares de la vida humana.

Trepa Juan montaña arriba hasta un claro, el sudor le gotea por la frente, saca de su bolsa un puño de tabaco tierno para mascar mientras se agiliza la vista, Bello hermoso y gallardo un ciervo maduro aparece frente él, las pintas de su cola llaman la atención de Juan, coge ligero su fusil y dispara a la hermosa criatura. El retumbo del cañón dispersa las aves en el claro y el ciervo echa a andar pues su vida depende de ello.

Juan se incorpora y corre tras el animal, le sigue el rastro,

–          En algún momento tendrá que cansarse.

Piensa nuestro cazador, que a diferencia del un ciervo, el cansancio comienza a pesarle.

Continúa su ruta, ve de lejos su presa y dispara, el ciervo mal herido cae  a un costado de la senda, Juan contento  y afanoso va a por él.

Él quien es no más que un ciervo cualquiera  a diferencia  del dueño de la codicia del montero. Juan le desprecia y lo abandona a su suerte, lo abandona  para que la bala  de plomo continúe con la labor que él no hará, y sigue en su marcha por la búsqueda de aquel preciado y suculento espécimen.

Una semana ha transcurrido dentro del monte, Juan ojeroso y hambriento busca a aquél preciado animal… vívido y habilidoso ha logrado tenderle la pelea, propio de la naturaleza quien resguarda sus más preciados tesoros de los ojos de quienes no quieran apreciarlos.

La sed se apodera de Juan, y se acerca a un arroyo  a mojar su garganta seca con las frescas aguas, presa de la sed es nuestro ciervo que por infortunio bebe del mismo remanso.

Juan apunta con su arma, su vista es borrosa, no puede concentrarse con los brillos del sol de la tarde y los reflejos de la poza, toma un puñado  de su tabaco y se lo lleva a su boca, la hierba fresca comienza a tomar su efecto, Juan  encuentra la claridad y antes de jalar el gatillo algo sucede, su respiración se agita y un ataque de tos le invade, trata de mantenerse en el sigilo, pero le es imposible.

En su afán por respirar se ha tropezado con la maleza haciéndole rodar por la ladera del monte, casi perdiendo la vida en ello. Consciente pero aturdido intenta recuperarse de la fatal caída, una voz extraña  y profunda, melódica como el viento, pero estrepitosa como la fuerza de una catarata le confina, como un castigo por dejar a aquel animalillo de Dios a su merced; los árboles y sus lianas toman control de su cuerpo, sobre su piel crece el moho y el musgo del bosque, su tamaño aumenta como el de un Poró de montaña, su voz  se hace ronca como el trueno  en una tormenta, ahora el dolor de aquellos quienes persiguió es suyo, le quema por dentro  como un tizón encendido. Ahora está a servicio de ellos, las criaturas del bosque que se acercan a él ahora sin temor alguno, comprenden que más no les harán daño, el ciervo herido  con una caricia suya se ha puesto en pie nuevamente, y el exquisito  macho  alfa de la manada quien Juan… perdón, El Dueño del Monte perseguía le observa  compasivamente.

Son todos hermanos ahora, los unos  no pueden existir sin los otros, y es por ello que Juan llevará esta cruz hasta que el mismitico San Francisco de Asís decida perdonarlo e intervenir por él ante Tatica Dios.

En el caso de que necesitáramos más del bosque, un tributo debe ser pagado  en los territorios  de este guardián; puñitos de tabaco tierno deberán ser  dejados al pie del tronco de los árboles robustos, esto distraerá al cancerbero de su vigilia por corto tiempo, ya que  fue vicio de su vida pasada.

Por eso lectores, no es éste un cuento inventado, sino una advertencia de que a la naturaleza se le debe respetar como a una madre, que de ella solo debemos tomar lo necesario y no desperdiciarlo, una advertencia de que la codicia no es siempre buena para nosotros como lo es ante a nuestros ojos.

Ante cualquier ofensa ante la naturaleza el Dueño del Monte vigilará nuestro paso, el viento será  el emisario que anuncie su llegada, su ronco aullido espantará a las criaturas del bosque a nuestro paso, advirtiéndoles que un peligro mayor  y nocivo se encuentra cerca, nosotros mismos.

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LEYENDA LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DE LOS ÁNGELES

Objetivo General
Reforzar habilidades comunicativas y valores de carácter humano mediante la leyenda de la aparición de la Virgen de los Ángeles, tomando en cuenta prácticas pedagógicas para el mejoramiento del aprendizaje del estudiantado.

Objetivo Específicos
Fomentar el espíritu educativo en busca de conocimientos culturales relacionado a las leyendas costarricenses.

Incentivar a través de la leyenda a un uso diario de los valores humanos, tales como: la tolerancia, el respeto, la empatía…

Moraleja
Desde nuestra humanidad es difícil creer en cosas sobrenaturales, pero es importante respetar, tolerar y empatizar con aquellos que deciden creer en aspectos que están en el creer y no en los hechos, sabiendo pues que la “Negrita” conforma parte esencial de la cultura e identidad costarricense.

Sección informativa

El día 2 de agosto se celebra el día de la Virgen de los Ángeles.

En este día se hacen actividades como escoger el vestido qué usará por un año la Negrita y la famosa romería a la que cientos de costarricenses se suman para llevar sus peticiones de oración, donde muestran su amor y devoción.

La expresiva imagen mide aproximadamente 20 centímetros. Tiene los rasgos de una mestiza y está hecha de diferentes materiales, como jade, roca volcánica y grafito. En sus brazos y cubierto por el manto, la Virgen sostiene al Niño Jesús, que descansa en su pecho mientras señala con su mano derecha el Inmaculado Corazón.

Por último, decidieron poner a la imagen el título de Nuestra Señora de los Ángeles, por habérsela encontrado un 2 de agosto, cuando la Orden Franciscana venera a su Patrona como Santa María de los Ángeles.

INICIO DE LA LEYENDA

La leyenda empieza cuando una muchacha muy linda de nombre Juana Pereira, estaba recogiendo pedazos de madera en el bosque al lado de un arroyo en lo que actualmente es la ciudad de Cartago.

De momento, alcanzó a ver con el rabillo del ojo que frente a ella había una diminuta estatua, misma que se encontraba sobre una piedra. Siguiendo sus instintos, la muchacha la tomó en sus manos y se la llevó a su hogar.

Al día siguiente, la chiquilla buscó la estatua por todo su domicilio, pero no logró hallarla. De alguna manera, esta había regresado exactamente al mismo lugar en donde la joven la había recogido el día anterior.

Esto volvió a ocurrir varias veces, puesto que la muchacha iba a buscarla todos los días al bosque para llevarla a su casa. Pronto, los sacerdotes de la región se enteraron de estos hechos y le dijeron a la chica que les entregara la estatua, para que ellos pudieran resguardarla bajo llave.

No obstante, a pesar de que el párroco encargado la metió en un nicho con llave, la estatua apareció al día siguiente en el mismo lugar.

La gente comenzó a contar esa historia, no sólo a los nativos del sitio, sino que también llegó a oídos de la gente de los pueblos aledaños. Esto hizo que finalmente se construyera una capilla en el sitio exacto de la primera aparición.

En la actualidad, es ahí donde se encuentra ni más ni menos que la Basílica de los Ángeles, un lugar en donde la gente pueda expresar su fe católica, no sólo siendo de Costa Rica, sino que también pueden acudir de cualquier parte de Centroamérica.

A dicha imagen la gente le dice de cariño «La Negrita», dado a que precisamente posee las características y rasgos representativos de la raza indígena. También vale la pena reseñar que dicha estatua no ha sido pintada en ningún momento, es decir, preserva sus colores originales. Los materiales con los que fue confeccionada son jade, piedra volcánica y grafito.

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El bicho de las malas palabras.

Esta leyenda nace en una finca ganadera de la zona de San Isidro de Heredia en sus montañas. Relatada por una abuela a sus nietos donde les comenta del bicho que mora por la finca asustando a los niños y niñas malcriados y que dicen malas palabras de allí nace el nombre de esta leyenda el bicho de las malas palabras.

Cuenta la leyenda que una niña muy malcriada con sus padres que todo el tiempo decía malas palabras y no se portaba bien con ellos vivían en una finca lechera rodeados por árboles frondosos y maleza tenía esa finca un aspecto espeluznante por las noches, pero hermosas en los días. No obstante, la niña siempre tenía una actitud muy mala con sus padres hacia caso omiso de los consejos que le daban sus padres.

Una noche su mamá cansada de las malcriadeces de su hija le conto la historia sobre un bicho que le aparece a las personas malcriadas en esa finca donde vivían, la niña solo se burló de la historia de su madre.

Días después la niña venia de la escuela ya era de noche de luna llena, cuando entro a la finca de la familia conforme caminada en el trayecto hacia su casa observo un movimiento inusual en los árboles, a la distancia pudo observar un animal que nunca había visto en su vida tenía una forma extraña de bajar de un árbol  tenía un aspecto inusual ya que su pelaje era de color blanco brillante, ojos rojos, robusto, cola larga y tenía el asicó como de perro,  en ese momento la niña al ver ese animal recordó la leyenda que le conto su madre sin pensarlo la niña salió corriendo sin mirar atrás hasta su casa, donde le conto a su madre lo que le había pasado minutos antes y desde allí le niña aprendió a portarse bien y a no decir malas palabras.