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Ser docente universitario/a va más allá de transmitir conocimientos...

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Ser docente universitario/a va más allá de transmitir conocimientos...

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Es conocer a los/as estudiantes y sus trayectorias, y reconocerlos/as como sujetos activos de su propio aprendizaje. Es alentarlos/as a cuestionar el mundo en el que viven, a pensar de manera independiente. Es apostar a un proceso liberador y a un aprendizaje emancipador, generando situaciones para que puedan desarrollar su capacidad de reflexionar, pensar críticamente y tomar decisiones basadas en su propio conocimiento. Es empoderarlos/as para que tomen el control de su proceso educativo. Es ser capaces de reconocer la heterogeneidad y diversidad en las aulas. Es incluir y dar hospitalidad. Es estar dispuestos/as a escuchar, entender sus preocupaciones y brindarles apoyo y acompañamiento.

Pero también, es interpelar nuestras propias prácticas y estar dispuestos/as a adaptarlas en función de las necesidades y contextos de los/as estudiantes. Es aceptar críticas. Es atenerse a las situaciones imprevistas y poder dar respuesta ante eso. Es saber que nuestro trabajo va a tener impacto en su futuro profesional y laboral.

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Una actividad muchas veces "olvidada" de lxs trabajadorxs universitarixs es la de la "defensa de sus derechos y su dignidad" (como propone P. Freire). Esta actividad docente tiene un profundo rol pedagogico en la enseñanza del valor de "lo publico" al estudiantado y al conjunto de la sociedad. Como sintesis de la idea, desde hace varios años me llevo la frase "Docente luchando tambien esta enseñando"

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Educar puede describir la manera de recibir y hospedar a los otros y también la forma que adquiere la hospitalidad - Audisio, M.

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Educar puede describir la manera de recibir y hospedar a los otros y también la forma que adquiere la hospitalidad - Audisio, M.

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All tratar en la mayor parte de mi trabajo como educador con estudiantes de 2do y 1er año, entiendo que el dar lugar a la expresión de personalidades y construcción de disciplinamiento con la argumentación crítica y fundada al mismo tiempo es difícil de comprender al principio de cada curso. Pero se vuelve más patente que de todas sus resistencias (pasivas cuando no leen p una clase) y activas mi papel pasa por propiciarles un escalón de apoyo en la construcción de su propio pensamiento crítico, como ciudadanos y próximos profesionales, a partir de dar cuenta de los contenidos básicos de los que trata la materia. Y en el sentido de los significados de verbos, traigo a colación el de “enseñar” en el sentido de “mostrar”. Mostrar posibles caminos nuevo para las aspiraciones simbólicas y materiales de seguir para todxs de una manera digna. Sumergirnos en la incertidumbre de las interrupciones y cuestionamientos junto a lxs estudiantes para servirnos unos a otros de salvavidas y emerger en un mismo sitio de aprendizaje nuevo con un horizonte de crecimiento y preguntas aún mayor. Pero habiendo reconocido nuestra alteridad como contemporáneos y necesarios.

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Aprender es “hacer algo que no se sabe hacer para aprender a hacerlo”  señala Philipe Meirieu.

Así como se aprende a ser estudiante, se aprende  también a ser docente. Habitamos un mismo tiempo y espacio. El diálogo constante intergeneracional posibilita una interpretación del mundo que intento resignificar día a día.

A partir de las historias que me marcan y el grupo de trabajo en el que me desempeño me interesa proponer desde las prácticas pedagógicas, y a modo de explorar la dimensión política de reconfigurar las currículas, otra configuración del diseño. Una que propicie la transformación en los vínculos, que promueva una desaceleración en pos de un mundo sostenible.

Aprender es atreverse a subvertir nuestro “verdadero modo de ser”, es un acto de rebeldía contra todos los fatalismos y todos los aprisionamientos, es la afirmación de una libertad que permite a un ser desbordarse a sí mismo. Aprender, en el fondo, es “hacerse obra de uno mismo”. (Meirieu, 78)

Analía De Matteo

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“hoy la idea de transmisión adhiere a una noción totalmente diferente. Tiene que ver con recibir al recién llegado, con la idea de hospitalidad, de acompañamiento, sin ninguna pretensión de moldeamiento..”
Siempre es necesario imaginar alternativas diferentes para hacer factible una apropiación genuina por parte de sujetos.

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La heterogeneidad en el aula ¿Un obstáculo para la enseñanza?

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La heterogeneidad en el aula ¿Un obstáculo para la enseñanza?

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El aula universitaria ya no es un espacio homogéneo, la masividad de la educación pública ha abierto las puertas a la heterogeneidad, a la diversidad; hoy en día nuestras aulas están representadas por un mosaico de identidades, culturas y experiencias. Reconocer, entender y abordar a través de la reflexión de nuestras prácticas esta heterogeneidad es el primer paso para mejorar la calidad de enseñanza y garantizar una universidad realmente inclusiva.

Besada Lucas

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Ser docente univesitario me representa el desafio mas simple y complejo que tengo como persona, me pone en perpectiva directa con los docentes que he tenido como estudiante y como no quiero ser

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2. Enseñar exige el reconocimiento de ser condicionado

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2. Enseñar exige el reconocimiento de ser condicionado

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Sito esta frase de Freire Paulo 2004, me resulto muy interesante y me gustaría que se vea reflejado en mi universidad.

(…) “Entre nosotros, mujeres, hombre, a la inclusión se la conoce como tal. Es más, la inconclusión que se reconoce a si misma implica necesariamente la inserción del sujeto inacabado de un permanente proceso social de búsqueda. Histórico- social- culturales, mujeres y hombres nos volvemos seres en quienes la curiosidad, desbordando los límites que les son peculiares en el dominio virtual, se torna fundadora de la producción del conocimiento. Es más, la curiosidad ya es conocimiento. Como el lenguaje que anima la curiosidad y con ella se anima, también es conocimiento y no solo su expresión.” (…)
Jesica Delgado

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El ser docente universitario hoy y siempre

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El ser docente universitario hoy y siempre

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A fin de priorizar la enseñanza por sobre la transmisión de conocimientos, necesitamos analizar constantemente nuestras prácticas de enseñanza, indagar sobre nuestras posturas, revisar nuestras actitudes hacia los estudiantes, recordar que el enseñar requiere mucho más que conocimiento. Requiere sobre todas las cosas reconocer en los estudiantes a seres en formación, dignos de respeto, que han experimentado distintas realidades y condicionamientos, que han moldeado sus pensamientos, sentimientos, conocimientos, dolencias, cuya importancia debemos reconocer en la proyección de nuestras prácticas, pues según las palabras de Paulo Freire “(…) No es posible respetar a los educandos, su dignidad, , su ser en formación (…) si no se toman en cuenta las condiciones en que ellos vienen existiendo, si no se reconoce la importancia de los “conocimientos hechos experiencia” con que llegan a la escuela”.  Samanta Borghi

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Al comenzar como docente auxiliar en un equipo de catedra, la propuesta fue adaptarse al formato de clases magistrales. Con la experiencia empezaron los intentos de interaccionar con el grupo. Pero insertar un intercambio en una especie de monologo puede resultar forzado y no tener el efecto esperado. Y nos “enoja” que los alumnos no respondan cuando los convidamos con supuestas preguntas “disparadoras”. ¿Pero es que carecen de motivación? ¿Es realmente motivador lo que planteamos? ¿Llega el mensaje que queremos dar tan claramente como lo sentimos?

Venimos de un esquema bastante arraigado donde el docente está allá lejos verbalizando las verdades y que las ataje quien pueda. Y para permear este modelo falta, como base, tener mas presente que los que “reciben” son personas así como también lo es el docente. Citando a Frigerio, quien desde un sentido más amplio define “en circunstancias en las que sociedades enteras tienen el tiempo confiscado por las actividades de la supervivencia, en que los jóvenes perciben que el porvenir no les reserva un espacio deseable, y muchos de los por llegar ya tienen una plaza asignada, educar es una manera de recuperar la idea de un mañana, abrir una ocasión, una oportunidad”.

Constanza Bondar

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¿es suficiente ser un buen profesional...?

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¿es suficiente ser un buen profesional...?

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En aquel momento surgió una preocupación que, resumidamente, giraba alrededor de la pregunta ¿es suficiente ser un “buen arquitecto” para ser un “buen docente de arquitectura”? Ese interrogante, que hoy respondería simplemente con un “no”, entonces generaba algunos debates, incomodaba a un par de profesionales “exitosos” y era ignorado por la mayoría de la comunidad docente. La lógica dominante, tal como expresa Edelstein, reafirmaba que para enseñar sólo bastaba dominar la estructura conceptual de la disciplina

Imperaba la idea que el “saber arquitectónico” era suficiente para enseñar y los talleres, apoyados en la posibilidad de libre elección de cátedra, se organizaban como una especie de “taller/estudio profesional” en donde a los estudiantes se les enseñaba a proyectar “a la manera de… (tal arquitecto-profesor)”. El énfasis estaba puesto en el resultado, en el objeto arquitectónico, y los docentes “corregían” dibujando directamente con un lápiz grueso sobre los proyectos en elaboración por los estudiantes. La relación era marcadamente asimétrica, entre quien sabía y quién no. La evaluación en general no respondía al alcance de objetivos pedagógicos explicitos, si no la aproximación a modelos preestablecidos, a formas reproductivas del saber sostenidas sobre la base de que quienes las reproducen resultan exitosos/as. No había espacio suficiente para la comprensión de los otros/as diferentes, que nos permitiese pensar y llevar adelante la enseñanza como una propuesta que abre un diálogo, una conversación (Edelstein, Doc. 2).

Arq. Guillermo Curtit

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Quien enseña aprende al enseñar y quien aprende enseña al aprender.
Es un buen ejercicio recordar en qué clases, como alumnos, estábamos más receptivos, participábamos más y aprendíamos más, y con esa experiencia modificar nuestro espacio en las aulas para tener una mejor llegada a nuestro alumnos.
Siempre aprendemos de nuestros alumnos y sus preguntas nos llevan a reflexionar y replantearnos nuestra forma de enseñar.
Paola Di Pinto

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Las palabras  sobre la experiencia con el otro siendo docente, siendo estudiante, me resuenan con el texto de Gloria Edelstein, cuando referencia el nuevo termino que se ha incluido para referir al encuentro en el aula: la trasmision, y como en ello se devela un encuentro entre diferentes. La nocion de alteridad cobra allí un peso (un puente) que me interesa sostener, nunca para resolverlo, sino para construir en él (Edelstein, Documento 2, s/f). Las argumentaciones sobre transmisión de ese texto dialogan con el capitulo III que elegi leer de Paulo Freire, donde el autor sistematiza cuestiones del educador, en términos cualidad “especificamente humana”.

La cuestion de la autoridad trabajada en ese capitulo, conecta con las representacones que traje en el relato previo. Me gusto mucho esa crítica de Freire de la autoridad que precisa permanentemente hacer autoreferencia a su existencia en ese “¿sabe con quien esta hablando?” y me recordó el texto de Guillermo O`Donnel cuando compara formas culturales de autoridad entre Argentina y Brasil describiendo esa respuesta local de “Y a mí, qué me importa?” (O´Donnell, 1984)[1]. Esa irreverencia es en parte la emancipacion buscada en la enseñanza. Claro que tambien tiene otras lecturas, que seguro seguiremos en el taller.

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¿Educador o educando?: “Quien enseña aprende al enseñar y quien aprende enseña al aprender”. 

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¿Educador o educando?: “Quien enseña aprende al enseñar y quien aprende enseña al aprender”. 

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“ Lo necesario es que, aun subordinado a la práctica “bancaria”, el educando mantenga vivo el gusto por la rebeldía que, agudizando su curiosidad y estimulando su capacidad de arriesgarse, de aventurarse, de cierta forma lo “inmuniza” contra el poder aletargante del “bancarismo”. ” (Paulo Preire)

Me enfrenté a estudiantes que, en ocasiones, evidenciaban una apatía manifiesta, y a un sistema educativo que desalentaba la participación y la introspección. No obstante, evocando mi propia trayectoria como estudiante comencé a estructurar mis lecciones en consonancia con un paradigma de diálogo y participación.

La forma lúdica de abordar la temática de la lección del día genera un ambiente propicio para la producción y co-construcción del conocimiento por parte de los alumnos, propicio para la interacción entre el educador y los educandos, poniendo énfasis en “Quien enseña aprende al enseñar y quien aprende enseña al aprender”.

Dolores Corva

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Su función es permitirle construirse a sí mismo (Meirieu, P. Op.cit: 70)

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Su función es permitirle construirse a sí mismo (Meirieu, P. Op.cit: 70)

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¨El reconocimiento de la heterogeneidad y diversidad en las aulas, cuyos significados abrevan en los estudios y perspectivas interculturales. En esta dirección, persistir en la utilización de formas únicas de acceso al saber en las que sólo los/as que reproducen, sobreviven y tienen éxito. No hay un método único que integre características de disciplinas, sujetos y contextos¨.
Siempre es necesario imaginar alternativas diferentes para hacer factible una apropiación genuina por parte de sujetos, que permita evidenciar su aprender, saber y ejecutar según sus habilidades, acompañado y sostenido por un futuro colega y no por un enemigo. DCV María Victoria Espósito

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Verdadera revolución copernicana en pedagogía

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Verdadera revolución copernicana en pedagogía

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Meirieu en referencia a la educación: "Su tarea es movilizar todo lo necesario para que el sujeto entre en el mundo y se sostenga en él, se apropie de los interrogantes que han constituído la cultura humana, incorpore los saberes elaborados por los hombres en respuesta a esos interrogantes...y los subvierta con respuestas propias, con la esperanza de que la historia tartajee un poco menos y rechace con algo más de decisión todo lo que perjudica al hombre  (Meirieu 1998).

Como contrapartida, la mayoría de mis experiencias son de clases Magistrales

Paula manso

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Saber que no puedo pasar inadvertido a los alumnos, y que la manera en que me perciben me ayuda o me perjudica en el cumplimiento de mi tarea como profesor, aumenta en mí los cuidados con mi desempeño. [...] No puedo, evidentemente, pasarme los días preguntándole a los alumnos qué piensan de mí o cómo me evalúan. Pero debo estar atento a la lectura que hacen de mi actividad con ellos. Necesitamos aprender a comprender el significado de un silencio, o de una sonrisa, o de una retirada del salón de clases. El tono menos cortés con que fue hecha una pregunta. Al fin y al cabo, el espacio pedagógico es un texto para ser constantemente "leído", interpretado, "escrito" y "reescrito". (Freire)

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Intercatuando con otres estudiantes, escuchando distintas visiones y experimentando de alguna manera lo que vivimos en las aulas es que aprendermos no sólo contenidos académicos, sino también formas de desarrollarse.
De la misma forma que como estudiantes aprendemos interactuando con lo que se nos enseña, como docentes debemos generar conexiones con nuestres estudiantes que nos permitan tomar las forman en que interactúan y generar así nuevas estrategias de enseñanza.

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Enseñar exige humildad, y una actitud amorosa hacia los educandos.
Enseñar exige una entrega generosa, intentando generar las mejores condiciones, ayudando y acompañando a los alumnos para que cada uno forje su propio camino.
Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.
(Freire 2003)

María Soledad Gómez de Saravia