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김소민, 김두언, 박준혁, 강수아

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김소민, 김두언, 박준혁, 강수아

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최예성, 김해리, 백도현, 이건호

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최예성, 김해리, 백도현, 이건호

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어느 날이었다 톨로미에스가 갑자기 날 버렸다……아이도 있는데 어떻게 나한테 이럴수가 있지…?

나를 그저 장난감으로밖에 생각하지 않았던 모양이다.

일단 이 아이와 나를 살리기 위해 이 아이를 맡기러 여관에 갔는데… 이게 무슨일인가. 저 멀리서 온 이름모를 나라에서온 왕자님이 있는게 아닌가. 그가 갑자기 나에게 다가와 하는말이…기…많이 힘든가? 내가 도움이 될수 있을까?” 그순간 나는 얼어붙었다….

그는 따뜻하고 너그러운 왕자이었다. 그에게 이렇게 말했다.

“저는 지켜야 할 아이가있고, 복수를 해야할 남자가 있습니다, 절 도와주실 수 있을까요?”

“알겠소. 내가 무엇을 도와야 하겠소?”

“톨로미에스 라는 남자가 있습니다… 그가 날 버리고 떠났고 지금 난 갈곳 없이 떠돌고 있는 중입니다…그러니까 그를 죽여 주십시오”, 그를 죽여주시기만 한다면 제 남은 인생을 모두 바쳐 왕자님께 충성을 맹세하겠습니다"

“...그렇다면 내가 도와줄 수 있는 한 최대한 도와드리도록 하겠소. 무엇부터 도와드리면 될까요?”

“저는 지금 돈과 제 아이의 안전하게 있을 곳이 필요합니다. 그리고 저는 그를 그냥 죽이기한 할게 아닙니다…,

그에게 누명을 씌워 최대한 고통스럽게, 제가 당한것보다 더 억울하게 죽도록 해주십시오"

“......최대한 노력해 보겠소, 다음 주 월요일 오후 11시에 여기서 다시 보도록 하겠소"

그렇게 나는 나의 아이의 안전과 건강을 챙겼다.....

그렇게 이틀후 신문기사에는 콜로미에스가 동지들과 혁명을 일으킬 준비를 하다 발각 되어 오늘 오후 5시 광장에서 공개 처형이 진행 될 예정이라고 보도 되었다.

-김형진-

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차티스트 운동 저임금 노동자의 일기

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차티스트 운동 저임금 노동자의 일기

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이제 진짜 끝난 것 같다. 직장에서 해고 되었는데 어떻게 살아가야 할지 모르겠다. 직장에서 해고 된 이유가 너무 억울하고 분하다. 기계들 도입 때문에 나를 포함한 노동자들이 모두 해고 되었다. 우리가 하던 일들을 모두 기계가 하게 되어 우리가 할 일들이 없어진 것 이다. 자본가들은 해고된 우리에게 어떠한 보상도 하지 않았다. 앞으로 살아갈 날들이 막막하다. 여태 저임금을 받으면서 열악한 조건속에서 일해왔던 내가 너무 후회된다. 정말 도둑질을 하면서 살아가야 하나.. 미래가 너무 어둠고 막막하다.

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부모의 신분이 노예라 딸까지 노예가 되었다 당장 돈을 벌어야 하는 상황이지만 부모가 둘 다 아파 돈을 벌 수없어 결국 부모는 딸을 팔아버렸다 다행이도 일을 매우 잘했던 딸은 비싼 돈에 팔려가 일을 하기 시작했다 딸을 샀던 남자가 결혼을 하게 되며 비용부담을 느끼게 되자 딸은 모아두었던 돈으로 자유를 획득하게 되었다

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버지니아 울프
나는 로얄패밀리로 태어났지만 여성으로서 누리는 권리는 없었다. 그리하여 나는 '자기만의 방'을 출간하였다. 그 내용으로는 이렇다. 어떤 여성이 잔디밭을 거닐고 있었다. 하지만 관리원이 나타나 이 잔디밭은 연구원과 학자만 거닐 수 있다고 하며 여성은 자갈밭을 걸으라고 하였다 그리고 윌리엄 새커리의 원고를 읽기 위해 도서관에 갔더니 또다시 여성앞에 관리원이 나타나 그녀를 가로 막으며 여성은 남성 연구원을 동반하지 않으면 들어갈수 없다고 하였다. 이렇게 '자기만의 방'을 집필하고 난 뒤 나는 어머니의 죽음으로 인해 정신질환에 시달렸는데 정신질환에 지겨워졌다. 그리하여 나는 자살을 할 예정이다. 남편에겐 미안하지만 나는 결코 더이상 살지 못할것 같다.

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노예는 방패 공업 생산 중 한 사람을 만나 노예사회에 대한 전쟁을 한다고 하였다. 노예들은 걱정이 되었지만 그래도 노예에서 죽는 것 보다 더 좋았다.. 할 수 없이 그 사람에 말을 믿고 귀족들을 찾아 공격 하였다. 노예들은 계속해서 죽었고 귀족들도 계속해서 죽기 시작했다. 전쟁은 10년 넘게 지속되었다. 하는 수 없이 귀족들은 노예사회제도를 없애버리기로 선언을 하였다.. 노예들은 기쁨의 합성을 지르기로 하였다,, 노예들을 도와준 것은 한 귀족이었다, 하지만 그 귀족은 다른 귀족들로 인해 살해 당했지만 하늘에서 노예들을 지켜보고 있었다

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<1854년 ㅁ월 ㅁ일>
사람이 죽었다. 그는 내가 몇 일 동안 간호해주던 사람이었는데...그 사람에게 정말 미안하다. 옛날에 어머니께서 내게 했던 말이 생각난다.
"내 딸아, 너의 바람을 막지는 못하지만 이 애미는 니가 안전하기만을 바랄 뿐이다. 간호서로서 사람을 도와준다는 것은 비록 좋은 일이지만, 나는 네가 다칠 까봐 무서운 것이다. 그래도 간호사가 하고 싶다면 나는 너를 응원하겠다."
그때 엄마 말을 듣는게 맞았을까? ......아니, 나는 좋은 일을 하고 있는거야! 비록 아까 사람이 죽었지만 내가 간호한 사람들 중에는 죽은 사람보다 살아난 사람이 훨씬 많을거야! 그래! 희망을 갖고 열심히 살거야!!!!!!!!!!!!!

(p.s. 뒷심 부족 ㄹㅇ)

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정치권까지 자본가들에게 협력

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18세기영국에서시작된 사회적경제변화와기술의혁신영국에서일어난방적 기

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노예는 대부분 농업과 가사노동에 투입됐다. 작은 토지를 경작하는 가족조차도 노예를 소유한 것으로 전해진다. 전형적인 소경영 단위에선 주인과 노예가 함께 일했다. 빵을 굽거나 옷감을 짜는 등의 가사노동부터 농업노동까지 모든 일을 노예가 했다. 공공건물을 짓는 건축공사에선 노예와 주인이 모두 같은 임금을 받고 같은 종류의 일을 했다. 하지만 차이가 있다면 노예의 임금은 주인에게 돌아갔다는 점이다. 모든 노예가 주인과 같이 산 것은 아니었다. 노예가 주인과 따로 살면서 노예 나름대로 사업을 해서 스스로 생계를 책임지는 경우도 적지 않았다. 이들 ‘따로 사는’노예들은 주인과 떨어져 독립적으로 살 되 일정액을 주인에게 바치는 경우도 있었다. 주인과 사이가 좋은 가내노예는 해방의 기회를 얻기도 했고, 별거하면서 장사하는 노예는 돈을 벌어 자유를 사고자 하는 희망을 가질 수도 있었다.

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나이팅게일은 '등불을 든 여인' 으로도 불리며 여성으로서 세계사에 많은 업적을 남겼다. 나이팅게일은 비록 귀족이였지만 가족의 만류에도 불구하고 간호사로서 일하며 많은 사람들을 도왔다. 또 그녀는 크리미아 전쟁 당시 영국에게 통계자료를 활용하여 적극적인 지원을 요청하였고 영국도 이를 받아들이게 되었다. 나이팅게일은 지금까지도 통계학의 어머니라고 불리며, 이런 나이팅게일 덕분에 영국의 사상자 수가 많이 줄었다(밤마다 병사들을 확인하기 위해 등불을 들고 돌아다녔다는 소문 덕분에 '등불을 든 여인' 이라는 별명이 붙게 되었다).

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고대 그리스 노예들은 주로 농업과 가사노동으로 수익을 벌었다. 농업은 평균적으로 3~4명의 소농장에서는 1~2명의 노예가 일했다. 가사노동은 빵을 굽거나 옷을 잘 짜는 노예들을 고용했다. 공공건물을 짓는 건축공사에서는 노예와 주인 모두 똑같이 임금을 받지만 노예의 주인에게로 간다. 노예는 거의 모든 곳에서 사용되었다.

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배경 : 19세기 영국(?)
컨셉 : ??
인물 : 저임금 노동자

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1830년대 초반부터 영국 노동계층은 재산의 보유액과 상관없이 성인 남성 전체에게 투표권을 줄 것을 부탁했지만 의회는 무시하고 도시의 중산층에게만 선거권을 줬다.

여성에게도 선거권이 주어진 것은 1차 세계 대전이 끝나고 난 1918년이었는데 남성 21세 이상, 여성 30세 이상으로 여전히 차별이 있었지만 1928년에 21세로 통일되었고 1969년 18세로 하향되어 지금에 이른다

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버지니아 울프의 결혼 전 이름은 애덜린 버지니아 스티븐이며 1882년 1월 25일 런던에서 태어났다. 아버지 레슬리 스티븐은 <18세기에 있어서의 문학과 사회>의 작가였으며 어머니는 줄리아 더크워스이다. 어려서부터 작가인 아버지의 방대한 서재를 이용할 수 있었다.
1895년에 어머니가 사망하자 최초의 정신 이상 증세가 나타났다.

1897년부터 1902년까지 킹스 칼리지 런던에서 역사학, 그리스어, 라틴어 그리고 독일어를 공부했다. 1904년에 아버지가 사망하고 두 번째 정신 이상 증세를 보이며 투신자살 시도를 했으나 미수에 그쳤지만끝내 자살하였다.

자기만의 방 : 대표적인 페미니즘 에세이로 손꼽히고 지금까지도 영향을 끼치고 있다. 여성에게도 남성과 더불어 자신만의 꿈을 펼치며 살아가는 자립적인 삶이 필요하다는 것을 강조해 순수하고 원론적인 페미니즘을 시사한다.

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시민권은 적령기가 되어 군사훈련을 완

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시민권은 적령기가 되어 군사훈련을 완료한 남성 시민에게만 투표권이 주어졌다.
이에 따라 전체 인구의 다수를 차지하는 노예,
해방 노예, 어린이, 여성, 외국인 등에게는 참정권이 부여되지 않았다.
여성의 경우, 아주 제한적인 권리만이 주어졌고,
공적 활동은 할 수 없었다.
여성은 시민이 아니었으며, 그 지위가 노예나 외국인에 비해 나을 바가 없었다.

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영국의 간호사이자 현대 간호학의 창시자. 크림 전쟁 당시 38명의 성공회 수녀와 함께 오스만 제국의 수도 코스탄티니예 에서 간호사로 활동하였으며, 현대 간호의 기틀을 잡고 발전시켰기에 현대간호의 대모(the godmother of modern nursing)로 불린다.

또한 통계학자, 사회 개혁가로도 활동하며 통계 자료의 시각화에 공헌한 것으로 평가되며, 통계 관련 서적에 종종 등장하기도 한다. 크림 전쟁 시기 국군 사망 원인에 관한 도표가 유명하다. 그러한 업적들을 인정받아 영국 왕립통계학회의 첫 여성 회원이 되기도 하였고, 미국통계학회의 명예 회원이 되기도 했다.

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노동운동 영국의 섬유 노동자들은 자본가로부터 하청을 받아 일하는 비정규직 노동자들이었는데, 일하는 노동에 비해 이윤의 분배가 적은 착취로 고통받고 있었다. 실제로 그들이 받는 임금은 빵 한 개만 살 수 있어서 가족을 부양할 수 없었다. 더구나 영국 정부가 자본가와 결탁하여 단결금지법을 제정했기 때문에, 19세기 영국 노동자들은 노동조합 결성, 단체교섭, 파업 등으로 단결하여 싸우는 노동운동을 하지 못했다. 그래서 노팅엄셔·요크셔·랭커셔를 중심으로 자본가에게 빌려 사용하던 기계를 파괴함으로써 자본가의 착취에 맞서 계급투쟁을 하였는데 이를 러다이트 또는 기계파괴운동이라고 부른다.

결과

영국 정부에서는 자본가들의 편에 서서 주동자를 처형하는 등 탄압을 하였는데, 이는 민중들의 마음을 움직여 투쟁자금 모금운동이 일어났으며 바이런 등의 지식인들도 "폭동은 가난때문에 생긴다."라며 노동자들을 편들었다.결국 자본가들은 노동자들의 단결투쟁에 굴복하여 노동자들의 권리를 존중하지 않을 수 없었다. 투쟁에서 승리한 노동자들은 폭력투쟁으로는 한계가 있음을 깨닫고 의회민주주의로 투쟁하였는데, 이를 차티스트 운동, 차티즘이라고 부른다. 노동조합이 자본가와 협상하고 협상한 내용을 단체협약으로써 문서화하는 권리인 단체교섭권도 러다이트 운동에서 유래한다. 노동자들이 자신의 권리를 주장하고 싸우자 자본가들은 노동자들에게 양보를 하지 않으면 안 된다는 사실을 깨달았기 때문이다.

의미

기계는 그들에게 있어서 자본주의적 생산기구 아래 도입된 것으로, 인간을 노고에서 해방시키는 것이 아니며 노동자에게 있어서 기계는 그들의 노고를 더욱 증대시키는 것으로 생각되었다. 기계를 때려부수는 행위는 기계를 소유하는 자본가에 대한 증오를 나타내는 하나의 변형이었다. 러다이트
운동은 1811년과 1812년 사이에 일어난 대규모적인 기계부수기 운동이었고, 노팅엄셔·요크셔·랭커셔를 중심으로 수많은 역직기 편기가 파괴되었다.

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1760년에서 1820년

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< 차티스트 운동 >
-차티스트 운동이란? 19세기 중엽 영국에서 있었던 노동자들의 운동.
-배경은? 1800년대 중엽은 영국에서 한창 산업혁명이 벌어지던 시기. 농촌 사회는 해체되고 농촌으로부터 도시화가 벌어지기 시작한 시기. 영국에는 노동법이 없어, 상당수의 저임금 노동자들은 하루의 긴 시간을 열악한 조건속에서 일해야 했음.

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한편 장 발장의 공장에서 일하던 팡틴이라는 여성은 억울한 이유로 쫓겨나게 되고, 결국 매춘을 시작하게 된다. 팡틴의 딱한 사정을 알게 된 장 발장은 자베르에 의해 체포될 위기에 빠져있던 팡틴을 구해주는데, 화가 난 자베르는 그를 여러 정황 등을 이유로 상부에 마들렌 시장이 장 발장이라고 보고를 한다. 그러나 자베르는 이미 샹마티외라는 사람이 장 발장의 혐의를 가지고 법정에 있다는 전보를 받고, 샹마티외가 장 발장이라는 생각을 굳힌다.

이 일을 알게 된 장 발장은 샹마티외의 인생과 자신의 인생을 맞바꿀 것인지 밤낮을 고민하다 법정에 진실을 고하기 위해 아라스 법정에 찾아가 자신이 장 발장, 즉 죄수번호 '24601'임을 선포한다. 장 발장은 팡틴과의 약속을 지키기 위해 팡틴에게 돌아가지만 자베르는 팡틴의 병실까지 찾아와 장 발장을 연행하려 들며 팡틴에게 장 발장의 정체를 폭로해버린다. 자베르는 그냥 '이 화냥년아 저놈은 전과자다!'라고 말하는데 팡틴은 몸이 이미 상할대로 상한지라… 이 사실을 알게된 팡틴은 장 발장에게 자신의 딸인 코제트를 부탁한다고 말한 뒤 요절했다. 장 발장은 이에 격하게 분노하여 자베르에게 "당신이 저 여자를 죽였다!"라고 외쳤고 굳건해보였던 자베르도 이 일에는 꽤 충격을 받았다.

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코제트는 장발장에 나오는 여아이다. 코제트는 가난한 여자의 딸이고 이 여자가 한 여인숙에 자신의 딸을 두고 장발장의 구슬공장에  취업한다. 하지만 공장에서 오해로 해고다하고 한 남자에게  조롱을 받아 경찰서에 불려가지만 장발장은 이때 시장이어서 형사 자베르부터 코제트를 구해냈다. 결국 장발장은 코제트를 구해내내다. 3살(1819년)에 어머니 팡틴이 일자리를 구하기 위해 떠나 몽페르메유에 있는 여관 워털루 중사의 여관의 테나르디에 가족에게 맡겨져 갖은 구박을 받으며 잡일을 하게 된다. 이때 테나르디에 마누라가 아들은 안 예쁘다고 아기 가브로슈를 안 돌봐서 주워온 유기견 슈슈와 함께 코제트가 키우다시피 했으며, 그래서 가브로슈는 코제트를 엄마 혹은 누나처럼 여기고 슈슈 역시 거의 형제처럼 대한다.

어머니 팡틴이 사망한 8살(1823년) 크리스마스 이브에 장 발장과 만나게 되어 워털루 중사의 여관을 떠나고, 장 발장과 파리에서 지내게 되었다.[4] 코제트는 이 때부터 장 발장을 아버지라 부르게 되었다.

그뒤 자베르의 수사망을 피해 프티퓍피스 수도원에 들어가게 되는데, 다행히 이 수도원은 남자의 출입이 엄격하게 금지되어있어 자베르가 수색하는 일이 불가능해 안심하고 수도원 내 여자학교에서 공부를 배우고 친구들을 사귈 수 있게 되었다. 이때 장 발장은 자신이 수도원의 관리인[5] 포슐르방[6]의 동생 윌팀이라 수도원장을 속여 관리인으로 취직해 수도원 내에서 학생이 된 코제트[7]와 함께 지낸다. 코제트는 이 때부터 코제트 포슐르방이라는 이름으로 살게 된다.

그 사이 포슐르방이 세상을 뜨고 1829년 코제트는 장 발장[8]과 함께 수도원을 나와 파리에 집을 얻어 살게 되는데 이 때 매일 산책을 하러 나오는 뤽상부르 공원에서 우연히 만난 청년 마리우스 퐁메르시와 첫눈에 사랑에 빠지게 된다. 그러나 아버지와 함께 있어 이야기를 직접 나누는 것이 불가능해 매일매일 서로 눈빛을 교환을 하며 사랑을 키운다.[9] 그 뒤에는 마리우스가 에포닌이 가르쳐준 덕분에 집주소를 알아내 매일 밤 정원에서 밀회를 가지게 된다.

그러나 장 발장은 매일 공원에 나타나 자신과 딸을 힐끔힐끔 처다보는 청년이 가뜩이나 수상한데 나중에는 정원에 누군가가 침입한 흔적까지 발견하게되어 자베르에게 감시당하고 있다고 생각하여 코제트의 안전을 위해 서둘러 파리를 떠나 영국으로 이사 갈 준비를 하게 된다.

그리고 그즈음 1832년 6월 혁명이 일어나게 된다. 코제트는 원작에서처럼 전체적으로 수동적인 모습을 보이지만, 혁명에 참가한 아버지(장 발장)[10]와 마리우스를 구하기 위해 나서기도 했다.[11]그리고 이 과정에서 총에 맞은 그리운 가브로슈[12]를 구하게 된다. 그래도 원작보다는 약간 능동적이 됐다.

이때 장 발장은 부상당해 기절한 마리우스를 짊어지고 경찰의 눈을 피하기 위해 하수도를 통해 이동하여[13] 탈출에 성공하는 듯 했으나 바로 자베르에게 잡히고 마나 이내 개심한 자베르가 장 발장을 풀어주게된다. 그리고 자베르는 자살하지 않고 마음을 고쳐먹게 된다.

마리우스는 조부의 저택에서 병상에 누워있게 되는데 이때 코제트는 매일마다 저택에 찾아와 붕대와 거즈를 직접 만들어온다. 이 모습을 본 마리우스의 외조부 질노르망은 코제트를 마음에 쏙 들어한다.[14]

1833년 2월 16일, 코제트는 마침내 마리우스와 결혼해 딸을 가지게 된다.

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코제트는 팡틴의 딸인데 테나르디에 부부가 여관의 하인으로 만들엇다. 코제트는 본인 몸보다 몇 배는 큰 빗자루로 마당을 청소햇다. 이 장면을 레미제라블 포스터로도 만들어졋다. 코제트의 아버지인 팡틴이 죽어서 장발장이 코제트를 데려와 입양햇다

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코제트는 단순이 착한 평면적인 인물이 아닌 작품이 전하고자 하는 것을 부각시켜주는 인물으로 레미제라블의 언굴이 되었다. 또한 여러 인물과 상호작용을 통해 이 작품을 이해하는데 중요하다.

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코제트는 어린아이지만 어린나이에 코제트를 위해 엄마가 장발장에 구슬공장에서 일을 하였다.

코제트 역시 그대로 수녀가 될 뻔 했다.

코제트(Cosette)는 프랑스어로 '작은 것'이라는 뜻으로 팡틴이 붙여 준 애칭이다. 본명은 외프라지(Euphrasie). 좋은 응원이라는 의미의 그리스어 Euphrasia 에서 파생된 프랑스어. 다만 외프라지라는 본명이 등장하는 건 팡틴이 몽페르메유를 지나가며 코제트를 테나르디에 부부에게 맡길 때, 코제트가 마리우스한테 원래 이름을 알려줄 때, 결혼식 때 장 발장이 외프라지 포슐르방 양에게는 60만 프랑의 유산이 있다고 말할 때뿐이다. 심지어는 코제트가 마리우스에게 원래 이름은 외프라지라고 말해주자 마리우스가 "넌 외프라지가 아니라 코제트다" 라고 말할 정도로 부정당하는 왠지 좀 안쓰러운 이름. 심지어 뮤지컬과 영화판에서는 외프라지라는 이름은 등장하지도 않고 시종일관 코제트다.

장 발장이 출소 후 마들렌으로 신분을 세탁하고 공장장을 거쳐 몽트뢰유쉬르메르의 시장으로 선정을 펼치고 있을 때 우연히 만난 여인 '팡틴'이 어릴 적 애인 톨로미에스와의 사이에 낳은 사생아 딸이다. 팡틴이 톨로미에스에게 편지를 보내는 등으로 그를 다시 만나기 위해 노력했으나 전부 무시당해 결국 다시 만나보지도 못했다. 팡틴과 함께 지내던 때에는 어머니의 사랑을 듬뿍 받으며 행복하게 지냈지만, 곧 돈을 벌어 생계를 유지해야 했던 팡틴에 의해 몽페르메유에 있는 테나르디에 부부에게 맡겨진다. 코제트는 테나르디에 부부의 여관에서 허드렛일을 하며, 밥을 주지 않거나 멍이 들도록 때리는 등의 학대를 당한다. 처절하게 몰락한 팡틴이 병으로 죽어가자, 장 발장은 코제트를 데려오기로 팡틴과 약속했으나 하필이면 정체가 탄로나 자베르에게 체포되고, 팡틴은 자베르에게 장 발장이 전과자라는 말을 듣고 쇼크사한다.

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오만과 편견 줄거리와 해석

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거북이 미디어 전략 연구소

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오만과 편견-서울대 선정 문학고전 만화

오만과 편견 줄거리와 배경에 대해 정리했습니다. 저는 책이 아닌 만화로 읽었습니다

까라마조프가의 형제들 같은 책들을 어린이 서적과 만화로 읽고 있습니다

채우리 출판사가 서울대 선정 고전문학들을 만화로 출판했습니다. 요즘 이 만화들을 열심히 읽고 있습니다. 아이와 어른 모두에 추천합니다. 특히 원본이 어려워 읽지 못했던 고전들을 만화로나마 쉽게 접할 수 있어 너무 좋습니다

저자 : 제인 오스틴(Jane Austen), 그림 최인규 그림, 윤주연 글

오만과 편견 줄거리와 인물 관계도 간략 정리

소설 오만과 편견 인물 관계도 요약

19세기 초 영국 영국의 젠트리(시골의 지주 계급)여 연간 수입 2천 파운드(2억원)인 베넷 일가의 5자매 중 둘째인 엘리자베스는 지주계급이지만 백작가의 친척이면서 연 수입이 1만 파운드(약 10억원)인 다아시를 무도회에서 처음 만나게 됩니다. 다아시는 첫 만남(first impression)에서 엘리자베스를 무시하며 오만한 태도를 보입니다. 엘리자베스는 첫만남에서 다아시에 대한 나쁜 편견을 가지게 됩니다.

이후 다아시는 엘리자베스의 당당함과 재치에 끌리게 돼 그녀의 집안이 자신과 비교해 격이 떨어지고 첫째 언니를 제외한 가족이 모두 천박함에도 불구하고 좋아한다며 청혼합니다. 엘리자베스는 다아시를 음해한 위컴의 거짓말과 다아시가 언니와 빙리씨의 결혼을 반대했다는 이유로 거절합니다

엘리자베스는 외삼촌 부부와 우연히 다아시의 영지에 갔을 때 그를 칭찬하는 하인들의 이야기와 외삼촌 부부에 예의바르게 변화한 다아시를 보고 편견을 버리고 호감을 가지게 됩니다. 다아시는 베넷가의 막내딸인 리디아가 위컴과 야반도주해 가문의 명예가 바닥에 떨어지는 걸 막기 위해 다아시가 위컴에 돈과 직업을 제공해 결혼하도록 유도합니다. 이를 알게 된 엘리자베스는 더욱 호감이 깊어갑니다

결국 엘리자베스와 다아시는 결혼하게 됩니다. 첫째 언니인 제인과 빙리씨도 서로의 마음을 확인하고 결혼하게 됩니다

소설 관련 추가 정보

오만과 편견 줄거리 외 저자와 상식적인 추가 정보를 정리합니다

제인 오스틴은 누구인가

1775년 12월 16일 영국 햄프셔 스티븐슨에서 출생

6남 2녀 중 7째로 독신으로 살다 사망

아버지는 목사로 하위 신사 계급인 젠트리(gentry)

대표작 : 이성과 감성, 노생서 사원, 맨스필드 파크, 엠마 등

낭만주의 시대에 사실주의를 대표하는 작가였음

오만과 편견 해석

남자 주인공 디아시가 엘리자베스의 자매들에게 보인 귀족적인 태도가 오만이고 여주인공 엘리자베스가 디아시의 비웃음에 마음이 상해 갖게 된 태도를 편견 이라고 할 수 있음. 누군가의 첫만남에서 겉모습으로 상대를 판단하는 것은 편견이며 그렇게 타인을 내 기준으로 단정짓는 것은 나의 오만이라고 할 수도 있음

오만과 편견의 소설 배경

18세기 후반에서 19세기초의 영국은 나폴레옹의 프랑스와 전쟁, 미국 독립전쟁, 산업혁명으로 부를 획득한 시민 계급이 성장하던 격동기

당시 프랑스의 시민혁명

18세기~19세기 영국사회의 계급 구조

19세기초 영국은 지배계급, 부르주아계급, 노동자계급으로 구분

지배계급은 생계를 위해 노동을 할 필요가 없는 계급. 귀족계급, 젠트리 계급, 자립 신사 계급으로 구분

귀족은 대지주이면서 작위가 있는 계층으로 연 1만 파운드(한화 10억원 정도, 2012년 기준) 이상을 수입. 당시 영국에 300~400세대가 속함(소설속의 남주인공 디아시가 여기에 해당함)

젠트리는 연 수입이 1천~1만파운드(1억~10억원)인 사람들로 약 3천세대가 있었음. 젠트리는 최소한 노동 없이 살수 있는 재산이 있고 신사의 복장으로 하인을 부리며 사교계에 출입할 수 있었음
자립신사 계급은 사업을 해 재산을 갖게 된 사람으로 노동하지 않아도 되는 계층

부르주아는 평민으로 의사, 변호사 등의 직업을 가지고 평민층에서 지도자급

당시 노동자계급은 공장이나 광산 소작 등의 직업에 종사했으며 빈부 격차가 나고 사회적 대우도 차이가 많았음

영국의 상속제도

19세기초 영국은 철저한 가부장제 사회로 장남에게만 재산을 물려줌.

한정상속제도라고해 토지를 장남에게만 물려주고, 아들이 없으면 가장 가까운 남자 친척이 유산을 상속받게 됨

한정상속제도는 여성의 지위를 남성보다 현격히 낮게 만들게 됨. 여성은 남성을 위해 헌신하고 가족을 돌보는 역할로 제한됨.

여성은 제대로 된 직업을 가질 수 없어 가난했고 선거권도 없었음

영국은 오랜 복음주의의 영향으로 가족을 종교적 삶의 기초로 여겨서 가정 생활의 가치가 높이 평가됨

가정은 여성의 영역이 되고 여성은 아내와 어머니로만 존재

따라서 당시 부르주아 시민 계급 여성의 관심은 경제적 안정과 사회적 위치를 보장해주는 결혼에 집중. 영국의 부조리한 상속제도때문에 영국 여성의 최고 목표는 부유한 남자와 결혼해 경제적인 안정을 얻는 것임

여주인공 엘리자베스는 이런 시절에 귀족인 남주인공 디아시의 청혼을 여러 이유를 들어 거절해 당시의 전형적인 여성과는 다른 독립된 면모를 보여줌

(끝)

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거북이 미디어 전략 연구소장

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오만과 편견 줄거리와 해석

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영국의 여류작가 제인 오스틴의 명작 중 하나인 오만과 편견 줄거리와 해석, 인물 관계도를 간략하게 정리했습니다

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재혼으로 블렌디드 패밀리 blended family , 복합가족이 된 혼합 가정 에서 자랐습니다. 그녀의 부모는 서로 각각 자녀를 데리고 서로 재혼했습니다. 어머니의 새 남편도 이전 결혼해서 얻은 딸을 데려왔고, 결혼하기 전 성은 잭슨 이었던 그녀의 어머니 줄리아 스티븐 역시 3년 만에 과부가 된 후, 세 명의 아이를 데리고 아버지 레슬리 스티븐 née Jackson 과 1878년에 재혼했습니다. 결혼한 이 부부는 혼합 가정에 4명의 새 자녀를 더 추가했습니다. 따라서 버지니아는 부모님의 결혼 생활에서 다른 세 형제자매와 함께 네 명의 이복형제자매와 함께 자랐습니다. Julia Stephen Leslie Stephen

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영국 모더니스트 작가 버지니아 울프의 흥미로운 사실들

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우리는 참 바보라니까, 그녀는 댈러웨이 부인이 되었고, 그날 나는 꽃집에서 나온 댈러웨이 부인을 찾아 런...

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애덜린 버지니아 울프(혼전성 스티븐 (Stephen), Adeline Virginia Woolf, 1882년 1월 25일 ~ 1941년 3월 28일)는 20세기 잉글랜드의 모더니즘 작가이다. 울프는 의식의 흐름 장르를 탄생시키고 완성한 작가 중 한 사람이다. 그녀는 획일성에 반기를 들고, 유미주의적 즐거움을 강조하였으며 개인적인 자유를 추구하였다. 울프의 작품은 유미주의, 페미니즘, 독립성 등으로 규정할 수 있다. 특히 모더니즘의 경향을 강하게 반영하였다.

울프의 결혼 전 이름은 애덜린 버지니아 스티븐이며, 1882년 1월 25일 런던에서 태어났다. 아버지 레슬리 스티븐은 《 18세기에 있어서의 문학과 사회》의 작가였으며, 어머니는 줄리아 덕워스이다. 버지니아는 아버지의 방대한 서재를 이용할 수 있었다. 1895년, 어머니가 사망하자 울프는 최초의 정신이상 증세가 나타났다. 1897년, 킹스 칼리지 런던에서 역사학과 그리스어를 공부하기 시작했다. 1904년 아버지가 사망하고 울프는 두 번째 정신이상증세를 보여 투신자살시도를 했으나 미수에 그쳤다.

1912년 레너드 울프와 결혼하고 1915년 《 출항》을 출판한 뒤 1919년에는 《밤과 낮》을 간행했다. 1925년에는 《댈러웨이 부인》이 큰 인기를 받았고 1927년에는 《 등대로》, 1928년에는 《 올랜도 》가 호평을 받았다.

1941년 3월 28일 우즈 강 으로 산책을 나갔다가 행방불명되었는데, 강가에 울프의 지팡이와 발자국이 있었다. 이틀 뒤에 시체가 발견되었으며, 서재에는 남편과 언니에게 남기는 유서가 있었다. 자살의 원인으로는 허탈감과 환청, 어린시절 의붓오빠들로부터 받은 성적 학대, 정신이상 발작에 대한 공포심 등으로 추정된다.

1907~30년에 대영박물관에서 가까운 런던 블룸즈버리 구(區)에 있는 클라이브 부부(부인 이름은 버네서)의 집과 버네서의 남자형제 애이드리언, 버지니아 울프로 알려진 자매 버지니아 스티븐의 집에서 자주 모인 그룹을 뜻한다. 이들은 불가지론(不可知論)의 입장에서 미학적·철학적 문제들을 토론했으며, G. E. 무어의 <윤리학 원리 Principia Ethica>(1903), A. N. 화이트헤드와 버트런드 러셀의 <수학원리 Principia Mathematica>(1910~13) 등에서 강한 영향을 받았다. 또한 이 책들의 관점에서 진·선·미의 정확한 개념을 찾고자 했으며, 모든 종류의 거짓에 대해 '대상을 가리지 않는 불손한 태도'로 기존 관념에 문제를 제기했다.

거의 모든 구성원들은 레슬리 스티븐의 아들 토비와 함께 케임브리지대학교의 트리니티칼리지와 킹스 칼리지를 나왔으며 토비가 누이 버네서와 버지니아를 여기에 소개했다. 또 이들 대부분은 1820년대말 J. F. D. 모리스와 존 스털링이 진지한 문제들을 토론하기 위해 케임브리지대학 내에 구성한 소수정예의 반지하 서클 구성원이었으며, 이 서클은 '사도회'(Apostle)라고 불렸다. 즉 존 스털링, 테니슨, 아서 핼럼, 에드워드 피츠제럴드, 레슬리 스티븐 등이 모두 '사도'였다. 1900년대초에는 뒤에 블룸즈버리 그룹의 핵심을 이루게 될 사람들이 '소사이어티'의 회원으로 활동했는데 바로 문학비평가 로스 디킨슨, 철학자 헨리 시즈윅, J. M. E. 맥태거트, A. N. 화이트헤드, G. E. 무어, 그리고 그 자신도 블룸즈버리 그룹의 일원이었던 미술평론가 로저 프라이 등이었다.

블룸즈버리 그룹에는 소설가 E. M. 포스터, 전기작가 리턴 스트레이치, 미술평론가 클라이브 벨, 화가 버네서 벨과 던컨 그랜트, 경제학자 존 메이너드 케인스, 페이비언 회원인 작가 레오나드 울프, 소설가이며 비평가인 버지니아 울프 등이 참여했다. 그밖의 구성원으로는 데스먼드 매카시, 아서 웨일리, 색슨 시드니 터너, 로버트 트레블리언, 프랜시스 비렐, J. T. 셰퍼드(나중에 킹스 칼리지의 학장이 됨), 옥스퍼드대학 출신인 비평가 레이먼드 모티머와 조각가 스티븐 톰린이 있었다. 경제학자 제럴드 쇼브, 버트런드 러셀, 올더스 헉슬리, T. S. 엘리엇 도 이따금 이 그룹과 어울렸다. 이 그룹은 제1차 세계대전 때에도 해체되지 않았으나, 1930년대초에 이르러서는 본래의 형태를 상실하고 런던·옥스퍼드·케임브리지 대학교 등의 전반적인 지적 활동과 결합하게 되었다. 구성원들이 특정한 사상과 가치관을 공유하기는 했지만, 일정한 학파를 형성하지는 않았다. 이 그룹의 의의는 놀랄 만큼 많은 수의 재능 있는 사람들이 여기에 참여했다는 것이다.

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버지니아 울프 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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애덜린 버지니아 울프(혼전성 스티븐 (Stephen), Adeline Virginia Woolf, 1882년 1월 25일 ~ 1941년 3월 28일)는 20세기 잉글랜드의 모더니즘 작가이다. 울프는 의식의 흐름 장르를 탄생시키고 완성한 작가 중 한 사람이다. 그녀는 획일성에 반기를 들고, 유미주의적 즐거움을 강조하였으며 개인적인 자유를 추구하였다. 울프의 작품은 유미주의, 페미니즘, 독립성 등으로 규정할 수 있다.