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・異世界に迷い込んだかのように感じられる

・鎌倉で最古のお寺

・本堂に納められている十一観音も有名

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ご利益は開運,出世運,商売繁盛,病気平癒,大漁万船,学業成就,縁結びなど。

鳥居や祠がたくさん他にも狐の神水の湧水が⁉

源頼朝が創建した

狐の置物がいっぱい

十一面観音様をまつっている

佐助稲荷神社は閑静な住宅街の奥、銭洗弁天と鎌倉大仏の中間で鎌倉の隠れ里と言われる地にあり、朱の鳥居を抜ける参道から神狐、境内には所狭しと白狐が祀られています。
永く鶴岡八幡宮の境外末社でしたが、明治42年（1909年）に独立した社となりました。

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樹命２００年の木がある

池がきれい

日蓮上人の弟子日朗上人が、北条時頼の側近宿屋光則の屋敷に開いた。1260年（文応1）日蓮上人が「立正安国論」を幕府に差し出した場所として知られている。境内は、四季折々の花が絶えない美しい庭で、特に4月上旬に咲く樹齢約150年のカイドウが見事。

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たくさんの猫ちゃん達がくつろいでいて猫寺として有名！（^。。^）

猫ちゃんがいっぱいいる(=^・^=)

西山浄土宗の総本山光明寺は、長岡京市西山のふもと、粟生広谷にあります。

1198（建久九）年、法然上人の弟子となられた熊谷蓮生（れんせい）法師（熊谷次郎直実）によって、京都府長岡京市西山のふもと粟生広谷の地に御堂を造立したのが始まりです。
また、師である法然上人を開山一世と仰ぎ、自らは二世となられ、法然上人より「念仏三昧院」の寺号も頂きました。

1227（安貞元）年、叡山の衆徒が法然上人の墳墓を暴く企てを、上人の遺弟たちがご遺骸の石棺を太秦に移すことで防ぎました。
翌1228（安貞2）年正月20日夜、上人の石棺より数条の光明が放たれ南西の念仏三昧院を照らすという奇瑞が現れました。
同月25日ご遺骸を念仏三昧院に運び、荼毘に付し寺の裏山にご芳骨を納め御本廟を建てました。
以来光明寺は宗祖法然上人の御遺廟の聖地として信仰を集めています。
また寺名は、この時の奇瑞にちなんで、四条天皇より勅額を「光明寺」と賜ったことによります。

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「にぎり福」と名付けられたお守りがある！

美しい桜が咲き、貴重な文化財も点在する

鎌倉幕府滅亡の時に焼けたその跡に作られたのが本覚寺！

小町大路が滑川を渡るところに、

源頼朝が幕府の守り神として創建した夷堂がありました。

今も夷堂橋があります。

日蓮が滞在していたお堂で、その後ここから身延山へ旅立ちました。

夷堂は鎌倉幕府滅亡のときに焼け、その跡につくられたのが本覚寺です。

1436（永享8）年、もとこの地にあった天台宗夷堂を日出上人が

日蓮宗に改めたのがはじまりと伝えます。

二代目住職が日朝上人であったことから

「日朝さま」という名で親しまれています。

また、身延山から日蓮の骨を分けたので

「東身延」とも呼ばれています。

本堂安置の木造釈迦如来 、文殊菩薩、普賢菩薩の三尊像は

南北朝時代の作で、

宋風のすぐれた作風を伝えています。

鎌倉市指定の文化財になっています。

夷堂は1981（昭和56）年に本覚寺内に再建されました。

それにともなって夷神の祭も復活し、

正月三が日の「初えびす」、

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障害があった子を船で海に流していたらしい

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・大凶は大ラッキー？凶運を強運に⁉

・源頼朝がきそをつっくた

・昔、階段で暗殺された人がいる。

・大石段は６１段もある。

・鎌倉の基礎だった神社。

・八幡宮の字のどこかに鳩のマークがある

・八幡宮に続く道(段葛)には長く見える工夫がある

おふたりを祝福するため、四季折々の美しい花や豊かな緑に彩られる中、歴史情緒溢れる御社殿を舞台に奏でられる美しい雅楽の音色と巫女の舞。多くの方々に見守られ、祝福に包まれながら神前式は執り行われます

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・この大仏、高さ11．３１メートルあって重さは121ｔあるらしい

・大仏の頭のぶつぶつは429個付いている！

・鎌倉で唯一この大仏が国宝

・大仏がはく草履がある

・春には、ソメイヨシノ、ツツジが咲くんだって！

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この神社は山の音という小説に登場する神社　　　　　　　　鎌倉で一番古い神社と言われている。　　　　　　　　　　　　源頼朝や北条政子、源実朝らがお参りをしている。

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・鎌倉市民がこっそり足を運ぶ穴場スポット

・ご利益は開運・学問・縁結び

・鎌倉の自然と神社が調和する素晴らしい空間が広がっている

・生い茂る木々を感じられたり、小高い山から鎌倉の景色を見下ろせる！

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・はぎ寺ともいはわれてる

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・青いあじさいが有名

・あじさいがたくさんある

・数千本のあじさいが咲いている

丸窓から幻想的な世界を眺められる⁉

・鎌倉最大のやぐら「明月院やぐら」がある。

・日本の古来種であるヒメアジサイをたくさん見れる！？

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・洞窟の中に十六個の井戸がある。

・奥には仏像。

・とても神秘的で静かなお寺。

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・銭洗水でお金を洗って使うと増えるといわれている

・美しいアジサイと風情ある境内が特徴！

・洞窟にある清水で硬貨などを洗うとお金が増えるらしい！

お金を洗ったお金を使うとお金が増えて帰って来るんだって！

・鎌倉五名水の一つ！

・蛇を祀っている。卵が備えられていることもある。

・源頼朝が建てた

・七福神社や下之水神宮と1条の滝が見どころ

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土でできた牢屋がある

幸運招来、厄除けの神社としても有名

・明治天皇が作った神社

・自分の厄(災い)を盃に移して石に投げつけて割ると厄払いができる『盃割り舎』がある。

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・かっぱ筆塚がある

・鎌倉を代表する学問の神様

・学問の神様をまつっている。

・絵筆塚がある

・1104年前に創立

・日本最大天神の１つ

・菅原道真公をまつっている(学問の神様)

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四季によって風情が変わることがあります！

池が、きれい

洪鐘は、鎌倉三名鐘の一つ。

別名は貝寺として有名

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鎌倉時代中期の建長5年に創建された。

写経ができ近くにカフェも⁉

・三つの国宝がある

・龍の絵が天井にある！

・鎌倉五山第一位！

・ずっと奥に天狗の像がある

建長寺は建長５年に落慶され、建長７年には梵鐘が鋳造されたが大規模な伽藍の整備にはさらに長期の歳月が必要とされた。例えば総門と法堂の創建は仏殿建立から２０年後、当初から計画されていたとされる三門は、仏殿造営から２８年後の弘安４年（１２８１）と考えられている。
この往古の荘厳な姿を今に偲ばせているのが元弘元年（１３３１）につくられた「建長寺指図」（設計図）の写しである。総門・三門・仏殿・法堂などの主要な建物がほぼ直線上にならび、庫院（庫裏）と僧堂（修行道場）とが三門から仏殿に達する回廊の左右にあり、浴室と西浄（東司）も三門前の左右に造られるなど、左右対称の大陸的な配置法であったことはわかる。中国杭州にある五山第一の径山万寿禅寺を模して、これを鎌倉の地に写しだそうという伽藍配置だったのである。
ただし、現在の諸堂の配置は創建当初の姿をそのまま伝えておらず、堂の位置が変わったり縮小されたりした形跡が最近の発掘調査でも確認されるところである。
建長寺の開創は、鎌倉時代の鎌倉を、禅宗の創立と禅宗文化の発進の地として、最もさかんで活気に満ちあふれた町を現出することになった。因みに、建長寺が最も盛んだったころの様子は僧侶約１０００人、寺領も膨大で末寺も４００以上、塔頭４９院を数えた。しかし荘厳な伽藍をかまえた建長寺も、永い歴史を刻む間、たびたびの罹災で古い建物はことごとく焼失した。それでも建長寺は数多くの被災に見舞われながらも鎌倉幕府の強力な支援のもとに相応の復興をみていたが、大檀那である北条氏（鎌倉幕府）が元弘３年（１３３３）に滅亡すると大きな痛手となった。それでも室町幕府の鎌倉府がそれなりに機能を果たしていた室町初期頃は再興するだけの余力を残していたが、室町末期には伽藍の復興もできなかったようである。
天正１９年（１５９１）徳川家康は寺領約４００石を寄進したが、その額は円覚寺・東慶寺などよりも少なく、最盛期の建長寺の状態とはもはや比較することができなくなっていた。それでも江戸幕府の禅宗政策は室町幕府の施策を踏襲したこと、家康に重用された金地院の以心崇伝（本光国師）が大覚禅師の法系につらなる僧であり、また建長寺の住山に入ったこともあって江戸幕府の保護のもと五山第一の寺格にふさわしい景観がいじされた。そして、再嶽元良・海門元東・万拙碩宜・真浄元苗ら諸師を始めとする江戸時代に建長寺住持に任じられた多くの禅僧たちの努力も特筆されるものである。
現在の大本山建長寺は平成に入り大庫裏・得月楼、そして僧堂大徹堂などの再興を果たし、その姿を今に伝えている。（冊子　建長寺より）
開山大覚禅師は中国西蜀淅江省に生まれた。名は道隆、蘭渓と号した。
十三歳のとき中国中央部にある成都大慈寺に入って出家、修行のため 諸々を遊学した。のちに陽山にいたり、臨済宗松源派の無明惠性禅師について嗣法した。そのころ中国に修行に来ていた月翁智鏡と出会い、日本の事情を聞いて からは日本に渡る志を強くしたという。禅師は淳祐六年（１２４６）筑前博多に着き、一旦同地の円覚寺にとどまり、翌宝治元年に知友智鏡をたよって泉涌寺来 迎院に入った。智鏡は旧仏教で固められている京都では禅師の活躍の場が少ないと考えたのであろう、鎌倉へ下向するよう勧めた。こうして禅師は鎌倉の地を踏 むことになった。日本に来てから三年後のことと思われる。時に三十六歳。
鎌倉に来た禅師はまず、寿福寺におもむき大歇禅師に参じた。これを知った執権北条時頼は禅師の居を大船常楽寺にうつし、軍務の暇を見ては禅師の元を訪れ道を問うのだった。そして、「常楽寺有一百来僧」というように多くの僧侶が禅師のもとに参じるようになる。
そして時頼は建長五年 （１２５３）禅師を請して開山説法を乞うた。開堂説法には関東の学徒が多く集まり佇聴したという。こうして、純粋な禅宗をもとに大禅院がかまえられたが、 その功績は主として大覚禅師に負っているといえる。入寺した禅師は、禅林としてのきびしい規式をもうけ、作法を厳重にして門弟をいましめた。開山みずから 書いた規則（法語規則）はいまも国宝としてのこっている。　禅師は鎌倉に十三年いて、弘長二年（１２６２）京都建仁寺にうつり、その後また鎌倉に戻ったが 叡山僧徒の反抗にあって二回にわたり甲斐に配流されたりした。
禅師はのち弘安元年（１２７８）四月、建長寺に再住、そして七月二十四日、衆に偈を示して示寂した。ときに六十六歳。
偈　用翳晴術　三十余年　打翻筋斗　地転天旋
後世におくり名された大覚禅師の号は、わが国で最初の禅師号である。
そもそも「禅」という言葉はサンスクリット語のディヤーナの音を漢字にして「禅那」としたものから那がとれて禅と呼ぶようになりました。要するに静かに坐って深く思慮することといわれていて、お釈迦様が到達された悟りの境地に達するための修行のことをいいます。少しやさしく言うとそれぞれの人が本来持っている清らかな心、本当の自分を見つけ出すことです。
禅の雲水（修行僧）たちはそれを究めていくために目の前のことをひたすら一生懸命行ないます。お経を誦むときは誦むことに一生懸命、境内を掃くときには一心に掃きます。それらを繰り返すと余分なことを考える間がなくなり、心が研ぎ澄まされていきとらわれのない心になっていきます。雲水たちの托鉢や作務、坐禅といったことはそのための修行です。
現在でも各地の僧堂（道場）では厳しい修行が行なわれています。そこからそれぞれのお寺に入った和尚たちによってその宗風は受け継がれています。
気持ちと姿勢をまっすぐにして静かに坐る。ただ坐るだけではありますが、実際にやってみると気分がすがすがしくなっていることを感じるのではないでしょうか？
坐禅は禅宗の基本的な修行でお釈迦様も坐禅（禅定）を実践し悟りに至ったといわれています。いきなり高度なレベルを目指すことは困難ですが、静かに坐ることは可能であると思います。
皆さんは世間にいると様々に忙しく動き回って何が何だかわからなくなっていることがないでしょうか？そういうときに１度止まって（坐って）、自分を見つめ直してみてはいかがでしょう。日常では感情的に流されている自分を客観的にとらえ、奥にいる自己の存在も見つかられるのではないかと思います。
難しいことを考えず、まずは坐ってみましょう
建長７年（１２５５）２月に造られた梵鐘（国宝）に「建長禅寺」とあるように、当寺はわが国で最初に”禅寺”と称した中国宋朝風の臨済禅だけを修行する専門道場である。およそ、中世を通じての寺院は、１か寺で天台宗と真言宗・浄土宗などを兼ねている例が多かったから、建長寺のような１寺１宗という浄刹はたいへん珍しかったといえる。
しかし、寺が建てられる前の寺域は、地獄谷とよばれた罪人の処刑場になっていたと伝えられていた。この谷に地蔵菩薩を本尊とする伽羅陀山心平寺という仏堂が建っていたが、建長寺を開創するにさいし、時頼によって堂は巨福呂坂に移され、現在は横浜三渓園に移設されている。その本尊と伝える地蔵菩薩坐像が、千体地蔵にかこまれて建長寺仏殿内に安置されている。

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四季折々、境内のあちらこちらに美しい花が咲く。
十一面菩薩像

・西国三十三札所の一つ

正式名称は「かいこうざんじしょういんはせでら」　　　　　・良縁地蔵,四季の花などが見どころ

・十一面観音菩薩は右手に錫杖左手に花瓶を執り石座に立つ姿が特徴

・高さ3丈3寸(9,18ｍ)

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・階段の数に秘密がある！

・頼朝の墓に有名なものは、ありますか

・元々は五輪の小さな墓だったものを、再建したもの

・国指定史跡