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¿Viajes en el tiempo? Hablemos con Mani el Profeta                                                                                1. El dualismo sin duda es uno de los principales ejercicios mentales y psicológicos que mani profesa, pues me hizo reflexionar entre aquel dilema ético-moral sobre la luz y la oscuridad,  así mismo describe a estos fenómenos como catalizadores para la concepción de la naturaleza humana;         

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¿Viajes en el tiempo? Hablemos con Mani el Profeta                                                                                1. El dualismo sin duda es uno de los principales ejercicios mentales y psicológicos que mani profesa, pues me hizo reflexionar entre aquel dilema ético-moral sobre la luz y la oscuridad,  así mismo describe a estos fenómenos como catalizadores para la concepción de la naturaleza humana;         

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2. Algo que me choco dé buenas a primeras es el como el profeta expresa su existencia como el  último y más grande de una serie de profetas y mensajeros divinos que incluían a Zaratustra, Buda y Jesucristo, expresando de manera clara y concisa que así como esos ídolos populares este había sido concebido con el  propósito de   revelar parte de la verdad divina           era consolidar y completar aquellas revelaciones mencionadas anteriormente.

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2. Algo que me choco dé buenas a primeras es el como el profeta expresa su existencia como el  último y más grande de una serie de profetas y mensajeros divinos que incluían a Zaratustra, Buda y Jesucristo, expresando de manera clara y concisa que así como esos ídolos populares este había sido concebido con el  propósito de   revelar parte de la verdad divina           era consolidar y completar aquellas revelaciones mencionadas anteriormente.

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Dualismo cosmico                                                     - Para mani es una danza eterna entre la Luz y la Oscuridad, donde la Luz simboliza el bien y la pureza, mientras que la Oscuridad representa el mal y la corrupción.  El busca proporcionar una comprensión de la realidad, por lo tanto enseña un camino para superar las fuerzas oscuras y alcanzar la redención a través de la conexión con la Luz divina.

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Dualismo cosmico                                                     - Para mani es una danza eterna entre la Luz y la Oscuridad, donde la Luz simboliza el bien y la pureza, mientras que la Oscuridad representa el mal y la corrupción.  El busca proporcionar una comprensión de la realidad, por lo tanto enseña un camino para superar las fuerzas oscuras y alcanzar la redención a través de la conexión con la Luz divina.

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 Énfasis en la redención personal                      -Creía que las personas podían liberarse de las ataduras materiales y espirituales eligiendo la Luz sobre la Oscuridad. Es como tener una nueva oportunidad todos los días para escribir en nuestro libro de decisiones las cosas maravillosas que hacemos para acercarnos a ser la mejor versión de nosotros mismos.

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 Énfasis en la redención personal                      -Creía que las personas podían liberarse de las ataduras materiales y espirituales eligiendo la Luz sobre la Oscuridad. Es como tener una nueva oportunidad todos los días para escribir en nuestro libro de decisiones las cosas maravillosas que hacemos para acercarnos a ser la mejor versión de nosotros mismos.

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1.Es interesante la apreciación de los objetivos personales que plantea el profeta Mani. Nos muestra el dualismo cósmico de la oscuridad(mal)y la iluminación(bien)que el mundo debe dejar de un lado la oscuridad, todo lo que es material y tentador, para seguir el camino de la iluminación que significa apartarnos de nuestras limitaciones terrenales, puede ser el apego a alguna cosa o persona e irnos más allá de lo físico alcanzando la divinidad, también realizar acciones positivas. Ej: 

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1.Es interesante la apreciación de los objetivos personales que plantea el profeta Mani. Nos muestra el dualismo cósmico de la oscuridad(mal)y la iluminación(bien)que el mundo debe dejar de un lado la oscuridad, todo lo que es material y tentador, para seguir el camino de la iluminación que significa apartarnos de nuestras limitaciones terrenales, puede ser el apego a alguna cosa o persona e irnos más allá de lo físico alcanzando la divinidad, también realizar acciones positivas. Ej: 

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2. De mi forma de ver este dualismo de Mani es que la iluminación lo que trata de hacer es mostrar el potencial que tenemos como humanos si dejamos las negatividades y el apego a un lado y comenzamos a darle prioridad a la mente al conocimiento y lo divino dejando que esto rija nuestra vida, dejando la oscuridad.

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2. De mi forma de ver este dualismo de Mani es que la iluminación lo que trata de hacer es mostrar el potencial que tenemos como humanos si dejamos las negatividades y el apego a un lado y comenzamos a darle prioridad a la mente al conocimiento y lo divino dejando que esto rija nuestra vida, dejando la oscuridad.

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Se puede considerar como una religión dualista que muestra una visión del mundo dividido y compuesto a la vez en dos partes, luz y oscuridad, es decir, espíritu y materia. De igual manera, existirá un Dios bueno, que será la luz, la fuerza, la sabiduría, frente a un ser de las tinieblas, que representa el caos y la maldad, y que la humanidad estaba atrapada en una lucha eterna entre estos dos poderes, niega la responsabilidad humana por los males cometidos porque cree que no son producto de la libre voluntad, sino del dominio del mal sobre nuestra vida.

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El profeta Mani creía que las almas humanas estaban atrapadas en este conflicto del bien y el mal,  para Mani las almas eran liberadas a través del conocimiento y la práctica espiritual, la búsqueda de la verdad como medio para liberar almas. La existencia del bien y del mal, y la liberación de las almas son ideas centrales que reflejan la comprensión de la naturaleza y el papel de las almas para él.

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1 Mani afirmaba que su religión era universalista y no solo para los persas, llamaba a su fé la religion de luz. Considero que es un acierto por su parte al concebir una religion universalista, ya que no tiene sentido que existan dioses que se limiten o que solo intervengan con un grupo especifico.

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1 Mani afirmaba que su religión era universalista y no solo para los persas, llamaba a su fé la religion de luz. Considero que es un acierto por su parte al concebir una religion universalista, ya que no tiene sentido que existan dioses que se limiten o que solo intervengan con un grupo especifico.

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Maniqueismo y su importancia con el Profeta Mani.                              

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Maniqueismo y su importancia con el Profeta Mani.                              

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Mani nego la omnipotencia de Dios, y propuso dos poderes iguales pero opuestos, encerrados en un conflicto, al parecer su visión estaba bien fundamentada, ya que una critica a las religiones de hoy es el porque se permite la crueldad y el sufrimiento en el mundo si hay un poder superior, en la vision de Mani todo encaja 

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Mani nego la omnipotencia de Dios, y propuso dos poderes iguales pero opuestos, encerrados en un conflicto, al parecer su visión estaba bien fundamentada, ya que una critica a las religiones de hoy es el porque se permite la crueldad y el sufrimiento en el mundo si hay un poder superior, en la vision de Mani todo encaja 

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Mi viaje al encuentro con el profeta Mani                    1. Para Mani su dualismo se divide dos sustancias, la luz y las tinieblas, donde la luz es la verdad y la perfección; y las tinieblas es le mal, la mentira e imperfección; y él creía que el mundo fue creado por la lucha de la luz representada por el dios supremo y por las tinieblas representada por el dios maligno.                                                                        

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Mi viaje al encuentro con el profeta Mani                    1. Para Mani su dualismo se divide dos sustancias, la luz y las tinieblas, donde la luz es la verdad y la perfección; y las tinieblas es le mal, la mentira e imperfección; y él creía que el mundo fue creado por la lucha de la luz representada por el dios supremo y por las tinieblas representada por el dios maligno.                                                                        

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2. Mani creía que el objetivo de la vida era alcanzar la salvación ya que decía que el mundo estaba gobernado por las tinieblas; y que esta salvación se lograba a través del conocimiento de la verdad y sobre todo por la iluminación del bien. 

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2. Mani creía que el objetivo de la vida era alcanzar la salvación ya que decía que el mundo estaba gobernado por las tinieblas; y que esta salvación se lograba a través del conocimiento de la verdad y sobre todo por la iluminación del bien. 

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Después de haber conversado con el profeta Mani nos hemos quedado con dos de sus ideas que las quisiera comentar:                                                            1.	Hablo sobre el dualismo cósmico que es el bien y mal, que se refiere a la luz y tiniebla, representado la luz a la pureza y espiritualidad, mientras que la tiniebla simboliza la impureza y materialidad.

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Después de haber conversado con el profeta Mani nos hemos quedado con dos de sus ideas que las quisiera comentar:                                                            1.	Hablo sobre el dualismo cósmico que es el bien y mal, que se refiere a la luz y tiniebla, representado la luz a la pureza y espiritualidad, mientras que la tiniebla simboliza la impureza y materialidad.

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2. Como segundo punto hablaremos sobre: Cómo Mani abogaba por un estilo de vida ascético como medio para liberar el alma que estaba atrapada en la materialidad e impureza  y avanzar hacia la redención. Los seguidores de Mani purificaban sus almas mediante abstinencias, renunciaban a placeres mundanos. Y así la redención se veía como liberación del alma, permitiéndole regresar a la luz divina.

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2. Como segundo punto hablaremos sobre: Cómo Mani abogaba por un estilo de vida ascético como medio para liberar el alma que estaba atrapada en la materialidad e impureza  y avanzar hacia la redención. Los seguidores de Mani purificaban sus almas mediante abstinencias, renunciaban a placeres mundanos. Y así la redención se veía como liberación del alma, permitiéndole regresar a la luz divina.

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Dualismo de la Luz y las Tinieblas: La religión maniqueísta se basa en el dualismo de la Luz y las Tinieblas, la creación del mundo y en qué consiste la salvación.Es un tema recurrente en diversas tradiciones religiosas y literarias, en la Biblia, la separación de la luz y las tinieblas es un acto fundamental en la creación, simbolizando la vida y la muerte.

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Dualismo de la Luz y las Tinieblas: La religión maniqueísta se basa en el dualismo de la Luz y las Tinieblas, la creación del mundo y en qué consiste la salvación.Es un tema recurrente en diversas tradiciones religiosas y literarias, en la Biblia, la separación de la luz y las tinieblas es un acto fundamental en la creación, simbolizando la vida y la muerte.

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El profeta mani nos habla sobre su propuesta del dualismo cósmico, dándonos dos principios que están en constante lucha, la luz y las tinieblas. La luz la plantea como el bien, y las tinieblas como el mal, además cabe recalcar que en el ser humano nos dice que el espíritu (Luz) esta preso en el cuerpo (Tinieblas). Con esto podríamos deducir que cuando nos hablaba de luz nos hablaba de lo espiritual y cuando nos habla de tinieblas de lo físico o material.

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El profeta mani nos habla sobre su propuesta del dualismo cósmico, dándonos dos principios que están en constante lucha, la luz y las tinieblas. La luz la plantea como el bien, y las tinieblas como el mal, además cabe recalcar que en el ser humano nos dice que el espíritu (Luz) esta preso en el cuerpo (Tinieblas). Con esto podríamos deducir que cuando nos hablaba de luz nos hablaba de lo espiritual y cuando nos habla de tinieblas de lo físico o material.

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1.	Salvación a través de la educación y la negación de uno mismo: Mani para crear su doctrina religiosa, nos propone diferentes ideas como la salvación a través de la educación entonces el pensaba que una persona que no es educada ni con principios morales no puede llegar a la salvación, para esto incluye conceptos sobre la importancia de la negación de uno mismo, el vegetarianismo, el ayuno y la castidad proponiendo esto ultimo como actos religiosos en su doctrina. 

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1.	Salvación a través de la educación y la negación de uno mismo: Mani para crear su doctrina religiosa, nos propone diferentes ideas como la salvación a través de la educación entonces el pensaba que una persona que no es educada ni con principios morales no puede llegar a la salvación, para esto incluye conceptos sobre la importancia de la negación de uno mismo, el vegetarianismo, el ayuno y la castidad proponiendo esto ultimo como actos religiosos en su doctrina. 

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2.Con todo esto mani nos quiere decir que para alcanzar el bien nos debemos separar de lo material que vendría a ser todo lo malo para el.

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2.Con todo esto mani nos quiere decir que para alcanzar el bien nos debemos separar de lo material que vendría a ser todo lo malo para el.

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2.	Difusión de la fe: La difusión de la fe era importante para el para dar a conocer sobre su doctrina religiosa a los pueblos de esa época, para esto el contaba con misioneros que difundían la nueva fe por imperios como Persia, Palestina, Siria y Egipto, ya que la fe se reconoce bajo un principio de acción y poder.

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2.	Difusión de la fe: La difusión de la fe era importante para el para dar a conocer sobre su doctrina religiosa a los pueblos de esa época, para esto el contaba con misioneros que difundían la nueva fe por imperios como Persia, Palestina, Siria y Egipto, ya que la fe se reconoce bajo un principio de acción y poder.

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 1.-El ser humano consta de un “yo demoníaco” y  “yo divino” esto me hace reflexionar que no necesariamente el “yo demoniaco” tiene que ver con lo malo, sino más bien con las limitaciones que nos atan a no ser capaces de realizar las actividades que nos reconfortan, el alma impulsa esta superación, para mi estas fuerzas luchan entre si y se ve reflejado en las decisiones cotidianas. 

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 1.-El ser humano consta de un “yo demoníaco” y  “yo divino” esto me hace reflexionar que no necesariamente el “yo demoniaco” tiene que ver con lo malo, sino más bien con las limitaciones que nos atan a no ser capaces de realizar las actividades que nos reconfortan, el alma impulsa esta superación, para mi estas fuerzas luchan entre si y se ve reflejado en las decisiones cotidianas. 

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2. El ser humano no es responsable por los males cometidos sino se ve influenciado por males externos, esta idea me hace reflexionar sobre la responsabilidad del ser humano  y que no se debe excluir su participación en dichos actos más bien esto se llevaría a una discusión ética acerca de lo que está bien o mal, pero es necesario que el ser humano se haga cargo de sus actos de lo contrario hay un desequilibrio en la sociedad. 

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2. El ser humano no es responsable por los males cometidos sino se ve influenciado por males externos, esta idea me hace reflexionar sobre la responsabilidad del ser humano  y que no se debe excluir su participación en dichos actos más bien esto se llevaría a una discusión ética acerca de lo que está bien o mal, pero es necesario que el ser humano se haga cargo de sus actos de lo contrario hay un desequilibrio en la sociedad. 

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El conocimiento espiritual o iluminación interior es fundamental para alcanzar la liberación y la unión con la luz divina

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El conocimiento espiritual o iluminación interior es fundamental para alcanzar la liberación y la unión con la luz divina

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Buscando la verdad a través del tiempo.                                                                               

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Buscando la verdad a través del tiempo.                                                                               

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Luego de hablar con el profeta Mani, puedo resaltar dos cosas sobre su filosofía:                       1. Menciona dos principios opuestos. Por un lado, La Luz, refiriéndose a un dios bueno y por otro lado Las Tinieblas, que era un dios malo. Y así mismo, el ser humano estaba conformado por un “yo demoniaco” (el cuerpo y el alma) y un “yo divino o luz” (espíritu), y al final es el espíritu el encargado de separar el alma del cuerpo para alcanzar la liberación.   

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Luego de hablar con el profeta Mani, puedo resaltar dos cosas sobre su filosofía:                       1. Menciona dos principios opuestos. Por un lado, La Luz, refiriéndose a un dios bueno y por otro lado Las Tinieblas, que era un dios malo. Y así mismo, el ser humano estaba conformado por un “yo demoniaco” (el cuerpo y el alma) y un “yo divino o luz” (espíritu), y al final es el espíritu el encargado de separar el alma del cuerpo para alcanzar la liberación.   

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2. Mani se creía el profeta definitivo, quien revelaría todos los misterios de la humanidad; pero para mi su doctrina representó la irresponsabilidad humana sobre sus actos cometidos, según él, las cosas malas que hagamos no son por voluntad propia, sino por el dominio de las tinieblas sobre nuestra vida.

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2. Mani se creía el profeta definitivo, quien revelaría todos los misterios de la humanidad; pero para mi su doctrina representó la irresponsabilidad humana sobre sus actos cometidos, según él, las cosas malas que hagamos no son por voluntad propia, sino por el dominio de las tinieblas sobre nuestra vida.

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La enseñanza del Profeta Mani se basaba en la creencia de que el mundo estaba dividido en dos principios opuestos, la luz y la oscuridad que estaban en constante conflicto y lucha en el universo, y que el objetivo era liberar el espíritu de la luz atrapado en la materia. Por lo tanto esto sería un dualismo cósmico.

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La enseñanza del Profeta Mani se basaba en la creencia de que el mundo estaba dividido en dos principios opuestos, la luz y la oscuridad que estaban en constante conflicto y lucha en el universo, y que el objetivo era liberar el espíritu de la luz atrapado en la materia. Por lo tanto esto sería un dualismo cósmico.

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2-Para lograr esta liberación, sus seguidores debían adquirir conocimiento y practicar los principios maniqueos. Esto implicaba renunciar a los deseos terrenales y buscar la pureza espiritual a través de la abstinencia, el ayuno, la oración y la meditación. El mundo material era intrínsecamente malo y estaba bajo el dominio de las fuerzas oscuras

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2-Para lograr esta liberación, sus seguidores debían adquirir conocimiento y practicar los principios maniqueos. Esto implicaba renunciar a los deseos terrenales y buscar la pureza espiritual a través de la abstinencia, el ayuno, la oración y la meditación. El mundo material era intrínsecamente malo y estaba bajo el dominio de las fuerzas oscuras

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Viajé en el tiempo, me encontré con Mani, me dijo que existen dos principios que se encuentran separados, la luz y las Tinieblas, que hay un Dios bueno y un Dios malo, cuidadosamente le pregunté . El me respondió que en nosotros los seres humanos tenemos nuestro yo demoníaco que se relacione con el cuerpo y el alma y un yo de luz que se relaciona con el espíritu.

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Viajé en el tiempo, me encontré con Mani, me dijo que existen dos principios que se encuentran separados, la luz y las Tinieblas, que hay un Dios bueno y un Dios malo, cuidadosamente le pregunté . El me respondió que en nosotros los seres humanos tenemos nuestro yo demoníaco que se relacione con el cuerpo y el alma y un yo de luz que se relaciona con el espíritu.

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Viajé en el tiempo, me encontré con Mani tuvimos una charla muy interesante, me dijo que existen dos principios que se encuentran separados, la luz y las Tinieblas, también que hay un Dios bueno y un Dios malo, cuidadosamente le pregunté . El me respondió que en nosotros los seres humanos tenemos nuestro yo demoníaco que se relacione con el cuerpo y el alma y un yo de luz que se relaciona con el espíritu.

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Viajé en el tiempo, me encontré con Mani tuvimos una charla muy interesante, me dijo que existen dos principios que se encuentran separados, la luz y las Tinieblas, también que hay un Dios bueno y un Dios malo, cuidadosamente le pregunté . El me respondió que en nosotros los seres humanos tenemos nuestro yo demoníaco que se relacione con el cuerpo y el alma y un yo de luz que se relaciona con el espíritu.

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Viaje por el tiempo una mirada hacia atrás                            

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Viaje por el tiempo una mirada hacia atrás                            

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También me enseño que la salvación se podía obtener mediante la educación y la negación de uno mismo, las cuales me ayudarían a fomentar mi auto reflexión y mi crecimiento espiritual. Esta enseñanza me hizo entender que depende de mi crecer de manera espiritual para así poder obtener la salvación.

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También me enseño que la salvación se podía obtener mediante la educación y la negación de uno mismo, las cuales me ayudarían a fomentar mi auto reflexión y mi crecimiento espiritual. Esta enseñanza me hizo entender que depende de mi crecer de manera espiritual para así poder obtener la salvación.

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Hablamos del dualismo de la luz con las tinieblas. Él creía que el mundo estaba formado por dos principios opuestos: la Luz, sinónimo de bien, espiritualidad y divinidad, mientras que las Tinieblas eran el mal, lo material y la oscuridad. Esto me dio a entender que si vamos por la "luz" seriamos éticamente correctos pero si es que vamos por las "tinieblas" nos tacharían de malos  y materialistas. 

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Hablamos del dualismo de la luz con las tinieblas. Él creía que el mundo estaba formado por dos principios opuestos: la Luz, sinónimo de bien, espiritualidad y divinidad, mientras que las Tinieblas eran el mal, lo material y la oscuridad. Esto me dio a entender que si vamos por la "luz" seriamos éticamente correctos pero si es que vamos por las "tinieblas" nos tacharían de malos  y materialistas. 

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1.-Mani nos hablo sobre algo llamado Dualidad Cósmica o Batalla interna el dijo que dentro de nosotros hay una pelea constante entre hacer cosas buenas que el llamo Luz, y hacer cosas no tan buenas, que el llamo Oscuridad, Luz es como ayudar a un amigo y Oscuridad como mentir. Todos nosotros en diferentes momentos tenemos la elección de elegir que camino seguir. 

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1.-Mani nos hablo sobre algo llamado Dualidad Cósmica o Batalla interna el dijo que dentro de nosotros hay una pelea constante entre hacer cosas buenas que el llamo Luz, y hacer cosas no tan buenas, que el llamo Oscuridad, Luz es como ayudar a un amigo y Oscuridad como mentir. Todos nosotros en diferentes momentos tenemos la elección de elegir que camino seguir. 

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2.- También nos hablo de la Redención Universal entendido como un Cambio para mejor en el cual él decía que todos tenemos la oportunidad de cambiar y mejorar, sin importar los errores que hayamos cometido nadie esta excluido del cambio.

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2.- También nos hablo de la Redención Universal entendido como un Cambio para mejor en el cual él decía que todos tenemos la oportunidad de cambiar y mejorar, sin importar los errores que hayamos cometido nadie esta excluido del cambio.

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Su postura de establecer al mal como una constante fundadora de la existencia, me hizo interpretar en su doctrina, como una enseñanza que más intensa que los cristianos, incita una vida en rectitud y pureza, proponiendo la liberación del mal, como consecuencia a una vida sacrificada y sin placer alguno, para al contrario poner al hombre como inocente, de sus maldades, ya que el mal nos domina, involuntariamente. Que curioso hombre, Mani.

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Su postura de establecer al mal como una constante fundadora de la existencia, me hizo interpretar en su doctrina, como una enseñanza que más intensa que los cristianos, incita una vida en rectitud y pureza, proponiendo la liberación del mal, como consecuencia a una vida sacrificada y sin placer alguno, para al contrario poner al hombre como inocente, de sus maldades, ya que el mal nos domina, involuntariamente. Que curioso hombre, Mani.