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Contexto del Siglo I: La sociedad palestina se caracterizaba por una estructura jerárquica en la que convivían redes autóctonas basadas en vínculos familiares, clanes y comunidades locales y la organización impuesta por el poder romano. Esto generaba una marcada división entre una élite dominante (terratenientes, líderes religiosos y comerciantes) y las clases populares (campesinos, artesanos y esclavos).

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Modo de Producción Tributario: El sistema económico se basaba en la recaudación de tributos, en el marco de un modelo productivo agro-ganadero y artesanal. El Templo y las autoridades romanas funcionaban como instrumentos de control arrecadador, lo que generaba concentraciones de riqueza y profundizaba las desigualdades.

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Dominio del Imperio Romano: La estructura política se encontraba fuertemente determinada por la hegemonía romana, que imponía un sistema centralizado y autoritario. Esta doble estructura la organización local frente a la administración imperial generaba tensiones que influían en el comportamiento social y la capacidad de resistencia de las comunidades.

Elementos Interactivos Quiz;

https://view.genially.com/6422c9dcd2858600192e3dcf/interactive-content-palestina-en-el-si

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Doble Rol de la Religión: La religión tenía una función dual. Por un lado, legitimaba el orden establecido (por ejemplo, a través del Templo, que actuaba como núcleo de poder y control social); por otro, ofrecía un espacio para la resistencia, la esperanza y la transformación, establece un vínculo cultural y espiritual indispensable para la cohesión de la comunidad.

Elementos Interactivos:

Video corto: Explicativo sobre el rol del Templo y la religión en la sociedad de la época.

https://youtu.be/AayBqHnF9iI?si=pQj7jEoSaPCoTN9-

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Clase 3: El Imperio Romano y Palestina en el siglo I | Curso Bíblico: Jesús de Nazaret | Magdala

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Figura Transformadora: Jesús es analizado no solo como un líder espiritual, sino como un agente crítico y transformador. Su discurso y praxis se presentan como una respuesta al sistema de opresión – denunciando injusticias y proponiendo una comunidad basada en la equidad, la solidaridad y la justicia social, elementos que inspiran el pensamiento de la Teología de la Liberación.

Elementos Interactivos:

Galería de citas: Fragmentos clave del discurso de Jesús que evidencian su postura crítica.

https://youtu.be/ikajjhPQv1k?si=S14APrpbTYSjlHdJ

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LAS BIENAVENTURANZAS de MATEO (Mateo 5:3-12)