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경주 호우총 출도 청동 '광개토 대왕'명 호우 고구려의 금속공예품이다.

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경주에서 출토된 고구려 광개토대왕 유물

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광개토 대왕릉비는 광활한 영토를 개척한 광개토 대왕의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다

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서울특별시 용산구 이촌동 국립중앙박물관에 있는 고구려 광개토왕 관련 청동제 그릇에 새겨진 명문.

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광개토대왕릉비는 고구려의 20대 태왕인 장수왕이 414년(장수왕 3년), 아버지이자 19대 태왕인 광개토대왕의 업적을 찬양하고 추모하기 위해 능묘 곁에 세운 비석이다

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광개토대왕릉비는 광개토대왕의 업적을 찬양하고 추모하기 위해 능묘 곁에 세운 비석이다.

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회색 또는 회흑색 태토 위에 백토를 분장하고 유약을 발라 구운 것이다. 태항아리는 왕실에서 아기의 태를 보관하는 데 사용되었으며, 특히 세종대왕 시대에 많이 제작되었다.

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광개토대왕릉비는 고구려의 20대 태왕인 장수왕이 414년(장수왕 3년), 아버지이자 19대 태왕인 광개토대왕의 업적을 찬양하고 추모하기 위해 능묘 곁에 세운 비석이다. 고구려 왕실의 연원에 대한 수사, 광개토대왕의 정복 활동과 왕릉의 수묘인 규정 등이 상세히 기록되어 있다. 오늘날 중국 지린성 퉁거우에 위치한다.

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신라 진흥왕이 개척한 영토를 직접 돌아다니며 살펴보고 이를 기념하여세운 석비

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광개토 대왕릉비는 만주와 연해주에 걸쳐 광활한 영토를 개척한 광개토 대왕의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다. 비문에는 고구려의 건국 과정, 광개토 대왕의 업적, 무덤 관리인과 그에 관한 법령 등이 기록되어 있다.

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광개토대왕릉비는 장수왕이 자신의 아버지인 광개토대왕을 추모하고 업적을 기리기위해 능묘 곁에 세운 비석이다.

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진흥왕 순수비는 신라 진흥왕 재위 기간중 영토를 확장하며 그 확장된 지역을 순시하며 세운 비석을 가르킵니다

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광개토 대왕

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이 유물의 이름은 청동 호우명 그릇으로 광개토대왕이 죽은지 3년이 지난 415년(을묘년)에 광개토대왕을 기리며 만든 10번째 그릇이다.

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고구려는 충주 고구려비에 신라는 동이라고 표현하여 고구려가 사방의 오랑캐를 복속시킨 철하의 중심인을 과시하였다(충주 고구려비)

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광개토대왕릉비

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백제

칠지도(일본 나라 이소노카미신궁):백제가 제작하여 왜에 보낸 칼로

백제와 왜의 정치적 관계를 엿볼 수 있다.

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경주 호우총에서 발견된 청동 호우(청동 항아리)로, 바닥에 새겨진 글자로 인해 '광개토대왕'을 기념하거나 추모하기 위한 물건

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광개토 대왕 호우 명 그릇은 고구려 광개토 대왕을 기념하기 위해 제작된 청동 그릇입니다. 이 그릇에는 "광개토지호태왕호우십"이라는 글자가 새겨져 있어, 광개토 대왕의 업적과 사후에도 그를 기리는 고구려의 마음이 담겨 있습니다. 특히, 호우총에서 출토되었기 때문에 호우총 청동 그릇이라고도 불립니다.

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순수비는 진흥왕이 점령한 지역에 발전을 과시하여 세운 비석이다.

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이름/천추총

설명/소수림왕릉으로 추정되는 무덤이다.

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호우 명 그릇은 경주시 노서동 140호분 호우총에서 출토된 청동 호우(호우)로, 그릇 바닥에 "을묘년국강상광개토지호태왕호우십"이라는 명문이 새겨져 있습니다. 이는 고구려 광개토대왕을 기념하는 의미를 담고 있으며, 호우총의 이름을 짓게 된 유물입니다.

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호우:경주 호우총에서 발굴된 청동 그릇으로,광개토대왕과 관련된 유물입니다.

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광개토대왕의 업적을 찬양하고 추모하기 위해 능묘 곁에 세운 비석이다.

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광개토 대왕의 장례식 일주년이 되는 415년에 그를 기념하여 고구려에서 제작된 것입니다.

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광개토대왕릉비는 광개토대왕의 업적을 기르기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다. 비문에는 고구려의 건국과정과 광개토대왕의 업적,무덤의 관리인과 그에 대한 법령이 적혀져있다.

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광개토 대왕릉비:광활한 영토를 개척한 광개토 대왕의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다.

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광개토 대왕릉비(중국 지린성) 만주와 연해주에 걸쳐 광활한 영토를 개척한 광개토 대왕

의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다. 비문에는 고구려의 건국 과정. 광개토

대왕의 업적, 무덤 관리인과 그에 관한 법령 등이 기록되어 있다.

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광개토대왕 청동 그릇은 신라 경주 호우총에서 발견된 청동 호우(호우)로, 그릇 바닥에 광개토대왕의 이름을 새긴 명문이 있어 유명합니다. 이 유물은 415년(을묘년)에 광개토대왕을 기리기 위해 제작되었으며, 국립중앙박물관에 소장되어 있습니다.

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지증왕과 관련된 유적은 지증왕릉(사적 185호),이사부 관련 유적,국호 '신라' 제정 관련 우물 개발 및 농업 진흥 관련 유물 등이 있습니다 간략하게 설명하자면 이사부 관련 유적에서는 예를 들어 이사부 장군 동상 등이 있고 우물 개발 및 농업 진흥 관련 유물에는 경주시 일대의 고대 우물 유적이나 농업용 도구 출토 유물 등이 있습니다

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금동 여래 불상

소수림왕은 불교라는 하나의 신앙으로 나라의 정신을 통일 하려고 했었다.

그래서 불교에 관한 유물 유적이 많이 남아 있는데,

그중 하나인 금동여래 불상이다.

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백제가 제작하여 왜에 보낸 칼로 백제와 왜의 정치적 관계를 엿볼 수 있다.

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금동연가7년명여래입상

고구려의 소수림왕이 불교를 받아들여서 안원왕시대에 만들어진 대표적인 고구려의 불상 중 하나이다

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광개토대왕 유적은 주로 중국 길림성 집안시에 위치한 광개토대왕릉과 광개토대왕릉비, 그리고 광개토대왕 관련 유적들이 해당됩니다

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청동 네귀 항아리

1.1921년 경주의 금관총에서 출토된 것으로 청동으로 만든 항아리다.

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소수림왕릉으로 추정되는 천추총은 집안 지역에 위치하며 4세기 중후기 유물들이 출토되었다는 점에서 소수림왕릉으로 여겨짐

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광개토대왕 시절 고구려가 충주까지 진출한 증거

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무덤을 지키는 상상의 동물, 진묘수

진묘수는 중국 후한대(後漢代)부터 나타나는 뿔과 날개가 달린 상상의 동물로, 무덤을 지키고 죽은 사람의 영혼을 신선세계로 인도하는 역할을 한다. 무령왕릉 진묘수는 머리에 뿔이 하나가 달리고, 몸에는 갈기 같은 날개가 있으며, 입은 살짝 벌리고, 네 다리는 걷는 듯한 모습을 취하고 있다. 입과 몸통 일부는 벽사(辟邪)의 의미로 붉은 진사(辰砂)를 칠했다. 안료 분석 결과 다리에는 녹색, 갈기에는 분홍색도 확인되었다. 몸통은 각섬석암을 깎아 만들었고, 뿔은 철로 만들었다.

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금제 관식은 삼국시대에서 사용된 왕관이다.

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새 모양의 금제 관식과 관모

경주 천마총에서 출토된 유물로, 신라의 강력한 왕권과 함께 금을 다루는 화려한 공예 기술을 보여 준다.

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태왕릉은 중국 길림성 집안 시에 위치하고 있으며 계단식 돌무지무덤이다

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광개토대왕릉비에는 고구려의 정복 활동, 광개토대왕의 업적, 왕의 덕성과 고구려의 군사력 등이 기록되어 있음

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무령왕의 금제관식은 백제 왕의 권위와 뛰어난 금속 공예 기술을 보여주는 대표적인 금관 장식

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광개토대왕릉비는 고구려의 20대 태왕인 장수왕이 414년(장수왕 3년), 아버지이자 19대 태왕인 광개토대왕의 업적을 찬양하고 추모하기 위해 능묘 곁에 세운 비석이다.

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백제가 제작하여 왜에 보낸 칼이다.

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칠지도는 4세기경 백제에서 왜국으로 선물한 일곱 개의 가지가 있는 철로 만든 칼(검)입니다 현재 일본 나라현 이소노카미신궁에 보관되어 있으며 백제와 왜국의 관계를 보여주는 중요한 유물로 꼽힌다

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소수림왕릉으로 추정되는 천추총 전경이다

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호우명 청동 그릇

호우명 청동 그릇은 광개토대왕의 장례식 일주년이 되는 415년에 그를

기념하여 고구려에서 제작된것임을 알수있다

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충주 고구려비는 한반도에서 발견된 유일한 고구려비로, 고구려가 남한강 유역까지 진출한 사실을 알려주는 비석이다.

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호우명 청동 그릇: 호우명 그릇은 그릇에 적힌 기록을 통해 광개토 대왕의 장례식 일주일이 되는 415년을 기념하여 고구려에서 제작되었다.

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무덤을 지키는 상상의 동물, 진묘수

진묘수는 중국 후한대(後漢代)부터 나타나는 뿔과 날개가 달린 상상의 동물로, 무덤을 지키고 죽은 사람의 영혼을 신선세계로 인도하는 역할을 한다. 무령왕릉 진묘수는 머리에 뿔이 하나가 달리고, 몸에는 갈기 같은 날개가 있으며, 입은 살짝 벌리고, 네 다리는 걷는 듯한 모습을 취하고 있다. 입과 몸통 일부는 벽사(辟邪)의 의미로 붉은 진사(辰砂)를 칠했다. 안료 분석 결과 다리에는 녹색, 갈기에는 분홍색도 확인되었다. 몸통은 각섬석암을 깎아 만들었고, 뿔은 철로 만들었다.

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설명 : 앉은 자세로 사유에 잠긴 보살의 모습. 미륵보살을 형상화한 것으로, 법흥왕이 불교를 공인하고 크게 장려한 시기를 반영했다

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장수왕이 백제의 수도인 한성을 함락시키고 한강유역의 전체를 차지하는 지도이다

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광개토대왕릉비는 고구려의 20대 태왕인 장수왕이 414년, 아버지이자 19대 태왕인 광개토대왕의 업적을 찬양하고 추모하기 위해 능묘 곁에 세운 비석이다

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호우명 그릇은 광개토 대왕 장례식 1주년이 되는 415년에 그를 기념하여 고구려에서 제작됬다.

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광개토대왕을 기르기 위한묘다

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고구려 제19대 광개토왕의 훈적을 담고있는 돌비석이다.

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광개토대왕

광개토대왕의 업적을 축하하고자 세운 비석

광개토대왕 능묘 옆애 있다

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소수림왕이 불교를 공인한 이후 만들어진 금상이다.

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호우명 청동 그릇은 고구려 광개토대왕을 기념하기 위해 제작된 청동 그릇으로, 415년(장수왕 3년)에 만들어져 신라 호우총에서 발견되었습니다. 이 그릇은 고구려와 신라 간의 교류를 보여주는 중요한 유물이며, 그 바닥에 새겨진 명문과 연꽃 문양이 특징입니다.

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모르겟어욜

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광개토대왕과 관련된 유물은 여러 가지가 있습니다. 대표적인 유물로는 광개토대왕릉비와 호우총 청동그릇이 있습니다. 광개토대왕릉비는 아버지 광개토대왕의 업적을 찬양하고 추모하기 위해 세운 비석이며, 호우총 청동그릇은 광개토대왕의 사후에 추모하고 그의 업적을 기리기 위해 제작된 것으로 추정됩니다.

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경주 호우총 출도 청동'

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백제에서 왜 나라로 준 것으로 전해지며, 양국의 관계를 보여주는 대표적인 유물중 하나이다.

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진흥왕순수비는 삼국시대 신라의 진흥왕이 건립한 4개의 순수비이다.

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광개토대왕릉비

광개토 대왕의 아들인 장수왕인 아버지의

업저을 찬양하고 추모하려고 만든 비석이다

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근초고왕 무덤 한성백제 유적지

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이 유물은 1석굴암이다

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신라 진흥왕 순수비

이 유물은 진흥왕이 지역확장을 할 때 지역확장을 한 곳에 설치하며

진흥왕의 자존심을 엿볼수있다.

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광개토대왕릉비: 이 비석은 광활한 영토를 개척한 광개토대왕의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다.

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광개토 대왕릉비는 광개토 대왕의 아들 장수왕이 광활한 영토를 개척한 자신의 아버지 광개토 대왕의 업적을 기리기 위해 세운 비석이며, 비석에는 고구려의 건국 과정,광개토 대왕의 업적,무덤 관리인과 그에 관한 법령 등이 기록되어 있는데 중국 지린성에 있다.

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광개토대왕릉비는 광개토대왕이 중국의 만주 지역을 정복하였을 때 세운 것이다

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이 유물은 광개토 대왕의 "우호명 청동 그릇"으로 연꽃으로 새겨져있어서 불교와 관련된 가장 오래된 신라 유물이다.

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만주와 연해주를 걸쳐 광활한 영토를 개척한 광개토 대왕의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다. 비문에는 고구려의 건국 과정, 광개토 대왕의 업적, 무덤 관리인과 그에 관한 법령 등이 기록되어 있다

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광개토대왕

호우명 그릇

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만주와 연해주에 걸쳐 광활한 영토를 개척한 광개토대왕의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다.

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순수비는 임금이 자신의 영토를 돌아다니며 그 지역을 기념하기 위해 세운 비석이다

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유물의 이름은 광개토대왕릉비이고 이것은 고구려 제19대 광개토대왕의 훈적을 담은 돌비석이다.

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백제가 제작하여 왜에 보낸 칼로 백제와 왜의 정치적 관계를 엿볼 수 있다.

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광개토 대왕의 업적을 기르기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다.

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청동그릇

신라에서 발견됨 ㅋㅋ

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호우명 그릇이다. 이 그릇은 광개토대왕의 장례식 일주년이 되는 415년에 그를 기녀하여 고구려에서 제작 된 것 이다.

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광개토 대왕릉비 (중국 지린성) 만주와 연해주에 걸쳐 광활한 영토를 개척한 광개토대왕의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석이다. 비문에는 고구려의 건국 과정, 광개토대왕의 업적, 무덤 관리인과 그에 관한 법령 등이 기록되어있다.

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장수왕릉으로 추정된다.

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이 유물은 찰지도이다. 7개의 가지로 되어있는 칼이다.

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광개토대왕릉비 - 긴 문장을 읽을 수 있을 정도로 남아있는 둘 뿐인 능비 중 하나로,금석문 유물 중에서도 아주 희소가치가 높아 주목받았다.

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호우명 그릇은 광개토대왕의 장례식 일주년이 되는 415년에 그를 기념하여 고구려에서 제작되었습니다.

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조선, 대한제국 시대의 궁궐은 임금이 사는 집, 그리고 임금이 되기 전에 살던 집,여행갈 때 머물렀던 집을 의미한다.

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무령왕릉에서 발견된 묘지석이다

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石上神宮)에 보관 중인

길이 74.9cm의 양 옆으로 모두 6개의 가지가 뻗은 철제 칼로

칼에는 표면(앞면)에 35자, 이면(뒷면)에 27자로 총 62자의 금상감 명문이 새겨져 있는데,

(X-레이 촬영결과 앞면에 十(십)자가 숨겨져 있음이 발견되어 1자가 늘었다.)

명문(銘文)의 해석을 둘러싸고 한일 역사학계에서는 서로 해석을 달리하고 있다.

해석 문제는

광개토왕릉비와 더불어 임나일본부설의 실재 여부를 입증하는 데 중요한 단서가 되기 때문이다.

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장수왕 414년(3년) 장수왕이 자기의 아버지인 광개토대왕의 업적을 추모하기위해 세운비석이다.

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<순수비>

진흥왕 때 세워진 순수비는 영토를 차지하고 신라에 발전을 과시하기 위해 세운 비석이다.

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백제가 복속한 지역의 유력자 무덤에서 금은으로 만든 관모, 신발, 허리띠, 장식 큰 칼, 중국 자기는 백제가 지방 세력을 다스리는 데 이용되었다.

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지증왕의 것으로 추정되는 천마총에서 출토된 금관이다.

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무령왕릉

무령왕릉은 중국 남조 양식의 '벽돌무덤 양식'으로 만들어졌다. 무령왕릉에서 출토된 중국 청자나 일본산 금송으로 만든 관, 그리고 청동 거울 등...

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광개토대왕릉비- 광활한 영토를 개척한 광개토대왕의 업적을 기리기 위해 아들 장수왕이 세운 비석으로, 고구려의 건국 과정, 광개토대왕의 업적, 무덤 관리인과 그에 관한 법령등이 기록되어있다.

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장군총: 장수왕릉으로 추정된다 장군총은 후대의 명칭이며 실제 묘주의 신원은 확정되지 않았지만 장수왕의 무덤이라는 설이 유력하다. 그리고 7층의 계단형 구조로 고구려 무덤의 전형적인 형태를 보여준다.

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순수비는 진흥왕이 한강 유역을 고구려와 백제에서 빼앗은 후 그 영토를 선포하기 위하여 세운 순수비이다. 정복한 지역에 세워 발전을 과시 하였다.

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장천 1호분 예불도 및 연꽃 화생도

불상 앞에서 절 하는 모습으로 5세기 고구려의 불교 신앙을 확인할수 있는 그림이다.

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광개토 대왕릉비는 장수왕이 아버지인 광개토 대왕의 업적을 기리기 위해 세운 비석이다