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Afghan women leaders speak at the UN: "Give us a seat at the table."

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En Afghanistan, les femmes ont pu parler avec le président du pays pour discuter de la crise humanitaire qui s’est produite. Ces femmes sont Naheed Farid, Fawzia Koofi, Mariam Safi, Anisa Shaheed et Asila Wardak. Plus d’infos sont disponibles si vou cliquez sur le lien.

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On 15 August 2021, Afghanistan fell to the Taliban. The lives of women and girls across the country have been severely impacted since the takeover. Girls are banned from attending secondary school, women are unable to continue work, and violence against women is on the rise.

On 21 October 2021, UN Women and partners facilitated the participation of a delegation of Afghan women to speak at a series of events and high-level meetings at the United Nations Headquarters in New York on the sidelines of the UN Security Council Open Debate on Women, Peace and Security. The delegation included parliamentarians, women's rights advocates, journalists, civil society leaders, and researchers.

"Thank you for listening to the women of Afghanistan-women that are talked about a lot but listened to very little," said Fawzia Koofi, a former Republic Peace Negotiator and first woman Deputy Speaker of the Afghan Parliament, at the side event, "A new chapter in Afghanistan: Ensuring international cooperation in support of Afghan women and girls". The event was co-sponsored by the United Kingdom Mission to the United Nations, the Permanent Mission of Canada, the Permanent Mission of the State of Qatar to the United Nations, UN Women, and the Georgetown Institute for Women, Peace and Security.

"A year ago, I was dreaming that one day I would come to this beautiful, prestigious building and speak as President of Afghanistan," continued Koofi. "With me, millions of girls and women in Afghanistan had this dream that now they think will never come true."
- Asila Wardak
Joining Koofi, Naheed Farid, Asila Wardak, Mariam Safi, Anisa Shaheed, and Sofia Ramyar also participated in a series of conversations leading up to and following the Security Council Open Debate, briefing on the country's current human rights situation and calling for women's full and equal participation in humanitarian assistance, peace efforts, and governance. They also presented practical policy recommendations on the most pressing issues facing the country, outlining what the international community needs to do now to uphold the full spectrum of women's human rights in Afghanistan.

"As we are speaking right now, there is no human rights monitoring mechanism on the ground to say what is going on. That's why this delegation is here today," said Mariam Safi, an researcher and head of an Afghan think tank, at a noon media briefing on 20 October 2021.

"Action needs to be taken to ensure that the de facto authorities in Kabul develop an inclusive and fully representative governance body that represents the diversity of Afghan society," said Naheed Farid, a parliamentarian and human rights advocate who was elected at the age of 27, making her one of the youngest women in history to serve in parliament. "For this to happen, Afghans need the support of the international community, utilizing its leverage, to ensure that an inclusive government, the aspiration of its people, is fully realised."

"To the Member States present in this room today, I urge you to mobilize to reverse the reversals on women's rights and to stop the human rights violations facing women and girls in Afghanistan," said UN Women Executive Director Sima Bahous.
- Fawzia Koofi
Echoing the calls for action from the international community, Lord Ahmed of Wimbledon of the United Kingdom Mission stated at the 21 October side event that, "We need to work urgently not just to protect women and girls in Afghanistan, but to strengthen their rights in Afghanistan, and, ultimately, with the Taliban, to hold them to account on their words and for their actions.... Women and girls across Afghanistan deserve equality. They have the right to live safely in security and with dignity."

The Afghan women's delegation stressed their right to be part of the conversations and decisions on women, peace, and security. "Please do not talk about me in these discussions," said Asila Wardak, a prominent women's rights and civil society activist, in her closing remarks on 21 October 2021.

"Create spaces for me and other Afghan women leaders to talk directly with the Taliban. This is how you meaningfully include women in peace and security processes, as well as in humanitarian assistance projects. Give us a seat at the table. Do not put us in the corridor."

Voices of Afghan Women

Naheed Farid
Naheed Farid is an Afghan parliamentarian and human rights advocate. At age 27, she became one of the youngest elected members of the Parliament in 2010.
"Today marks the 34th day that Afghan girls are banned from attending secondary school."

"Economic collapse is obvious, and it is a human rights issue because, if it happens, it will collapse on the shoulders of the women of Afghanistan. "

"Afghanistan is a humanitarian disaster that needs immediate and concrete action by the international community. We want a trusted corridor to be established immediately, where civil society and humanitarian actors can help the people in need. The Taliban... must set up an inclusive government, not all-male, all-Taliban cabinet...If women are not part of decision-making processes, if they are not part of the political space, all the achievements we made would vanish." Read her full story ►

Fawzia Koofi
Fawzia Koofi is a Nobel Peace Prize nominee (2020), an accomplished author, and internationally known advocate for the rights of women, children, minorities, and democracy. She was the first woman in the Afghan Parliament to serve as Second Deputy Speaker and to head the Parliament's Women Affairs Commission. She was appointed as one of the 21 members on the Republic's former negotiation team in the Intra-Afghan talks.
"As I speak here today to you, in my country, the women and men who dedicated their lives to building peace, to promoting the rule of law and justice and equality, people who put their own lives [at risk] to protect and serve our communities-from civil society, peacebuilders, to judges, journalists, musicians, security officers...are in hiding. Some are being hunted, others have already been hunted."

"For years, why did the international community refuse our request for a multi-stakeholder peace process? And why was more time not given to the peace process to result what we wanted? Our conflict is multidimensional and peace efforts could take longer."

"The Taliban asks you for patience, but you as the international community must seek concrete actions from them too."

Mariam Safi
Mariam Safi is a researcher and leads the Organization for Policy Research and Development Studies (DROPS), an independent and multidisciplinary policy-oriented research institute.
"The health of a nation is determined by the status of its women. It is critical for the international community to come onto the same page and use the leverages at their disposal, [...] to set clear benchmarks for the Taliban and for their engagement with the Taliban."

"[The international community should also coordinate] the humanitarian response... If we don't do this, then there is no seeing where the economic support, where the humanitarian assistance is being spent on, what it is feeding, and whether it is getting into the hands of those that need it the most."

"Afghan women want access to education, they want to return to their jobs. They don't want handouts. Women want to be part of the Afghan society, they do not want to be treated as second class citizens. Respect for women's rights is fundamentally important. Afghan women are also saying, humanitarian response is very important, but let's not sacrifice the future of women's rights. Human rights and humanitarian response should go hand in hand."

"When Kabul fell, for a period of time, there was no hope. The first visual I saw on TV of Afghan women protesting on the streets, I had hope... I don't think this generation will be silenced easily."

Anisa Shaheed
Anisa Shaheed is a renowned journalist who was recognized by Reporters Without Borders in a group of 30 international "information heroes" across the globe.
"In order to hold the legislative, executive, and judicial branch responsible, you need the freedom of media and press. Currently, there is no freedom of press."

"The international community worked very hard for the past 20 years to achieve freedom of press. They invested and worked very hard for 20 years, which all deteriorated in a matter of two months. The majority of media outlets have closed down, women remain at home, children have been deprived of education."

"When the press goes to perform their duties and report, they are confronted with violence by the Taliban and in some cases, they are jailed and beaten too. The women that came out and protested, the majority of them were met with violence, and some of them were jailed too."

Asila Wardak
Asila Wardak is a prominent women's rights leader. She is the first Afghan woman elected as a member on the Organization of the Islamic Cooperation's Independent Human Rights Commission. Wardak served as Minister Counsellor at the Permanent Mission of Afghanistan to the United Nations and was also appointed as Director General of Human Rights and Women's International Affairs at the Afghan Ministry of Foreign Affairs.
"It's important to highlight that not all Afghan women leaders left Afghanistan... So many Afghans continue their everyday struggles for their rights and freedom. Even if they are stopped by the Taliban, they continue their work wherever they are: Kabul region, provinces, neighbourhoods, everywhere."

"Women leaders are not just raising the alarm bells on women's rights. We are also raising that our country is facing a dire humanitarian crisis: 18 million Afghans are facing hunger, instead of having food three times a day, Afghans are having food one time a day. Our economy [has] almost collapsed."

"Women's leadership is critical for effective humanitarian delivery and assistance. Women are not just beneficiaries of help...Our voices and leadership are needed urgently to inform the design of humanitarian assistance. This is the only way to meet the unprecedented scale of humanitarian needs. Many women leaders now find themselves in the diaspora. This is not out of choice. We left Afghanistan for our safety and to continue our efforts."

"One thing that keeps us going is the solidarity and encouragement that we receive from women leaders around the world. There is invisible power in solidarity... Women need to support and engage Afghan women from every corner of the world to [help] those that are inside the country."

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feature-afghan women leaders speak at the un security council

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Afghan women leaders speak at the UN: "Give us a seat at the table."

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On 21 October 2021, UN Women and partners facilitated the participation of a delegation of Afghan women to speak at a series of events and high-level meetings at the United Nations Headquarters in New York on the sidelines of the UN Security Council Open Debate on Women, Peace and Security.

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En deuxième position au niveau égalitaire homme femme, la Finlande est un pays qui a pris des mesures pour faire en sorte que l’égalité des sexes soit prit plus au sérieux. Pour en savoir plus et savoir ce qu’ils ont fait, allez voir au dessus.

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Selon la loi finlandaise, tous les individus doivent être traités d'une manière égale, indépendamment de leurs origines ou de leur genre. La discrimination (syrjintä) est un délit. Selon la loi finlandaise, les hommes et les femmes ont les mêmes droits. Les femmes mariées ont également les mêmes droits que les hommes.

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Loi électorale : le G13 pour le quota de 30% de femmes sur les listes électorales

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Récemment, la loi électorale a été proprement respectée avec 30% de représentation féminine. C’est du progrès pour les Congolaises. Le lien vous apportera dans une page web en qui parle davantage

« La femme, dans notre pays, est une majorité numérique. Mais sur le plan politique, elle reste une minorité. Nous devrions dire que la femme devrait être représentée à 30% au minimum à l’hémicycle » -Didier Kamangu

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http://www.mediacongo.net/dpics/filesmanager/actualite/2022_actu/05-mai/01-08/femeparlement.jpeg

Le G13 a proposé, il y a quelques jours, un quota de 30% des femmes parmi les conditions de recevabilité des listes électorales, en RDC.

Plusieurs députés nationaux, à l'instar de Didier Kamangu, ont aussi soutenu la prise en compte de cette dimension genre :

" La femme, dans notre pays, est une majorité numérique. Mais sur le plan politique, elle reste une minorité. Nous devrions dire que la femme devrait être représentée à 30% au minimum à l'hémicycle ".

Pour le G13, la représentation des femmes de manière paritaire dans la constitution des listes électorales n'est par un cadeau mais un impératif, conformément à l'article 14 de la constitution.

Celui-ci stipule que : " les pouvoirs publics veillent à l'élimination de toute forme de discrimination à l'égard de la femme et assurent la protection et la promotion de ses droits.

MediaCongo
Radio okapi/MCP, via mediacongo.net

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Loi électorale : le G13 pour le quota de 30% de femmes sur les listes électorales

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http://www.mediacongo.net/dpics/filesmanager/actualite/2022_actu/05-mai/01-08/femeparlement.jpeg Le G13 a proposé, il y a quelques jours, un quota de 30% des femmes parmi les conditions de recevabilité des listes électorales, en RDC. Plusieurs députés nationaux, à l'instar de Didier Kamangu, ont aussi soutenu la prise en compte de cette dimension genre : " La femme, dans notre pays, est une majorité numérique.

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La démocratie congolaise à l'épreuve de la parité femme-homme !

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Au Congo, en 2017, il y avait seulement 10% de femmes ce qui est faible comparé à la moyenne de 23%. Cela enfreint la loi électorale d’avoir minimum 30% de représentation féminine. Plus d’informations sont disponibles sur le site ci-dessus

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Tribune de Danièle Sassou Nguesso, Présidente de la fondation Sounga.

La démocratie est un mode de gouvernance des sociétés modernes, qui repose sur le choix des peuples et la vitalité des institutions constitutionnelles. Elle affirme la primauté et le règne de la règle de droit, en matière de régulation des rapports sociaux, politiques et économiques.

Le Congo notre pays, a opté pour la démocratie comme mode de promotion des élites et des procédés politiques, destinée à prendre en charge les aspirations des congolaises et des congolais.

L'organisation constitutionnelle du pays, repose sur les trois grands pouvoirs qu'incarnent notamment, le Président de la République et le Gouvernement, le Parlement (l'Assemblée Nationale et le Sénat), ainsi que la Cour constitutionnelle.

A la lumière des crises à répétition et des enjeux contemporains du développement, toutes les nations du monde ont pris conscience de la nécessité de promouvoir une croissance vertueuse et inclusive, réductrice des inégalités et notamment celles qui s'expriment de manière criante entre les femmes et les hommes. De grands textes internationaux ont ainsi consacré un consensus planétaire majeur, en faveur d'une égalité de droits entre les hommes et les femmes. La signature du Protocole de Maputo, la publication de la résolution 1325 du Conseil de Sécurité de l'ONU, et tout récemment la formulation des Objectifs de Développement Durable (ODD), sont des illustrations patentes de cet élan international en faveur d'un équilibre social effectif entre les femmes et les hommes partout dans le monde, y compris au Congo.

Cette quête de l'égalité femme-homme s'est progressivement structurée autour de plusieurs axes de progrès social, dont la question de la parité femme-homme, occupe désormais une place centrale dans les modes de gouvernance des sociétés et dans l'exercice démocratique. Ainsi, les textes et bonnes pratiques internationales, prescrivent une représentativité des femmes à hauteur d'au moins 30% au sein des institutions constitutionnelles. Des nations ont d'ailleurs pris l'option volontariste et courageuse, de s'inscrire totalement dans cette révolution sociale exemplaire, en érigeant la parité femme-homme comme une des contraintes majeures des choix et des politiques publiques. Le cas du Rwanda en Afrique, comptant la plus grande majorité féminine au monde et la décision du Président français Emmanuel Macron portant sur la composition d'un gouvernement paritaire, sont édifiants à plus d'un titre.

Nous constatons cependant dans de nombreuses démocraties du monde, à l'instar de celle du Congo, la persistance d'une sous-représentativité, somme toute pernicieuse, des femmes au sein des institutions constitutionnelles. Celles-ci, pour des raisons qu'il reste à élucider, continuent d'occuper des proportions marginales au sein des principales instances d'animation de la vie des sociétés.

Dans notre pays, malgré l'affirmation claire des principes d'égalité et de parité femme-homme dans la loi fondamentale et dans les textes d'application, l'écart avec la réalité sociale reste saisissant. En effet, nos institutions comptent seulement dans la législature actuelle, 13 femmes pour 137 députés ainsi que 8, pour 72 sénateurs.

A l'évidence, avec 10% de femmes, notre parlement détient l'un des taux les plus bas d'Afrique subsaharienne où la moyenne atteint 23,64% de représentativité féminine parlementaire (cf. Banque Mondiale 2015). Cette situation au Congo pourrait éventuellement découler du fait que les candidatures présentées aux élections législatives, ne respectent toujours pas les 30% de représentation féminine tels que l'exige la loi électorale. Au-delà de l'enjeu de la parité et de l'égalité femme-homme, c'est en réalité toute la démocratie congolaise qui est à l'épreuve !

La démocratie congolaise est à l'épreuve de son rayonnement sur l'échiquier international, devant démontrer sa capacité à s'inscrire dans l'irréversible élan planétaire en faveur de la parité à l'horizon 2030.

La démocratie congolaise est à l'épreuve de sa crédibilité nationale, le respect de la règle de droit constituant le fondement de toute démocratie.

La démocratie congolaise est à l'épreuve d'une justice sociale qui se doit d'être instaurée, les femmes représentent 52% de la population et y sont de manière légitime appelées à y jouer un rôle prépondérant, notamment en matière de gouvernance.

Enfin, la démocratie congolaise est à l'épreuve du développement inclusif, qui requiert une option concrète et définitive pour le pays, en faveur d'une nouvelle forme de croissance, résolument réductrice des inégalités sociales existantes et persistantes entre les congolaises et les congolais.

La Fondation SOUNGA, que j'ai l'honneur de présider, milite en faveur des droits des femmes et a exceptionnellement décidé, à l'approche des élections législatives de juillet 2017, d'interpeller les institutions nationales et l'opinion publique, sur notre responsabilité individuelle et collective face à cet enjeu démocratique. Nous sommes tous appelés par notre histoire commune, au renouveau de la démocratie congolaise, devant reposer dorénavant sur les principes de l'égalité et de la parité femme-homme. Les générations futures pourront ainsi apprécier le courage de tous, grâce à l'expression de chacun sur cette question " cruciale " de société, grâce à nos écrits, nos prises de paroles, nos prises de position, en renonçant à notre passiveté, notre silence coupable et à nos actions malveillantes qui évoluent à " contre-courant " de cet impératif de justice sociale.

L'élite du Congo devrait à juste titre se remémorer la citation de Chateaubriand, utilisée le 4 mai dernier par Laurent FABIUS à l'occasion de l'investiture du nouveau Président français: " Pour être l'Homme de son pays, il faut être l'Homme de son temps ". Le temps invite plus que jamais le Congo à transcender ses barrières culturelles, pour relever les défis imposés par des évolutions sociales légitimes, à l'instar de l'instauration d'une parité femme-homme au sein de nos institutions constitutionnelles.

A quelques semaines des élections législatives, il est bon de rappeler à chacune des parties prenantes (CNEI, les partis politiques, les différents candidats) son devoir de respect de la loi garantissant la présence d'au moins 30% de femmes sur les listes électorales présentées.

La Commission Nationale Electorale Indépendante (CNEI), en tant qu'institution centrale du processus démocratique, devrait pouvoir mettre en place un mécanisme contraignant en vue d'assurer le respect des quotas légaux de femmes sur les listes de candidatures proposées par les partis politiques. Elle pourrait ainsi, explorer la possibilité de censurer toute liste ne respectant pas le quota de femmes requis. La persistance des inégalités femme-homme en matière électorale, suggère en effet des mesures urgentes et vigoureuses!

Au sein des partis politiques, des efforts importants restent à accomplir en vue d'impulser une véritable parité femme-homme, susceptible de se traduire dans la composition des deux chambres de notre Parlement, l'Assemblée Nationale et le Sénat. On déplore malheureusement, que les femmes congolaises évoluant au sein des partis politiques, malgré leur implication massive et des compétences avérées, sont toujours confrontées à des clichés et construits sociaux, les réduisant souvent à tort au rang de " sexe faible ", inapte à occuper une fonction de leader. Il est pourtant fréquent d'observer au sein de ces mêmes partis, encore par réflexe social, une sollicitation massive des femmes pour assumer les tâches d'intendance, en arborant leurs couleurs pour gérer des animations folkloriques, lors d'événements publics (meetings, marches,...). Lorsqu'il arrive qu'elles soient cooptées pour intégrer les listes de candidatures, elles sont, au travers d'une pratique insidieuse, positionnées dans des circonscriptions non acquises au parti. La rhétorique alors avancée au sein de ces derniers pour justifier la sous-représentativité des femmes, s'articule de façon quasi-automatique autour d'arguments fallacieux et désuets qui ne résistent plus aux caractéristiques de notre temps et de notre pays, à savoir : " les femmes ne s'engagent pas en politique " ou, " il y a peu de femmes compétentes ". Cela s'éloigne de la réalité et l'usage de tels arguments dénote au regard des évidences contemporaines chiffrées et perceptibles, d'une volonté manifeste de freiner et de combattre les tendances structurantes de notre démocratie, telles que renouvelées et affirmées par la Constitution du 06 Novembre 2015. La loi fondamentale est claire, tout comme les textes qui régissent les fonctions électorales... Il est juste dans ce cadre, de s'interroger sur la sincérité des partis politiques qui se lancent à la conquête des sièges parlementaires, en vue de voter de nouvelles lois, si ces mêmes partis ne se montrent pas capables d'appliquer les textes existants votés par lesdits parlementaires issus de leurs rangs ?

Convenons ensemble que le respect des textes imposant la représentativité des femmes aux fonctions électives, se présente comme un excellent gage des partis politiques, à se conformer à la rigueur et à l'éthique que suggère le travail parlementaire.

Les femmes congolaises ont également une responsabilité fondamentale, celle de se manifester à l'occasion de ces élections pour que leurs droits soient respectés. Il leur revient de prendre l'initiative d'exprimer leur volonté afin que notre Parlement dans ses deux chambres, soit davantage représentatif de la structure démographique de la population congolaise (52% de femmes et 48% d'hommes).

Nous, femmes congolaises, devons être conséquentes dans nos engagements car dans quelques jours, nous aurons la possibilité d'impacter le quotidien d'autres femmes, ainsi que l'avenir de nos filles et de nos fils. Cette possibilité ne se présente qu'une fois tous les cinq (5) ans et s'y soustraire serait manquer une opportunité formidable d'enclencher ce cercle vertueux de motivation qui pousserait d'autres femmes à s'engager dans la transformation de notre pays. La promotion des femmes à des fonctions politiques constitue en effet, une source d'inspiration pour d'autres jeunes filles, en quête de modèles pour déterminer leur amorce.

Ce n'est qu'au prix de cette implication, que la marche vers la parité au Congo, cessera d'appartenir aux simples écrits, pour devenir enfin cette réalité sociale palpable susceptible de nous conduire vers une démocratie plus forte, enrichie d'une nouvelle dynamique structurelle et capable de répondre aux défis du développement inclusif.
Danièle SASSOU NGUESSO
Présidente de la Fondation Sounga www. fondationsounga.org

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La démocratie congolaise à l'épreuve de la parité femme-homme !

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Tribune de Danièle Sassou Nguesso, Présidente de la fondation Sounga. La démocratie est un mode de gouvernance des sociétés modernes, qui repose sur le choix des peuples et la vitalité des institutions constitutionnelles. Elle affirme la primauté et le règne de la règle de droit, en matière de régulation des rapports sociaux, politiques et économiques.

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En Islande, un projet de loi pour imposer l'égalité des salaires entre hommes et femmes

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En Islande, il y a beaucoup de pistes de solutions pour lutter contre l’inégalité homme femme tel que le projet de loi pour imposer l’égalité des salaires entre hommes et femmes.

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Publié le 5 avril 2017 à 1h01

PARITÉ - L'Islande agit pour la parité hommes-femmes : le gouvernement a présenté ce mardi un projet de loi afin de contraindre les entreprises et institutions à prouver qu'ils appliquent l'égalité des salaires, sous peine de se voir infliger une amende.

L'Islande prouve une nouvelle fois être un élève modèle en matière de parité hommes-femmes. Le gouvernement islandais a présenté ce mardi au parlement un projet de loi qui obligera entreprises et services publics à prouver qu'ils versent un salaire égal à leurs employés quel que soit leur sexe. Une première dans le monde entier. Aux termes de la loi, "les entreprises et institutions d'une certaine taille, 25 salariés ou plus devront faire certifier qu'ils appliquent l'égalité des salaires", a expliqué Thorsteinn Viglundsson, ministre des Affaires sociales et de l'Egalité.

L'Islande figure déjà au premier rang du classement du Forum économique mondial qui analyse les inégalités entre les sexes dans le monde, suivie par la Norvège, la Finlande et la Suède. "L'écart entre les salaires (perçus par les hommes et les femmes) est malheureusement un fait sur la marché du travail islandais et il est temps de prendre des mesures radicales, nous avons le savoir-faire et les mécanismes pour y parvenir", a souligné Thorsteinn Viglundsson. La nouvelle loi vise à limiter cet écart à 7%.
Une entrée en vigueur dès janvier prochain
La loi, qui doit entrer en vigueur en janvier 2018, obligera les entreprises et les services publics à subir des contrôles et à disposer ainsi d'un document certifiant qu'ils pratiquent l'égalité des salaires, faute de quoi ils devront payer une amende. Thorsteinn Viglundsson a reconnu que cette nouvelle mesure serait contraignante pour les employeurs, tout en affirmant que ses "avantages sont aussi évidents".

Accueil- International-En Islande, un projet de loi pour imposer l'égalité des salaires entre hommes et femmes

Le ministre avait par ailleurs appelé le 16 mars dernier la gent masculine à se mobiliser lors d'une conférence organisée au siège des Nations unies à New York sur la lutte pour l'égalité des sexes et intitulée "Barbershop Toolbox" : "Nous encourageons activement les hommes et les garçons à devenir des acteurs du changement", avait-il déclaré.

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En Islande, un projet de loi pour imposer l'égalité des salaires entre hommes et femmes

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PARITÉ - L'Islande agit pour la parité hommes-femmes : le gouvernement a présenté ce mardi un projet de loi afin de contraindre les entreprises et institutions à prouver qu'ils appliquent l'égalité des salaires, sous peine de se voir infliger une amende.

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Inégalités femmes-hommes : les comprendre pour mieux les combattre

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En France, les femmes sont victimes d’inégalités sociales. Un exemple est sur le marché du travail. La France elle aussi n’est pas épargnée par les inégalités au niveau du salaire entre les hommes et les femmes. Par exemple, les hommes gagnent 28,5% plus que les femmes en moyennes selon les études de l’INSEE

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Comprendre les inégalités femmes-hommes et les combattre

Les inégalités entre les femmes et les hommes sont les plus universelles et les plus structurantes de nos sociétés. Oxfam a rappelé dans son rapport annuel que les hommes détiennent 50 % de richesses en plus que les femmes. En France, au Nigéria, au Brésil, au Japon... partout dans le monde, les femmes sont en première ligne des inégalités à cause d'un système économique injuste et sexiste qui les cantonne dans des pans de l'économie les plus dévalorisés et les plus précaires. Sans parler des discriminations et des violences subies dans la sphère professionnelle et privée.

Les femmes en 1ère ligne des inégalités sur le marché du travail

La France n'est pas épargnée par les inégalités salariales entre femmes et hommes

Même constat en France ! Les hommes gagnent 28,5% de plus que les femmes selon une récente étude de l'INSEE (juin 2020). A poste et compétences égales, l'écart de salaire est de 9%. Ces inégalités s'expliquent principalement par la place des femmes dans le marché de l'emploi : les femmes sont concentrées dans 12 familles professionnelles, dévalorisées financièrement et socialement, où les qualifications et la pénibilité ne sont pas reconnues. Les assistant-e-s maternelles, les employé-e-s de maisons, aides à domicile et aides ménagères, les secrétaires et secrétaires de direction demeurent à plus de 95 % des femmes. Ce sont aussi des secteurs où les emplois sont précaires : les chiffres parlent d'eux-mêmes ! 78 % des emplois à temps partiel sont occupés par des femmes, et 70 % pour les CDD et les intérims.

Les femmes sont ainsi particulièrement concernées par le phénomène des " travailleuses pauvres " dont Oxfam France avait mis en lumière la situation dans un rapport en 2018 : " Travailler et être pauvre : les femmes en première ligne ". Cette précarité est particulièrement vécue par les mères de familles monoparentales : plus d'une sur quatre qui travaille est pauvre.

Les femmes majoritaires dans le secteur du soin

Ce secteur du soin, qui regroupe les métiers de la santé, de l'éducation, de l'aide à la personne, du travail social ou encore de la propreté, est très majoritairement féminin. Ce sont souvent des métiers pénibles qui affectent profondément les conditions de vie des femmes. Les difficultés de l'articulation entre vie professionnelle et vie de famille sont accrues par les horaires atypiques. Par exemple, dans les services de nettoyage, les femmes ont souvent des horaires courts où distendus et combinent plusieurs employeur-euse-s ou plusieurs lieux de travail. 9 salarié-e-s du nettoyage sur 10, comme pour l'ensemble des non-qualifié-e-s, sont exposé-e-s à au moins un risque physique.

Peu de femmes PDG ou ingénieurs

Les femmes sont aujourd'hui encore sous-représentées parmi les ingénieur-e-s et les cadres de l'industrie (25%), dans la construction et les travaux publics (19%) et dans l'armée, la police, les pompiers (14%). Les femmes sont aussi moins présentes sur des postes à responsabilités : seulement 40% des cadres, 29% des PDG. Elles ne sont que 18,4 % à siéger dans les comités exécutifs des 120 plus grandes entreprises françaises, notamment dans les instances de décision des entreprises du CAC40, dont les femmes sont les grandes absentes.

Les préjugés sexistes sont responsables des discriminations à l'égard des femmes sur le marché du travail. Les employeurs ont tendance percevoir les femmes tout comme " des mères ", naturellement douées pour les tâches de soin et in fine cantonnées dans les métiers les moins valorisés et moins rémunérés. Les employeurs vont avoir tendance à privilégier l'embauche des hommes pour des postes à responsabilité, notamment du fait de la plus longue absence des femmes en congé maternité (16 semaines pour les femmes contre 11 jours pour les hommes). Cette discrimination est lourde de conséquence sur les évolutions de carrières des femmes, explique une partie des inégalités salariales et contribue fortement à un inégal partage des tâches familiales.

Les retraites : un miroir grossissant des inégalités de genre

On retrouve logiquement les mêmes inégalités une fois l'heure de la retraite arrivée. Le système de retraite actuel agit comme miroir grossissant des inégalités qu'ont subies les femmes tout au long de leur vie professionnelle et forme des trappes de pauvreté pour les travailleuses les plus précaires. Aujourd'hui, les femmes touchent en moyenne des pensions inférieures de 42 % à celles des hommes, 26 % si on prend en compte la pension de réversion.

La réforme des retraites actuellement en discussion ne propose pas de corriger les choses, au contraire ! En allongeant la durée du travail pour toucher une retraite à taux plein ou en imposant une décote pour carrière incomplète, la réforme pourrait pénaliser les carrières hachées qui concernent le plus souvent des femmes. Il faut savoir que les femmes de 39 ans à 49 ans qui n'ont pas connu d'interruption de carrière gagnent en moyenne 23% de plus que celles qui ont temporairement cessé de travailler pour des raisons familiales.

Partage des tâches domestiques et de soin : le compte n'y est pas
Lire notre décryptage sur le Post Partum et la nécessité d'allonger le congé paternité

Vous souhaitez trouver les arguments pour défendre des politiques publiques féministes ?
Consultez notre fiche dédiée.
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Inégalités femmes-hommes : les comprendre pour mieux les combattre

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Aujourd'hui encore, les hommes détiennent 50% de richesses de plus que les femmes. Les inégalités femmes-hommes sont le fruit d'une économie sexiste, qu'ensemble, nous avons le pouvoir de changer.

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Aux États-Unis, dans plusieurs états, l’avortement n’est plus permis a cause d’une loi créée par la Cour Suprême. Elle enlève le choix au femmes de se faire avorter si elles le désirent, ce qui donne que les femmes sont victimes d’inégalités sociales car ce choix est retiré. Si vous voulez en savoir plus, allez voir cet article

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Au Canada, l’écart salariale est un exemple d’inégalité entre les hommes et les femmes car il y a une différence de 16% sur le même travail et le même temps de travail. Ce qui donne que les femmes sont plus vulnérable à être atteintes de faible revenus. Pour en savoir plus, voici cet article:

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L'écart salarial entre hommes et femmes au Canada : les faits L'écart salarial entre les genres désigne la différence de revenu entre les femmes et les hommes en milieu de travail. C'est un indicateur largement reconnu de l'inégalité économique des femmes, et il existe sous une forme ou une autre dans tous les pays du monde.

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La révolte iranienne, mouvement féministe

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En ce moment en Iran, beaucoup de gens manifestent pour que les femmes aient le droit de porter le voile comme elles le veulent après la mort de Mahsa Amini. Si vous voulez en savoir plus, voici une vidéo expliquative.

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Comment décrire ce qu'il se passe en Iran depuis un mois? Des femmes, dont certaines sont âgées de moins de 20 ans, sortent dans la rue en se disant qu'elles mourront peut-être pour leurs droits, comme l'explique Francine Pelletier, journaliste et féministe. Il est pourtant difficile de comprendre réellement ce qu'il s'y passe, comme en témoigne une mobilisation plutôt faible en Occident pour soutenir le mouvement. Cela ne veut toutefois pas dire " qu'on ne les soutient pas dans nos cœurs ", souligne la journaliste.

Nima Machouf, membre de la diaspora iranienne de Montréal, Salomé Corbo, comédienne, et Francine Pelletier réfléchissent avec Isabelle Craig à la place des femmes dans la société iranienne et à comment les femmes occidentales peuvent apporter leur soutien aux Iraniennes.

" On est pour que les femmes arrachent le voile, mais ce n'est pas le voile, le problème, mais l'interdiction qu'on l'arrache. "

- Francine Pelletier

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La révolte iranienne, mouvement féministe

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Pénélope | Comment décrire ce qu'il se passe en Iran depuis un mois? Des femmes, dont certaines sont âgées de moins de 20 ans, sortent dans la rue en se disant qu'elles mourront peut-être pour leurs droits, comme l'explique Francine Pelletier, journaliste et féministe.