# data[].attributes.body
Trabalho realizado por, Ana Julia Sales e Gabriel Filipe
3A

# data[].attributes.body
Em homenagem aos Exús e Pombo giras, essa musica trata do Exú do Lodo. Algumas das lendas sobre a história dos amigos espirituais que carregam essa energia o associam à medicina e ao poder da cura. É o que os faz servidores de Omolu, o Orixá da cura e senhor das enfermidades.

Seu Lodo também é tido como o protetor dos cientistas e um legítimo salva-vidas do plano espiritual. Seu nome está relacionado às áreas lamacentas e pantanosas, que nos lembram das almas desencarnadas perdidas e dos filhos de fé que se deixaram levar pelas ilusões da vida e contam com sua força para reencontrar o percurso.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ponto de Exú do Lodo - Leva pro lodo minha dor

# data[].attributes.body
(https://gauchazh.clicrbs.com.br/geral/noticia/2012/06/dados-do-ibge-colocam-municipios-do-estado-como-campeoes-em-credos-3806966.html)

https://brasilescola.uol.com.br/religiao/diferenca-entre-candomble-umbanda.htm

https://www.wemystic.com.br/roupas-umbanda/

https://www.todamateria.com.br/umbanda/#:~:text=Origem%20da%20umbanda,criar%20a%20religi%C3%A3o%20de%20Umbanda.

https://www.youtube.com/watch?v=N-LfTdNsge4

# data[].attributes.body
Na umbanda eles se comparam com o espiritismo, eles acreditam que reencarnar é uma forma de evoluir, acreditam que a reencarnação pode acontecer em sete locais diferentes , regidos pelos orixás. Após a morte, o espírito é atraído para um desses mundo. Aqueles que aprenderam durante a vida, não precisam reencarnar, pode escolher evoluir pra outro plano , já as que não aprenderam durante a vida , tem chance de reencarnar.

# data[].attributes.body
Um dos costumes dos umbandistas é tocar batuques e cantar músicas enquanto os médiuns os incorporavam. A cerimônia é realizada em um local chamado casa, terreiro ou barracão, também é realizada em locais abertos da natureza ao ar livre realizada por um sacerdote.

# data[].attributes.body
Os umbandistas acreditavam em Cristo e seguem seus ensinamentos, mas eles também seguem os ensinamentos de outros sábios de forma harmônica, ou seja, seguir os valores de um, não impede de seguir os valores de outro. Para os umbandistas jesus é a moral, a história da vida de jesus serve para nós espelharmos pois são as suas manifestações de amor que devem servir como exemplo, por isso em muitos terreiros ele está representado de braços abertos e no lugar mais alto do topo.

# data[].attributes.body
O Rio Grande do Sul tem a maior proporção nacional de adeptos da umbanda e do candomblé – 1,47%, quase cinco vezes o percentual da Bahia.
Há um conceito distorcido para muitos, em função do preconceito racial e histórico contra os africanos e as crenças vindas dessa sociedade, o que leva ao julgamento de que a Umbanda e o Candomblé são a mesma religião. O que está errado, pois existem diversas diferenças entre eles, por exemplo, na umbanda não é feito sacrifício de animais, enquanto no Candomblé é realizado.

# data[].attributes.body
A religião teria como líderes os espíritos dos sábios pretos velhos e caboclos, eles davam preferência para atender os mais necessitados sem pedir nada em troca. O caboclo (espírito que habitou Zélio Fernandino de Moraes) foi quem decidiu que todos os médiuns deveriam usar roupas brancas em locais que eram dirigidos por pessoas que seguiam os preceitos de Jesus Cristo. 

# data[].attributes.body
A Umbanda, teve sua origem na África, mas se difundiu no Brasil (a primeiro momento no Rio de Janeiro), e outros países na América Latina. Uma personalidade importante, que ajudou na difusão dessa religião, foi Zélio Fernandinho de Moraes, que alegou incorporar um espírito (Caboclo das Sete Encruzilhadas).

# data[].attributes.body
Levando em consideração a ampla gama de religiões da Matriz Africana, este trabalho terá como foco a Umbanda, e abordara os vários aspectos que a tornam única.

# data[].attributes.body
A África é um continente rico em recursos e cultura, mas historicamente se tornou um alvo, sendo explorado por décadas, e tendo seu povo escravizado e tratado como objetos.

Sua cultura religiosa é igualmente rica, tendo diversas religiões e crenças que se originaram lá e se difundiram por conta do mercado escravista, como por exemplo: Candomblé, Umbanda, Jarê, Terecô, Xangô, Batuque, Tambor de Mina, e outros.