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Es importante pensar en la noción de progreso y civilización frente a la dicotomía naturaleza-cultura/ humano/animal.

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El surgimiento de una contracultura con valores anticapitalistas que se termina reintegrando a la cultura global y reproduciendo sus dinámicas.

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El surgimiento de una contracultura que trata de combatir al capitalismo y termina por integrarse a este y reproduciendo sus mismas dinámicas.

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La subjetividad y el lenguaje como "jaulas" estéticas y políticas que obligan al individuo a existir en un sistema de poder.

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El lenguaje como una "jaula" estética y política que obligan al individuo a existir dentro de un sistema de poder.

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En la actualidad, bajo el capitalismo global, se puede ver cómo este destruye la estabilidad de cada sujeto, sin horizontes de un sentido, se vive en una constante angustia, me hace pensar en el libro del sociólogo Richard Sennett, La corrosión del carácter: que muestra como en el mundo actual, en lugar de que tengamos una rutina estable, en la sociedad occidental los efectos de que todo se ha vuelto mas dinámico han causado que los sujetos ya no puedan formar un carácter estable. De modo que se genera una crisis ante la falta de valores estables y la imposibilidad de generar un proyecto de vida ante el cambio constante.

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La búsqueda de alternativas medicinales derivadas de la falla sistemática de la institución de la salud y las prácticas poco éticas del campo.

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¿Cuál es el papel que juegan las corrientes nihilistas y estoicas en el surgimiento de lo posmoderno?

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Hay que pensar en los cambios que se dan en la sociedad y en pensamiento, que llevan a cuestionar los grandes relatos y , por lo tanto, a romper con lo establecido ,que abre paso a el enaltecimiento de la diversidad y la subjetividad

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El encuentro de dos mundos: hay narrativas que mueren y otras que comienzan a surgir o que nacen, respondiendo a las necesidades que siempre hemos tenido.

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Fronteras claras entre lo humano y lo animal, que implican jerarquías de poder perpetuadas a través del deseo de progreso.

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La idea de que la adquisición del lenguaje y el pensamiento racional implica una pérdida irremediable del mundo "salvaje", "mágico".

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¿Cómo podríamos reconocer el proceso de deconstrucción de lo moderno hacia las narrativas que buscaron una nueva perspectiva sobre el concepto de libertad?

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La denuncia de que las promesas de las instituciones no valen nada y que aceptar la norma equivale a destruirse a sí mismo. El psicoanálisis como una ilusión y las consecuencias sobre un cuerpo disidente.

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Reivindicación de las voces que hablan desde la marginalidad al cuestionar las dicotomías entre lo "civilizado"/aceptado socialmente y lo "monstruoso"/no aceptado socialmente.

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La ruptura con las normas estéticas, con lo clásico y armonioso en el arte, para darle paso a lo absordudo.

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La necesidad de crear nuevos discursos que no sean universales,sino que busquen desestabilizar las ideas preestablecidas y abrir el espacio a la inestabilidad y a nuevas formas de existir.

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En la modernidad, se empezó a creer en la promesa de la ciencia como salvación y se tenia una confianza absoluta en la racionalidad, sin embargo al ver los limites que puede llegar a tener la ciencia, al no realizar una epoche para analizar sus fenómenos, hemos caído en cuenta en que la razón se puede llegar a instrumentalizar y hemos dado cuenta de como la razón ha buscado dominar la naturaleza, cosificar a las personas y de que manera lleva a fenómenos como el fascismo, por lo que es necesario volverle dar su lugar al mito que con el pensamiento positivista parecía que es uno de los estadios mas bajos del pensamiento, pero este también tiene su lugar. En la posmodernidad, se ha criticado el gran relato de la ciencia, rescatando el valor del mito, para comprender la existencia y notar que no es excluyente de la razón, abriendo así espacio para otros discursos de saber.

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La importancia de los procesos colectivos para la formación de nuevas redes que vayan en pro de nuevos caminos y en contra del carácter disfuncional que tiene aquello que se busca erradicar.

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Durante la modernidad, la racionalidad permitió generar normas sobre lo normal, lo animal, lo natural, lo mosntruoso, lo establecido que fueron cambiando hasta dar pie a lo absurdo, a la falta de funcionalidad de las instituciones, la consecuente pérdida de confianza y la apertura a otro tipo de discursos, prácticas y actividades.

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En la modernidad hubo una gran confianza en las instituciones, en los grandes relatos y en la racionalidad, causando dicotomías entre lo humano y lo animal, la naturaleza y la cultura, etc. La posmodernidad, en cambio, cuestiona estas promesas; también se ha empezado a cuestionar la diversidad de narrativas, pero en un escenario marcado por el capitalismo, donde emerge el nihilismo como vacío ante la falta de confianza en instituciones, incluso en instituciones médicas y de salud mental.

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En la búsqueda de nuevas narrativas que pudieran satisfacer las necesidades de un mundo tan cambiante y ambiguo, pareciera ser que nos libramos de unas jaulas para encerrarnos en otras. Podría ser que al analizar el "progreso" que ha tenido la sociedad, nos encontremos con la reproducción de lo mismo que se buscaba erradicar.

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Hay una dicotomía construida por las instituciones entre lo civilizado / el lenguaje escrito y estructurado / lo aceptado socialmente vs. lo salvaje / natural / mágico / marginal. El objetivo de esta división es la obtención de control y la opresión del individux.

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El pensamiento moderno y el capitalismo absorben incluso a las contraculturas que buscan resistir al sistema, lo que implica un sentimiento de angustia donde no hay valores firmes o alguna estabilidad. En ese sentido, es importante dar espacio a discursos que cuestionen las normas de las instituciones y lo establecido. Eso incluye, también, el uso del lenguaje y una perspectiva racional, que contribuyen a la construcción de estos sistemas y provocan la pérdida de una cosmovisión mágica.

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El arte sufrió, debido a los cambios en el pensamiento y en las ideologías, una transformación que cuestiono todo lo anteriormente propuesto. Las grandes narrativas fueron juzgadas, por lo que la percepción del lenguaje también se vio cuestionada y se abrio la noción de este como una jaula que nos obliga a existir dentro de un sistema establecido, en el que se pierde el mundo salvaje, mágico y abstracto. Corriente de pensamiento que provocó el surgimiento de nuevas perspectivas artísticas y literarias que denotarían en la apreciación del caos, lo absurdo y la subjetividad

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En la post-modernidad, lx individux se encuentra cada vez más alienado de la sociedad en la que vive; a pesar de que los avances tecnológicos permiten comunicarnos instantáneamente con el otro lado del mundo, la globalización también ha provocado un sentido de aislamiento y desconexión en la sociedad. Existe en la actualidad una necesidad de reencontrarnos a nosotrxs mismxs a través del sentido de comunidad y de propósito.