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12 mecanismos para la protección de los derechos humanos son:

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12 mecanismos para la protección de los derechos humanos son:

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Declaración Univeal de Derechos Humanos

Convenciones internacionales

Derecho internacional humanitario

Tribunales internacionales

Comités de expertos

Relatores especiales

Procedimientos de denuncia

Medidas cautelares

Acciones de tutela

Recursos de amparo

Medidas de reparación

Educación en derechos humanos

De los 12 mecanismos nos enfocaremos en las bases principales:

Mecanismos Internacionales

Declaración Universal de Derechos Humanos (1948): Establece los principios fundamentales de los derechos humanos, Podemos refuguiarnos en los derechos basicos como seres humanos.

Convenciones internacionales: Tratan temas específicos como derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, el cual nos permite que si nuestros derechos se demigran en nuestro pais ante el mundo no, Siempre hay Justicia.

3. Derecho internacional humanitario: Regula conflictos armados y protege a civiles y prisioneros de guerra, actualmente hay muchas personas victimas del conflito armado que han podido renovar su vida gracias a la renovacion laboral de muchos programas internacionales.

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EQUIEDAD DE NUESTRA LEY DEFINE NUESTRO VALOR

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EQUIEDAD DE NUESTRA LEY DEFINE NUESTRO VALOR

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Mecanismos de Supervisión

1. Tribunales internacionales:

Como la Corte Internacional de Justicia y la Corte Penal Internacional.

2. Comités de expertos:

Monitorean el cumplimiento de convenciones y recomendaciones.

Mecanismos de Denuncia y Reparación

1. Procedimientos de denuncia: Permiten a individuos y grupos denunciar violaciones de derechos humanos.

2. Medidas cautelares:

Previenen daños irreparables en casos urgentes.

3. Acciones de tutela:

Protegen derechos fundamentales en jurisdicciones nacionales.

Mecanismos de Protección Nacional

1. Recursos de amparo:

Protegen derechos constitucionales en jurisdicciones nacionales.

2. Medidas de reparación:

Restablecen derechos y compensan daños.

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AJUSTE DE MANOS ENTRE CAMPESINOS Y PERSONAS DE LA CUIDAD

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Los doce mecanismos, en mi análisis personal, son fundamentales ya que conocemos las bases mínimas de derechos que nos merecemos ante nuestra nación y ante el mundo.

Con ello concluimos que los mecanismos nacionales e internacionales reparan y protegen nuestros derechos y nuestra dignidad como seres humanos.

En mi experiencia previa, en mi entorno, puedo destacar que estos derechos me han sido negados debido a identidades específicas reguladas por la ley ordinaria colombiana, que es la ley que manejo. En Colombia, existen dos leyes establecidas, y una de ellas me hace sentir vulnerable. Sin embargo, la nación tiene el deber de cumplir con sus obligaciones conmigo, y si no lo hace, tengo la protección de los derechos humanos internacionales que me resguardan y me brindan refugio cuando no tengo apoyo ni siquiera en mi propia nación.

Por lo tanto, concluyo que es muy importante reconocer y adquirir este tipo de conocimientos, conocer estos mecanismos y herramientas que nos ayudan a saber cuál es nuestro valor como personas y qué derechos nos deben ser reconocidos y respetados, y no pueden ser denigrados."

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los indígenas son comunidades abusivas que explotan sus entornos al caos,

¿Por qué?

"Una vereda llamada Carbonero, ubicada en Santander de Quilichao, Cauca, está dividida en dos secciones: el sector Los Guayacanes, de mayoría campesina, y el sector Carbonero, comunidad indígena. Aunque nuestras leyes y creencias son distintas, nuestras necesidades de supervivencia son las mismas. Cuando el sector Guayacanes comenzó a poblarse, necesitábamos más agua. Le pedimos a la comunidad indígena que gestionaba el acueducto de la vereda que nos vendieran derechos de agua. Sin embargo, su respuesta fue que, como no éramos indígenas, no nos darían agua, ya que "la madre tierra solo da agua a sus hijos". Sentimos una gran discriminación. Mi comunidad llevó miles de demandas a la justicia, ya que muchos perdieron cultivos y agua para sus viviendas y actividades agropecuarias. Finalmente, tomamos agua de una quebrada, donde también la utilizan los indígenas, y creamos nuestro propio acueducto. Sin embargo, con la nueva ley, intentan quitarnos el agua, alegando que los nacimientos de la quebrada están en zona indigena. También buscan reclamar nuestro acueducto, que ha costado 30 millones de pesos, financiados por la comunidad mediante actividades recaudadoras. Esto es injusto y nos ha llevado a una nueva batalla legal y divina, porque Dios no nos dejará solos y la verdad prevalecerá." Por ellos mismo, pude encontrar varios factores de una sola

problemática: Involucra sistemas y políticas que perpetúan la problemática