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AF (Antropología filosófica) = Ciencia que estudia el ser, esencia y naturaleza del ser humano de manera universal y radical.

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AF (Antropología filosófica) = Ciencia que estudia el ser, esencia y naturaleza del ser humano de manera universal y radical.

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Ente: Algo que participa del ser análogamente, es decir, todo lo que es. Puede ser material como el mundo que nos rodea o inmaterial como las ideas

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Ente: Algo que participa del ser análogamente, es decir, todo lo que es. Puede ser material como el mundo que nos rodea o inmaterial como las ideas

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político y dotado de razón, su felicidad está en la virtud.

lo que el ser humano es en términos universales responde a ¿QUE ES ?

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el individuo no es social naturalmente por lo que la sociedad se crea artificialmente a través de un contrato social .

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Esencia: Define la identidad y naturaleza del ente, haciendo que este sea lo que es y no otra cosa. La esencia resiste al cambio (No cambia, igual que el ser)

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Esencia: Define la identidad y naturaleza del ente, haciendo que este sea lo que es y no otra cosa. La esencia resiste al cambio (No cambia, igual que el ser)

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Materia: Pura posibilidad o pura potencialidad, es lo que permite que las cosas tengan la capacidad de cambiar y transformarse

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Materia: Pura posibilidad o pura potencialidad, es lo que permite que las cosas tengan la capacidad de cambiar y transformarse

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La forma: Principio inteligible, informa la materia, toda la materia tiene forma. No existe la materia sin forma, pero la forma si puede existir sin la materia (Por ejemplo el triángulo, tiene forma, pero no existe en el mundo material) Esa forma tiene ciertas características específicas. Cada ente tiene una forma específica diferente.

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La forma: Principio inteligible, informa la materia, toda la materia tiene forma. No existe la materia sin forma, pero la forma si puede existir sin la materia (Por ejemplo el triángulo, tiene forma, pero no existe en el mundo material) Esa forma tiene ciertas características específicas. Cada ente tiene una forma específica diferente.

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	• Substancia: Aquello que subsiste por sí mismo. Es forma + materia. Está compuesto de accidentes

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	• Substancia: Aquello que subsiste por sí mismo. Es forma + materia. Está compuesto de accidentes

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Accidente: Son características que pueden cambiar sin alterar a la substancia. Características que no son esenciales para la identidad de un objeto.

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Accidente: Son características que pueden cambiar sin alterar a la substancia. Características que no son esenciales para la identidad de un objeto.

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	• Acto y Potencia: Acto: Es lo que está siendo. Potencia: Lo que puede llegar a ser

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	• Acto y Potencia: Acto: Es lo que está siendo. Potencia: Lo que puede llegar a ser

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1. Material: De lo que está hecho

2. Formal: La visualización o idea de lo que será

3. Eficiente: Lo que posibilita su existencia

4. Final: Su porqué fue hecho la razón

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	• Vida: ¿Por qué el concepto de vida es filosófico? Porque no es algo físico o visible, va más allá, solo son visibles sus efectos, por lo que es algo que tiene que ser pensado y analizado filosóficamente más allá de lo biológico

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	• Vida: ¿Por qué el concepto de vida es filosófico? Porque no es algo físico o visible, va más allá, solo son visibles sus efectos, por lo que es algo que tiene que ser pensado y analizado filosóficamente más allá de lo biológico

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• El alma: Principio de vida o principio vital del ser vivo que lo dota de vida y forma

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• El alma: Principio de vida o principio vital del ser vivo que lo dota de vida y forma

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(Alma Intelectiva) - Posee la capacidad de razonar y pensar y voluntad

(Alma Sensitiva) - Pose la capacidad de moverse o capacidad motora

(Alma vegetativa) - Posee la capacidad de reproducción y crecimiento

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Alma como forma: Es la forma del cuerpo porque es el principio que ordena la materia del cuerpo dotándolo de vida, funciones y capacidades

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Alma como forma: Es la forma del cuerpo porque es el principio que ordena la materia del cuerpo dotándolo de vida, funciones y capacidades

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El alma como acto: Es acto porque actualiza al cuerpo permitiéndole realizar funciones básicas, sin el alma el cuerpo sería estático (que no se actualiza) y algo estático no tiene vida

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Unión cuerpo y alma: El alma no existe dentro del cuerpo, sino que existe junto a él en una unidad sustancial, juntos pero no revueltos (porque la forma los mantiene unidos)

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Unión cuerpo y alma: El alma no existe dentro del cuerpo, sino que existe junto a él en una unidad sustancial, juntos pero no revueltos (porque la forma los mantiene unidos)

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Todo ser vivo tiene el fin de participar de lo eterno a través de la reproducción, aunque el alma intelectiva puede eternizarse de otras maneras

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	• Teleología Aristotélica: Todo ente persigue un fin impuesto por su propia naturaleza (por ejemplo eternizarse)

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	• Teleología Aristotélica: Todo ente persigue un fin impuesto por su propia naturaleza (por ejemplo eternizarse)

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Sensación: Particular y cambiante, crea una imagen puesto a que se da a través de lo sensible, por lo que no aporta ciencia, puesto a que esta es universal y necesaria y esto se da únicamente a través de la razón e intelecto.

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Sensación: Particular y cambiante, crea una imagen puesto a que se da a través de lo sensible, por lo que no aporta ciencia, puesto a que esta es universal y necesaria y esto se da únicamente a través de la razón e intelecto.

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• Intelecto Agente: Crea formas a partir de las imágenes que recibe el intelecto pasivo

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• Intelecto Agente: Crea formas a partir de las imágenes que recibe el intelecto pasivo

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Intelecto Pasivo: Recibe formas del mundo y se adapta

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○ Causa del movimiento: Deseo + Intelecto

○ Nos lleva hacia eso que deseamos: El objeto deseable

La causa del movimiento es el deseo que con el intelecto nos direcciona al objeto deseable

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	• La voluntad:  Esta dirigida por el deseo y el intelecto siempre estará dirigida a un bien

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	• La voluntad:  Esta dirigida por el deseo y el intelecto siempre estará dirigida a un bien

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Libre Arbitrio: Capacidad de elegir la cual depende del intelecto, es decir, es exclusivo del ser humano

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Libre Arbitrio: Capacidad de elegir la cual depende del intelecto, es decir, es exclusivo del ser humano

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Naturaleza Humana: Es estructurado por la razón y contiene la esencia universal del ser humano

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Naturaleza Humana: Es estructurado por la razón y contiene la esencia universal del ser humano

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Ley natural: Limita nuestras acciones y nos orienta al bien, viene de la razón y la naturaleza humana

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Ley natural: Limita nuestras acciones y nos orienta al bien, viene de la razón y la naturaleza humana

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• Contexto histórico: Revolución Científica

¿Qué es? - Una forma de ver el mundo y la realidad como una gran máquina que no necesita de un Dios o principio o final, esta máquina es regida por leyes inexorables que determinan su curso, esta realidad está descrita matemáticamente.

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1. Sensorio común: Integra los sentidos externos en una facultad y organizando las percepciones

2. Imaginación: Es lo que crea la sensación, representarnos mentalmente una imagen pero esta puede ser modificada

3. Memoria: Conserva experiencias pasadas

4. Intuición Cogitativa: Capacidad de llegar a conclusiones y decisiones rápidamente y/o automáticamente sin un razonamiento consciente

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• Alma: Cosa pensante, sede de pensamientos pertenecientes a un YO (res congitans)

• Cuerpo: Maquina sofisticada divisible matemáticamente (res extenso)

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Unión alma y cuerpo para Descartes: El cuerpo debe hallar un conducto para conectarme con el alma

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Unión alma y cuerpo para Descartes: El cuerpo debe hallar un conducto para conectarme con el alma

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Yo pienso: Es la única verdad universal y radical ya que no podemos dudar de ello

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• Positiva: El hombre debe contar con los medios necesarios para alcanzar los fines deseados (Republicana: Las personas deben tener las mismas posibilidades)

• Negativa: Es hacer algo sin que existan los obstáculos sociales que lo impidan

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Libertad en el mecanicismo: Niega la libertad, ya que el movimiento es causado por fuerzas secretas (que serían las leyes inexorables)

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Libertad en el mecanicismo: Niega la libertad, ya que el movimiento es causado por fuerzas secretas (que serían las leyes inexorables)

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El mecanicismo no admite el libre albedrio ya que dice que la causa del movimiento no es la voluntad sino causas externas al hombre que generan una inmensa cadena de causas y efectos

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Compatibilismo e Incompatibilismo: Ambos admiten la libertad

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Compatibilismo e Incompatibilismo: Ambos admiten la libertad

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• Compatibilismo: Afirma la libertad basándose en que es algo que viene dentro de nosotros - Se es libre porque viene de dentro de nosotros a pesar de que nuestras acciones están predeterminadas

• Incompatibilismo: Las leyes de la física no aplican en el ser humano por ser lo que es (un ser humano)

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1- Descripción matemática = Reduce la realidad física a sus dimensiones matemáticas. Se entiende todo matemáticamente

2- Determinismo = Todo está predeterminado. El mundo y nuestras acciones están determinadas con precisión por leyes inexorables

3- Reduccionismo = Reduce los fenómenos (la realidad) a sus partes más simples para explicarlos con sus leyes correspondientes

Causalidad = El mundo es una cadena de causas y efectos explicada por leyes físicas (en el mecanicismo solo se aceptan las causalidades materiales y eficientes)

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el individuo es un ser Pre-social, es decir que no es naturalmente social sino plenamente individuado.

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hacer uso de tu propia razón, es decir, pensar por uno mismo, sin estar bajo la tutela de alguien mas.

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ejercicio individual de la razón en un contexto publico, compartir tu juicio individual con los no emancipados.

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las personas usan su razón privada cuándo se encuentran en un contexto donde tienen un rol o función particular.

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CONTINGENTE: que no necesariamente es de una forma, puede ser de una u otra manera

NECESARIO: algo que debe ser de una determinara manera

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SER Pre-social

se entiende al ser humano como unidad

algo que al dividirse pierde su identidad

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La persona es:

incomunicable: porque la persona es completamente única, su historia, sentimientos, pensamientos y experiencias forman una unidad única e incomunicable.

irrepetible: no hay personas iguales

intimidad: interioridad de la persona que es de ella y de nadie mas.

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el conocimiento es algo que se expresa en palabras pero este va mas allá ya que no se limita a estas. Para entender de verdad algo hay que entender el SER de eso, es decir, ir mas allá.

atte. Mogro