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A educação antirracista nas escolas ajuda a combater o racismo e a construir um ambiente mais inclusivo e acolhedor para todos. Quando as crianças aprendem desde cedo sobre a história e a contribuição de povos indígenas, africanos e afro-brasileiros, eles entendem melhor a importância da diversidade e aprendem a respeitar diferentes culturas.

Esse tipo de ensino vai além de só falar sobre o tema – ele busca desconstruir estereótipos e questionar as atitudes e estruturas que mantêm o preconceito. Além de reconhecer  o valor e relevância da cultura africana e afro-brasileira para a formação cultural e social do Brasil.

Assim, as crianças não só aprendem sobre respeito e empatia, mas também se tornam mais preparadas para reconhecer e enfrentar atitudes discriminatórias tanto dentro quanto fora da sala de aula. Essa educação ajuda a formar pessoas que pensam no bem-estar de todos e que podem ser agentes de transformação na sociedade.

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NÃO DEIXE O CELULAR ESCRAVIZAR AS CRIANÇAS

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NÃO DEIXE O CELULAR ESCRAVIZAR AS CRIANÇAS

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[ALERTA]  NÃO DEIXE O CELULAR ESCRAVIZAR AS CRIANÇAS- vídeo educativo para mostrar pais e crianças

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https://www.youtube.com/watch?v=T-kS6kjL0wA

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https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=-_sSRZroyf8

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Seja na linguagem, alimentação, músicas ou religião, a herança de diversos países africanos se reflete no cotidiano brasileiro: do sincretismo a práticas pouco alteradas que constroem nosso país continuamente. Apesar da presença da cultura afro-brasileira no dia a dia, pensar em um exercício da infância que vá além do Atlântico é poder oferecer novas possibilidades de mundo para as crianças. Que tal pensar em brincadeiras africanas? Para os pequenos negros, também é uma forma de conexão com seus ancestrais e eventuais parentes separados na diáspora.

Para refletir sobre Débora Alfaia da Cunha e Claudio Lopes de Freitas na descolonização e expandir horizontes da infância, o Lunetas selecionou dez brincadeiras africanas para divertir as crianças, disponibilizadas pelos pesquisadores II Semana de Consciência Negra da Universidade Federal do Pará (UFPA). Por meio da experiência lúdica, enriquecer o repertório cultural dos pequenos é mais fácil e divertido.

Brincadeiras africanas: do norte ao sul da África

Risque uma reta longa no chão. De um lado se escreve "terra", no outro "mar". Inicie a brincadeira com todas as crianças do lado "terra". Ao falar "mar", todas devem pular para o lado indicado, assim como ao falar "terra", devem pular para o lado dito. Quem pular para o lado errado sai. O último a ficar vence.

Um jogador é escolhido e sai. Os jogadores restantes selecionam alguém para ser o "bebê". O "bebê" deve deitar no chão enquanto os outros desenham seu contorno. Após terminar o desenho, chame o jogador que saiu no começo para tentar adivinhar de quem é a silhueta desenhada. Se acertar, pontua e continua nas próximas rodadas; caso não acerte, outro entra em seu lugar. Vence quem conseguir mais pontos.

"Da Ga" significa jiboia. Desenhe um retângulo no chão, que será a "casa da cobra". Um jogador fica dentro desta marcação, ocupando o papel de serpente. Todos os outros jogadores devem ficar próximos ao quadrado. A cobra deve tentar tocar nos jogadores. Caso sejam tocados, os jogadores vão para a casa da cobra, onde todos devem ficar de mãos dadas, utilizando apenas a mão livre para tentar tocar os jogadores. O último que não foi pego pela cobra vence.

Sete pedras são colocadas no chão. A criança deve selecionar uma pedra, jogá-la para o alto e pegar outra pedra com a mesma mão, sem deixar a pedra jogada para o alto cair. O processo se repete na segunda rodada, com a criança tentando pegar duas pedras; na terceira, três, e assim por diante. Se não conseguir, passa a vez para outro jogador.

Equipamentos: um grande aro (bambolê ou roda de bicicleta) e bastões (cabo de vassoura, bambu, etc). Uma criança é selecionada como líder, para rolar o aro escolhido. As outras devem ficar ombro a ombro em uma linha reta segurando os bastões. Os jogadores devem tentar jogar os bastões através do aro em movimento e ganha quem pontuar mais.

Formam-se duas ou mais equipes. Cada uma deve formar uma fila tocando a cintura ou ombro do participante à sua frente. O último da fila coloca um lenço no bolso ou cinto, enquanto a primeira comanda a perseguição e tenta pegar uma "cauda" de outra equipe. Ganha quem pegar mais lenços; caso sejam apenas duas equipes, vale quem pegar primeiro.

Com exceção do líder, todos se sentam em uma linha reta ou círculo com as pernas estendidas. As crianças devem cantar alguma canção de escolha livre; enquanto cantam, o líder aponta para cada uma das pernas dos participantes. Quando a música parar, a criança que estiver com a perna apontada pelo líder deve dobrar o membro. Quando ambas as pernas de um participante forem dobradas, ele está fora. Vence o último a ficar com uma perna estendida.

Essa brincadeira traz uma música em suaíle, um dos idiomas falados na Tanzânia. Em círculo ou espalhados, os participantes dançam obedecendo as instruções da canção:
Si mama kaa / Si Mama Kaa Ruka, ruka, ruka / Si Mama Kaa Tembea, tembea, tembea / tembea, tembea, tembea Ruka, ruka, ruka / Si Mama Kaa Kimbia, kimbia, kimbia / kimbia, kimbia, kimbia Ruka, ruka, ruka / Si Mama Kaa
Com exceção do líder, os participantes devem fazer um círculo. O líder canta e bate palmas; no fim da música, ele desafia uma das crianças na roda para uma dança. Se o selecionado conseguir fazer os passos propostos pelo líder, ela se torna o novo líder. Se não conseguir, o líder escolhe outro participante e repete a dança.

Um jogador é o líder, enquanto os outros ficam em um semicírculo. O líder fica de frente para um dos jogadores que está nas extremidades do grupo. Batem palmas, pulam, saltam e colocam um pé à frente. Se os dois colocarem o mesmo pé para frente, o líder está fora e o vencedor marca um ponto, virando o novo líder. Se colocarem pés diferentes, o líder continua e realiza o mesmo processo com outro jogador. Ganha quem acumular mais pontos.
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Brincadeiras africanas: conheça 10 atividades para divertir as crianças

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Do norte ao sul do continente africano, conheça 10 brincadeiras africanas para divertir e enriquecer o repertório cultural das crianças

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13 brincadeiras indígenas para divertir as crianças

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As brincadeiras indígenas são aquelas herdadas das culturas desenvolvidas pelos diversos grupos indígenas do Brasil. Representam as brincadeiras e os jogos que foram criados nas tribos para diversão, sobretudo das crianças. Geralmente, as próprias pessoas confeccionam os brinquedos utilizados…

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Das petecas à observação dos animais, as brincadeiras que surgiram nas comunidades originárias ensinam que, para se divertir, basta estar animado e ter criatividade. Assim, as crianças indígenas brincam nas comunidades relembrando o que a infância tem de melhor: a liberdade.

Além disso, as brincadeiras indígenas têm histórias e elementos que perpetuam a identidade dos povos originários. Seja por uma semente de um fruto típico da região ou por imitar animais da floresta e das águas, a natureza está sempre presente.

"Uma das coisas que certamente faz parte da educação das crianças indígenas é a possibilidade delas serem, sobretudo, crianças", diz Daniel Munduruku. "Ela é incitada por meio de jogos e brincadeiras, contações de histórias ou jogos de roda. O jogo coletivo educa o corpo, as histórias educam o espírito. Esse tipo de atividade faz com que as crianças aprendam a ser um sujeito individual em uma comunidade."

De acordo com a educadora e documentarista Renata Meirelles, "o brincar permite que esta conexão consigo e com o mundo aconteça o tempo todo". Em parceria com o Instituto Alana, ela registrou em vídeo e livro brincadeiras indígenas de várias regiões brasileiras.

A partir das referências do projeto Território do Brincar e do Parabole, organização de pesquisa e promoção educativa e cultural infantil, o Lunetas traz então sete brincadeiras indígenas para apresentar às crianças e aproximá-las de diferentes culturas.

Vamos brincar?

Feita com areia, couro e penas, a peteca é um brinquedo versátil da cultura indígena e pode render muitas brincadeiras. Contudo, a mais tradicional é lançar a peteca com a palma da mão para a pessoa da frente aparar também com a palma da mão, já devolvendo o lance. Mas, se tiver mais gente para brincar, basta formar um círculo e jogar a peteca para cada um, sem deixá-la cair. Assim, vence quem for o último a deixar a roda.

Esse peixe comum da região amazônica inspirou o professor indígena Perankô a criar uma brincadeira a partir do vai e vem dos peixes do rio. Ele observou que o tucunaré ficava sempre no fundo e não se mexia enquanto os peixes menores iam para as águas rasas. Assim, ele propôs que as crianças se dividissem entre os peixes menores e os tucunarés para brincar em uma dinâmica de pega-pega com obstáculos.

O espaço é delimitado com pau fincados no chão e barbantes amarrados, formando dois quadrados: um dentro do outro. Desse modo, o maior deve cobrir o menor por completo e com folga. Com isso, enquanto os tucunarés ficam no quadro central, do fundo, eles tentam pegar os peixes menores no quadrado de dentro.

Uma das brincadeiras mais populares (afinal, foi até competição olímpica no passado, lembra?) ainda garante a diversão das crianças. Basta dividir dois grupos com o mesmo número de participantes. O primeiro de cada fila segura um lado da corda seguido dos demais. Para medir a movimentação da corda, pode-se fazer uma linha no chão com giz ou com alguma pedra. A batalha começa quando os grupos puxam a corda até um deles ultrapassar a linha. Desse modo, para vencer, é preciso força e movimentos coordenados das equipes.

Um caroço de fruta, um graveto e o chão de terra. Esses elementos são o suficiente para formar essa brincadeira. No Parque do Xingu, no Pará, o caroço é o de tucumã, que é arredondado e liso. É preciso fazer três furos no centro do caroço: um embaixo, um em cima e em um dos lados. Por fim, é só enfiar um graveto ou pedaço de madeira (que será o suporte) no caroço e amarrar um barbante na ponta desse suporte. Para brincar, cada um deve puxar o barbante com força sem deixar o pião entortar. Assim, ele vai girando e o ar que entra no caroço forma um apito diferente. É isso que dá toda a graça de rodar esse pião.

Não tem briga nem galos de verdade. Essa brincadeira, na verdade, é mais um desafio de equilíbrio e estratégia. Isso porque os participantes ficam de braços cruzados e uma das pernas dobrada para trás. Com apenas um pé no chão, um time tenta derrubar o outro usando apenas os ombros. Então, vence quem conseguir derrubar ou fazer o oponente pisar no chão com os dois pés. A "luta" deve ser conduzida com respeito e segurança. Por isso, fique de olho nas regras.

Crianças das escolas indígenas Kaingang e Guarani, no interior do Paraná, brincam dessa espécie de pega-pega. A onça precisa caçar uma das galinhas que atravessa o campo em que a fera vive. Primeiramente, basta demarcar um campo no chão e traçar uma linha no meio. Enquanto a criança que representa a onça fica no centro, as crianças que são as galinhas atravessam o campo correndo. Afinal, a ideia é fugir do ataque da onça.

Completar um circuito pulando em uma perna só demanda muito equilíbrio e coordenação motora. Nesta brincadeira, que é popular entre os Kalapalo, no Alto Xingu, cada participante precisa cumprir o trajeto formado por retas e curvas desenhadas no chão com uma perna. Não vale trocar de perna. Por fim, ganha quem conseguir ir mais longe.

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Brincadeiras indígenas para conhecer e curtir com as crianças

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Saiba mais sobre algumas brincadeiras indígenas e como aproveitar com as crianças o conhecimento originário com diversão.

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Bino e Fino é uma série de desenhos animados sobre um irmão e uma irmã chamados Bino e Fino que vivem com sua família na Nigéria. Bino e Fino vivem muitas aventuras onde, com a ajuda de sua amiga Zeena, a Borboleta Mágica, descobrem e aprendem sobre a África e o resto do mundo.

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Para 2024, o Departamento Pedagógico estabeleceu como eixo central o trabalho pedagógico nas escolas Municipais de Campinas a Educação Antirracista, buscando combater todas as formas de racismo, discriminações e desigualdades que possam atingir as populações negras (compostas por pretos e pardos) e indígenas no âmbito de nossa Rede Municipal de Ensino de Campinas.

Para divulgar os trabalhos e projetos desenvolvidos ao longo do ano nas unidades de Educação Básica da rede municipal de Campinas, no dia 20/09/2024 foi realizado o I Seminário de Educação Básica - Educação Antirracista. Os trabalhos tiveram como referencial teórico o caderno curricular temático "As Relações Étnico-Raciais Afro-Brasileiras: Subsídios à Ação Educativa", publicado em 2021.

Este caderno, produzido pela Secretaria Municipal de Campinas, apresenta uma coletânea de textos e vivências de uma escola pública qualitativa, comprometida com valores civilizatórios africanos e afro-brasileiros.

Servindo como base para nossas reflexões do cotidiano e no planejamento das atividades e projetos realizados com as crianças e famílias, garantindo a promoção de uma educação inclusiva que valoriza e respeita a diversidade étnico-racial presente em nossa sociedade.

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AMAWOLE CANÇÃO DA REPÚBLICA DEMOCRATICA DO CONGO. NA CANÇÃO A PALAVRA AMAWOLE É UM NOME PRÓPRIO E A LETRA FALA SOBRE ANIMAIS

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Amawolé - Comptine congolaise pour maternelles

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AMOR AO CABELO -  Hair love (dublagem em Português)

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Nanda Perim/ Editora: Coleção Conto com Você

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A monitora acompanhava uma criança ao banheiro. A criança termina e vai dar descarga com a tampa aberta, então a monitora diz:

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A monitora acompanhava uma criança ao banheiro. A criança termina e vai dar descarga com a tampa aberta, então a monitora diz:

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-Abaixa a tampa para dar descarga, para o xixi não espirrar no seu rosto.

A criança seguiu a orientação, mas, ao observar as figuras no banheiro que mostravam o passo a passo de como utilizar o sanitário, notou algo e comentou:

-Olha, tia, ele não tampou a privada para dar descarga! Oh para ele, oh para ele. Apontando o polegar para baixo, indicando a figura que não seguia a instrução correta.

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Alexandre Rampazo/ Editora: Rocco pequenos

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Gercilga De Almeida \Editora: Pallas Editora e Distribuidora Ltda.

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Relato da família do Filippo sobre os impactos do uso do  celular e a experiência com a retirada do equipamento.

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Relato da família do Filippo sobre os impactos do uso do  celular e a experiência com a retirada do equipamento.

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Natal 2024: Ingressos para castelo de gelo no Parque Ibirapuera já estão disponíveis

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os ingressos estão se esgotando rapidamente para a atração que começa em 1º de dezembro de 2024

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https://conheca.campinas.sp.gov.br/tours/9

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https://g1.globo.com/sp/campinas-regiao/em-cena/noticia/2024/11/04/hopi-hari-tem-programacao-especial-de-natal-e-entrada-gratuita-para-criancas-a-partir-de-14-de-novembro.ghtml

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Hoje em dia o uso da tecnologia vem sendo cada vez mais utilizada para facilitar nossas vidas. Mas parei para analisar como o uso das telas estavam afetando negativamente as vida dos meus filhos.

Olá, meu nome é Simone e sou mãe da Fiorella e do Filippo. Venho a convite da professora Cristiane a contar como e por quê decidi tirar o celular das crianças.

Com a tecnologia dos celulares na palma de nossas mãos, as crianças têm o acesso imediato à conteúdos infantis e dentre estes alguns vídeos não são coerentes para uma boa formação intelectual, pois mostra agressividade, a qual é tão importante orientar as crianças a não seguir.

Filippo, no tempo em que teve acesso ao celular, mostrou um comportamento agressivo e estava desobediente, querendo somente o celular em casa e na escola. Por mais que estivesse um tempo determinado ao uso, Filippo não tendo ainda noção do tempo, começou a ter crises pelo tempo em que não podia fazer o uso da tela. Sendo um menino autista, dificultou ainda mais o seu comportamento.

Foi então que decidi retirar o celular dele.

Em conversa com a orientadora Fernanda, foi pedido para que não levasse o Filippo com o celular até a porta da escola, pois a professora Cristiane disse que o Filippo ficava pedindo o celular e estava um pouco agressivo. Após essa conversa, decidi que o Filippo não usaria mais telas, porque de fato ele apresentou comportamento muito diferente. Somente permito o uso da tv onde controlo o que será assistido e por quanto tempo.

Depois de umas semanas sem o celular, Filippo teve melhora significativa. Passou a ser mais sociável, não tem mais comportamento agressivo.

Inseri a Fiorella e o Filippo em atividades lúdicas, estas tem uma expressão considerável para o bom desenvolvimento psicológico e intelectual das crianças.

Sendo assim, continuarei a manter a distância das telas até o momento em que eles possam usar para estudar.

Fica aqui a minha gratidão pela professora Cristiane e a orientadora pedagógica Fernanda, que foram fundamentais para minha tomada de decisão em não uso das telas.

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Experiência da Família do Heitor com a retirada da tela. 

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Experiência da Família do Heitor com a retirada da tela. 

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https://youtu.be/VMRV5TSmdqg?feature=shared

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https://educa.campinas.sp.gov.br/sites/educa.campinas.sp.gov.br/files/2021-12/AS%20RELA%C3%87%C3%95ES%20%C3%89TNICO-RACIAIS%20AFRO-BRASILEIRAS%20-%20subs%C3%ADdios%20%C3%A0%20a%C3%A7%C3%A3o%20educativa%20-%20Caderno%20Tem%C3%A1tico%20Vol%20II%20-%20Correto_0.pdf

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http://escola.defensoria.df.gov.br/easjur/wp-content/uploads/2023/11/Dicionario-Antirracista-termos-para-eliminar-do-seu-vocabulario-v7-2.pdf