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Si la educación tienes una decidida tarea de ocuparse del hombre, ha de parecer de razón natural el que se llegue al conocimiento de aquel, pero como hombre Completo. FISICO Y PSIQUICO

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la antropología debía ocuparse del conocimiento físico, psíquico y físico-psíquico, será lógico desarrollar estos conocimientos para crear una base de apoyo a la pedagogía. 

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la antropología debía ocuparse del conocimiento físico, psíquico y físico-psíquico, será lógico desarrollar estos conocimientos para crear una base de apoyo a la pedagogía. 

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«No puede haber Pedagogía exacta y científicamente construida, ni verdadera y fecunda educación, entre tanto, sin la base de los conocimientos antropológicos»

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Así nacida, ha englobado en su sentido amplio el conocimiento de las formas y del crecimiento de las mismas con los dos modos con que la morfología humana y la antropología concreta los estudian

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E profesor Melzi, profesor Pizzoli y M. Montessori

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E profesor Melzi, profesor Pizzoli y M. Montessori

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si no fuera por el hecho coincidente de que ELLOS también los médicos se empiezan a. ocupar, en el campo de la educación, del estudio del cuerpo y la necesidad de considerarlo a la hora de educar

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Los temas de estudio que se cubren en esta antropología pedagógica son la fisiología y la psicología

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la antropología, se incluirá el tema dela antropometría, entendida ésta Como muestra de la «medida del hombre

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la antropología, se incluirá el tema dela antropometría, entendida ésta Como muestra de la «medida del hombre

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es muy importante si consideramos que es una ciencia experimental que nos suministra datos relacionados con el proceso educativo, y que nos permite apreciar periódicamente el desarrollo del organismo del niño».

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la antropología no aparece como disciplina, ni cuando, en 1909, se crea la Escuela Superior del Magisterio.

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la antropología no aparece como disciplina, ni cuando, en 1909, se crea la Escuela Superior del Magisterio.

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Hasta la reforma del plan de estudios de la Escuela de 1930 no volverá a aparecer la antropología como asignatura, y esta vez con la denominación de «Antropología Pedagógica

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ntropología. Razón de orden. La naturaleza y distinción de laPsicología y Fisiología. Biología, Anatomía y Patología. Lugar que le corresponde en la ciencia. Su definición y objeto

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ntropología. Razón de orden. La naturaleza y distinción de laPsicología y Fisiología. Biología, Anatomía y Patología. Lugar que le corresponde en la ciencia. Su definición y objeto

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La antropología pedagógica es una expresión que resulta de la mezcla entre antropología, entendida como teoría, estudio, discurso, tratado, reflexión, sobre el hombre, y pedagogía, concebida, en su sentido moderno, como disciplina o campo de saber en el que se llevan a cabo indagaciones teóricas y prácticas sobre la educación y la formación humanas

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se entiende un campo de reflexión particular, pero no cerrado, en el que se estudia al ser humano sub especie educationis, es decir, como ser formable, capacitado y necesitado de educación.

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Esa formabilidad y perfectibilidad aluden precisamente a que el ser humano no nace hecho, sino que gana su determinación con su incursión en el mundo humano, y para ello se ve remitido a procesos educativos, en un sentido amplio (educación funcional) o restringido (educación escolarizada, enseñanza

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Esa formabilidad y perfectibilidad aluden precisamente a que el ser humano no nace hecho, sino que gana su determinación con su incursión en el mundo humano, y para ello se ve remitido a procesos educativos, en un sentido amplio (educación funcional) o restringido (educación escolarizada, enseñanza

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ser humano es esa criatura  que para llegar a ser lo que “debe ser” —para volverse humano— tiene que hacer algo de sí —formarse y educarse

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ser humano es esa criatura  que para llegar a ser lo que “debe ser” —para volverse humano— tiene que hacer algo de sí —formarse y educarse

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La antropología pedagógica empieza  su desarrollo con los aportes de la antropología filosófica

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La antropología pedagógica empieza  su desarrollo con los aportes de la antropología filosófica

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Desde el punto de vista morfológico
El ser humano se nos presenta, entonces, como un ser
Como ser pobre desde el punto de vista instintivo, como ser no determinado y ser de la praxis

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El ser humano es un ser social. Ante todo y sobre todo se construye a sí mismo en un entorno socio-cultural. Sin embargo, esa «construcción» es el resultado siempre inacabado de la interacción con los otros

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La educación es una acción social, y, por lo tanto, una acción antropològica

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La educación es una acción social, y, por lo tanto, una acción antropològica

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La antropología de la educación, entonces, deberá descubrir las «acciones pedagógicas» no solamente como procesos de enculturación pasiva, al modo clásico, sino como una actividad del sujeto

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La antropología de la educación, entonces, deberá descubrir las «acciones pedagógicas» no solamente como procesos de enculturación pasiva, al modo clásico, sino comouna actividad del sujeto

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La antropología de la educación, entonces, deberá descubrir las «acciones pedagógicas» no solamente como procesos de enculturación pasiva, al modo clásico, sino comouna actividad del sujeto

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La Antropología de la Educación es pues una forma actual, abierta hacia el futuro, de entender la Pedagogía y de integrar, bajo un lenguaje más novedoso y adaptado a nuestro tiempo y circunstancia, el discurso pedagógico.

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BECK, U. (1993). «De la sociedad industrial a la sociedad del riesgo. Cuestiones de supervivencia, estructura social e ilustración ecológica», en Revista de Occidente, Noviembre de 1993, núm. 150

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P. de Alcántara, Prolegómenos a la An.tropología Pedagógica (Madrid: English y Gas, 1880). G. Avanzini, (ed). La pedagogía en el siglo XX (Madrid: Narcea, 1987)