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Entrevista a Cortázar sobre lo fantástico. 

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Entrevista a Cortázar sobre lo fantástico. 

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Entrevista Cortazar lo fantástico subtitulada

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¿Qué decía Cortázar sobre lo fantástico? 

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Sobre lo fantástico según Julio Cortázar. 

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Sobre lo fantástico según Julio Cortázar. 

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“Por eso no es casual que hable siempre de sentimiento de lo fantástico: no es una idea, ni un concepto, es un sentimiento de apertura, esa sensación de percepción de intersticios en lo real, de otras modulaciones de la realidad”. (Cortázar, s.f)

Con base a lo dicho por Cortázar, queda claro que el significado que le daba a lo fantástico no hacía referencia a una idea o concepto, sino que lo relacionaba mucho más con ese sentimiento de poder ver otro tipo de realidades, pues para Julio lo fantástico hacía parte de la realidad. Esto podría estar muy relacionado con la 'Patafísica, pues allí se muestra como lo imposible se hace posible en la realidad.

Pereda, R. (1977). Julio Cortázar: "Si pudiera explicar lo fantástico, nunca hubiera escrito cuentos". España. Recuperado de: https://elpais.com/diario/1977/11/05/cultura/247532401_850215.html#:~:text=%C2%ABLo%20fant%C3%A1stico%20%2Ddijo%2D%20es,la%20l%C3%B3gica%20recta%20y%20esaediable.

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¿Qué es la 'Patafísica?

"...la creación de una ciencia paródica, que pule la mirada en busca de la rareza que habita en lo cotidiano, a sabiendas". (Patáforas, s.f)

Como ejemplo de esto, se podría pensar en cómo Cortázar hizo posible el leer un libro (Rayuela) de diversas maneras y que aun así no se tomara por ilógico.

Patáforas. (s.f.) ¿Qué es la´Patafísica y por qué nos hace pensar hasta en seis cosas imposibles antes del desayuno? Recuperado de: https://pataforas.com/post/que-es-la-patafisica-y-porque-deberia-importarnos

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“Por eso he sido siempre incapaz de establecer con precisión el límite entre lo fantástico y lo real. Mis cuentos son reales, comienzan en su sitio determinado y les pasa a gente como nosotros. En un momento hay la invasión de lo fantástico”.  (Cortázar, s.f).

El uso que daba Cortázar a lo fantástico se puede entender de diversas maneras, pero creo que se debe tener en cuenta lo dicho por el mismo autor, en cuanto al hecho de que se trata de un sentimiento de dar a conocer otro tipo de realidades; pareciera que en muchas de sus obras hubiesen sucesos absurdos, pero justo es eso lo que termina mostrando la posibilidad de un imposible y que se trata de palabras cargadas con mucho sentido e incluso se puede pensar en conceptos sobre las realidades.

Por otro lado, es imposible no pensar en un realismo mágico, pues en sus textos se dan a conocer sucesos que son muy cotidianos, pero que están siempre acompañados por lo fantástico y lo que denominaríamos imposible. Algo importante de este punto es que los personajes toman aquellos sucesos de manera natural.

Pereda, R. (1977). Julio Cortázar: "Si pudiera explicar lo fantástico, nunca hubiera escrito cuentos". España. Recuperado de: https://elpais.com/diario/1977/11/05/cultura/247532401_850215.html#:~:text=%C2%ABLo%20fant%C3%A1stico%20%2Ddijo%2D%20es,la%20l%C3%B3gica%20recta%20y%20esaediable.

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"Se busca en este movimiento poner lo extraño o irreal en un plano común o cotidiano, donde se busca no despertar emociones sino por el contrario expresarlas. Los elementos que se hacen presentes en este movimiento son los contenidos fantásticos y mágicos no representados desde lo imposible sino por el contrario bajo la aceptación de estas situaciones como normales o cotidianas". (Sistema de bibliotecas públicas de Medellín, 2020).

Como se mencionaba en la publicación anterior, el realismo mágico llega a ser evidente en las obras de Cortázar, pues no sólo los sucesos o elementos fantásticos están presentes en un espacio común, sino que en la historia se habla de ello de una manera muy natural y es parte de la cotidianidad de los personajes. En ejemplo de esto puede ser el cuento "Casa tomada".

Sistema de bibliotecas públicas de Medellín. (2020). Realismo mágico: más allá del mundo de Macondo. Alcaldía de Medellín. Medellín, Colombia. Recuperado de: https://bibliotecasmedellin.gov.co/parque-biblioteca-doce-de-octubre/2020/08/20/realismo-magico-mas-alla-del-mundo-de-macondo/

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En este cuento tanto los sucesos como los personajes parecen ser comunes y cotidianos, pues en un principio no hay nada extraordinario en aquella casa que Irene y el narrador habitan y ellos parece llevan una vida un tanto monótona y excesivamente tranquila. De un momento a otro se habla que se han tomado una parte de la casa, pero no se explica de quienes se trata; los personajes lo toman con toda naturalidad y lo único que hacen es encerrarse en la parte de la casa que todavía les pertenece; al final se dan cuenta que esos otros ya se han empezado a tomar el espacio en el que están, por lo que deciden irse de allí dejando todo atrás. Acá le resulta a uno extraño las decisiones y acciones de los personajes, pues aquella invasión la toman como algo normal y al final deciden botar las llaves por una alcantarilla para evitar que los ladrones entren.

Teniendo en cuenta lo anterior, se puede hablar del realismo mágico justo por la serie de sucesos extraños que se dan en un espacio común y por la forma como los personajes toman y entienden con toda naturalidad aquello que sucede.

Cortázar, J. (1951). Casa tomada. Bestiario. Ciudad Seva. Recuperado de: https://ciudadseva.com/texto/casa-tomada/

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¿Qué decía Julio Cortázar sobre el surrealismo?

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"Cortázar tenía la certeza de que su literatura tenía que presentar lo irracional en lo racional, (...) donde el autor crea espacios absurdos sobre imágenes cotidianas y razonables." (Poch, M., 2017)

Si bien Julio Cortázar siempre negó totalmente ser miembro de este movimiento artístico, cosa que se puede evidenciar en muchas entrevistas; no se puede negar que sus cuentos tienen ese fuerte componente surreal. De hecho, que él mismo diga lo siguiente en una entrevista de 1963 es base suficiente para ver que pudo sacar influencias de estos autores en esos muy sentidos rasgos estilísticos del movimiento surrealista: "En mi biblioteca encontrará los libros de Cleveland, de Jacques Vaché, de Arthur Gravan ¡Pero no me fiche por eso como surrealista!" (Cortez, M., 2015)

Poch, M. (2017). Acercamiento a las ideas surrealistas en la narrativa de Julio Cortázar. Recuperado de: https://manupochliterario.wordpress.com/2017/05/23/acercamiento-a-las-ideas-surrealistas-en-la-narrativa-de-julio-cortazar/

Cortez, M. (2015). Rasgos y características surrealistas en el cuento de Cortázar. Recuperado de: https://www.academia.edu/20048931/Rasgos_y_caracteristicas_surrealistas_en_el_cuento_de_Cortazar

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"El pensamiento surrealista con respecto al inconsciente (...) aspira a unir la realidad tangible con los sueños para fundirlos en una nueva realidad trasladada a su arte por medio de una asociación libre sin la intromisión de la consciencia." (Poch, M., 2017)

La esencia del surrealismo es incomodar, es hacer que el lector por medio de imágenes, conversaciones y/o introspección de los personajes hagan de nosotros los lectores partícipes de esa realidad en que lo mágico, lo extraño, los sueños, lo imposible, lo sobrenatural, ese otro lado que para nuestra realidad no es común se hace posible en las historias y son presentados de manera natural. Lo cual lleva a la perplejidad, el asombro y la admiración de tales historias.

Se deja de lado la pasividad y la comodidad del lector para estar atento a ese mundo donde lo onírico y la imaginación, lo tangible y lo intangible, la animación de lo inanimado, lo incongruente, lo irracional, lo absurdo y el caos en la cotidianidad tienen cabida artística.

Poch, M. (2017). Acercamiento a las ideas surrealistas en la narrativa de Julio Cortázar. Recuperado de: https://manupochliterario.wordpress.com/2017/05/23/acercamiento-a-las-ideas-surrealistas-en-la-narrativa-de-julio-cortazar/

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Lo que comienza con un hombre narrando una cotidianidad en la que observa como testigo lo que sucede a su alrededor se transforma rápidamente en una metáfora sobre distintas y múltiples realidades. El hombre en cuestión es fotógrafo y asiste al mundo como alguien que narra su propio relato pero que también nos cuenta de lo que pasa en el entorno fotograma por fotograma. La pregunta que se cruza en la cabeza es si su realidad es la única que vale o si también la realidad que se ve por medio de sus fotografías es válida.

¿Cuál es la realidad? ¿La que él vive o la que muestra una imagen capturada por una foto? ¿Pueden coexistir o solo una imita a la otra? Esa relación y conexión solo nos puede llevar por el campo de lo fantástico y lo real, del surrealismo como un fuerte componente que te hace dudar y que te incomoda, llevándote a cuestionar las cosas, tal y como sucede en "La noche boca arriba", un cuento que mezcla los sueños y la realidad o el de "Continuidad de los parques" donde la ficción, la realidad y la metaficción se entremezclan.

Esto lleva al lector a dudar de su propia sombra y lo invita siempre a reflexionar si la realidad o lo racional es más poderoso e importante que los sueños, la fantasía y la ficción. O si acaso estos tres conceptos anteriores son también formas de vida y realidades alternas que se esconden una detrás de otra en la cotidianidad que vivimos. Ese es el ejemplo del que se sirve el surrealismo: alterar nuestra realidad y preguntarnos en ese absurdo y/o onírico mundo lleno de simbolismos si lo racional es la única salida, respuesta o verdad absoluta.

Cortázar, J. (1959). Las babas del diablo. Las armas secretas. Ciudad Seva. Recuperado de: https://ciudadseva.com/texto/las-babas-del-diablo/

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"El autor surrealista anexa los conceptos que reconoce/relaciona con algo material, notorio o no (ya sean emociones, sentimientos, sueños, etcétera) y hace tangible aquel "desorden mental", más bien, lo hace visual." (Cortez, M., 2015)

En Axolotl asistimos al encuentro de un hombre que gusta observar a estos animalitos que viven en acuarios y que representan un misterio de vida que le obsesiona hasta el punto de investigar todo lo que puede sobre ellos. Pero lo curioso y bizarro es que el protagonista poco a poco comienza a ponerse en el lugar de ellos, a imaginar cómo es su vida (a base de suposiciones claro está) y de darle sentimientos humanos pero no humanizarlos del todo. Una especie de dualidad donde no son ni animal ni humanos o puede que ambas o puede que ninguna.

Lo complejo de esta historia es que no se sabe concretamente si va sobre un hombre que se cree pez, un pez que se cree hombre, los pensamientos de un hombre que se cuelan en la consciencia de un pez o a la inversa. La perplejidad y la duda está servida ante una historia que mezcla el caos y lo irracional como método de narración donde no se sabe si la historia va sobre una metamorfosis o un desorden mental del protagonista.

Cortez, M. (2015). Rasgos y características surrealistas en el cuento de Cortázar. Recuperado de: https://www.academia.edu/20048931/Rasgos_y_caracteristicas_surrealistas_en_el_cuento_de_Cortazar

Cortázar, J. (1956). Axolotl. Final del juego. Ciudad Seva. Recuperado de: https://ciudadseva.com/texto/axolotl/

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Del cuento y lo fantástico como catarsis. 

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Del cuento y lo fantástico como catarsis. 

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"Yo la sufro, y el cuento funciona entonces como catarsis. Creo haberme librado de algunas neurosis escribiendo algunos cuentos fantásticos". (Cortázar, s.f).

Acá será importante mencionar cómo la escritura y lo fantástico parecía de gran ayuda para Julio en momentos en los que sentía la necesidad de liberarse de alguna obsesión o situación que podía alterar sus nervios y sentimientos. Se puede hablar de varios cuentos a modo de ejemplo, pues, Circe parece fue una ayuda para aquella idea que Cortázar tenía que su comida estaba envenenada, Carta a una señorita en Paris a la sensación de tener pelos en la garganta y La noche boca arriba a un accidente que tuvo. Se hablará sobre el último en la siguiente publicación.

Pereda, R. (1977). Julio Cortázar: "Si pudiera explicar lo fantástico, nunca hubiera escrito cuentos". España. Recuperado de: https://elpais.com/diario/1977/11/05/cultura/247532401_850215.html#:~:text=%C2%ABLo%20fant%C3%A1stico%20%2Ddijo%2D%20es,la%20l%C3%B3gica%20recta%20y%20esaediable.

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Este es un cuento en el que se encuentra mucho de lo fantástico, pues se dan a conocer dos realidades en dos tiempos y espacios; estos se van intercalando. Se piensa que aquel personaje que tuvo un accidente tiene una serie de sueños, a modo de delirio, sobre unos sucesos que se dieron en una realidad precolombina. Lo interesante es darse cuenta al final del cuento que los sueños los tenía aquel narrador que huía de la cacería de los aztecas. Llama la atención como Cortázar juega con las realidades y cómo muestra, de alguna forma, la visión no sólo de un futuro, sino de lo que es desconocido. “…por extrañas avenidas de una ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas que ardían sin llama ni humo, con un enorme insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas”. (Cortázar, s.f)

Por otro lado, el mismo Julio menciona que este cuento nace de un suceso que se dio en su realidad, pues tuvo un accidente al evitar atropellar una señora muy anciana; por esto tuvo que estar un tiempo en el hospital y en un estado de semidelirio. “Después del accidente, todo estuvo ahí, de golpe vi todo lo que venía, la mecánica del cuento perfectamente realizada, y no tuve más que escribirlo. (Cortázar, s.f).

Cortázar, J. (1956). La noche boca arriba. Final del juego. Ciudad Seva. Recuperado de: https://ciudadseva.com/texto/la-noche-boca-arriba/

Pereda, R. (1977). Julio Cortázar: "Si pudiera explicar lo fantástico, nunca hubiera escrito cuentos". España. Recuperado de: https://elpais.com/diario/1977/11/05/cultura/247532401_850215.html#:~:text=%C2%ABLo%20fant%C3%A1stico%20%2Ddijo%2D%20es,la%20l%C3%B3gica%20recta%20y%20esaediable.

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Julio Cortázar escritor argentino: Expone sobre el flaneur, el surrealismo y Paris

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Lo fantástico hace referencia a hechos que rompen de forma inexplicable la realidad. Entendiendo el término “realidad” desde la existencia real y efectiva, lo que ocurre verdaderamente; lo que es efectivo y tiene valor práctico (R.A.E). Así lo fantástico implicaría una trasgresión, una modificación de ese mundo real o practico en el que se desarrollan los hechos.

Lo fantástico como género artístico se halla presente en la literatura, el cine, los juegos, la pintura, la escultura, el teatro, etc. Permea el general del mundo, pues, es claramente necesario para la humanidad, es un bálsamo, un remedio o una cura para la dureza del mundo, para la insensibilidad de las sociedades, es un escape, a un mundo mejor, más emocionante en donde todo es posible.

EL género fantástico tuvo su origen en la mitología y los relatos antiguos, las leyendas, los mitos, esas fueron las primeras fantasías, las primeras expresiones de modificación y transgresión a la verdad conocida, a la realidad tangible, donde las leyes del mundo no son representadas como las conocemos, son cambiadas o alteradas de muchas formas que consideraríamos imposibles.

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Fantástico, del latín phantasticus, se refiere a aquello perteneciente o relativo a la fantasía, del latín phantasia, que es la capacidad humana para imaginar hechos, sucesos o situaciones que pueden ser posibles o imposibles, reales o irreales.

Pero ¿qué es lo real?

La realidad puede tener muchos significados, como la verdad o lo tangible, pero también podemos hablar de la realidad subjetiva de cada individuo, la realidad y la fantasía que existen en la mente de cada ser humano. Puede que, aunque tengamos un concepto generalizado de lo que es real y lo que no, haya algunos individuos peculiares que no crean con mucho fervor en ese concepto.

Puede que haya quienes desde niños han visto el mundo con otros ojos, un mundo diferente, que no obedece a las mismas reglas, un mundo en donde la magia y las situaciones “imposibles” están presentes en cada paso, en cada esquina, en cada vuelta de calle.

Uno de estos individuos fue Julio Cortázar, quien en múltiples entrevistas nos cuenta como desde su infancia, nunca pudo percibir el mundo de la misma manera que los otros niños, vivió entre libros e historias, imaginándose un mundo increíble y maravilloso en su jardín, un mundo que solo él pudo entender hasta que creció y aprendió a plasmarlo en sus historias, relatos y novelas.

En palabras del mismo Julio:
"Fui enfermizo y tímido, con una vocación para lo mágico y lo excepcional que me convertían en una víctima natural de mis compañeros de escuela más realistas que yo. Pasé mi infancia en una bruma de duendes, elfos, con un sentido del espacio y del tiempo distinto al de otros."
(Goloboff, M. Julio Cortázar, la biografía.)

Goloboff, M. (2011). Julio Cortázar: La biografía. Barcelona: Seix Barral.