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Como futuras psicopedagogas para poder estudiar y trabajar los procesos de aprendizaje de un sujeto es primordial situarlo y abordar el contexto social que lo influye y en el que se desenvuelve.
La asignatura Problemática del Mundo Actual se propone hacer foco en algunas cuestiones que en el presente incluyen en la práctica, realizando un recorte de problemas y operando en distintos niveles que se retroalimentan entre sí y producen efectos y cambios en el proceso. Este modelo es propio de el PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD y de la MODERNIDAD LÍQUIDA que caracterizan el presente histórico, social, político y cultural que hacen a la actualidad.
También como profesionales debemos tener en cuenta el significado que le dan los sujetos a las experiencias vividas, estos varían según el marco en el que nacemos y adquirimos los S.B.S, supuestos básicos subyacentes. Estos son concepciones que el ser humano va formando a partir de sus experiencias, creencias, prejuicios, estrato social, cultura, ideologías, políticas, etc.

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Para situarnos en el presente, debemos repasar el pasado y repensar la forma de periodización de la historia como estructuras rígidas con un principio y un fin, que es la división en edades para poder reflexionar sobre que es un sistema que ya no funciona y buscar nuevas soluciones a los problemas actuales, pensando en otras alternativas como la teorización de Alvin Toffler de la metáfora de las olas que piensa el proceso histórico en términos de olas que se arremolinan y chocan entre sí, provocando conflictos y tensiones. Con la aceleración de los tiempos estas se vuelven cada vez más chicas y suceden en menos tiempo.

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La desigualdad social se refiere a una situación en la que no todas las personas y ciudadanos de una misma sociedad, comunidad o país, tienen los mismos derechos, obligaciones, bienes, beneficios o accesos tales
Algunas consecuencias pueden ser: pobreza, género, derecho a la sanidad, desnutrición, inmigración, falta de educación, falta de inserción laboral, discapacidad, territorio.
Las discriminaciones múltiples se manifiestan en desigualdades de autonomía, bienestar y empoderamiento, así como también en marcadas diferencias en el ejercicio de los derechos y de oportunidades, capacidades y trato.
La interseccionalidad de la discriminación (y de las desigualdades), muestra cómo los distintos motivos, factores y formas de discriminación se interconectan, se entrelazan y pueden crear o intensificar las situaciones de exclusión, es decir, se intersectan sólo para agravar dicha exclusión.
Las causas pueden ser: Económicas, ya que en algunas sociedades el paro y los bajos salarios son la principal causa de desigualdades, dando lugar a grupos sociales pobres y ricos. Culturales: existe desigualdad entre los individuos que han obtenido un buen nivel de educación y los que no han podido alcanzarlo. Sociales: consiste en el ostracismo que sufren algunos grupos por parte de otros más amplios o poderosos. Esto ocurre con determinadas minorías étnicas, grupos de trabajadores inmigrantes, y otros muchos grupos sociales.

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En todo el mundo hay cerca de 260 millones de niños y adolescentes que no van a la escuela o no han podido terminar sus estudios por culpa de la guerra, la discriminación o porque se han visto obligados a trabajar. Esta situación afecta sobre todo a las niñas y a los menores en zonas rurales o desfavorecidas.

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¿Qué es la violencia? ¿Violencia en la escuela es lo mismo que violencia escolar? ¿Violencia es sinónimo de maltrato? Profundizar sobre las implicancias de este concepto y llevarlo al interior del trabajo en la escuela se vuelve una oportunidad para diferenciar situaciones y pensar estrategias de intervención en cada una de ellas.
Hoy en día es muy común usar el término violencia para describir situaciones que en realidad son muy distintas entre sí. En general se usa el término poniendo la mirada en un único sentido, que es el de maltrato físico y verbal. Esto, de alguna manera ¿no limita la posibilidad de pensar?
La violencia tiene tanto factores exógenos, se pueden mencionar los contextos sociales con altos índices de desempleo e inseguridad, la importancia que se le concede a la competitividad, la falta de expectativas en los jóvenes de un futuro deseable y la agresividad que manifiestan diversos grupos de personas como lo pueden ser las hinchadas de fútbol o las tribus en la población adolescente. Los medios de comunicación, al trasmitir información con un alto contenido de agresividad con escasez de valores, pero se debe reconocer que éstos por sí solos no poseen el poder de alterar la capacidad adaptativa del ser humano. Los daños causados son debidos al tiempo que se le resta a las actividades creativas y socializadoras. Las crisis familiares,
producto del desmembramiento de esta institución, afectan la consolidación en el niño de la autoconfianza y la autoestima.
Dentro de los factores endógenos, se encuentran muchos agentes internos de la institución escolar, como lo son la propia crisis de valores con diversidad de respuestas
y puntos de vista, el énfasis en los rendimientos del alumno con respecto a un parámetro de nivel, dejando de la lado el aspecto emocional en cada caso concreto y las modalidades que adoptan las relaciones interpersonales entre los profesores- profesores, profesores-alumnos y alumnos-alumnos.

Entre los factores que pueden contribuir o ser los responsables de la aparición de las
conductas violentas pueden ser:
-Las situaciones de riesgo social.
-Los antecedentes familiares y sociológicos.
-El contexto social y familiar.
-Las peculiaridades de cada individuo, como la baja autoestima y los sentimientos de
inferioridad.

Y los tipos de violencia dentro de un aula pueden ser:
Disrupción en las aulas,
Las faltas o problemas de disciplina,
Maltrato entre compañeros: bullying,
El vandalismo y la agresión física,
El acoso sexual,
El absentismo.

Lo cual implica que los maestros tengan que plantearse qué es lo posible en cada situación y en cada grupalidad, e ir buscando caminos en los que los niños puedan ir transitando con su grupo de pares los proyectos educativos; sabiendo que habrá ocasiones que serán más cansadoras que otras, más complejas que otras, más angustiantes que otras.

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La tríada del poder: dinero, violencia y conocimiento

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Las representaciones profesionales y de actores educativos.

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Las representaciones profesionales y de actores educativos.

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Las representaciones sociales son formas de conocer el mundo, propias del conocimiento común, que circula socialmente entre las personas. Es un sistema de valores, nociones y prácticas, es “un corpus organizado de conocimientos, y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad física y social, se integran en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios, ” (Moscovici, 1979).
El efecto Pigmalión hace referencia a las "profecías autocumplidas". Según esta teoría, las expectativas y creencias de los educadores se traducen en prácticas, gestos, mensajes que transmiten a los estudiantes, que tienen efectos concretos en el desempeño de los educandos. De esta manera, cuando el docente cree que el alumno tendrá éxito, es muy probable que incida positivamente en los resultados de ese estudiante, y a la inversa, si cree que fracasará, es probable que efectivamente eso ocurra. De una u otra forma, el docente transmite esas expectativas, y el estudiante las incorpora.

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«Aún debemos aprender el arte de vivir en un mundo sobresaturado de información. Y también debemos aprender el aún mas difícil arte de preparar a las próximas generaciones para vivir en semejante mundo». (Zygmunt Bauman)

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Las industrias culturales son las que producen y distribuyen bienes o servicios que, en el momento en el que se están creando se considera que tiene un atributo, uso o fin que transmite expresiones culturales, con independencia del valor comercial que puedan tener. Aunque no podemos dejar de mencionar la retroalimentación constante que se da entre el capitalismo, la cultura y los medios de comunicación, sin olvidar la impronta estandarizada que el sistema le imprime a todos sus productos; todo se vuelve una mercancía y en este sentido, la producción cultural no se halla al margen: fenómeno absoluta y marcadamente visible en la sociedad actual.

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Industrias creativas y culturales - #CajaMenor / Ratones de Biblioteca.