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¿QUÉ DICE LA UNESCO EN LA DECLARACIÓN DEL 97
SOBRE LA LIBERTAD DE INVESTIGACIÓN? 

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¿QUÉ DICE LA UNESCO EN LA DECLARACIÓN DEL 97
SOBRE LA LIBERTAD DE INVESTIGACIÓN? 

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La Unesco escribió 25 artículos donde expresaba su opinión sobre por qué no se debe patentar el genoma humano. Por ejemplo: “genoma humano es la base de la unidad fundamental de todos los miembros de la familia humana y del reconocimiento de su dignidad y diversidad intrínsecas” y “en sentido simbólico, el genoma humano es el patrimonio de la humanidad”

La UNESCO defiende la libertad de investigación pero con la condición de que no se patenten los avances conseguidos si estos van a ser útiles para la humanidad y de que no se lleven a cabo si no se consideran inmorales.

Nos parece correcto lo que se dice en esos artículos ya que si se investiga algo para el bien de todos hay que compartirlo y no ponerle un precio. Tampoco la Unesco está a favor de que se realicen investigaciones inmorales por lo que eso limitaría esa libertad de investigación convirtiéndose así en una “libertad vigilada”. Por lo demás estamos de acuerdo.

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No creemos que se llegue a patentar, a no ser que quién lo haga tenga mucho poder, en ese caso podría ser. Pero si se impidió su patentación hace unos años es por algo.

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Pensamos que los genes son humanos no son objeto, ni los ha inventado nadie, por lo tanto no se deben

patentar, por la única razón de que los genes están en cada ser humano y patentar algo conlleva que tú u otra persona lo ha haya creado y los genes se forman solos.

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Aún no se utiliza ya que es inmoral y de momento está prohibido, aunque eso

no quiere decir que no se quiera llevar a cabo.

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4.1 ¿Qué es?

Adquirir los derechos de los genes humanos y sea propiedad propiedad de alguien, por lo que para saber sobre este tema se debería pagar dinero.

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Creemos que se va a convertir en uno de los métodos más conocidos tanto como utilizados por la cantidad de enfermedades que podrá curar y porque no hay ninguna razón moral negativa para no realizarlo.

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Pensamos que es uno de los mayores avances que se han podido alcanzar respecto a la genética.

Nos parece un avance positivo por las numerosas enfermedades que podría tratar con su uso.

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Según su procedencia, las células madre han sido estudiadas como una posible estrategia

de tratamiento para numerosas enfermedades como la diabetes, la enfermedad de Párkinson,

las quemaduras, la lesión de la médula espinal y, más específicamente, las enfermedades cardíacas.

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Las células madre son células no especializadas que tienen la asombrosa capacidad de convertirse

en muchos tipos de células diferentes del cuerpo. Al servir como una especie de sistema de reparación

para el cuerpo, pueden dividirse potencialmente sin límite para reponer otras células que se hayan

dañado. Cuando una célula madre se divide, cada célula nueva puede seguir siendo una célula madre

o convertirse en otro tipo de célula con una función más especializada, como una célula muscular,

un glóbulo rojo o una célula cardíaca.

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Pensamos que sí que se podría llegar a conseguir  la clonación humana, por lo que problablemente

se hará, pero esta, lo mas problable, es que esté pohibida, ya que va en contra de la moral y apenas hay gente a favor.

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Nos  parece algo que va en contra de la ética y la moral. Cuando la ciencia investiga suele ser para mejor algo que nosotros solos no podamos hacer, por lo que no nos parece lógico clonar a un humano cuando gracias a la reproducción nosotros mismos podemos hacerlo.

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No se utiliza en humanos porque no se considera ético, pero se tienen los medios para hacerlo.

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2.1 ¿QUÉ ES?

La clonación  puede definirse como el proceso por el que se consiguen, de forma asexual

copias idénticas de un organismo, célula o molécula ya desarrollado.

Se deben tomar en cuenta las siguientes características:

En primer lugar se necesita clonar las células, ya que no se puede hacer un órgano o parte del "clon" si no se cuenta con las células que forman a dicho ser.

Ser parte de un organismo ya "desarrollado", porque la clonación responde a un interés por obtener copias de un determinado organismo, y sólo cuando es adulto se pueden conocer sus características.

Por otro lado, se trata de crearlo de forma asexual. La reproducción sexual no permite obtener copias idénticas, ya que este tipo de reproducción por su misma naturaleza genera diversidad múltiple.

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Tenemos cuatro teorías :

-La primera es que esta terapia se utiliza y salve a muchas vidas curando enfermedades o problemas,

ya que esta es su principal finalidad y la razón de haberse creado.

-La segunda es la posibilidad de que en vez de utilizarla solo para el bien de todos se

individualice ya que la creación de los tratamientos es muy cara.

-La tercera es que ya que hay gente en contra de esto, ya que altera el ADN, se deje de utilizar.

-La cuarta, que su uso no sea el adecuado y no ayude.

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Nuestra opinión es positiva. Pese a

los fallos o problemas que pueda tener

la terapia génica, nos parece un gran

avance beneficioso para la salud. Aunque

como todo, se puede utilizar con otra

finalidad que no sea ayudar, y esta puede

resultar perjudicial o le peligrosa.

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La técnica todavía está en desarrollo, motivo por el cual

su aplicación se  lleva principalmente a cabo dentro de

ensayos clínicos controlados, y para el tratamiento de

enfermedades severas o bien de tipo hereditario o

adquirido. Al principio se planteó sólo para el tratamiento

de enfermedades genéticas, pero hoy día se plantea ya

para casi cualquier enfermedad.

Entre los criterios para elegir este tipo de terapia

se encuentran:

· Enfermedad letal sin tratamiento.

· La causa sea un único gen que esté ya clonado.

· La regulación del gen sea precisa y conocida.

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1.1  ¿Qué es?

La terapia génica consiste en la inserción de genes funcionales ausentes en el genoma de un individuo. Se realiza en las células y tejidos con el objetivo de tratar una enfermedad o realizar un marcaje.

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Según el diccionario de la Real Academia Española (RAE), la bioética es el estudio de los aspectos éticos de las ciencias de la vida (medicina y biología, principalmente), así como de las relaciones del hombre con los restantes seres vivos