# data[].attributes.body
INSIDE OUT (2015) - GROUP 6

# data[].attributes.body
1.Konflik antara moral dan undang-undang

mencuri wang dari bank : sebab kenapa dia mencuri ialah mempunyai tanggungjawab tehadap keluarga dan ingin balas dendam terhadap sistem yang menindas

2.Krisis nilai dan moral

pandai tetapi salah memilih jalan

mempunyai simpati tehadap keluarga tapi mencemarkan integriti diri

contoh: gagal membentuk nilai etika dalam diri

3.Ketika keutamaan nilai

iman gagal membentuk watak yang beretika walaupun mempunyai potensi sebagai individu yang bijak

( gagal menunjukkan nilai integriti, amanah dan tanggungjawab)

# data[].attributes.headline
SOALAN 3 : Persoalan Khusus dan Penyelesaian dalam Filem 

# data[].attributes.subject
SOALAN 3 : Persoalan Khusus dan Penyelesaian dalam Filem 

# data[].attributes.body
3.1 Bagaimana watak yang terlibat memcari atau mencapai kebenaran ?

3.1 Bagaimana watak yang terlibat mencari atau mencapai kebenaran

1. Watak utama (Iman Shah) mencapai “kebenaran” secara peribadi melalui tindakan menentang sistem yang dilihatnya tidak adil, walaupun caranya salah dari segi moral dan undang-undang.

2. Pihak berkuasa/polis mencapai kebenaran melalui siasatan berasaskan bukti, logik, dan analisis sistematik terhadap transaksi dan pergerakan wang.

3. Watak sekeliling (keluarga/rakan) mencapai kebenaran melalui konflik emosi dan moral, antara memahami tekanan hidup Amir dan prinsip kejujuran.

# data[].attributes.body
1.3 Apakah jenis falasi yang wujud dalam jalan cerita?

1. Falasi Menagih Simpati (Appeal to Emotion)

Watak utama, Iman Syah, sering menggunakan kisah latar belakang dirinya seperti kesusahan hidup, kemiskinan, dan ketidakadilan sistem mempertahankan tindakannya mencuri.

Contoh logik salah:

“Saya hanya ambil satu sen daripada sistem yang menindas. Saya bukan mencuri, saya cuma ambil apa yang patut saya dapat.”

Mengapa ini falasi?

Ini cuba meraih simpati dan mengalihkan fokus daripada isu moral sebenar, iaitu mencuri tetap salah walaupun motifnya simpati.

2. Generalisasi Terburu-buru (Hasty Generalization)

Amir melihat bahawa tiada pelanggan mengadu kehilangan satu sen, lalu dia menyimpulkan bahawa semua orang tidak peduli.

Contoh logik salah:

“Kalau semua orang tak kisah pun, tak salah aku ambil.”

Mengapa ini falasi?

Dia membuat kesimpulan umum berdasarkan data yang sangat terhad, tanpa bukti kukuh dari semua pelanggan.

3. Falasi Rujukan kepada Autoriti (Appeal to Authority / Halo Effect)

Dalam beberapa babak, tindakan Amir seolah-olah dibenarkan kerana dia pernah bekerja dalam sistem perbankan dan tahu bagaimana sistem itu beroperasi.

Contoh logik salah:

“Saya orang dalam. Saya tahu sistem ni zalim dan bocor. Sebab itu saya tahu saya tak salah.”

Mengapa ini falasi?

Dia menggunakan kedudukan atau ‘autoriti’ dirinya sebagai justifikasi moral, bukan berdasarkan hujah rasional yang sah.

4. Falasi Strawman (Orang-Orang)

Bila dikritik, Amir sering memutarbelitkan hujah lawan seolah-olah mereka menyokong penindasan, padahal mereka cuma menolak perbuatan mencuri.

Contoh logik salah:

“Kalau awak kata saya salah, maksudnya awak sokong sistem ni yang menindas orang miskin?”

Mengapa ini falasi?

Amir memutarbelitkan maksud hujah asal, lalu menyerang versi lemah yang diciptanya sendiri (bukan hujah sebenar lawan).

5. Falasi Sebab dan Akibat Salah (Faulty Cause & Effect)

Amir mengaitkan kemiskinannya dan kejatuhan hidupnya dengan sistem kewangan yang menindas, lalu menyimpulkan bahawa sistem itu ‘layak’ dicuri.

Contoh logik salah:

“Aku miskin sebab sistem ni. Jadi aku ambil semula daripada mereka.”

Mengapa ini falasi?

Dia mengandaikan sebab dan akibat tanpa bukti hubungan langsung, dan menggunakan logik salah untuk membenarkan tindakan.

Kesimpulan

Filem One Cent Thief sarat dengan falasi tidak formal, terutamanya:

Jenis Falasi Penerangan Ringkas:

Appeal to Emotion

Menggunakan simpati untuk halalkan tindakan.

Hasty Generalization

Membuat kesimpulan umum berdasarkan contoh kecil

Appeal to Authority

Menyandarkan hujah pada kedudukan/pengalaman diri

Strawman

Memutarbelit hujah lawan untuk melemahkannya

Faulty Cause & Effect

Mengaitkan sebab-akibat tanpa bukti kukuh

# data[].attributes.body
1.2 Adakah filem ini menunjukkan perbezaan antara hujah yang betul dan salah?

Perbezaan Hujah Betul dan Salah dalam Filem One Cent Thief

Watak utama dalam filem ini (Iman Syah), seorang pekerja bank yang mencuri wang satu sen dari ribuan akaun, menggunakan pelbagai bentuk hujahan untuk menyokong tindakannya. Namun, apabila dianalisis secara logik, sebahagian hujahnya betul secara struktur tetapi salah dari segi kebenaran atau etika, dan sebahagian lagi merupakan falasi yang nyata.

Contoh Hujah yang Nampak Betul Tapi Salah (Falasi)

1. Appeal to Emotion (Menagih Simpati)

“Saya cuma ambil duit yang orang tak kisah pun hilang. Saya pun susah. Saya perlukan duit.”

Ini bukan hujah yang sah. Ia memainkan emosi penonton dan bukan berdasarkan prinsip logik. Ini adalah falasi tidak formal.

2. Generalisasi Terburu-buru

Amir menyimpulkan bahawa kerana tiada pelanggan bank perasan kehilangan satu sen, maka semua orang tak akan kisah.

Ini hujah berdasarkan induksi tak sempurna. Ia lemah kerana bersandarkan contoh terhad.

3. Strawman (Memesongkan Hujah Lawan)

Bila dikritik, Amir memutarbelitkan kritikan sebagai seolah-olah orang lain menyokong sistem bank yang menindas orang miskin.

Ini adalah taktik strawman, mengelirukan isu sebenar dan menyerang versi lemah dari hujah lawan.

Contoh Hujah yang Sah dan Benar

Deduksi yang Sah

P1: Sistem bank tidak mengesan transaksi mikro.

P2: Pemindahan satu sen adalah transaksi mikro.

K: Maka, sistem bank tidak akan mengesan pemindahan satu sen.

Secara struktur logik, ini hujah deduktif yang sah. Namun, kebenarannya bergantung kepada fakta – dan dalam cerita, ternyata sistem itu mula mengesan perubahan.

Mesej Logik Filem

Filem ini menunjukkan bahawa:

Tidak semua hujah yang nampak logik adalah benar.

Hujah yang betul memerlukan struktur sah dan premis yang benar.

Kita perlu menilai sesuatu tindakan bukan hanya berdasarkan alasan yang diberi, tetapi juga kesahihan dan kebenarannya secara logik dan moral.

# data[].attributes.body
1.1 Bagaimana watak menggunakan pemikiran logik untuk membuat keputusan?

1. Logik Deduktif

Watak utama menggunakan deduksi dalam menyusun strategi jenayahnya:

P1: Semua transaksi dalam sistem perbankan boleh dikesan secara besaran.

P2: Transaksi kecil seperti satu sen tidak diperhatikan secara teliti.

K: Maka, melakukan pengalihan satu sen dari ribuan akaun tidak akan dikesan.

Ini menunjukkan bahawa dia membuat kesimpulan spesifik daripada prinsip umum, iaitu sifat sistem bank. Ini adalah deduktif yang sah dari segi struktur, walaupun tidak benar secara moral atau etika.

2. Logik Induktif

Watak ini juga membuat induksi tak sempurna:

Dia mengamati bahawa tiada sesiapa yang menyedari kesilapan satu sen dalam akaun mereka.

Lalu dia membuat kesimpulan bahawa semua orang tidak peduli tentang satu sen dalam akaun mereka.

Ini merupakan induksi berdasarkan pemerhatian terhad, yang menjurus kepada tindakan berisiko walaupun mempunyai kebarangkalian tinggi tidak dikesan. Namun, ini tetap boleh dianggap sebagai induktif lemah, kerana tidak semua pelanggan bank adalah sama.

3. Logik Abduktif

Contoh pemikiran abduktif muncul apabila dia melihat kekayaannya mula menarik perhatian orang, dan dia meneliti akibat yang mungkin terjadi jika dia teruskan kegiatan itu:

“Mengapa pihak atasan mula menyiasat saya?” → “Mungkin gaya hidup saya berubah terlalu ketara” → “Maka saya perlu merendahkan profil saya semula.”

Ini bentuk inferens ke belakang, meneliti sebab dari akibat, untuk mengelakkan ancaman.

4. Kaedah Heuristik

Watak ini pada awalnya mungkin tidak tahu kaedah penggodaman sistem secara penuh. Dia menggunakan pendekatan cuba-jaya (trial and error) dalam memahami kelemahan sistem bank.

Ini merupakan contoh kaedah heuristik, iaitu eksplorasi berasaskan pengalaman dan eksperimen tidak formal.

5. Falasi dalam Berfikir

Dalam beberapa babak, watak ini juga boleh dilihat jatuh dalam falasi tidak formal:

Appeal to Emotion (Menagih simpati): Apabila dia mempertahankan tindakannya atas dasar “sistem tidak adil terhadap orang miskin seperti saya”.

Faulty Cause & Effect: Mungkin dia beranggapan bahawa “sistem kaya menyebabkan kemiskinan saya, maka saya wajar mengambil balik daripada sistem.”

Ini menunjukkan bahawa meskipun dia menggunakan logik dalam membuat keputusan, emosi dan rasionalisasi moral yang lemah menyebabkan berlakunya falasi.

Kesimpulan:

Watak utama dalam filem One Cent Thief menggunakan pelbagai kaedah pemikiran logik, seperti deduktif, induktif, abduktif dan heuristik, untuk merancang dan menjalankan jenayahnya. Namun, dalam sesetengah keadaan, dia juga terperangkap dalam falasi tidak formal, terutama apabila cuba merasionalisasikan kesalahan moralnya. Ini membuktikan bahawa ilmu logik penting bukan hanya dalam membuat keputusan strategik, tetapi juga dalam menilai kebenaran dan keadilan sesuatu tindakan.

# data[].attributes.headline
2.2 Jelaskan bagaimana logik boleh menjadi alat untuk menangani isu tersebut

# data[].attributes.subject
2.2 Jelaskan bagaimana logik boleh menjadi alat untuk menangani isu tersebut

# data[].attributes.body
Dengan logik ini, ia boleh menjadi alat penting bagi menangani isu tersebut.

1. Membentuk Pemikiran Kritis

Logik melatih masyarakat untuk berfikir secara kritis dan tidak mudah dipengaruhi oleh emosi atau persepsi media. Ini penting supaya kita dapat menilai sesuatu isu secara adil dan rasional.

2. Menyedarkan Masyarakat Tentang Akar Masalah

Tanpa logik, kita mungkin hanya menyalahkan individu tanpa melihat sistem yang menyebabkan berlakunya kes jenayah. Dengan logik, kita mencari penyelesaian menyeluruh, bukan hanya hukuman.

3. Mewujudkan Sistem Kehakiman dan Pentadbiran Yang Lebih Adil

Logik memainkan peranan penting dalam sistem perundangan. Ia memastikan setiap kes dianalisis berdasarkan bukti dan prinsip, bukan emosi atau prejudis.

4. Menggalakkan Ketelusan dan Akauntabiliti

Dengan logik, sebarang tindakan atau dasar boleh diuji secara rasional apakah kesannya, apakah hujah menyokongnya, dan adakah ia konsisten dengan prinsip keadilan.

2.3 Huraikan nilai atau moral yang disampaikan oleh filem one cent thief melalui pendekatan logik.

Nilai dan moral yang disampaikan oleh filem one cent thief melalui pendekatan logik adalah:

1. Mencuri tetap salah walau kecil jumlahnya

• Logik etika: satu sen pun tetap satu kesalahan.

• Pentingnya nilai kejujuran dalam kehidupan.

2. Setiap tindakan ada akibatnya

• Logik sebab-akibat: perbuatan salah akhirnya terbongkar.

• Kita perlu bertanggungjawab atas semua tindakan kita.

3. Jangan salah guna pengetahuan & kelemahan sistem

• Ilmu perlu digunakan untuk kebaikan, bukan untuk menipu.

• Pentingnya nilai amanah dan tanggungjawab.

4. Pemikiran logik penting untuk selesaikan masalah

• Analisis data & logik digunakan oleh pihak bank & polis untuk mengesan jenayah.

• Nilai kebijaksanaan, ketelitian & kecekapan sangat penting.

5. Tamak membawa padah

• Logik menunjukkan bagaimana tamak bermula kecil tapi akhirnya memusnahkan hidup.

• Pentingnya bersederhana dan bersyukur.

# data[].attributes.body
3.3 Bagaimana logik membantu watak membuat keputusan besar?

Keputusan untuk menyerah diri kepada pihak berkuasa Iman menggunakan "logik abduktif " apabila dia menilai keadaan semasa. Dia andaikan bahawa jika dia terus menyorok, hidupnya akan semakin tertekan dan masalah akan bertambah. Dia memilih untuk menyerah diri dan mengaku bersalah sebagai jalan penyelesaian terbaik.

Logik ini bantu dia buat keputusan terakhir yang rasional dan bertanggungjawab.

Kesimpulan: Logik bantu Iman membuat keputusan penting dalam hidupnya dengan menilai keadaan, menganalisis kesan, dan memilih jalan yang paling sesuai. Walaupun emosi wujud, logik memainkan peranan utama dalam tindakan besar yang diambilnya.

# data[].attributes.body
3.2 Adakah penyelesaian konflik dibuat secara logik atau emosional? Terangkan bagaimana persoalan tersebut diselesaikan secara logik, emosi, atau gabungan kedua-duanya.

Penyelesaian konflik utama dalam One Cent Thief berlaku apabila Iman Shah memilih untuk menyerah diri kepada pihak berkuasa. Pada peringkat ini, kita melihat bahawa penyelesaiannya adalah hasil dari gabungan emosi dan logik, tetapi dibuat dengan lebih banyak unsur logik moral dan logik abduktif.

Dari segi emosi, Iman berasa bersalah, sedih, dan kecewa terhadap apa yang telah berlaku, termasuk hubungannya yang rosak dengan Intan dan beban terhadap ayahnya. Tekanan ini mencetuskan keinginan untuk berhenti dan membebaskan diri secara emosi.

Namun begitu, Iman juga menyedari bahawa jika dia terus bersembunyi, dia akan terus diburu. Rahsianya lambat laun akan terbongkar. Dia juga tahu bahawa dia tidak mampu menanggung beban kesalahan itu seumur hidup. Maka, dia membuat andaian logik bahawa menyerah diri adalah langkah paling rasional dalam situasi tersebut. Ini merupakan bentuk logik abduktif, iaitu apabila seseorang mencari penyelesaian terbaik berdasarkan keadaan semasa yang tidak pasti.

Penyelesaian konflik dalam cerita One Cent Thief adalah gabungan emosi dan logik.

Walaupun keputusan Iman Shah untuk menyerah diri dipengaruhi oleh emosi seperti rasa bersalah dan sedih, cara dia menilai situasi, mempertimbangkan akibat, dan memilih untuk mengaku kesalahan adalah hasil pemikiran logik yang jelas.

Jenis logik yang digunakan ialah logik abduktif, iaitu apabila seseorang membuat keputusan berdasarkan andaian terbaik dalam situasi yang serba tidak pasti. Iman tidak tahu apa yang akan berlaku selepas dia menyerah diri, tetapi dia yakin itu ialah langkah paling wajar dan bertanggungjawab.

=Penyelesaian konflik dilakukan dengan gabungan emosi dan logik, namun logiklah yang memainkan peranan besar dalam keputusan terakhir.

# data[].attributes.body
1. Krisis Identiti –

Watak Iman Shah bergelut antara menjadi anak yang baik dan penjenayah yang bijak.

Konflik antara "identiti" dan "kekeliruan peranan".

2. Moral dan Keadilan

Iman mencuri bukan semata-mata kerana tamak, tetapi dia percaya tindakannya “adil” kerana sistem

perbank kan ditempatnya tidak adil

3. Tekanan Bawah Sedar

Trauma masa kecil dan kemiskinan mendorong Iman menyimpan dendam terhadap sistem perbankan dan bertindak di luar sedar apatah lagi semasa tersepit dengan masalah menyelesaikan hutang bapanya.

4.Tindakan sebagai refleksi tekanan bawah sedar dan mekanisme pertahanan diri.

5. Pilihan Bebas & Tanggungjawab

Iman sedar risiko perbuatannya, tetapi tetap pilih jalan jenayah demi mencapai matlamatnya.

Manusia bebas memilih, tetapi perlu tanggung akibat pilihan sendiri.

# data[].attributes.body
TUGASAN

# data[].attributes.body
Drama ini telah memaparkan dimana watak utama yang tidak sejahtera dari segi emosi dan rohani, lalu membawa impak kepada tindakan tidak bermoral demi mencapai kekayaan.

Ketidakseimbangan dalam kehidupan, walaupun mempunyai ilmu dan potensi situasi nya telah mengheretnya kepada keruntuhan nilai kemanusiaan.

Ini menunjukkan bahawa kesejahteraan diri yang sebenar tidak bergantung kepada kekayaan semata-mata, tetapi kepada nilai dalaman dan prinsip hidup yang seimbang.

# data[].attributes.body
Watak utama dalam drama ini diperlihatkan sebagai seorang yang bijak, berilmu dan berkemahiran dalam bidang IT perbankan, tetapi sayangnya kurang nilai rohani, akhlak dan integriti dalam dirinya.

Hal ini menunjukkan:

Kegagalan sistem sosial (termasuk pendidikan) dalam memastikan nilai moral dipupuk setara dengan pencapaian intelek.

Kepentingan FPK dalam membentuk insan seimbang, agar ilmu yang dimiliki tidak disalahguna untuk keburukan.

Drama ini secara tidak langsung menjadi kritikan sosial terhadap pendidikan yang terlalu menekankan pencapaian akademik tanpa penekanan nilai-nilai etika.

# data[].attributes.body
TUGASAN

# data[].attributes.body
Dalam One Cent Thief, kita melihat bagaimana watak-watak tertentu terjebak dalam amalan rasuah, penipuan, dan manipulasi sistem kewangan demi kepentingan peribadi.

Ini jelas bercanggah dengan prinsip Rukun Negara seperti:

Kepercayaan kepada Tuhan – watak utama sering kali bertindak tanpa mengira nilai moral dan agama.

Keluhuran Perlembagaan & Kedaulatan Undang-undang – penipuan terhadap sistem kewangan menunjukkan ketidakpatuhan kepada undang-undang.

Kesopanan dan Kesusilaan – apabila nilai ini terhakis, masyarakat mula hancur dari segi integriti.

Namun, konflik moral dalam watak utama boleh dijadikan cerminan kepada keperluan Rukun Negara sebagai asas membentuk semula moral rakyat.

# data[].attributes.headline
SISTEM SOSIAL DAN TEKNOLOGI SEBAGAI REFLEKSI KETIDAKSEIMBANGAN

# data[].attributes.subject
SISTEM SOSIAL DAN TEKNOLOGI SEBAGAI REFLEKSI KETIDAKSEIMBANGAN

# data[].attributes.body
Hanya segelintir individu yang mahir teknologi seperti Iman mempunyai kuasa luar biasa ke atas sistem. Ini mencetuskan ketidakseimbangan antara mereka yang celik teknologi dan mereka yang tidak. Dalam hal ini, mereka yang menguasai teknologi seperti iman yang menggodam seluruh sistem menjadi penentu kepada struktur kuasa sosial dan ekonomi.

Sebahagiannya berpunca daripada sistem sosial yang tidak adil, jurang antara kaya dan miskin, rasuah, dan ketidakadilan.

Falsafah yang berkaitan adalah Teknologi tidak wujud dalam vakum, ia mencerminkan struktur sosial yang sedia ada. Langdon Winner, ahli falsafah teknologi, berhujah bahawa teknologi mengandungi politik dan ia boleh memperkukuh atau mencabar struktur kuasa.

# data[].attributes.headline
ALIENASI DAN KEBERGANTUNGGAN  TERHADAP TEKNOLOGI

# data[].attributes.subject
ALIENASI DAN KEBERGANTUNGGAN  TERHADAP TEKNOLOGI

# data[].attributes.body
Iman menggunakan teknologi bukan semata-mata untuk kekayaan, tetapi juga sebagai jalan keluar daripada masalah kewangan dan sistem yang dirasakan menindas. Ini menunjukkan bagaimana manusia boleh menjadi terasing (alienated) daripada realiti sosial kerana terlalu bergantung kepada sistem teknologi.

Falsafah yang berkaitan adalah Martin Heidegger.

Beliau melihat teknologi sebagai sesuatu yang "membingkai" (enframing) cara manusia melihat dunia, dan kita tidak lagi melihat manusia dan menilai, sebaliknya melihat semuanya sebagai sumber untuk dimanipulasi.

# data[].attributes.body
Perbuatan Iman mencuri melalui sistem teknologi menimbulkan persoalan tentang etika profesional, tanggungjawab sosial, dan ketelusan sistem teknologi.

Falsafah yang berkaitan adalah Etika Teknologi (Technoethics).

Ini membincangkan persoalan moral dalam penggunaan teknologi. Filem ini mengetengahkan dilema moral sama ada "tujuan menghalalkan cara" dalam dunia kapitalisme dan ketidakadilan sosial.

# data[].attributes.headline
TEKNOLOGI SEBAGAI ALAT KUASA DAN MANIPULASI

# data[].attributes.subject
TEKNOLOGI SEBAGAI ALAT KUASA DAN MANIPULASI

# data[].attributes.body
Dalam siri ini, Iman memanfaatkan sistem komputer perbankan untuk melakukan pencurian kecil menunjukkan bahawa teknologi boleh menjadi alat untuk mengeksploitasi kelemahan sistem.

Falsafah berkaitan adalah Instrumentalisme.

Teknologi dilihat sebagai alat neutral, bagaimana ia digunakan ditentukan oleh manusia.Iman memilih untuk menggunakan teknologi untuk tujuan jenayah, menunjukkan bahaya apabila teknologi berada di tangan yang salah.

# data[].attributes.body
Persoalan: Adakah semua kemajuan teknologi membawa kebaikan?
Jawapan: Tidak semestinya , terdapat kesan negatif yang perlu diberi perhatian.

Tiga kritikan utama:

1. Kemajuan Fizikal, Kemunduran Rohani dan Moral

Fokus pada kemajuan material (seperti perubatan dan komunikasi)

Abaikan nilai spiritual, etika, dan tanggungjawab moral

Contoh: komunikasi digital mempercepat interaksi tetapi menyebabkan kesepian dan ketagihan

2. Ketidakseimbangan Sosial dan Ekonomi

Jurang antara kaya dan miskin semakin melebar

Teknologi dikuasai golongan elit, menindas golongan kecil dan negara membangun

Contoh: syarikat gergasi teknologi menguasai data dan pasaran global

3. Kehilangan Autonomi dan Identiti Manusia

AI dan automasi menggantikan peranan manusia

Manusia hilang pekerjaan dan arah jati diri

Contoh: algoritma media sosial mempengaruhi cara berfikir tanpa disedari

# data[].attributes.body
Persoalan: Siapa mengawal siapa, manusia atau teknologi?
Jawapan: Hubungan ini adalah kompleks, dua hala, dan saling mempengaruhi.

Terdapat tiga perspektif utama:

1. Manusia Mengawal Teknologi (Instrumentalis)

Teknologi adalah alat neutral.

Manusia mencipta dan menggunakannya berdasarkan keperluan dan nilai.

Teknologi tidak memiliki kehendak sendiri.

2. Teknologi Mengawal Manusia (Determinisme Teknologi)

Teknologi membentuk gaya hidup, pemikiran, dan struktur sosial.

Contoh: media sosial mengubah norma dan mencipta kebergantungan.

Kelebihan: menyedarkan kesan teknologi terhadap psikologi dan sosial.

Kritikan: manusia dilihat pasif dan tidak mampu mengawal teknologi.

3. Saling Memengaruhi (Konstruktivisme Sosial & Ekologi Teknologi)

Hubungan dua hala: manusia cipta teknologi, teknologi pula membentuk semula manusia dan masyarakat.

Contoh: internet mempengaruhi pendidikan, kerja, dan cara berfikir.

Kelebihan: pendekatan paling seimbang dan realistik.

Cabaran: sukar dikawal dan diramal.

# data[].attributes.body
Asal-usul Perkataan "Teknologi"

Perkataan "Teknologi" ini berasal daripada bahasa Yunani iaitu, "Techne" (τέχνη) yang bermaksud kemahiran, seni, atau kecekapan dalam menghasilkan sesuatu dan "Logos" (λόγος) yang bermaksud ilmu, pemikiran, atau pertimbangan rasional. Jadi, secara literal, teknologi bermaksud "ilmu tentang kemahiran atau seni membuat sesuatu."

Definisi Teknologi (Umum dan Falsafah)

Pandangan Tradisional: Teknologi sebagai Alat Teknologi yang dilihat sebagai alat fizikal yang membantu manusia mencapai tujuan. Contoh: cangkul, mesin, komputer.

Pandangan Moden: Teknologi sebagai Sistem Pengetahuan dan Kuasa Teknologi merangkumi pengetahuan saintifik, reka bentuk, organisasi, dan kuasa sosial.

Pandangan Kritis: Teknologi sebagai Kuasa Budaya dan Politik Teknologi dilihat sebagai struktur kuasa yang membentuk budaya, politik, dan masyarakat.

Contoh: media sosial mempengaruhi politik, teknologi ketenteraan mengawal geopolitik.

# data[].attributes.body
Falsafah Teknologi ialah cabang falsafah yang mengkaji secara mendalam tentang sifat, maksud, dan implikasi teknologi dalam kehidupan manusia dan alam sekitar. Ia melibatkan analisis terhadap asas-asas metafizik, epistemologi, etika, dan nilai yang berkaitan dengan perkembangan dan penggunaan teknologi. Falsafah teknologi muncul disebabkan kemunculan teknologi-teknologi baharu yang begitu pesat selepas revolusi industri kedua pada abad ke-19. Secara ringkasnya, definisi Falsafah Teknologi adalah,"Kajian kritikal dan reflektif terhadap konsep, tujuan, dan kesan teknologi ke atas manusia, masyarakat, dan alam sejagat dari sudut pandang falsafah."

Revolusi industri telah menghasilkan pelbagai teknologi baharu seperti teknologi pembuatan kereta, kapal terbang, telefon, televisyen, komputer, internet dan sebagainya.

Teknologi tersebut telah memberi impak yang sangat besar kepada kehidupan manusia.

# data[].attributes.body
2 soalan falsafah logik

1. Bolehkah tindakan "ambil sedikit tanpa izin" dianggap wajar hanya kerana jumlahnya kecil?

Penyelesaian:

Tidak wajar kerana perbuatan Iman dan caj tersembunyi adalah sama walaupun jumlah yang diambil kecil tapi tetap langgar etika & kepercayaan orang lain.

2. Patut ke kita anggap satu perbuatan tu tak salah sebab "orang lain pun buat" atau "sebab kita rasa kita layak" ?

Penyelesaian:

Dari sudut falsafah logik, itu sebenarnya cuma alasan untuk sedapkan hati, bukan alasan yang betul-betul nampak benda tu betul. kita nampak macam logik, tapi sebenarnya tak betul.

# data[].attributes.body
Adilkah bila orang kaya terus hidup mewah, tapi orang macam Iman terpaksa bergelut untuk hidup?

Penyelesaian:

Situasi ini tidak adil kerana ia menunjukkan jurang kekayaan yang berpunca daripada ketidakseimbangan peluang.

- Falsafah ekonomi melihat ini sebagai ketidakadilan struktur di mana sistem lebih menguntungkan golongan tertentu sejak awal. Contohnya, isu viral wanita hadiahkan kereta RM1 juta buat ramai rasa tercabar, sebab kehidupan sebenar mereka jauh lebih sukar. Jika sistem tak diubah, golongan berada akan terus hidup senang, manakala golongan seperti Iman akan terus bergelut.

# data[].attributes.body
Adakah hukuman sahaja mencukupi untuk menyelesaikan masalah jenayah yang berpunca daripada tekanan ekonomi seperti yang dilalui oleh Iman?

Penyelesaian:

Hukuman sahaja tidak mencukupi kerana ia hanya menyentuh kesan, bukan punca sebenar. Sama seperti kes orang mencuri susu bayi kerana kesempitan hidup, jika sistem tak bantu golongan susah, jenayah seperti ini akan terus berlaku walaupun dihukum. Penyelesaian sebenar perlu libatkan pembaikan ekonomi dan sokongan sosial, bukan sekadar hukuman.

- Falsafah ekonomi sarankan pembaharuan seperti gaji minimum mencukupi, subsidi yang adil, dan peluang pekerjaan yang setara supaya tiada lagi orang terpaksa buat salah untuk terus hidup.

# data[].attributes.body
Kenapa sistem hari ini lebih banyak bantu orang kaya berbanding orang miskin seperti Iman?

Penyelesaian:

Sebab sistem hari ini dibina atas struktur untuk mengutamakan keuntungan dan kuasa, bukan keperluan rakyat biasa yang mengakibatkan, orang miskin seperti Iman terus tertindas dan terpinggir.

- Dengan falsafah ekonomi, kita perlukan sistem yang lebih adil, contohnya, cukai lebih tinggi pada orang kaya dan kemudahan pinjaman untuk golongan biasa. Bila peluang diagih dengan lebih seimbang, barulah semua orang boleh hidup lebih baik.

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA : AI SEBAGAI 'PENCURI SENYAP' DATA & KEBEBASAN

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA : AI SEBAGAI 'PENCURI SENYAP' DATA & KEBEBASAN

# data[].attributes.body
Filem One Cent Thief ibarat sindiran kepada syarikat teknologi seperti TikTok dan Facebook yang mengumpul data pengguna secara senyap menggunakan AI. Mereka seperti 'pencuri besar' yang bebas, sedangkan rakyat biasa dihukum untuk kesalahan kecil. Ini menunjukkan ketidakadilan sistemik kerana data kita dijual untuk untung syarikat, sedangkan kita tidak dibayar. Falsafah Marxisme Digital dan idea Byung-Chul Han menjelaskan bagaimana privasi kita dikorbankan untuk kemudahan. Malaysia perlu buat undang-undang yang lebih ketat untuk lindungi hak digital pengguna.

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA : AUTOMASI & MASA DEPAN PEKERJAAN

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA : AUTOMASI & MASA DEPAN PEKERJAAN

# data[].attributes.body
KFC dan McDonald's mula gunakan kiosk automasi, mengurangkan pekerja kaunter. Restoran dan kilang mula guna robot servis, AI chatbot, menggantikan pekerja manusia.

Risiko pengangguran teknologi (technological unemployment).

Filem ini menunjukkan watak yang kehilangan kerja kerana digantikan mesin, ia boleh menggambarkan ancaman automasi terhadap pekerjaan tradisional.

- Falsafah Teknologi:

- Post-Work Theory (André Gorz): Adakah teknologi membebaskan manusia, atau hanya memindahkan kuasa kepada pemilik modal?

- Universal Basic Income (UBI): Perlukah ada sistem baru untuk hadapi pengangguran teknologi?

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA: SCAM BANK: MODUS OPERANDI & MANGSA

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA: SCAM BANK: MODUS OPERANDI & MANGSA

# data[].attributes.body
Teknologi sepatutnya memudahkan kehidupan, tetapi kini menjadi senjata penipu. Scam Macau yang menggunakan panggilan palsu, phishing SMS, dan deepfake AI menunjukkan bagaimana kemajuan teknologi disalahgunakan untuk mengeksploitasi golongan rentan seperti warga emas dan suri rumah. Mangsa kehilangan ratusan ribu hingga jutaan ringgit (kes terbaru: RM1.2 juta hilang melalui panggilan palsu). Situasi ini selari dengan tema filem yang mungkin menunjukkan bagaimana sistem teknologi hanya menangkap penjenayah kecil, tetapi gagal menjejak penipu besar.

Mangsa scam bank sering dibiarkan menderita tanpa perlindungan. Walaupun kerugian mencecah jutaan ringgit, bank dan pihak berkuasa kerap dilihat lepas tangan, sedangkan dalam One Cent Thief, seorang pencuri kecil mungkin dihukum dengan tidak seimbang. Ini mencerminkan kegagalan sistem perbankan dan undang-undang dalam melindungi rakyat biasa.

Teknologi digunakan untuk memanipulasi psikologi mangsa (contoh: tekanan emosi dalam scam Macau). Scam bank menunjukkan bagaimana teknologi menghilangkan "kemanusiaan" (penipu tidak peduli nasib mangsa).

Filem One Cent Thief boleh dijadikan analogi untuk mengkritik isu scam bank di Malaysia yang semakin membimbangkan. filem ini mengisahkan tentang seorang pencuri kecil yang dihukum keras hanya kerana mencuri satu sen, ia menggambarkan ketidakadilan sistemik di mana penjenayah scam bank yang meragut ribuan ringgit sering bebas berkeliaran.

# data[].attributes.body
Iman melarikan diri dan membawa bersama rahsia korupsi sistem kewangan.

Sedar dirinya kini lebih daripada pencuri – dia ialah ancaman kepada sistem besar.

Tinggalkan persoalan: adakah dia penjenayah, mangsa keadaan, atau pahlawan dalam senyap?

# data[].attributes.body
Geng Cheti guna kebijaksanaan Iman untuk operasi lebih besar.

Iman secara tak sengaja bongkar aktiviti kotor bank: penglibatan pihak atasan dalam pencucian wang haram.

Timbul konflik moral – dia mula rasakan tindakannya tidak sekeji sistem sebenar.

Niat asal berubah – dari mencuri untuk bertahan, kepada melawan ketidakadilan sistemik.

Namun, dia tetap dikejar undang-undang.

# data[].attributes.body
Intan, rakan karib sejak kecil, mula curiga gaya hidup Iman berubah drastik.

Lawat rumah mewah Iman dan siasat – paksa ayah Iman buka mulut.

Temui bukti dalam komputer Iman – malware dan transaksi haram.

Intan laporkan kepada polis atas dasar tanggungjawab moral.

Iman kini dalam buruan – bukan hanya oleh polis, tetapi juga pihak atasan yang mahu menutup mulutnya.

# data[].attributes.body
Ayahnya terkena serangan jantung dan perlukan kos rawatan segera.

Geng Cheti tiba-tiba datang menuntut hutang lama bapanya – ugutan bermula.

Iman cipta malware curi 1 sen setiap akaun – berjaya kumpul RM95,000.

Pada awalnya berniat berhenti, tetapi tekanan hidup dan desakan geng Cheti buat dia teruskan.

Mula melebarkan operasi ke bank-bank lain untuk mendapat amaun yang lebih banyak.

# data[].attributes.body
Iman bekerja di Bintang Bank sebagai tailor:

Tugas: urus pembukaan akaun, deposit, pengeluaran dan transaksi wang.

Bekerja selama 2 tahun, gaji kecil (RM2,000) tidak setimpal dengan kebolehannya.

Tinggal bersama ayah yang sakit dan perlu kos rawatan mahal.

# data[].attributes.body
Iman Shah (Syafiq Kyle) – tailor bank, genius IT, moralnya diuji oleh sistem yang tidak adil.

Abah Iman (Faizal Hussein) – sakit, disayangi, turut menyimpan rahsia jenayah anak.

Intan (Azira Shafinaz) – rakan sejak kecil, kunci kepada pendedahan.

Cheti – geng ah long yang menekan dan memerangkap Iman.

Orang Dalam Bank – lambang korupsi yang sebenar.

# data[].attributes.body
SINOPSIS

"One Cent Thief" ialah sebuah siri drama premium Malaysia terbitan Astro Originals. Filem ini diadaptasi daripada kisah sebenar Aman Shah yang mencuri 1 sen dari setiap akaun pelanggan bank pada 1990-an.

Iman Shah, mencuri 1 sen dari setiap akaun pelanggan bank menggunakan malware ciptaannya.

Tujuan asalnya ialah untuk membayar kos rawatan ayahnya dan selesaikan hutang bapanya.

Terjebak lebih dalam apabila diperas ugut oleh geng Cheti atas kepintarannya.

Ketika bekerjasama dengan geng itu, Iman temui rahsia besar: pihak atasan bank sebenarnya terlibat dengan pencucian wang haram.

Iman rasakan dia bukan sekadar mencuri, tapi juga melawan sistem dengan sistem.

Akhirnya jenayahnya terdedah oleh rakannya sendiri, lalu dia melarikan diri.

Tema utama: konflik moral, tekanan hidup (ekonomi) dan korupsi dalam sistem kewangan.

Kisah bagaimana dunia jenayah digital yang bermula dari keperluan, terjerat, lalu memberontak.

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA: MENGGUNAKAN LOGIK SEBELAH PIHAK UNTUK MEMBENARKAN TINDAKAN SENDIRI 

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA: MENGGUNAKAN LOGIK SEBELAH PIHAK UNTUK MEMBENARKAN TINDAKAN SENDIRI 

# data[].attributes.body
Iman Shah mempertahankan tindakannya dengan hujah bahawa sistem itu sendiri korup dan tidak adil, jadi dia hanya “melawan sistem dengan cara sistem”. Ini adalah satu bentuk falasi yang hanya memilih hujah yang menyokong matlamat diri sendiri tanpa menilai prinsip moral dan keadilan secara menyeluruh.

Contoh umum di Malaysia:

Kes penyebaran maklumat peribadi oleh netizen selepas insiden viral,seperti ketika seorang individu dikecam secara meluas dalam talian dan alamat rumahnya disebar, dengan alasan “dia patut malu”. Hujah ini secara selintasnya nampak wajar bagi mempertahankan tindakan berdasarkan rasa tidak puas hati terhadap individu tersebut tetapi ia adalah ekstrem dan berbahaya. Ia menggunakan logik rasa tidak puas hati dijadikan alasan untuk menyokong tindakan yang melanggar privasi dan potensi keselamatan individu.

Kes ini menyuluh bahawa falsafah logik membantu kita melihat ketika seseorang memilih hujah untuk membenarkan diri, walaupun hujah itu lemah dari segi konsistensi dan bukti. Babak ini dan kes sebenar menunjukkan betapa mudahnya kita menggunakan logik terpilih untuk menutup kelemahan tindakan sendiri, sedangkan prinsip akal dan keadilan mesti diuji secara menyeluruh.

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA: ALASAN PERIBADI UNTUK HALALKAN KESALAHAN

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA: ALASAN PERIBADI UNTUK HALALKAN KESALAHAN

# data[].attributes.body
Sikap ini sebenarnya sangat dekat dengan realiti hari ini. Contohnya, kes viral seorang pekerja pentadbiran awam yang ditangkap kerana menyalahgunakan kuasa menuntut elaun perjalanan walaupun tidak hadir ke lokasi kerja. Dalam siasatan, dia memberi alasan bahawa “semua orang pun buat perkara sama” dan “elaun tu hak saya sebab kerja penat.”

Sama seperti Iman, individu ini menggunakan logik dalamannya sendiri untuk mempertahankan kesalahan, seolah-olah jika sistem itu tidak adil atau semua orang buat, maka ia bukan satu kesalahan besar. Tapi dari sudut falsafah logik, ini ialah bentuk “rasionalisasi” satu hujah yang nampak masuk akal tapi sebenarnya hanya alasan untuk meredakan rasa bersalah, bukan untuk mempertahankan kebenaran.

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA : KESUSAHAHAN YANG MEM BAWA KEPADA JENAYAH 

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA : KESUSAHAHAN YANG MEM BAWA KEPADA JENAYAH 

# data[].attributes.body
Kes viral melibatkan seorang wanita India di Malaysia yang mencuri kotak pensil bernilai sekitar RM18 pada tahun 1998 kerana berjanji pada anak sulungnya yang menjadi pelajar cemerlang. Kerana tidak mampu membelinya, ibu tersebut bertindak mencuri demi memenuhi janji dan mencecah dipercayai sebagai “satu-satunya pilihan” .

Sama seperti Iman, wanita ini menggunakan logik situasional “saya terpaksa demi anak” untuk membenarkan tindakan yang salah. Namun, falsafah logik mengingatkan bahawa walaupun belakang tabirnya menyentuh emosi dan niat baik, ia tetap melanggar prinsip moral dan undang-undang. Kes ini menonjolkan konflik antara logik moral dan logik tindakan, ia jelas bahawa tindakan boleh dipandu oleh situasi, tetapi tidak semestinya sah dari sudut prinsip.

# data[].attributes.body
Fenomena caj tersembunyi atau mark‑up kecil secara senyap ini seumpama tindakan Iman, dengan hujah bahawa jumlahnya “tidak banyak”. Namun, walaupun jumlah kecil, ia tetap mengikis kepercayaan pengguna dan menyalahi prinsip ketelusan dan etika. Falsafah logik menolak hujah yang hanya kelihatan logik tanpa mempertimbangkan prinsip keadilan dan kejujuran.

Baru-baru ini, beberapa platform penghantaran makanan seperti Foodpanda dikritik oleh vendor kerana caj tersembunyi dan “Fees and Adjustments” yang dikenakan tanpa penjelasan jujur.

# data[].attributes.body
Babak: Iman Shah Guna Logik Untuk Pertahan Tindakan

• Iman Shah memberi justifikasi bahawa sistem yang sedia ada adalah korup dan tidak adil, jadi mencuri dianggap sebagai cara untuk "mengalahkan sistem dengan cara sistem".
• Hujah ini pada permukaan kelihatan logik, seolah-olah jika sistem gagal, maka menentangnya walaupun secara salah boleh diterima.
• Dari sudut falsafah logik, ini ialah contoh penggunaan logik secara selektif atau berat sebelah kerana hanya memilih hujah yang menyokong tindakannya.
• Iman tidak menilai sama ada hujah itu benar-benar sah dari segi akal dan nilai, hanya menggunakannya untuk menghalalkan tindakan sendiri.
• Falsafah logik menunjukkan bahawa walaupun sesuatu alasan nampak rasional, ia masih boleh mengandungi falasi atau kesilapan hujah yang menyesatkan.
• Babak ini menunjukkan bagaimana seseorang boleh menggunakan logik untuk mempertahankan tindakan tidak bermoral dengan berlindung di sebalik kelemahan sistem, walaupun tindakan itu tetap salah dari segi etika dan undang-undang.

# data[].attributes.body
🔁 Babak: Iman Shah Curi Satu Sen – Falsafah Logik

• Iman berdepan tekanan besar akibat hutang peninggalan ayahnya, menjadikan tindakannya bukan lagi pilihan bebas, tetapi reaksi terpaksa demi maruah dan kestabilan keluarga.
• Dari sudut falsafah logik, ini contoh pemikiran kausal (sebab-akibat), iaitu apabila sistem gagal membantu, maka tindakannya dianggap sebagai kesan langsung daripada kegagalan itu.
• Tindakan ini mencerminkan rasionalisasi terpaksa – nampak logik dari sudut emosi dan situasi, tetapi tidak sah dari sudut prinsip moral dan undang-undang.
• Falsafah logik membantu membezakan antara hujah yang sah dan tidak sah, dan babak ini menunjukkan bagaimana logik boleh dimanipulasi oleh tekanan, lalu menghasilkan keputusan salah walaupun niat asal tidak jahat.
• Ia juga menunjukkan konflik antara logik moral (apa yang betul atau salah) dengan logik tindakan (apa yang perlu dibuat dalam keadaan terdesak).

# data[].attributes.body
Babak: Iman Menjustifikasi Diri

• Dalam beberapa episod pertengahan, Iman dilihat bergelut dengan pemikirannya sendiri mengenai tindakan yang dilakukan.
• Dia cuba menenangkan diri dengan alasan bahawa dia “tidak mencuri banyak” dan hanya mengambil apa yang sistem sendiri tidak peduli, iaitu satu sen.
• Iman memberi label seperti “caj perkhidmatan” untuk mewajarkan tindakannya agar tampak sah dan tidak bersalah.
• Falsafah logik berperanan mengenal pasti perangkap hujah, iaitu apabila seseorang mencipta alasan berdasarkan rasional peribadi, bukan hujah yang sah dan adil.
• Logik dalaman Iman digunakan sebagai mekanisme untuk meredakan rasa bersalah, satu contoh bagaimana manusia boleh memanipulasi logik untuk mempertahankan tindakan salah.

# data[].attributes.body
🪙 Babak: Iman Shah Curi Satu Sen – Falsafah Logik

Iman Shah mencuri satu sen dari setiap akaun pelanggan bank, dengan alasan jumlah itu terlalu kecil untuk disedari atau memudaratkan sesiapa.

Dari sudut falsafah logik, ini contoh bagaimana alasan yang nampak logik digunakan untuk benarkan perbuatan salah.

Walaupun hujahnya kedengaran masuk akal, ia tetap melanggar undang-undang dan prinsip etika.

Ini menunjukkan bagaimana logik boleh disalah guna dan menjadi falasi, iaitu penalaran yang nampak betul tapi sebenarnya menyesatkan.

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA: TINDAKAN TERDESAK AKIBAT TEKANAN EKONOMI 

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA: TINDAKAN TERDESAK AKIBAT TEKANAN EKONOMI 

# data[].attributes.body
Justifikasi:

⚖️ Babak: Episod Akhir – Iman Terima Hukuman

Dalam episod terakhir, Iman menerima hukuman atas tindakannya, walaupun niat asalnya mahu menentang sistem yang tidak adil.

Namun, tindakannya tetap beri kesan negatif kepada diri dan orang sekeliling.

🍼 Isu Semasa: Lelaki Muda Curi Susu Bayi

Kes viral seorang lelaki muda mencuri susu bayi kerana tidak mampu beli keperluan anak.

Kedua-duanya mencerminkan bagaimana tekanan hidup boleh mendorong seseorang bertindak di luar batas undang-undang bukan semata-mata berniat jahat.

Dari sudut falsafah ekonomi, situasi ini menunjukkan kegagalan sistem dalam membantu golongan yang benar-benar memerlukan.

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA: JURANG KAYA DAN MISKIN SEMAKIN JELAS

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA: JURANG KAYA DAN MISKIN SEMAKIN JELAS

# data[].attributes.body
Justifikasi:

💎 Babak: Iman & Golongan Elit

Iman berjumpa golongan elit yang hidup mewah tanpa tekanan, berbeza dengan dirinya yang dibebani masalah kewangan.

Kontras ini serlahkan ketidakseimbangan ekonomi golongan kaya terus selesa, orang biasa seperti Iman makin terpinggir.

🚗 Isu Semasa: Hadiah Kereta RM1 Juta

Wanita menghadiahkan kereta RM1 juta kepada anak dengan kapsyen “Maaf mama tak mampu bagi lebih…” mencetus kecaman.

Netizen anggap kapsyen itu tidak sensitif terhadap rakyat yang bergelut dengan kos sara hidup.

Isu ini mencerminkan jurang kekayaan yang makin ketara dalam masyarakat..

Pandangan Falsafah Ekonomi

Jurang ini dianggap sebagai ketidakadilan struktur bukan semua orang bermula dengan peluang yang sama.

# data[].attributes.headline
ISU SEMASA: KEHIDUPAN TERDESAK KERANA BEBAN HUTANG 

# data[].attributes.subject
ISU SEMASA: KEHIDUPAN TERDESAK KERANA BEBAN HUTANG 

# data[].attributes.body
Justifikasi:

Babak: Iman Curi Kerana Hutang Warisan Ayah

Iman terpaksa mencuri kerana menanggung hutang ayahnya.

Tindakan ini lahir daripada tekanan kewangan yang diwarisi, sesuatu yang dia sendiri tidak pilih.

Isu Semasa: Graduan dan Beban Hutang PTPTN

Isu tular seorang graduan yang berkongsi kesukaran membayar pinjaman PTPTN walaupun sudah bekerja lebih 5 tahun.

Pendapatan rendah dan kos sara hidup yang tinggi menjadikan ramai anak muda terperangkap dalam kitaran hutang.

Dalam kes ekstrem, ada yang terjebak dengan pinjaman ah long dan skim cepat kaya kerana terdesak

Dari sudut falsafah ekonomi, situasi ini menekankan perlunya dasar sokongan seperti penstrukturan hutang, subsidi bersasar, dan akses peluang ekonomi yang saksama supaya individu tidak terdorong memilih jalan yang salah semata-mata untuk melepaskan diri dari tekanan hidup.

# data[].attributes.headline
Isu Semasa: Ketidakadilan dalam sistem kewangan dan jurang pendapatan.

# data[].attributes.subject
Isu Semasa: Ketidakadilan dalam sistem kewangan dan jurang pendapatan.

# data[].attributes.body
Justifikasi: Babak ini mencerminkan bagaimana sistem perbankan moden memihak kepada golongan kaya, di mana mereka mendapat faedah yang jauh lebih besar daripada simpanan dan pelaburan berbanding orang biasa.

Situasi ini membangkitkan isu ketidakadilan ekonomi, apabila orang biasa merasakan diri mereka semakin dipinggirkan dalam sistem yang sepatutnya memberi manfaat kepada semua lapisan masyarakat.

Dalam realiti hari ini, keadaan ini masih berlaku apabila ramai pekerja biasa, terutamanya daripada golongan B40 dan M40, terus merasa terbeban dengan kos sara hidup yang meningkat.

Dalam masa yang sama, keuntungan besar dalam sektor kewangan dan korporat terus dinikmati oleh segelintir golongan elit, tanpa pengagihan manfaat yang adil kepada masyarakat umum.

# data[].attributes.body
1. Membantu membezakan antara yang baik dan yang buruk

Ilmu logik melatih seseorang untuk berfikir secara rasional sebelum membuat sebarang keputusan, sekali gus membantu membezakan tindakan yang wajar dan tidak wajar.

2. Menajamkan daya pemikiran

Penggunaan prinsip logik secara konsisten dapat meningkatkan kebolehan seseorang dalam menyelesaikan masalah dengan lebih berkesan serta berfikir secara mendalam.

3. Mengelakkan kesilapan dalam berfikir

Logik berfungsi sebagai alat penilaian bagi mengesan dan memperbetulkan sebarang kesilapan dalam proses pemikiran seseorang.

4.Membantu mengawal dorongan emosi dan nafsu

Logik berperanan menyeimbangkan penggunaan akal dan emosi, agar seseorang tidak membuat keputusan hanya berdasarkan perasaan semata-mata.

# data[].attributes.body
Falsafah logik merupakan salah satu cabang penting dalam bidang falsafah yang menumpukan perhatian terhadap kaedah berfikir yang betul, sah dan rasional. Ia berperanan untuk mengkaji struktur pemikiran manusia dalam menilai hujahan, membuat kesimpulan, dan menentukan sama ada sesuatu pemikiran itu munasabah atau tidak. Logik sering dianggap sebagai “undang-undang akal” kerana ia menyediakan prinsip dan peraturan yang harus dipatuhi bagi memastikan pemikiran manusia berjalan secara teratur, sistematik dan tidak menyimpang daripada kebenaran.

Melalui falsafah logik, seseorang dapat membezakan antara hujah yang sah dan tidak sah, serta mengelakkan diri daripada terperangkap dalam kesalahan pemikiran seperti kesimpulan yang lemah, hujah yang tidak lengkap atau penilaian yang dipengaruhi emosi semata-mata. Ilmu ini juga membantu membentuk pemikiran yang lebih tajam dan kritikal, sekali gus membolehkan seseorang berhujah dengan lebih berkesan serta mengenal pasti kelemahan dalam pendapat orang lain. Oleh itu, falsafah logik bukan sahaja penting dalam bidang akademik, tetapi juga dalam kehidupan harian sebagai panduan dalam membuat keputusan yang lebih tepat dan bertanggungjawab.

# data[].attributes.body
Dua kaedah asas dalam logik ialah:

Deduktif – Buat kesimpulan daripada prinsip umum.

(Contoh: Semua pelajar mesti belajar. Ali ialah pelajar.

Jadi Ali mesti belajar.)

Induktif – Buat kesimpulan daripada pemerhatian atau pengalaman.

(Contoh: Ramai pelajar gagal bila tak ulang kaji.

Jadi kalau tak ulang kaji, kemungkinan besar akan gagal.)

# data[].attributes.body
Perkataan "logik" berasal dari bahasa Latin logos, yang bermaksud “ucapan” atau “perkataan”. Dalam bahasa Arab pula, ia dikenali sebagai mantiq, yang bermaksud "berkata atau bercakap". Secara ringkasnya, logik ialah ilmu atau panduan yang membantu seseorang menggunakan akal dengan cara yang betul. Ia juga boleh mengelakkan seseorang daripada terpengaruh dengan hujah palsu, emosi, atau kata-kata yang tidak rasional.

Tokoh awal seperti Alexander Aphrodisias dan pandangan tokoh seperti Hashim (2001) menyatakan bahawa logik bertujuan membezakan antara hujahan yang benar dan sah dengan hujahan yang tidak sah. Ini bermakna, bila seseorang itu belajar logik, dia mampu berfikir secara lebih kritikal, rasional dan tidak mudah diperdaya dengan kata-kata yang mengelirukan.

# data[].attributes.headline
Kesan Pilihan dalam Sistem yang Tidak Adil

# data[].attributes.subject
Kesan Pilihan dalam Sistem yang Tidak Adil

# data[].attributes.body
⚖️ Babak: Akhir – Iman Terima Akibat Tindakannya

Dalam episod akhir, Iman akhirnya berdepan hukuman atas perbuatannya walaupun niat asalnya mahu melawan ketidakadilan.

Babak ini tunjuk bahawa tindakan melanggar undang-undang tetap beri kesan buruk kepada diri sendiri dan orang sekeliling.

Falsafah ekonomi tidak hanya nilai niat, tetapi persoalkan: kenapa sistem gagal sehingga ada yang terpaksa bertindak begitu?

Kesimpulan babak ini tekankan kepentingan tanggungjawab sosial dan perlunya dasar ekonomi yang lebih adil dan menyeluruh.

# data[].attributes.body
Babak: Iman Bertemu Golongan Kaya

Dalam beberapa babak, Iman berjumpa golongan elit yang hidup mewah dan bebas.

Perbezaan taraf hidup sangat ketara — Iman bergelut dengan tekanan kewangan, sedangkan golongan kaya tidak terkesan.

Situasi ini tunjukkan jurang ekonomi yang besar antara golongan atasan dan orang biasa.

Dari sudut falsafah ekonomi, ia mencerminkan sistem tidak seimbang — kekayaan dan peluang hanya berlegar di kalangan yang berada, manakala golongan bawah terus terpinggir dan terbeban.

# data[].attributes.headline
Tekanan Ekonomi dan Ketiadaan Jaringan Sokongan

# data[].attributes.subject
Tekanan Ekonomi dan Ketiadaan Jaringan Sokongan

# data[].attributes.body
💸 Babak: Hutang Keluarga dan Tekanan ke Atas Iman

Iman mencuri bukan kerana tamak, tapi terdesak akibat kos rawatan serta hutang besar yang ditinggalkan oleh ayahnya.

Babak ini tunjuk bagaimana sistem ekonomi gagal membantu keluarga biasa yang terbeban kewangan.

Falsafah ekonomi persoalkan: wujudkah sistem sokongan yang adil untuk golongan susah seperti Iman?

Situasi ini buka persoalan tentang keadilan, peluang bantuan, dan perlindungan sosial dalam sistem yang ada.

# data[].attributes.headline
Ketidakadilan Sistem Ekonomi dalam Tindakan Kecil

# data[].attributes.subject
Ketidakadilan Sistem Ekonomi dalam Tindakan Kecil

# data[].attributes.body
🪙 Babak: Iman Shah Curi Satu Sen Setiap Akaun

Iman Shah mencuri satu sen dari ribuan akaun pelanggan bank walaupun nampak kecil, kesannya besar bila dikumpul.

Tindakan ini bukan kerana tamak, tetapi sebagai protes senyap terhadap sistem ekonomi yang tidak adil.

Menunjukkan orang kaya terus mendapat keuntungan besar melalui simpanan dan pelaburan, manakala pekerja biasa seperti Iman terus bergelut untuk hidup.

Babak ini menggambarkan bagaimana ketidakadilan struktur ekonomi boleh mendorong seseorang bertindak luar batas kerana rasa kecewa dan tekanan hidup.

Dari sudut falsafah ekonomi, tindakan Iman mencerminkan persoalan moral: adakah salah sepenuhnya individu, atau sistem itu sendiri yang mendorong kesalahan?

# data[].attributes.body
1. Keadilan dan Kesaksamaan

Mengkaji sama ada kekayaan dan sumber dibahagi secara adil.

Menilai sama ada dasar ekonomi membantu semua golongan, terutama berpendapatan rendah.

2. Kritikan Terhadap Sistem Ekonomi

Sistem sering lebih menguntungkan orang kaya dan berkuasa manakala golongan biasa terpaksa tanggung:

Kos sara hidup tinggi, hutang berlebihan dan kurang peluang untuk maju.

3. Tekanan Ekonomi

Tekanan hidup boleh mendorong individu buat keputusan terdesak.

4. Tanggungjawab Sistem

Falsafah ekonomi cuba faham kegagalan sistem, bukan hanya salahkan individu.

5. Cadangan Dasar yang Lebih Adil

Pemberian subsidi kepada yang benar-benar memerlukan.

Peluang pekerjaan yang lebih seimbang.

Agihan sumber yang lebih saksama dan adil.

6. Matlamat Utama

Mewujudkan masyarakat yang:

Lebih stabil, sejahtera dan tidak berat sebelah

# data[].attributes.body
Ekonomi Kebajikan

Fokus utama: meningkatkan kesejahteraan hidup rakyat melalui dasar ekonomi.

Contoh pelaksanaan:

Bantuan tunai kepada golongan memerlukan

Subsidi barangan keperluan asas

Kemudahan kesihatan percuma

Peluang pendidikan untuk semua

# data[].attributes.body
Ekonomi Normatif

Berkaitan dengan pendapat atau pandangan tentang apa yang sepatutnya berlaku dalam ekonomi.

Melibatkan penilaian berdasarkan nilai moral dan etika.

Contoh:

Pandangan bahawa kerajaan patut beri subsidi kepada golongan miskin kerana ia dianggap lebih adil

Cadangan agar cukai dinaikkan kepada orang kaya demi mengurangkan jurang pendapatan.

# data[].attributes.body
Asal-Usul Falsafah Ekonomi

Mula berkembang sejak zaman Yunani purba.

Tokoh terdahulu membincangkan:

Keadilan dalam pembahagian harta.

Peranan dan tanggungjawab negara terhadap rakyat.

Perkembangan Semasa Revolusi Industri

Jurang kaya dan miskin menjadi semakin ketara.

Falsafah ekonomi mula digunakan untuk:

Mencari sistem pengagihan kekayaan yang adil.

Merangka dasar ekonomi bagi menjaga keseimbangan sosial.