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El "collar bomba": una manifestación extrema del conflicto armado colombiano

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El "collar bomba": una manifestación extrema del conflicto armado colombiano

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Uno de los episodios más impactantes y dolorosos en la historia reciente del conflicto armado en Colombia fue el caso conocido como el "collar bomba", ocurrido el 15 de mayo de 2000 en el municipio de Cali, Valle del Cauca. La víctima fue Elvia Cortés, una mujer humilde a quien desconocidos engañaron para colocarle un artefacto explosivo atado al cuello, con el fin de extorsionar a su familia.

El caso fue inicialmente atribuido a las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), aunque más tarde se descubrió que los responsables eran delincuentes comunes que actuaron bajo la lógica de la guerra, mezclando prácticas de terror y violencia con intereses económicos. Pese a que el artefacto fue retirado por expertos del Ejército, la víctima murió durante la intervención, lo que generó conmoción nacional e internacional.

Este hecho no solo expone la barbarie y la deshumanización que caracterizaron muchos episodios del conflicto armado colombiano, sino que también visibiliza cómo el miedo y el control social fueron utilizados como armas por diversos actores armados para imponer sus intereses. El collar bomba es un símbolo de cómo la violencia se ensañó con la población civil, especialmente con los más vulnerables.

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El aterrador caso del collar bomba: una extorsión que terminó en una tragedia difícil de olvidar

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Elvia Cortés murió el 15 de mayo del 2000 junto al técnico en explosivos de la Policía Nacional, el intendente Jairo Hernando López

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Este ha sido uno de los hechos con mas impacto en la historia de Colombia, fue una operación realizada el 2 de julio de 2008, la cual tenia como objetivo rescatar a 15 personas secuestradas por las FARC.

Algunas de las personas que se encontraban cautivas de su libertad y fueron rescatadas en esta operación ya tenían un tiempo aproximado de 6 años bajo el dominio de las FACR como lo fue Ingrid Betancourt, para llevar acabo el rescate agentes de las fuerzas armadas se infiltraron, se realizo una investigación minuciosa y modificaron un helicóptero de la cruz roja para llevar acabo una misión humanitaria, ya teniendo a los secuestrados dentro del helicóptero fue todo un éxito poder salir de la zona donde estaban y poder regresarlos a su libertad.

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Salud mental tras haber pasado por el secuestro. 

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Salud mental tras haber pasado por el secuestro. 

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Teniendo un enfoque directo en uno de los rehenes de las FARC esta Ingrid Betancourt, pues al pasar por años cautiva de su libertad su salud mental se bien significativamente afectada, ya que durante este tiempo la sometieron a constantes amenazas, espacios confinados, sujetada por cadenas y enfrentar maltratos físicos y psicológicos, perdida de identidad y depresión.

Después del rescate tuvo que asistir a terapia psicológica profesional, buscar actividades para tener resistencia mental como lo fue la escritura, hablar públicamente de su experiencia y en su fe religiosa, para así poco a poco tener una readaptación personal y social .

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INGRID BETANCOURT, a 20 años del SECUESTRO que la mantuvo en CAUTIVERIO durante más de SEIS AÑOS

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Es una de las más atroces del conflicto contemporáneo de Colombia fue cuando ocurrio la Masacre de El Salado que paso en febrero del año 2000 en el departamento de Bolívar. Las Autodefensas Unidas de Colombia asesinaron brutalmente a más de 60 personas, sembrando el terror y obligando a cientos de sobrevivientes a desplazarse forzadamente.

Muchas de las víctimas eran adultas mayores que en la actualidad han llegado a su vejez cargando ese dolor. Las secuelas psicológicas son profundas y duraderas: duelo no resuelto, sentimiento de culpa, miedo constante, fobias, depresión crónica y aislamiento.

Samuel una de las victimas, de casi 70 años siendo un agricultor y narrador popular de El Salado, ha encontrado en la música y la poesía una forma de sanar el dolor vivido. Desde su regreso al corregimiento tras el desplazamiento compone versos que honran la memoria y el espíritu comunitario.

Samuel afirma que su canto surgió como una “puerta para el perdón pero sin dejar entrar el olvido”, siendo un mecanismo de resistencia y reconstrucción tras el silencio impuesto por la violencia

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La historia de El Salado contada por las víctimas

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El 9 de abril de 1948, Colombia vivió uno de los episodios más traumáticos de su historia contemporánea: el asesinato del líder liberal Jorge Eliécer Gaitán, hecho que desató una ola de violencia sin precedentes conocida como el Bogotazo. Este estallido social transformó la ciudad de Bogotá en un campo de batalla improvisado, con incendios, saqueos, enfrentamientos armados y una atmósfera de caos total. Las consecuencias no solo fueron materiales, políticas o sociales: también dejaron profundas huellas en la salud mental de quienes lo vivieron.

Para muchas personas, el Bogotazo representó una ruptura emocional con la idea de seguridad, justicia y estabilidad en el país. Quienes presenciaron los disturbios vivieron situaciones de alto impacto emocional: el miedo a morir, la pérdida de seres queridos, el estrés generado por la incertidumbre y la violencia desbordada. La ciudad se convirtió en un entorno hostil donde los niveles de ansiedad colectiva aumentaron abruptamente.

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Estos eventos pudieron generar trastornos como estrés postraumático, depresión, duelos patológicos y crisis de ansiedad, especialmente en niños, mujeres y adultos mayores que fueron testigos directos de la tragedia. Sin redes de atención psicosocial ni servicios de salud mental disponibles en ese momento, muchas personas reprimieron el dolor y el trauma, llevándolo como una carga silenciosa durante años.

El Bogotazo marcó, además, el inicio de una espiral de violencia política en Colombia que se extendió por décadas, afectando generaciones enteras. Este evento no solo destruyó estructuras físicas, sino también las bases emocionales de una sociedad que se sintió traicionada, desamparada y sumida en la desesperanza. Recordarlo es fundamental para comprender cómo la violencia colectiva también hiere la mente y el alma de los pueblos. muchas personas vieron presenciar la muerte se juan Sebastián roa asesino de gaitan y su brutal muerte fue marcada por muchas personas .

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Presenciar la muerte de otras personas durante el Bogotazo fue una experiencia profundamente traumática para muchos colombianos. Las calles de Bogotá se llenaron de cuerpos, gritos y desesperación, dejando imágenes imborrables en la mente de quienes estuvieron allí. Ver morir a vecinos, amigos o incluso desconocidos bajo el fuego cruzado o en medio de incendios generó un impacto psicológico devastador.

Este tipo de vivencias pueden causar trastornos como el estrés postraumático, caracterizado por pesadillas, ansiedad extrema, insomnio, y la constante reexperimentación del suceso. En 1948, no existían mecanismos adecuados de atención emocional, lo que llevó a que muchas personas cargaran ese dolor en silencio durante toda su vida. El Bogotazo no solo dejó muertos en las calles, también dejó heridas profundas en la salud mental de una nación.