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Concibe la idea de armonía con el universo, lo que conlleva la concepción de un alma natural capaz de unirse con el universo y así reflejar sus cualidades belleza y armonía de lo cual deriva la idea de bondad.

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Filósofo chino cuyas enseñanzas han influido profundamente en la ética y la moral en Asia.

Confucio desarrolló una ética basada en la moralidad personal y gubernamental, la corrección de las relaciones sociales, la justicia y la sinceridad. Su énfasis en valores como la benevolencia (ren), la rectitud (yi), y el respeto por las tradiciones y la familia ha configurado la moral y el comportamiento en China y otras culturas asiáticas durante más de dos mil años.

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Ética de la Virtud: Aristóteles desarrolla su ética en la "Ética a Nicómaco", donde argumenta que el propósito de la vida humana es alcanzar la eudaimonía, que se traduce como "felicidad" o "florecimiento humano". Para Aristóteles, la eudaimonía se logra viviendo de acuerdo con la virtud.

Desarrollo del Carácter: La ética aristotélica pone énfasis en el desarrollo del carácter a través de la práctica y el hábito. La virtud no es algo que se posee innatamente, sino que se cultiva a través de la acción y la repetición.

Aristóteles. (2004). Ética a Nicómaco (R. García, Ed.). Alianza Editorial

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La ética socrática se centra en la búsqueda de la virtud y el bien como objetivos supremos de la vida humana. Sócrates, sin dejar escritos, influyó a través de Platón, destacando la importancia del alma, la razón y el autoconocimiento. La virtud se ve como la excelencia humana y el vicio como ignorancia.

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Fue un influyente filosófico y politico romano que promovio la idea del derecho natural y la justicia universal.en su obra "De Officiis" destaco la importancia de la virtud y el deber en la vida publica Y privada sentando bases en el pensamiento etico y legal occidental

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Epicteto y otros estoicos promueven la ética estoica, que se centra en la autodisciplina, el control de las pasiones y la aceptación del destino como una forma de alcanzar la tranquilidad.

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La ética de san Agustín se funda en el amor, un amor que viene dado de Dios y que el hombre solo lo puede encontrar en él mismo, Agustín describe ese amor como una hermosura inigualable que lleva al hombre a conocer al ser supremo, dador de vida que es Dios.

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En este contexto, el problema ético plotiniano consiste en establecer cuál es el fin y la meta del alma humana, o, mejor, en determinar cómo es posible que el alma individual restituya su naturaleza original.

Su Moral es eusaimonista, la virtud moral tiene 4 virtudes: Políticas, Cartaticas, virtudes del alma purificada y ejemplares.

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Fue un filósofo, matemático y científico francés, conocido como el "Padre de la Filosofía Moderna". Es célebre por su enfoque en la duda metódica y su famosa afirmación "Cogito, ergo sum" ("Pienso, luego existo"). Descartes buscó establecer un fundamento seguro para el conocimiento y desarrolló el racionalismo, defendiendo la idea de que la razón es la principal fuente de conocimiento. Además de sus contribuciones filosóficas, hizo importantes avances en matemáticas, como la geometría cartesiana, que estableció la relación entre álgebra y geometría.

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Pema Gassenol sacerdote y flosofo, publica una obra critica contra doctrinas de Anπετοτρίας, apoyando vison de Epicuro sobre ta busqueda de la felicidad y el placer como firies humanos pero enfatizando un equilibrio espintual y una vida social basado en la gusided, influyendo en la emancipación del pensamiento del yugo de la Iglesia

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Publica "Caracteristicks of Men Manners Opinions, Times, donde introduce la ides del sentido moral innato y propone que la virtud se basa en la armonis intema y la benevolencia hacia los demás, Influyendo profundamente en la étice británica del siglo XVIII

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David Hume fue un filósofo, historiador, economista y ensayista escocés. Constituye una de las figuras más importantes de la filosofia occidental moderna y de la Ilustración escocesa. Es conocido por su sistema filosófico altamente influyente en el empirismo, escepticismo y naturalismo. Sus obras principales son: Tratado de la naturaleza humana (1739) e Investigación sobre el entendimiento humano (1748).

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Angeles Borges Victor Joan

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David Hume, en su obra del siglo XVIII, revolucionó la ética al argumentar que la moralidad se basa en sentimientos y emociones, no en la razón pura. En su "Tratado de la naturaleza humana," sostuvo que las normas morales emergen de nuestras respuestas emocionales a las acciones y comportamientos, desafiando la idea de que la moralidad se fundamenta en principios racionales o metafísicos. Hume también influyó en el empirismo y el escepticismo, cuestionando la objetividad de las verdades morales y enfatizando el papel de la experiencia en la formación de juicios éticos.

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Kant revolucionó la ética con su teoría deontológica, que se centra en el deber y la moralidad basada en principios racionales. En su obra "Crítica de la razón práctica" y el "Fundamento de la metafísica de las costumbres," argumenta que las acciones son moralmente correctas si se ajustan a un principio universalizable y son realizadas por deber, no por inclinación o interés personal. Su imperativo categórico establece que uno debe actuar solo según máximas que puedan ser universalizadas y que respeten la dignidad y autonomía de todas las personas.

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Fue un filósofo, jurista y reformador social británico, conocido principalmente como el fundador del utilitarismo, una teoría ética que propone que la mejor acción es aquella que maximiza el bienestar y la felicidad para el mayor número de personas.

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fue un filósofo, economista y político británico, uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX y uno de los principales exponentes del utilitarismo, una teoría ética que defiende que la mejor acción es la que maximiza el bienestar o la felicidad para el mayor número de personas.

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En sus obras, como "El manifiesto comunista" y "El Capital," argumenta que las estructuras económicas y las relaciones de producción determinan las normas y valores morales. Marx criticó la ética burguesa como una herramienta que perpetúa la explotación y la desigualdad, proponiendo en su lugar una ética basada en la emancipación de las clases trabajadoras y la construcción de una sociedad sin clases, donde los valores serían transformados por la abolición de la propiedad privada y la explotación.

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Crítica de la moral tradicional en "Así habló Zaratustra," proponiendo una ética basada en la afirmación de la vida y la "voluntad de poder."

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Su enfoque ético se centró en la idea de que la moralidad no es algo fijo o absoluto, sino que está en constante evolución y se desarrolla a través de la experiencia y la interacción social, sus principales aportaciones en la ética fueron: ética como experiencia y experimentación, rechazo de la ética absolutista, educación moral, etc.

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Max Scheler contribuyó a la ética con su teoría de los valores, que considera a los valores como realidades objetivas y jerárquicas, independientes de las acciones humanas. Su ética de los valores subraya la importancia de la percepción y experiencia de los valores en la toma de decisiones morales, criticando tanto el utilitarismo como el kantismo por su falta de atención a la dimensión emocional y valorativa de la moralidad.

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Sartre, como representante del existencialismo, subraya la libertad y la responsabilidad individual en la creación de valores.

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Knud Ejler Logstrup fue un teólogo y filósofo danés cuyo enfoque en la ética se centra en la soberanía ética y la idea de que la vida moral surge de las relaciones humanas fundamentales de confianza y entrega. En su obra "The Ethical Demand" (1956), Logstrup sostiene que la moralidad no está basada en reglas o principios abstractos, sino en la relación intrínseca de dependencia y confianza que surge espontáneamente entre las personas. Su ética se basa en la idea de que estamos continuamente entregando partes de nuestras vidas a los demás, y esta entrega genera un imperativo ético de cuidar de los demás.

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Iris Murdoch fue una novelista y filósofa británica cuya ética se centra en el poder del amor, la imaginación moral y la atención. En obras como The Sovereignty of Good (1970), Murdoch argumenta que la moralidad se basa en nuestra capacidad de ver el mundo con claridad y desinterés, lo que ella llama "atención". Esta atención nos permite reconocer la realidad moral de los demás y actuar con amor y compasión. Murdoch se distancia de la ética kantiana y utilitarista, subrayando en cambio el papel central de la virtud y la percepción moral.

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Philippa Foot fue una filósofa británica conocida por revivir la ética de las virtudes en el siglo XX. En su obra Natural Goodness (2001), Foot desarrolla una teoría naturalista de la moralidad basada en la idea de que el bien moral está ligado a la naturaleza humana y la realización de nuestras capacidades como seres vivos. Defiende que la moralidad no es simplemente cuestión de normas abstractas, sino que debe ser comprendida a través del florecimiento humano, similar a las teorías aristotélicas.

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Stephen Toulmin fue un filósofo británico y uno de los primeros en desafiar la noción de que la ética debe ser tratada de manera abstracta y formalista. En su obra The Place of Reason in Ethics (1950), Toulmin sostenía que la moralidad debe ser vista como un proceso práctico y adaptativo, más que como una serie de reglas universales inmutables. Afirmaba que los seres humanos toman decisiones morales dentro de contextos específicos y que las justificaciones morales dependen de las circunstancias y de la razón práctica.

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John Hospers fue un filósofo estadounidense que escribió el libro titulado ''La Conducta Humana'' en el cual realizo una serie de cuestionamientos axiológicos acerca de la conducta humana como: los problemas morales, ideas de la vida, el bien, el egoísmo, la política y el libre albedrio al examinar la validez de los cánones morales. De igual manera explica que la ética, como disciplina filosófica, intenta determinar cuáles ideales morales son mejores que otros y por qué, más allá de las opiniones de individuos o grupos.

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Alasdair MacIntyre criticó la fragmentación de la ética moderna y abogó por un retorno a una ética de las virtudes inspirada en Aristóteles, enfatizando la importancia de las tradiciones y comunidades en la formación moral. En su obra "Después de la Virtud," defendió la ética narrativa y la necesidad de entender la moralidad dentro del contexto de una tradición que da sentido a las prácticas y valores.

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Annette Baier fue una filósofa neozelandesa que desarrolló una ética basada en la confianza y las relaciones humanas. En obras como "Moral Prejudices" (1994), Baier sostiene que la ética debe basarse no solo en la justicia o los principios racionales, sino también en la confianza y el cuidado mutuo entre las personas. Argumenta que las relaciones interpersonales y las conexiones emocionales son fundamentales para comprender nuestras obligaciones morales, y critica las teorías éticas que ignoran estos aspectos. Baier tambien es conocida por su trabajo en la ética del cuidado, un enfoque que prioriza las relaciones y las responsabilidades interpersonales.

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Publicación de "La ética protestante y el espíritu del capitalismo," que examina la relación entre ética religiosa y desarrollo económico.

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Filósofo contemporáneo que es una figura central en la ética aplicada, especialmente en temas de derechos de los animales y ética global, a través de su defensa del utilitarismo.

ha redefinido muchas áreas de la ética contemporánea, impulsando un enfoque que desafía las convenciones tradicionales y pone en el centro de la discusión la consideración por el sufrimiento y el bienestar de todos los seres capaces de experimentar dolor y placer. Su énfasis en la responsabilidad moral hacia los demás, incluidos los animales y los seres humanos de otras partes del mundo.

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Christine Korsgaard ha enriquecido la ética contemporánea con su enfoque en la moralidad basada en la autonomía y el deber. En su obra, defiende la ética deontológica kantiana, argumentando que los principios morales deben derivarse de la capacidad racional para legislar normas éticas universales. Korsgaard también ha explorado cómo el sentido de dignidad y el valor intrínseco de los seres humanos fundamentan las obligaciones morales hacia uno mismo y hacia los demás.

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quien hoy tiene 80 años de edad, es filósofo, profesor de derecho, y un eminente abo- gado de libertades civiles (hoy retirado). En 1975 publicó un trabajo titulado Lawyers as Professionals: Some Moral Issues10, que inauguró la filosofía de la ética profesional moderna.

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Filósofo australiano, marcó un punto de inflexión al extender y fundamentar la ética aplicándola al dominio de los animales, su gran aportación, con notables consecuencias para la legislación internacional sobre el bienestar animal y el progreso moral.

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Filósofa británica que jugó un papel crucial en la ética de la virtud y en la crítica del consecuencialismo. Su ensayo "Modern Moral Philosophy" influyó en el renacimiento de la ética de la virtud, cuestionando la dependencia en la obligación moral en lugar de en las virtudes humanas.

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Filósofo alemán, escribió "La ética de la responsabilidad", un libro en el que plantea que la humanidad se enfrenta a un problema ético sin precedentes: la posibilidad de mantener nuestra vida como especie debido al agotamiento de los recursos naturales.

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Un filósofo estadounidense, publica su obra más influyente, A Theory of Justice. Rawls propone una nueva forma de pensar sobre la justicia social, basada en el "velo de la ignorancia", un experimento mental donde los individuos diseñan una sociedad justa sin conocer su propia posición en ella.

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Martha Nussbaum filósofa norteamericana elaboro un planteamiento titulado ''Ética del desarrollo humano'' en el cual analiza el concepto de desarrollo humano desde el enfoque de las capacidades. Partiendo de la necesidad de asumir un nuevo enfoque centrado en la persona como fin en sí misma y alternativo al enfoque basado en indicadores cuantitativos. De este modo se analizan las diez capacidades del desarrollo humano teniendo en cuenta su respectivo marco ético y antropológico que las sustentan.

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Publica "Razones y personas" influyendo en la ética de la decisión y la idea de la racionalidad y la moralidad en la toma de decisiones.

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filósofo anglo-ghanés, especializado en estudios culturales y literarios sobre temas africanos y afroamericanos.

Publica "La ética de la identidad", destacando en este libro la importancia de la identidad y la cultura son fundamentales en formación moral.

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Nacido el 6 de julio de 1946 en Melbourne, Australia es un filósofo moral australiano conocido por sus trabajos en ética aplicada.

Singer ha promovido la idea de que los individuos en países desarrollados tienen una responsabilidad moral de donar parte significativa de sus ingresos a organizaciones benéficas que demuestren ser altamente efectivas en la reducción de la pobreza y el sufrimiento. Su trabajo, “The Life You Can Save”, ha inspirado a muchas personas a reconsiderar cómo y a quién donan, abogando por una forma más estratégica y calculada de filantropía. Este enfoque ha llevado a una mayor conciencia y acción sobre la pobreza global, motivando a más personas a contribuir de manera significativa a mejorar las condiciones de vida en las regiones más necesitadas.

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Nacido el 23 de noviembre de 1976 en la parroquia de Sollentuna , condado de Estocolmo , es un filósofo , teórico literario e investigador literario modernista sueco - estadounidense .

Publica "La política de la crueldad", influyendo en la ética de la política y la idea de la crueldad y la violencia en la toma de decisiones políticas.

En este libro, Hägglund argumenta que la crueldad y la violencia son fundamentales en la política.

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Nacido el 5 de marzo de 1953 en Minneapolis, EE.UU., Sandel es profesor de Filosofía Política en la Universidad de Harvard. Es conocido por su trabajo en la ética y la filosofía política.

Su libro “What Money Can’t Buy: The Moral Limits of Markets” explora cómo la mercantilización afecta las esferas de la vida que deberían estar fuera del alcance del mercado, planteando importantes preguntas sobre los límites morales de los mercados y la justicia.

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Psicólogo canadiense-estadounidense. Publica "Just Babies", explorando la ética del desarrollo moral y la idea de la moralidad en la infancia.

En este libro, Bloom argumenta que la moralidad se desarrolla en la infancia. Destaca la importancia de la consideración de la moralidad en el desarrollo infantil.

Su investigación explora cómo los niños y adultos entienden el mundo físico y social, con especial énfasis en la moralidad.

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Nacido el 13 de agosto de 1953 en Alemania, Pogge es profesor de Filosofía en la Universidad de Yale. Su trabajo se centra en la ética global y la justicia.

En “World Poverty and Human Rights”, Pogge explora cómo las instituciones globales contribuyen a la pobreza y defiende que las naciones más ricas tienen responsabilidades morales para corregir estas injusticias, proponiendo reformas para mejorar la justicia global.

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Filósofa feminista y teórica del posthumanismo. Braidotti ha explorado cómo la ética puede adaptarse en un mundo donde las distinciones entre lo humano y lo no humano, lo natural y lo artificial, se vuelven cada vez más borrosas. Su trabajo enfatiza la necesidad de una ética que responda a las realidades complejas del siglo XXI, incluyendo los avances tecnológicos y los desafíos ecológicos.

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Es un filosofo teologo e historiador argentino-mexicano, conocido por ser uno de los fundadores de la historia de la liberación ha sido un crítico del eurocentrismo en la filosofía su obra se caracteriza por un enfoque en la liberación de los pueblos oprimidos y la justicia social