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Smith acreditava que ao seguirem os seus próprios interesses, os indivíduos promovem de forma "sem querer", o bem-estar da sociedade, com as forças do mercado aplicando recursos de forma eficaz, sem a intervenção governamental, conceito que ele chamou de "mão invisível".

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A especialização e divisão do trabalho aumentam a produtividade. Ele usou o exemplo da fabricação de alfinetes, onde o trabalho dividido em várias etapas permitia que os trabalhadores fossem mais eficientes.

Futuramente o modelo de produção FORDISMO veio para popularizar esse conceito.

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Colocou em prática o conceito da diferença entre o valor de uso (utilidade de um bem) e o valor de troca (quantidade de outros bens que podem ser trocados por esse bem).

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Reminiscências de Adam Smith 2: o valor de uso do dinheiro

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Ao longo de sete anos trabalhando com Pedro Paulo Poppovic fui alternando as posições de executivo que monta planilhas e pensa no negócio com aquela de redator ou editor encarregado de transformar o plano em realidade impressa.

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O valor de um bem era determinado pela quantidade de trabalho necessária para produzi-lo.

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A Teoria do Valor-trabalho em 3 minutos | Utilidade Marginal, Valor subjetivo e afins

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O governo deveria ter um papel limitado, mas essencial, na economia, focando mais na defesa nacional, administração da justiça e na provisão de obras públicas que o mercado não poderia fornecer.

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O tamanho da participação do Estado na economia é um assunto que desperta - desde muito tempo - diversas discussões. Decidir se um Estado deve intervir mais ou menos em um país é uma tarefa complicada que envolve as crenças e fundamentos econômicos daqueles que o fazem.

Para você entender no que toda essa discussão está baseada, neste conteúdo a gente te explica o que é o Estado Mínimo.

Desde quando ouvimos falar sobre o Estado Mínimo?

Ainda na época da primeira fase da Revolução Francesa (1789-1799), as origens das palavras "direita" e "esquerda" foram definidas. Enquanto a burguesia procurava apoio dos mais pobres para diminuir o poder da nobreza e do clero, a classe mais rica não gostou da ideia e para não se misturarem, começaram a sentar do lado direito da Assembléia Constituinte.
Quer saber mais sobre o que a história diz sobre esquerda e direita? Acesse nosso conteúdo!
Dessa forma, ficou historicamente definido que pautas da esquerda representariam a causa trabalhista e a promoção do bem estar coletivo, enquanto as pautas de direita estariam mais ligadas a liberdade individual e ao tradicionalismo conservador.

Seguindo a linha do tempo, chegamos em duas personalidades importantes para a difusão da imagem da direita no mundo: Margareth Thatcher e Ronald Reagan. Essas figuras foram responsáveis por políticas austeras em seus respectivos países, com o intuito de tirá-los da recessão econômica - diminuindo o tamanho do Estado e automaticamente indo de encontro aos interesses da população.

Thatcher foi a primeira ministra do Reino Unido, de 1979 a 1990, e tinha a tarefa de tirar a Inglaterra de uma recessão. A 'dama de ferro', como era conhecida, usou políticas como a privatização de empresas e a flexibilização do mercado, táticas que foram amplamente confrontada por boa parte da população inglesa.

Já Reagan foi o 40º presidente dos Estados Unidos da América, suas políticas econômicas basearam-se em desregulamentações e redução de gastos governamentais, controlando a inflação e fazendo com que os EUA alcançassem uma taxa média de crescimento anual de 7,9%.

Nos últimos anos, governos ligados a propostas consideradas de direita chegaram ao poder através das urnas. Com isso, a temática sobre o Estado Mínimo ganhou força, mas afinal, o que essa teoria afirma e como pode ajudar países a alcançarem desenvolvimento econômico e social?

Estado Mínimo, o que é?

Vamos começar explicando conceitualmente o que o termo significa. Estado Mínimo nada mais é do que o entendimento que o papel do estado na sociedade deve ser o mínimo possível para que o Estado consiga entregar serviços públicos de qualidade para a sociedade, com maior eficiência, deixando apenas nas mãos de iniciativas privadas funções consideradas não essenciais.

Para o filósofo e ex professor da Universidade de Harvard Robert Nozick, Estado Mínimo era:

" Minhas conclusões principais sobre o Estado são que o Estado Mínimo, limitado às estreitas funções de proteção contra a violência, o roubo e a fraude, ao cumprimento de contratos, etc. , se justifica; que qualquer estado mais abrangente violaria o direito das pessoas de não serem obrigadas a fazer certas coisas e, portanto, não se justifica; que o Estado Mínimo é inspirador, assim como correto" (Nozick,1990: 7)

Para um debate mais amplo de ideias, abordaremos também os conceitos de três personagens ímpares para a história da filosofia política mundial, Norberto Bobbio, Adam Smith e Stuart Mill.

Para Bobbio, em "Dicionário da Política" o Estado Minimo é:

"... a noção corrente para representar o limite das funções do estado dentro da perspectiva da doutrina liberal" (BOBBIO, 1998:11)

Já para Stuart Mill, percebemos que suas principais obras tinham como preocupação difundir as ideias e princípios do liberalismo, algumas que podemos citar são: Sobre a Liberdade (1991) e Considerações sobre o governo representativo (1981). Assim, para ele:

" Um estado que amesquinha seus homens, ...ainda que para os propósitos benéficos, descobrirá que com homens pequenos nada grande se pode fazer realmente" (MILL, 1991:158)

E, por fim, Adam Smith - considerado como um dos teóricos do liberalismo econômico mais influentes da história - em sua obra intitulada "A Riqueza das Nações" definiutrês intervenções clássicas do Estado que estabelecem o limite de abrangência do mesmo, são elas:

1. Financiar, através de gastos, a força militar para proteger a sociedade contra a invasão estrangeira;

2. Proteger os membros da sociedade contra a injustiça que possa vir a ser cometida por outros membros;

3. Manter instituições e obras públicas que proporcionam vantagens para a sociedade mas que não oferecem uma possibilidade de lucro que compense a atividade privada.

Como o tema surgiu e quais os seus argumentos basilares?

Conforme relatamos no parágrafo acima, a ideia do Estado Mínimo veio na corrente do liberalismo clássico, que tem Adam Smith e Stuart Mill como seus teóricos mais influentes.

A não intervenção estatal é um dos argumentos basilares do liberalismo clássico, porém a ideia de Estado reduzido foi apresentada através de Robert Nozick em seu livro, intitulado "Anarquia, Estado e Utopia".

Para Nozick, essa era a forma de governo mais moralmente justificável. Também veio dele a denominação "minarquismo" para identificar os governos que mais se assemelham com a teoria, e " minarquistas" para destacar os indivíduos que defendem a tese.

Assim, para os minarquistas, os argumentos basilares para a implementação do Estado Mínimo são:

1. Menor erro de cálculo econômico (ou seja, reduz o desperdício de recursos financeiros escassos);

2. Maior crescimento econômico (ou seja, libera recursos até então travados pela burocracia estatal, portanto incentivaria a geração de novos postos de trabalho);

3. Menor carga tributária (ou seja, uma vez o Estado tendo seu tamanho reduzido, abriria espaço para a iniciativa privada ter mais liberdade de atuação)

Podemos destacar dois casos em que a teoria do Estado Mínimo foi substancialmente utilizada:

1. Os Estados Unidos entre os anos de 1780 até 1913, momento em que o país passou basicamente de uma nação rural para um dos maiores centros econômicos e urbanos do mundo.

2. Hong Kong, hoje, é a região que possui uma das maiores infraestruturas para a proteção legal de propriedade privada no mundo.

O Estado Mínimo no Brasil e os principais argumentos

Se pegarmos a história brasileira e analisarmos sobre o ponto de vista do Estado Mínimo, perceberemos que o nosso país em toda a sua história dificilmente se aproximou de tal teoria. Temos casos isolados em que o país adotou práticas liberais para a sua industrialização interna, como foi no governo de Juscelino Kubitschek e, mais recentemente, nos governos de Fernando Henrique Cardoso e Luiz Inácio Lula da Silva.

Porém, nos dois últimos citados, seus governos foram marcados por amplas políticas públicas sociais, que ao contrário do que prega a teoria do Estado Mínimo, aumentaram consideravelmente o tamanho do estado.

O governo de Jair Messias Bolsonaro até o momento é um dos governos recentes que mais implementou políticas neoliberais - que são medidas que remontam os antigos ideais do liberalismo clássico ao enfatizar a mínima intervenção estatal na economia - com amplos projetos de privatização e sinalizações de abertura comercial para o mercado internacional.

Desse modo, o atual ministro da economia Paulo Guedes - que tem formação na tradicional escola liberal americana de Chicago - já chegou a dizer abertamente que a grande maioria das empresas estatais brasileiras deveriam ser privatizadas.

O ministro defende amplamente a ideia do Estado Mínimo. Como podemos observar em entrevista concedida a Reuters

"A centralização de recursos e poder acaba corrompendo a política e estagnando a economia. É um estado que interfere em tudo e intervem em tudo, mas é mínimo na entrega e máximo no consumo de recursos"

Mas o modelo desperta críticas. O doutor em história política pela UFRJ, Rafael Fagundes, é um dos críticos do modelo de Estado Mínimo proposto pelo atual governo. Em entrevista concedida para a revista Le Monde Diplomatique Brasil, o professor afirma que:

"... O certo é que a tentativa de radicalizar o neoliberalismo nas maiores potências da América do Sul vem se tornando incompetente. Se na Argentina, esse projeto não deu certo, porque não se forjou um discurso radical e popular contra a esquerda, aqui não está avançando justamente porque o governo tem se dedicado lunática e exclusivamente a intensificar tal discurso"

Ficou alguma dúvida? Deixa aqui nos comentários! REFERÊNCIAS Estado mínimo: entenda o conceito que propõe a redução do Estado Diplomatique: Estado Mínimo Exame: O que pensa Paulo Guedes
Norberto Bobbio et al: dicionário de política

Adam Smith: A riqueza das nações, 1983.

John Stuart Mill: Considerações sobre o governo representativo.

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O tamanho da participação do Estado na economia é um assunto que desperta - desde muito tempo - diversas discussões. Para aqueles que defendem que a intervenção do Estado deve ser mínima - o Estado Mínimo - o principal argumento é em torno da eficiência econômica da gestão pública.

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Marx acreditava que a história humana é definida pela luta entre diferentes classes sociais. Essa luta é ocasionada por questões econômicas, e o desenvolvimento das forças produtivas, como o trabalho, influencia as relações sociais e políticas.

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Materialismo histórico, o que é e características

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O materialismo histórico é uma teoria política, sociológica e econômica, desenvolvida por Karl Marx e Friedrich Engels, no século XIX.

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Essa ideia trata do lucro que a burguesia obtém ao explorar o trabalho do proletariado. Marx argumenta que os trabalhadores produzem valor além do que recebem como salário, e esse valor maior, ou mais-valia, vai para os capitalistas.

Podemos perceber isso nas varejistas, como as lojas Paraíba, Magazine Luiza, Casas Bahia, etc.

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A mais-valia, ou mais-valor, é um dos eixos estruturantes da teoria marxista. O conceito mostra como a exploração do trabalho alheio é…

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Os trabalhadores são alienados de seu trabalho porque não possuem controle sobre o processo produtivo, o produto final ou as condições de trabalho, causando desconexão entre o trabalhador e a sua criatividade.

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PERNAMBUCO - Em seus escritos, Marx aponta o trabalho como "fator distintivo" entre a humanidade e os animais; o que daria seu caráter "humano" seria a capacidade da sociedade de iniciar a "produção dos seus meios de vida". Apesar de os animais também produzir meios de subsistências, o faz de maneira instintiva, imediata, "unilateralmente", com interesses fixos; o homem, por sua vez, produz "universalmente", pois envolve consciência, comportamentos e interesses, que transformam as necessidades ao mesmo tempo que as sempre.

Nesse sentido, o homem mesmo sem a necessidade física produz, na ideia de que, ao satisfazer uma necessidade, cria-se outra. Marx fala da autocriação do homem e da natureza, pois o primeiro tem a capacidade de transformá-la, de forma a atender à suas demandas.

Todavia, para entender o conceito de trabalho na visão marxista, é importante observar o contexto histórico de seu surgimento, marcado pela grande ascensão da indústria. Em contramão, o economista Karl Marx afirma que o trabalho é um instrumento de subordinação das classes exploradas, visando os interesses de grupos dominantes, resultando em um "trabalho estranhado": a alienação.

Nesse modelo de trabalho, a pessoa que trabalha não irá possuir os produtos finais de sua produção, que passa a ser dividida e cada vez mais específica. Assim, o trabalho passa a ser associado ao sentimento de despertencimento, com um vínculo unicamente de dependência financeira.

Tal estranhamento é trazido por Marx em quatro aspectos:

1. O trabalhador é estranho ao produto de sua atividade; sendo assim, não conhece o que produz ou conhece apenas parcialmente;

2. A alienação do trabalhador sobre o produto reflete na alienação sobre a própria atividade produtiva (trabalho). O trabalho perde o caráter "natural", uma manifestação essencial para desenvolvimento energético, físico e espiritual, para ser determinado pela necessidade dos capitalistas, uma imposição, um sacrifício;

3. Em consequência, o trabalhador também é alienado sobre o gênero humano. O trabalho vira a finalidade da vida, perdendo a humanidade, diante da criação de necessidades imediatas criadas pelo sistema;

4. Por fim, tem-se a alienação do "homem pelo homem". A exploração e relações presentes no trabalho (operário-capitalista) reverberam às demais relações sociais, onde o ser humano passa a ser indiferente, estranho, ao outro.

O modelo de trabalho capitalista leva ao ser humano a não ver o trabalho em sua essência humana, natural, necessária a sua realização pessoal e criatividade, o que resulta na perda da própria humanidade nas relações sociais além da esfera do trabalho. O objetivo da vida passa a ser os produtos desse trabalho, numa forma negativa, não crítica, meramente reprodutora. Sua atividade vital se torna apenas um meio de satisfazer necessidades físico-biológicas (comer, se vestir, construir moradias, etc.), aspecto, nesse sentido, semelhante aos animais, que trabalham apenas de forma imediatista para sobreviver.

Ainda mais, no sistema capitalista, o trabalho humano, atrelado às demandas de produção e consumo, é apenas uma atividade mecanizada para suprir interesses alienados, como mostra, por exemplo, o conhecido filme "Tempos Modernos", estrelado por Charles Chaplin.

A obra retrata justamente a alienação imersa modelo de trabalho imposto aos trabalhadores, que vendem sua força de trabalho (única coisa que possuem), cada vez mais problemática, robotizada e desumanizada, onde o trabalhador não se enxerga como parte importante no processo do trabalho. Tal realidade é fruto da histórica apropriação privada dos meios de produção, que institui a separação entre o trabalho e o capital. Ou seja, entre os produtores e o que se produz (produto).

Em resposta aos sofrimentos cotidianos da atual conjuntura, pode-se concluir, com base nos estudos de Karl Marx, que, enquanto os trabalhadores estiverem preso ao sistema capitalista-burguês, serão apenas uma mera mercadoria dentro de uma sociedade que exalta a vida egoísta em detrimento ao sentimento de comunidade. Diante disso, faz-se necessário que se construa um verdadeiro poder popular com base nos anseios e lutas sociais, visando a emancipação e soberania de toda natureza.

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Alienação e estranhamento do trabalho na obra de Marx - A Verdade

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Em seus escritos, Marx aponta o trabalho como "fator distintivo" entre a humanidade e os animais; o que daria seu caráter "humano" seria a capacidade da sociedade de iniciar a "produção dos seus meios de vida".

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A economia (infraestrutura) é a base que sustenta e molda as instituições políticas, jurídicas, ideológicas e culturais da sociedade (superestrutura).

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Infraestrutura x Superestrutura | Materialismo | Marx

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A sociedade é composta por classes que estão em conflito permanente. No capitalismo, o conflito principal é entre a burguesia (proprietária dos meios de produção) e o proletariado (trabalhadores que vendem sua força de trabalho).

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A luta de classes seria a origem das grandes mudanças sociais

O gigantesco trabalho teórico do autor alemão Karl Marx aborda uma infinidade de temas que ainda hoje são extremamente relevantes em nossos debates políticos e econômicos sobre os problemas que existem em nossas sociedades. Sua concepção de " classes sociais" e os conflitos que estão inerentemente ligados a elas possivelmente é uma das ideias mais amplamente difundidas e utilizadas quando o assunto tratado está relacionado com a vida social e as diferentes relações que possuímos nesse meio. Entre os diversos conflitos que se instaurariam no meio social, Marx definiu a luta de classes como a força motriz da história humana, o combustível da mudança do mundo social.

Para entendermos a ideia de lutas de classes e todos os desdobramentos que Marx atribuiu a esse importante aspecto social, devemos primeiro entender o que são as classes sociais a que tanto nos referimos. Por mais simples que possa parecer, a ideia de classes sociais é tão ampla e complexa que ainda hoje é difícil encontrar consenso entre os estudiosos do assunto. De maneira geral, as classes sociais podem ser entendidas como sendo um grupo de indivíduos que possuem em comum uma mesma situação econômica e o mesmo tipo de acesso aos meios de produção. Esses "meios de produção" estão relacionados com as formas de produção dos bens de consumo que existem em uma sociedade, ou seja, fábricas e grandes porções de terra dedicadas à obtenção de matérias-primas para a produção de bens industrializados, por exemplo.

É a condição material dos indivíduos que determinaria os demais aspectos de sua vida. A importância dada por Marx a esse quesito justificar-se-ia, segundo a sua teoria, pelo impacto que a situação econômica de um sujeito tem em sua trajetória de formação. É inegável que aqueles que possuem maior condição econômica também possuem maior número de oportunidades de manter-se em melhor condição material. Já aqueles desprovidos das mesmas oportunidades enfrentam maiores dificuldades de ascensão na escala social.

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Marx refere-se a essa condição do mundo social humano como "concepção materialista da história", uma perspectiva que atribui à condição material do indivíduo grande peso no processo que determina inúmeros aspectos de sua vida. Isso quer dizer que a concepção materialista da história atribui à condição material do sujeito fenômenos sociais que se desdobram em várias camadas diferentes do nosso mundo social. A cultura, educação, status social, exclusão social e muitos outros aspectos de nossa vida estariam intimamente relacionados com a nossa condição material. Diante disso, segundo Marx, não seriam os valores ou as ideias que motivariam as mudanças sociais de nosso mundo, mas sim a situação das classes dessa sociedade.

A condição material do indivíduo influi profundamente em sua vida

A luta de classes, que seria, portanto, o motor das mudanças sociais, refletiria as diferenças materiais que se instauram no meio social. Essas mudanças poderiam ocorrer de forma gradual ou, em casos extremos de desigualdade, por meio de revoluções. Marx dedicou-se a tentar observar na história humana as formas como ocorreram as diferentes mudanças sociais nas sociedades europeias anteriores ao capitalismo. Desde as comunidades caçadoras coletoras, as primeiras relações escravistas, até as relações feudais entre os senhores proprietários de terras e os servos que se submetiam ao seu comando, Marx observou que os conflitos sociais estavam ligados sempre à condição econômica dessas sociedades. Nessa perspectiva, Marx acreditava que, assim como os comerciantes que ascenderam durante o período feudal para derrubar o poder da nobreza, a classe proletária, ou os trabalhadores, também poderia mudar as organizações sociais do mundo capitalista. Para Marx, a revolução do proletário seria inevitável.

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Luta de classes. A luta de classes em Karl Marx - Mundo Educação

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O gigantesco trabalho teórico do autor alemão Karl Marx aborda uma infinidade de temas que ainda hoje são extremamente relevantes em nossos debates políticos e econômicos sobre os problemas que existem em nossas sociedades.