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INTEGRANTES:                                         - Mora Sánchez Arantxa Paola.  Cabrera Becerril Kya Daere. Brito Valeria.  Torres Sánchez Valeria

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INTEGRANTES:                                         - Mora Sánchez Arantxa Paola.  Cabrera Becerril Kya Daere. Brito Valeria.  Torres Sánchez Valeria

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Nina nació en 1988 y creció en el Norte de Iran, entre un grupo étnico de nativos, hablantes del gilaki en la provincia de Gillan

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Nina nació en 1988 y creció en el Norte de Iran, entre un grupo étnico de nativos, hablantes del gilaki en la provincia de Gillan

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Sam Yeganeh es un ingeniero arquitecto, el cual ha enfrentado muchos desafíos de auto expresión sobre su tierra natal, actualmente trabaja sobre el impacto de la dinámica de género y el diseño arquitectónico en las capas de la comunidad.

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Sam Yeganeh es un ingeniero arquitecto, el cual ha enfrentado muchos desafíos de auto expresión sobre su tierra natal, actualmente trabaja sobre el impacto de la dinámica de género y el diseño arquitectónico en las capas de la comunidad.

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Nina estudió ingeniería agrícola y trabajó en granjas en Iran y Canadá la cual trabajó para este proyecto durante 3 meses con Sam.

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Nina estudió ingeniería agrícola y trabajó en granjas en Iran y Canadá la cual trabajó para este proyecto durante 3 meses con Sam.

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Esta obra nos hace reflexionar acerca de las políticas del régimen de despojar a las mujeres y a la comunidad queer de un rostro y de una identidad individual 

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Esta obra nos hace reflexionar acerca de las políticas del régimen de despojar a las mujeres y a la comunidad queer de un rostro y de una identidad individual 

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la autonomía corporal se convierte en un acto de resistencia: un rechazo a las normas opresivas y una afirmación del derecho a vivir libremente y en armonía con uno mismo, al igual que la naturaleza fluye, se adapta y, finalmente, prevalece.

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la autonomía corporal se convierte en un acto de resistencia: un rechazo a las normas opresivas y una afirmación del derecho a vivir libremente y en armonía con uno mismo, al igual que la naturaleza fluye, se adapta y, finalmente, prevalece.

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El estilo de la obra está relacionada con uno de los muchos movimientos vanguardistas vistos en la clase de literatura 

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El estilo de la obra está relacionada con uno de los muchos movimientos vanguardistas vistos en la clase de literatura 

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La obra explora temas profundamente relevantes como la autonomía corporal y la resistencia a la censura y la opresión, específicamente en el contexto de las mujeres. La obra critica cómo ciertos regímenes políticos despojan a estos grupos de su identidad individual, volviéndolos "sin rostro". 

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La obra explora temas profundamente relevantes como la autonomía corporal y la resistencia a la censura y la opresión, específicamente en el contexto de las mujeres. La obra critica cómo ciertos regímenes políticos despojan a estos grupos de su identidad individual, volviéndolos "sin rostro". 

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La obra no solo se limita a una crítica política, sino que también invoca las formas y movimientos naturales, sugiriendo que la lucha por la identidad y la libertad es tan inherente y constante como los propios ritmos de la naturaleza. El uso de esta fluidez orgánica para representar la resiliencia de la identidad queer añade un fuerte componente estético y filosófico a la pieza, sugiriendo que la diversidad y la flexibilidad son características esenciales de la supervivencia y la libertad.

En resumen, Rastgar presenta una obra que no solo desafía estructuras opresivas, sino que también celebra la capacidad humana de adaptarse, resistir y evolucionar frente a la adversidad.